ในศตวรรษที่ XIV-XV ในยุโรปมีคนเร่ร่อนปรากฏตัวขึ้นที่รู้จักกันในชื่อยิปซีซึ่งต้นกำเนิดชีวิตและภาษายังคงเป็นปริศนามาเป็นเวลานาน บรรพบุรุษของพวกเขาไม่ได้ทิ้งประวัติศาสตร์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรไว้ ดังนั้นจึงเกิดทฤษฎีต่างๆ มากมายเกี่ยวกับที่มาของผู้คน ราวกับต้องพินาศไปชั่วนิรันดร์และมีอารยธรรมพิเศษเป็นของตัวเอง
ยิปซีกระจัดกระจายไปทั่วโลก พวกมันสามารถพบได้ในทุกทวีป แต่ไม่มีที่ไหนเลยที่จะปะปนกับชนชาติอื่น แม้แต่จำนวนยิปซีก็ไม่สามารถกำหนดได้ในบางประเทศเสมอไป พวกเขามักจะพยายามอธิบายที่มาของพวกยิปซีด้วยทฤษฎีที่ไร้สาระ โดยดูจากบรรพบุรุษของพวกเขาจากอียิปต์โบราณ ชาวยิวเยอรมัน, แม้กระทั่งการกล่าวถึงชาวแอตแลนติสในตำนาน
การเกิดขึ้นของทฤษฎีอื่น ๆ เกิดขึ้นจากการขาดการพัฒนาประเด็นที่ซับซ้อนของชาติพันธุ์วรรณนาและประวัติศาสตร์ของชนกลุ่มน้อยที่ใหญ่ที่สุดของยุโรปซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยแห่งชาติซึ่งเป็นชาวยิปซี ที่มาของผู้คนลดเหลือสามรุ่นหลัก ทฤษฎีรากเหง้าของชาวเอเชียได้รับการสนับสนุนโดย Henri de Spond ซึ่งเชื่อมโยงชาวยิปซีกับนิกาย Attingan ในยุคกลาง นักวิชาการหลายคนเชื่อมโยงคนเหล่านี้กับชนเผ่าซิกกินแห่งตะวันออกใกล้ซึ่งกล่าวถึงโดยนักเขียนโบราณสตราโบ เฮโรโดตุส และคนอื่นๆ ทฤษฎีกำเนิดของอียิปต์เป็นหนึ่งในทฤษฎีที่เก่าแก่ที่สุดตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ยิ่งกว่านั้นชาวยิปซีคนแรกที่มาถึงยุโรปเองก็ได้เผยแพร่ตำนานเหล่านี้ เวอร์ชันนี้ได้รับการสนับสนุนโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษ ซึ่งอ้างว่าพวกยิปซีระหว่างทางไปยุโรป ได้ไปเยือนประเทศแห่งปิรามิด ซึ่งพวกเขาได้รับความรู้และทักษะอันไร้ขีดจำกัดในด้านความคล่องแคล่วของมือ การทำนายและโหราศาสตร์
ทฤษฎีกำเนิดของอินเดียมีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 18 พื้นฐานของรุ่นนี้คือความคล้ายคลึงของภาษาอินเดียกับภาษาที่พูดโดยพวกยิปซี ตามเวอร์ชันนี้ ที่มาของผู้คนในปัจจุบันเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป คำถามเกี่ยวกับการแปลของบรรพบุรุษของชาวยิปซีในอินเดียและเวลาที่แน่นอนในการออกจากประเทศยังคงเป็นเรื่องยาก
ความกำกวมของที่มาของชาตินี้มักจะเกี่ยวพันกับคำจำกัดความของแนวความคิดของ "ยิปซี" ที่มาของชื่อนี้มักไม่ถือว่าเป็นเชื้อชาติ แต่เป็นปรากฏการณ์ทางสังคม จากแหล่งต่าง ๆ ชื่อ "ยิปซี" ถูกนำมาใช้กับกลุ่มสังคมที่มีวิถีชีวิตเร่ร่อนซึ่งมีลักษณะที่คล้ายคลึงกันของวัฒนธรรมทางวัตถุและวิธีการหาเลี้ยงชีพเฉพาะเช่นการทำนายดวงชะตา งานฝีมือเล็ก ๆ เพลงและการเต้นรำขอทาน และอื่นๆ
แน่นอนชาวยิปซีที่กระจัดกระจายไปทั่วโลกในรูปแบบโมเสคมีองค์ประกอบต่างกันและไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะเข้าใจว่าความแตกต่างระหว่างพวกเขาเป็นอย่างไร พวกเขาถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มชาติพันธุ์จำนวนหนึ่ง ซึ่งมีความโดดเด่นตามอาชีพ ภาษาถิ่น และลักษณะพิเศษอื่น ๆ ของชาติพันธุ์และวัฒนธรรมท้องถิ่น การเร่ร่อนแบบดั้งเดิมของพวกเขาไม่สามารถมองเห็นได้ว่าเป็นความเร่าร้อนแสนโรแมนติกหรือการพเนจรอย่างไร้จุดหมายที่วุ่นวาย วิถีชีวิตของประชาชนอยู่บนพื้นฐานของเหตุผลทางเศรษฐกิจ จำเป็นต้องมองหาตลาดสำหรับผลิตภัณฑ์ของช่าง tabor อย่างต่อเนื่อง ผู้ชมใหม่สำหรับการแสดงของพวกเขา
การติดต่อทางชาติพันธุ์ของชาวยิปซีกลุ่มหนึ่งกับประชากรโดยรอบทำให้เกิดการกู้ยืมจำนวนมาก ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือพวกยิปซีไม่รีบร้อนที่จะออกจากดินแดนที่มีคนอาศัยอยู่แม้ว่าพวกเขาจะอยู่ในสภาพที่ไม่เอื้ออำนวยก็ตาม เป็นที่ทราบกันดีว่าในหลายประเทศพวกเขาถูกข่มเหงอย่างรุนแรง อย่างไรก็ตาม แม้ในศูนย์กลางของกลุ่มความรุนแรง กลุ่มชาติพันธุ์ทั้งหมดก็ดูเหมือนจะสามารถเอาชีวิตรอดได้ มันคือกาเลส์ในสเปน ซินติในเยอรมนี นักเดินทางในอังกฤษ
ในขณะที่ชาวคาทอลิกตะวันตกมีชาวยิปซีจำนวนมากขึ้นนำไปสู่การใช้กฎหมายเพื่อขับไล่พวกเขา ในไบแซนเทียมไม่มีกฎหมายดังกล่าวผ่าน ช่างฝีมือ ช่างโลหะ ผู้รับผิดชอบศาสตร์ลึกลับ และผู้ฝึกสอนสัตว์ต่างได้รับคุณค่าอย่างสูงที่นี่
ในรัสเซีย การเกิดขึ้นของกลุ่มชาติพันธุ์ใหม่ของยิปซีเกี่ยวข้องกับการขยายอาณาเขต ในปี ค.ศ. 1783 ตามพระราชกฤษฎีกาของ Catherine II ชาวยิปซีของรัสเซียรวมอยู่ในชนชั้นชาวนาจากพวกเขาได้กำหนดให้เก็บภาษีและภาษีที่เหมาะสม พวกเขายังได้รับอนุญาตให้ประกอบอาชีพอื่น ๆ ยกเว้นชนชั้นสูง ดังนั้น ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 มีพวกยิปซีชาวรัสเซียจำนวนมากในหมู่พ่อค้าและชนชั้นนายทุนน้อย
ในศตวรรษที่ 19 ในรัสเซีย มีกระบวนการที่สม่ำเสมอของการรวมกลุ่มยิปซี โดยพวกเขาได้ปักหลักอยู่ในที่ถาวร ซึ่งอธิบายได้จากการพัฒนาความเป็นอยู่ที่ดีทางการเงินของครอบครัว ศิลปะธรรมชาติซึ่งซึมซับมาจากวัฒนธรรมของประเทศต่างๆ มากมาย ดึงดูดความสนใจจากคนกลุ่มนี้อย่างแท้จริง ความรักของรัสเซียที่ดำเนินการโดยชาวยิปซีได้สีที่ต่างกัน แนวโรแมนติกของยิปซีปรากฏขึ้นโดยนักประพันธ์และกวีชาวรัสเซียผู้หลงใหลในวัฒนธรรมนี้ ชั้นของศิลปินมืออาชีพเริ่มปรากฏขึ้น
