ราชวงศ์ซาง ผู้ก่อตั้ง ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์

2024 ผู้เขียน: Angel Austin | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 05:43

ราชวงศ์ซางในยุคสำริดนับเป็นการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพที่คมชัดในประวัติศาสตร์ของจีน ในเวลานี้ ศิลปะ การเขียน สถาปัตยกรรม และงานฝีมือกำลังพัฒนาอย่างแข็งขัน วัฒนธรรมนี้ถูกค้นพบโดยนักโบราณคดีเมื่อไม่นานนี้ และดินของจีนจนถึงทุกวันนี้ก็ไม่เคยหยุดที่จะสร้างความประหลาดใจให้กับนักวิทยาศาสตร์ด้วยสิ่งประดิษฐ์ใหม่ๆ แม้แต่ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 นักวิจัยเชื่อว่าประวัติศาสตร์ของประเทศเริ่มต้นในยุคโจว (1045–221 ปีก่อนคริสตกาล) เท่านั้น แต่การค้นพบทางโบราณคดีล่าสุดได้ผลักดันให้วันที่นี้ย้อนกลับไปหลายศตวรรษ

การก่อตัวของรัฐแรก

ราชวงศ์ซางหยินในประเทศจีนปัจจุบันเก่าแก่ที่สุด ได้รับการยืนยันจากการค้นพบทางโบราณคดี รัฐมีอยู่ตั้งแต่ 1600 ถึง 1046 ปีก่อนคริสตกาล ก่อนหน้าเขา ตามประเพณีในตำนาน ราชวงศ์เซียในตำนาน (2070-1756 ปีก่อนคริสตกาล) ปกครอง แต่ไม่มีความเห็นพ้องต้องกันในหมู่นักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับความน่าเชื่อถือของการดำรงอยู่

ตามตำนาน ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ซางคือ Cheng Tang (อายุระหว่าง 1766-1754 ปีก่อนคริสตกาล) ครอบครัวของเขาสืบเชื้อสายมาจากลูกชายของจักรพรรดิเหลืองในตำนาน Huangdi ซึ่งถือว่าเป็นผู้ก่อตั้งมลรัฐจีน หนึ่งในทายาทของรุ่นหลังได้รับจากจักรพรรดิในตำนาน Yu ผู้ช่วยประเทศจากน้ำท่วม มรดก Shang บนฝั่งซ้ายของ Huang He การเกิดขึ้นของวัฒนธรรมในภูมิภาคนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ เนื่องจากแม่น้ำที่ไหลล้นเป็นระยะๆ ได้นำตะกอนมาปะปนกับทุ่งนา ซึ่งทำให้พวกมันอุดมสมบูรณ์โดยเฉพาะ

นอกจากนี้ยังมีความเห็นว่ากลุ่มชนเผ่าอินโด-อารยันที่ย้ายไปทางตะวันออกมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาราชวงศ์ซางในประเทศจีน เนื่องจากวัฒนธรรมของยุคสำริดนี้พัฒนาอย่างรวดเร็วมาก

ในอนาคตสกุลนี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อหยิน นี่เป็นเพราะว่าผู้ปกครอง Pan-gen ได้ย้ายการตั้งถิ่นฐานจากดินแดนทางเหนือซึ่งมักมีน้ำท่วมอย่างกว้างขวางไปยังภาคใต้ของประเทศ สันนิษฐานได้ว่าเมืองหลวงแห่งแรกของราชวงศ์ชางของจีนคือเมืองโปใกล้กับเมืองหยานซีที่ทันสมัย ต่อมาถูกย้ายไปที่ต่างๆ 5 ครั้งและมีชื่ออื่น ในที่สุด จักรพรรดิองค์ที่สิบเก้าได้ก่อตั้งเมืองหลวงที่หญิงใกล้อันยาง

ชุมชนอาณาเขตในสมัยนั้นเริ่มรวมตัวกันเป็นเมือง พวกเขาถูกล้อมรอบด้วยกำแพงและสร้างขึ้นตามแผนพิเศษ บนพื้นที่ประมาณ 6 กม.2 มีทั้งพระราชวังและที่พักขนาดใหญ่ที่มีการประชุมเชิงปฏิบัติการหัตถกรรม ดังนั้นศูนย์กลางแรกของอารยธรรมจีนที่เกิดขึ้นใหม่จึงปรากฏขึ้น ความต้องการความสามัคคีเกิดขึ้นจากความจำเป็นในการร่วมกันจัดการกับน้ำท่วมและชนเผ่าที่เป็นศัตรูที่อยู่ใกล้เคียง

ไม้บรรทัด

หัวหน้าชุมชนเมืองรวมเรียกว่า "รถตู้" ชายผู้นี้ครอบครองทั้งอำนาจทางทหารสูงสุดและอำนาจของนักบวช ภายใต้การดูแลของรถตู้ ชาวบ้านกลุ่มอื่นๆ ทำงานภาคสนาม และมีคนหลายพันคนที่เข้าไปพัวพันกับพวกเขาในคราวเดียว คนที่มีสถานะต่างกันรับใช้ในบ้านของเขา: แรงงานบังคับ, ยาม, สมาชิกในชุมชนและหัวหน้าของพวกเขา, นักรบ

ในหมู่พวกเขามีตระกูลผู้สูงศักดิ์และมั่งคั่งซึ่งสืบทอดตำแหน่งต่างๆ ใต้รถตู้ อย่างไรก็ตาม อำนาจของเขาตามคำจารึกที่พบ ยังคงจำกัดอยู่ที่สภาผู้อาวุโสและสภาประชาชน การเลือกผู้นำทหารและสมาชิกสภาผู้เฒ่าเผ่าเกิดขึ้นโดยได้รับอนุญาตจากวัง

โดยธรรมชาติของสังคมในสมัยนั้น นักวิทยาศาสตร์ยังไม่มีคำตอบที่ชัดเจน นักวิจัยบางคนมองว่ามันเป็นสถานะโปรโต ในขณะที่คนอื่นๆ มองว่ามันเป็นสิ่งมีชีวิตที่โตเต็มที่

ปีในรัชสมัยของราชวงศ์หวางแห่งราชวงศ์ซางแสดงโดยย่อได้ตามลำดับเหตุการณ์ต่อไปนี้ (BC):

1. Cheng Tang (Wu-wang), Da Ding-wang, Wai Bing-wang, Zhong Ren-wang, Da Jia-wang, Wo Ding-wang, Da Geng-wang, Xiao Jia-wang, Yun Ji -wang, Da Wu-wang, Zhong Ding-wang, Wei Ren-wang, He Dan-chia-wang, Zu Yi-wang, Tzu Xin-wang, Wo Jia-wang, Tzu Ding-wang, Nian Geng-wang, หยาง เจียวัง - 1600-1300.
2. Pan Geng-wang, Xiao Xin-wang, Xiao Yi-wang – 1300-1251.
3. อู๋ดิงหวาง – 1250-1192.
4. Zu Geng-wang, Zu Jia-wang, Lin Xin-wang, Kang Ding-wang – 1191-1148.
5. อู๋อี้หวาง - 1147-1113.
6. เหวินดิงหวาง – 1112-1102.
7. ดียี่หวาง – 1101-1076.
8. Di Xin-wang – 1075-1046.

การค้นพบทางโบราณคดีที่น่าสนใจ

ค้นพบสิ่งมหัศจรรย์ใกล้ Anyang ในมณฑลเหอหนานซึ่งเคยเป็นเมืองหลวงของราชวงศ์ซานหยิน เป็นชุมชนเมืองขนาดใหญ่ที่มีพื้นที่กว่า 20 กม.². นอกจากนี้ยังพบหลุมศพจำนวนมากที่นี่ ซึ่งบางแห่งมีความลึกถึงสิบเมตร และพื้นที่ที่ใหญ่ที่สุดคือ 380 ม.^{2 สุสานเหล่านี้มีรูปร่างคล้ายปิรามิด และพบเครื่องใช้มากมาย เครื่องประดับทองคำล้ำค่า และอาวุธทองแดง}

นักวิทยาศาสตร์แนะนำว่านี่คือสุสานของ Vanir ผู้คนหลายร้อยคนถูกฝังพร้อมกับพวกเขา และถัดจากปิรามิด นักโทษเชลยศึกที่ถูกตัดคอหลายพันคนที่ถูกมัดด้วยมือและรถรบพร้อมกับม้าถูกฝังไว้ จำนวนเหยื่อทั้งหมดเกิน 14,000

ในปี 1976 หลุมฝังศพของ Fu Hao ถูกพบที่นี่ สิ่งของมีค่าหลายร้อยชิ้นถูกเก็บรักษาไว้ในหลุมศพของเธอ โดยไม่ถูกแตะต้องโดยพวกโจรที่ทำลายล้างดินแดนแห่งนี้เป็นเวลา 3 พันปี ศพที่ฝังนั้นไม่รอด แต่ตามจารึกเกี่ยวกับโบราณวัตถุ นักวิทยาศาสตร์ได้เรียนรู้ว่าผู้หญิงคนนี้เป็นหนึ่งในภรรยาคนโปรดของคณบดีและเป็นผู้นำทางทหาร Fu Hao นำกองทัพ 13,000 คนที่ต่อสู้กับชนเผ่าที่เป็นศัตรู

ปัจจุบัน เว็บไซต์นี้ในประเทศจีนได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในโบราณคดีที่สำคัญที่สุด และการขุดค้นยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้

กำลังทหารของประเทศ

กองทหารของรถตู้ส่วนใหญ่เป็นทหารราบจากประชาชนในชุมชน แต่ในสมัยราชวงศ์ซาง อาวุธใหม่ที่น่าเกรงขามก็ปรากฏขึ้น -รถรบที่ลากโดยม้าบ้าน นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าพวกเขาถูกยืมมาจากตะวันออกกลาง ผู้ปกครองของรัฐสามารถปราบปรามการจลาจลและต่อสู้กับศัตรูภายนอกได้ด้วยการใช้งานของพวกเขา รถรบเป็นของชนชั้นสูง เนื่องจากเป็นเครื่องมือราคาแพง การออกแบบของพวกเขาคือเกวียนสองล้อซึ่งมีนักรบ 3 คน

ความหมายของรถม้าในสมัยนั้นเทียบได้กับรถถังในปัจจุบัน ในตอนท้ายของราชวงศ์ซาง ชนเผ่าอื่น ๆ นำเทคโนโลยีทางทหารนี้มาใช้ เป็นไปได้ว่าปัจจัยนี้ยังมีบทบาทในการล่มสลายของรัฐ

พบอาวุธประเภทต่างๆ ในหลุมศพของ Shants ที่พบใกล้ Anyang สงครามช่วยให้ Vanir รักษาอำนาจและสะสมความมั่งคั่งด้วยการจับสิ่งของล้ำค่าที่ทำจากดีบุก ทองแดง ทอง และแจสเปอร์ ทหารราบติดอาวุธด้วยธนู หอก และ klevets (อาวุธทุบและเจาะ) นักรบแนวหน้าปกป้องตนเองด้วยโล่และหมวกกันน๊อค โดยปกติเครื่องบินรบ 70-80 ยูนิตจะโต้ตอบกับรถรบ 1 คัน

การรณรงค์ทางทหารของราชวงศ์ซางในประเทศจีนนั้นยาวนานและห่างไกล หนึ่งในนั้นตามจารึกโบราณอยู่ได้เกือบปี

ไลฟ์สไตล์

ประชากรในประเทศจีนในสมัยราชวงศ์ซางประกอบอาชีพเกษตรกรรม เลี้ยงโค ตกปลา และล่าสัตว์ ในสมัยนั้น อากาศอบอุ่นขึ้น และในบางภูมิภาคสามารถเก็บเกี่ยวพืชผลได้ 2 ชนิด การใช้วิธีการ "ไถคู่" เริ่มขึ้นเมื่อคน 2 คนทำงานในที่ดินพร้อมกัน - คนหนึ่งผลักคันไถและอีกคนหนึ่งลากเธอ วิธีนี้แพร่หลายในเครื่องจักรกลการเกษตรของประเทศในเวลาต่อมา

ชาวนาใช้แรงงานคนโดยใช้เครื่องมือดั้งเดิมที่ทำจากหินและไม้ (ไถ จอบ เคียว) ในช่วงเวลาเดียวกัน ได้มีการแนะนำวิธีการหมุนเวียนพืชผล ซึ่งทำให้สามารถเพิ่มผลผลิตพืชได้

ข้าวฟ่าง ข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์ พืชตระกูลถั่ว ผักและผลไม้ รวมทั้งหม่อนสำหรับเลี้ยงไหมนั้นปลูกจากพืชที่ปลูก ครัวเรือนเลี้ยงหมู แพะ แกะ วัว ม้า ไก่ ห่าน และเป็ด เป็นสัตว์เลี้ยง ช้างที่นำมาจากทางใต้ก็เชื่องเช่นกัน วัตถุในการล่าสัตว์สำหรับ Shant คือ กระต่าย จิ้งจอก หมูป่า แบดเจอร์ กวาง และเสือ นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าอภิบาลมากกว่าเกษตรกรรมเป็นพื้นฐานของชีวิตในจีนโบราณในสมัยราชวงศ์ซาง ความคิดเห็นนี้สนับสนุนโดยการสังเวยฝูงวัวหลายร้อยตัวในพิธีกรรมเดียว

หอยคาวรี่ (หอยทะเล) และของเลียนแบบบรอนซ์ถูกใช้เป็นเงิน แต่การค้าพัฒนาได้ไม่ดีนักและมีลักษณะการแลกเปลี่ยนกันเป็นหลัก

งานฝีมือ

ในการตั้งถิ่นฐานในเมืองในสมัยนั้น มีทั้งห้องสำหรับทำเครื่องปั้นดินเผา ช่างปั้นหม้อทองแดงและทองแดง ช่างแกะสลักกระดูก ช่างหิน และช่างฝีมืออื่นๆ เทคนิคการหล่อทองสัมฤทธิ์ที่เกิดขึ้นในยุคนี้ ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในอนาคตในการถลุงเหล็ก ถ่านถูกใช้เป็นเชื้อเพลิงสำหรับโรงถลุง โลหะเหลวถูกเทลงในแม่พิมพ์ดินเหนียวสำเร็จรูปที่สามารถประกอบด้วยหลายส่วน

น้ำหนักหล่อบางตัวถึงหลายร้อยกิโลแล้ว ผู้บริโภคผลิตภัณฑ์ดังกล่าวส่วนใหญ่เป็นชนชั้นสูงของสังคม และภาชนะทองสัมฤทธิ์มักถูกใช้เพื่อประกอบพิธีกรรม พวกเขาพรรณนาถึงเครื่องประดับที่ซับซ้อน บรรยายการรณรงค์ทางทหารของรถตู้ และทำเครื่องหมายคำสั่งของเขา

ความสำเร็จอย่างหนึ่งของราชวงศ์ซางในยุคสำริดคือการพัฒนาการก่อสร้างพระราชวัง สำหรับการก่อสร้างบ้านหลังใหญ่ วิศวกรโบราณได้สร้างฐานรากพิเศษ แท่น และผู้คนหลายร้อยคนเข้าร่วมในงานนี้ มีทักษะด้านสถาปัตยกรรมในระดับหนึ่ง ทำให้สามารถสร้างโครงสร้างที่แข็งแรงและห้องฝังศพใต้ดินที่เชื่อถือได้ การจัดการการพัฒนาเมืองเป็นหนึ่งในหน้าที่ที่สำคัญที่สุดของรถตู้

งานเขียน

หนึ่งในการค้นพบที่สุดยอดของนักโบราณคดีที่อันยางคือกระดองเต่าและกระดูกของสัตว์เลี้ยงจำนวนมาก ซึ่งถูกจารึกด้วยภาพจารึก อักษรอียิปต์โบราณในสมัยราชวงศ์ซางเป็นสัญลักษณ์ กล่าวคือ สัญลักษณ์ที่แสดงถึงคำทั้งคำ นักประวัติศาสตร์กล่าวว่าเทคนิคการเขียนนี้ค่อนข้างสมเหตุสมผล เนื่องจากจีนเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าจำนวนมากที่มีภาษาถิ่นต่างกัน อักขระเหล่านี้กลายเป็นต้นแบบของการเขียนอักษรอียิปต์โบราณของจีน

ใช้เปลือกหอยและกระดูกของสัตว์เพื่อการทำนาย สันนิษฐานว่าส่วนใหญ่ถูกฝังในรัชสมัยของ Wu Ding-wang และบางคนถึงกับซากของสีแดงที่แกะสลักไว้ จำนวนรวมของการค้นพบเหล่านี้เกิน 17,000 ซึ่งเป็นโอกาสที่ดีในการศึกษายุคนั้น

ศิลปะและวิทยาศาสตร์

ศิลปะของร่องลึกก้นสมุทรโบราณนั้นแสดงให้เห็นเป็นหลักในการแกะสลักและประติมากรรมที่สง่างามและวิจิตรบรรจง มีการแกะสลักบนภาชนะดินเผา ไม้ กระดูก ประติมากรรมหิน (รวมถึงหินแข็ง - หินอ่อนและนิล) บนเครื่องประดับหยก เครื่องประดับที่สลับซับซ้อนมีสไตล์และรสนิยมทางศิลปะที่สอดคล้องกัน

สถานะของราชวงศ์ซางมีปฏิทิน เดือนที่สอดคล้องกับระยะของดวงจันทร์ และปีถึงตำแหน่งของดวงอาทิตย์ ปีถูกแบ่งออกเป็น 12 เดือนและทุกๆ 7 ปีจะมีการแนะนำเดือนที่สิบสามเพิ่มเติม "แทรก" ระบบดังกล่าวคล้ายกับบาบิโลนโบราณมาก ซึ่งทำให้นักวิทยาศาสตร์มีเหตุผลอีกอย่างหนึ่งที่สรุปได้ว่าการกู้ยืมจำนวนมากมาจากตะวันตก

ศาสนา

Shants โบราณเชื่อว่าชีวิตหลังความตายยังคงอยู่ในอาณาจักรอื่น ดังนั้นแม้แต่คนที่ยากจนที่สุดก็ยังฝังเหรียญไว้ในหลุมศพเพื่อให้ผู้ตายได้รับตำแหน่งที่เหมาะสมที่นั่น เครื่องใช้ที่วิจิตรงดงาม สิ่งของฟุ่มเฟือยถูกวางไว้ในหลุมศพของ Vans ผู้หญิง ผู้ชาย สุนัข ม้า ถูกสังเวย ซึ่งควรจะไปกับเจ้าของในชีวิตหลังความตาย หลังจากที่โลกกระแทกพื้นฝังศพแล้ว สัตว์อื่นๆ ก็ถูกฆ่าตายเช่นกัน เช่น ลิง กวาง เชลยศึกและทาสหัวขาดถูกฝังในหลุมศพข้างเคียง

การสังเวยไม่ได้ทำขึ้นเนื่องในโอกาสมรณกรรมของขุนนางเท่านั้น สิ่งนี้ทำในช่วงสงครามเพื่อเป็นเกียรติแก่วิญญาณของบรรพบุรุษ เทพเจ้าแห่งขุนเขาและแม่น้ำในระหว่างมื้ออาหารพิธีกรรม ในช่วงหนึ่งมีคนเสียสละมากกว่า 1,000 คน

ระหว่างร่องลึก ลัทธิของบรรพบุรุษโทเท็มและลัทธิของโลกมีความสำคัญเป็นพิเศษ เทพสูงสุดคือ Shandi (หรือ Di) และ Vanir ที่ตายแล้วทำหน้าที่เป็นสื่อกลางระหว่างเขากับคนธรรมดา

นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่ามีศูนย์ลัทธิอยู่ใกล้ Anyang ในสมัยราชวงศ์ซางซึ่งมีการทำนายดวงชะตา พวกเขาปฏิบัติได้อย่างหมดจด ผู้ปกครองถามถึงความเจ็บป่วย การเกิดของทายาท การเก็บเกี่ยว สงคราม การล่า ต้องขอบคุณพวกเขา นักประวัติศาสตร์จึงสามารถเรียนรู้รายละเอียดเกี่ยวกับธรรมชาติของชีวิตของชาวเมืองในรัฐจีนแห่งแรกได้อย่างละเอียด

คำทำนายเขียนอยู่บนกระดูกหรือกระดองเต่า ด้านหลังมีรอยเจาะเล็กน้อย ปลายแหลมคมถูกนำไปใช้กับมันทำให้เกิดรอยแตกซึ่งผู้ทำนายอ่านข้อความ ตามรายงานบางฉบับ มีผู้พยากรณ์อย่างน้อย 120 คนรับใช้ที่ศาลของรถตู้ในขณะนั้น

ราชวงศ์ซางและโจว: ทฤษฎีอาณัติสวรรค์

ลัทธิของ Shandi (แปลตามตัวอักษรจากภาษาจีนว่า "จักรพรรดิสูงสุด") ต่อมาได้เปลี่ยนเป็นเหตุผลทางอุดมการณ์เพื่อเสริมสร้างและสืบทอดอำนาจของรถตู้ ผู้ปกครองของ Shang-Yin ได้รับการประกาศให้เป็นทายาทสายตรงของเทพผู้สูงสุด ตามตำนานโบราณเล่าว่า ชานดีได้แปลงร่างเป็นนกแล้ว ให้กำเนิดบุตรชาย ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของตระกูลชานท์ หลังจากการตายของพวกเขา Vanir รับใช้ในชีวิตหลังความตายช่วย Shandiในทุกกิจการของเขา และยังมีอิทธิพลต่อชะตากรรมของผู้คนที่ยังมีชีวิต

ในสมัยราชวงศ์ซางและโจว ทฤษฎีอาณัติสวรรค์กลายเป็นแนวคิดหลักของวัฒนธรรมทางการเมืองในจีนโบราณ ผู้ปกครองกลายเป็น "บุตรแห่งสวรรค์" โดยได้รับความไว้วางใจเป็นพิเศษจากอำนาจที่สูงกว่า สามารถหามาได้จากการประพฤติดีทางศีลธรรม การสูญเสียคุณธรรมเป็นสาเหตุหลักของการสูญเสียอำนาจ ดังนั้นในวรรณคดีจีน ผู้ปกครองของราชวงศ์โจวจึงปรากฏเป็นผู้ถือคุณธรรมอันสูงส่ง

การล่มสลายของรัฐ

การล่มสลายของราชวงศ์ซางในประเทศจีนโบราณนำหน้าด้วยวิกฤตที่ยาวนาน ซึ่งเกี่ยวข้องกับปัจจัยหลายประการ:

• รัฐล้อมรอบด้วยชนเผ่าซึ่งพวกเขาต้องต่อสู้อย่างต่อเนื่อง การปะทะกันตามปกติเหล่านี้ทำให้ประเทศอ่อนแอ
• ในหมู่ประชากร ขวัญกำลังใจหายไป และองค์กรภายในก็ “กระเผลก” ศักดิ์ศรีของรถตู้ลดลงอย่างมากและปริมาณการเสนอขายก็ลดลง
• รัฐข้างเคียงของโจวเติบโตอย่างแข็งแกร่งทั้งด้านการทหารและเศรษฐกิจ
• ความเข้มงวดของคำสั่งในประเทศนำไปสู่การสร้างภาพลักษณ์ของผู้ปกครองชางที่ไร้ศีลธรรมซึ่งตามตำนานเล่าว่ามีความโดดเด่นด้วยความโหดร้ายและการมึนเมา สิ่งนี้ก็ถูกศัตรูของเขาฉวยโอกาสเช่นกัน

หลังจาก 800 กว่าปี ราชวงศ์ซางก็ล่มสลาย อำนาจเหนือเมืองถูกยึดครองโดยตระกูลโจว อย่างไรก็ตาม ความสำเร็จที่เชี่ยวชาญในสมัยซางหยินได้วางรากฐานสำหรับขั้นตอนที่สดใสต่อไปในการพัฒนาอารยธรรมจีนโบราณ