สงครามครูเสดทางตะวันออกเป็นปรากฏการณ์ที่เห็นได้ชัดเจนมากในประวัติศาสตร์ เรารู้จักพวกเขาจากหนังสือเรียน ภาพยนตร์ และวรรณกรรม
ทั้งหมด (ตาม N. Basovskaya) มีแปดคน: จาก 1096 ถึง 1248-1270 Wikipedia เพิ่มอีก 9 (1271-1272) และสงครามครูเสดในยุโรป สิ่งที่ระเบิดได้มากที่สุดซึ่งเขย่าโลกคริสเตียนทั้งโลก เป็นเรื่องแรกอย่างแน่นอน โดยคราวนี้กรุงเยรูซาเล็มในศตวรรษที่ 7 ถูกยึดครองโดยชาวอาหรับและจากศตวรรษที่ VIII เป็นของ Seljuk Turks ในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมา พวกเขามีศาลเจ้าอยู่ที่นั่น
ในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ สงครามครูเสดเป็นการต่อสู้ระหว่างโลกคริสเตียนและมุสลิม ยังไม่เสร็จและดำเนินต่อไปในยุคของเรา ประมาณการของสงครามครูเสดมีขั้วโดยตรง บางคนเชื่อว่านี่เป็นการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์และดีในนามของคริสตจักร Michaud นักประวัติศาสตร์เขียนเกี่ยวกับพวกเขาว่าเป็นผลงาน คำพูดอื่นๆ บอกว่านี่เป็นการยั่วยุที่ชั่วร้ายซึ่งก่อให้เกิดภัยพิบัติมากมาย ตัวอย่างเช่นในการรณรงค์ครั้งที่ 4 พวกแซ็กซอนได้ไล่ออกจากเมืองคริสเตียน, ปล้นคอนสแตนติโนเปิล, ลัทธินอกรีต - สงครามครูเสดที่มีชื่อเสียงของเด็ก เชื่อกันว่าหากวิญญาณบริสุทธิ์เข้ามาใกล้กรุงเยรูซาเล็ม กำแพงก็จะพังทลายลง แต่มันจบลงอย่างน่าเศร้า: พวกเขาเสียชีวิตในยุโรป ในเทือกเขาแอลป์ที่หนาวเย็น ส่วนใหญ่ถูกขายเป็นทาสในอียิปต์
พื้นหลังเดินป่า
ฤาษีขอทานปีเตอร์แห่งอาเมียงซึ่งมีชื่อเล่นว่าฤาษีมาเยี่ยมกลโกธาและสุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม เขาเห็นว่าคริสเตียนถูกกดขี่ในปาเลสไตน์อย่างไร เมื่อกลับมา เขาได้เข้าเฝ้าพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 และได้รับพรให้สั่งสอนการรณรงค์ให้ปล่อยสุสานศักดิ์สิทธิ์ เขาแต่งกายด้วยผ้าขี้ริ้ว เท้าเปล่า ไม่ได้สวมผ้าโพกศีรษะ ขี่ม้าลา เขาย้ายไปตามหมู่บ้านและเมืองต่างๆ ของยุโรป และทุกแห่งที่สุนทรพจน์ที่ร้อนแรงของเขาได้รับการสนับสนุน ความสนใจ และความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามคำเทศนาของเขา เขาถูกมองว่าเป็นนักบุญและพวกเขาก็ใช้โอกาสนี้ดึงขนแกะออกจากลาของเขาอย่างมีความสุข ในระหว่างนี้ สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ทรงสัญญากับผู้เข้าร่วมการให้อภัยบาป (ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับมวลชน) ดูแลครอบครัวของพวกเขา และปลดหนี้
ตื่นเต้นกับคำอุทธรณ์เหล่านี้ ชาวนาจึงเย็บกาชาดบนเสื้อผ้าของตน ดังนั้นการเคลื่อนไหวนี้จึงเรียกว่า "สงครามครูเสด" และผู้เข้าร่วมเองก็เริ่มถูกเรียกว่า "ผู้ทำสงครามครูเสด" คนแรกที่ออกรบไม่ใช่อัศวิน แต่ชาวนาที่ไม่รู้ว่าดินแดนศักดิ์สิทธิ์อยู่ห่างจากยุโรปแค่ไหน และเมืองใหญ่ทุกแห่งที่พวกเขาพบล้วนถูกเข้าใจผิดว่าเป็นกรุงเยรูซาเลม ส่วนใหญ่เสียชีวิตระหว่างทาง แต่เราสนใจในสงครามครูเสดครั้งที่ห้า - ปี, ผู้เข้าร่วม, เป้าหมาย, ผลลัพธ์ เราจะพูดถึงเรื่องนี้ด้านล่าง
จุดเริ่มต้น เป้าหมาย และเหตุผลของการสำรวจครั้งนี้
สงครามครูเสดครั้งที่ห้า (1217-1221) นำโดยพระเจ้าแอนดรูว์ที่ 2 แห่งฮังการี กำลังไปอัศวินไม่เพียง แต่ของฮังการีเท่านั้น แต่ของยุโรปทั้งหมด ค่าธรรมเนียมสำหรับสงครามครูเสดครั้งที่ห้า (แน่นอนว่าไม่สามารถนำเสนอรูปถ่ายได้เนื่องจากการประดิษฐ์ในภายหลัง) แสดงในภาพด้านล่าง
András II ถูกชักชวนให้เป็นผู้นำกองทัพโดย Pope Honorius III ในเวลานั้น อาณาจักรคริสเตียนที่อ่อนแอยังมีอยู่ในปาเลสไตน์ (ตั้งแต่ ค.ศ. 1099 ถึง 1291) ซึ่งถูกทำลายล้างด้วยความขัดแย้งภายใน (การต่อสู้ระหว่างกลุ่มอัศวินด้วยกันเอง) และการโจมตีโดยชาวซาราเซ็นส์มุสลิม เขาขาดการสนับสนุนจากยุโรป กษัตริย์องค์ใหม่ Jacques of Brienne มาถึงโดยไม่มีกองทัพและปฏิเสธความสงบสุขที่ Saracens เสนอให้ (พวกเขาได้ยินข่าวลือเกี่ยวกับการจัดเตรียมแคมเปญใหม่แล้ว) นี่จะเป็นสงครามครูเสดครั้งที่ 5 ซึ่งควรจะสนับสนุนอาณาจักรคริสเตียนที่กำลังเสื่อมถอย
เมื่อสิ้นสุดปี 1217 ชาวยุโรปแล่นเรือไปยังปาเลสไตน์ผ่านทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปยังปาเลสไตน์ พวกเขาทั้งหมดมารวมกันที่เอเคอร์ เมืองเล็กๆ ทางตะวันตกเฉียงใต้ของประเทศ พวกซาราเซ็นเจ้าเล่ห์ที่หวังว่าความขัดแย้งภายใน ความหิวโหย และโรคภัยไข้เจ็บจะทำลายกองทัพ ไม่ได้โจมตี พวกเขาคำนวณทุกอย่างถูกต้อง พวกครูเซดพยายามยึดครองภูเขาทาบอร์และเสริมกำลังให้ตนเอง แต่พวกเขาขาดความสามัคคี อาหาร เครื่องยิง และการเดินทางก็หยุดลง พวกแซ็กซอนเพิ่งตั้งรกรากในฤดูหนาว การเพิกเฉยทำให้เกิดการปะทะกันครั้งใหม่ และในไม่ช้า ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1218 กษัตริย์แห่งฮังการีทรงเห็นการอยู่อย่างไร้จุดหมายของพระองค์ จึงเสด็จกลับไปยังยุโรปพร้อมกับกองทัพส่วนหนึ่งเพื่อปลอบข้าราชบริพารที่ดื้อรั้นในบ้านเกิดของเขา เริ่มที่ห้าไม่สำเร็จสงครามครูเสด
กำลังเสริมจากยุโรป
ต่อมาในปี 1218 กองทัพผสมของเยอรมัน ดัตช์ และเฟลมิงส์ก็มาถึง ตัดสินใจจับกุมดาเมียตต้าในอียิปต์ เพื่อหลีกเลี่ยงการต่อสู้สองด้าน อนาโตเลียจึงสร้างพันธมิตรอย่างสันติ ในเดือนกรกฎาคม สงครามครูเสดครั้งที่ห้าได้เริ่มต้นขึ้นสำหรับอียิปต์
ล้อมดามิเอตต้า
พวกครูเซดลงจอดใกล้เมืองดาเมียตตา ซึ่งเนื่องจากตำแหน่งบนแม่น้ำไนล์ ถือเป็นกุญแจสำคัญของประเทศ Damietta ได้รับการเสริมกำลังอย่างยอดเยี่ยม ข้างในมีเสบียงมากมาย และข้างนอกมีกำแพงสองชั้น มันยากที่จะเข้าไปในท่าเรือ เนื่องจากมันถูกปิดโดยหอคอย ซึ่งโซ่อันทรงพลังวิ่งไปตามชายฝั่ง
ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1218 พวกครูเซดปิดล้อมป้อมปราการ พวกเขาต้องการทำลายศูนย์กลางของโลกอิสลามไปตลอดกาล และยุติสงครามเพื่อดินแดนศักดิ์สิทธิ์ในทันที สงครามครูเสดครั้งที่ห้า (1217-1221) ตั้งเป้าหมายดังกล่าวไว้ แต่ที่นี่ผลประโยชน์ของสาธารณรัฐอิตาลีและนครรัฐเข้ามาเกี่ยวข้อง - ได้รับการค้าเสรีในอียิปต์
กำลังบุก
ในตอนแรกมีความล้มเหลวที่เกิดจากความไม่ลงรอยกันในการเป็นผู้นำ จากนั้นจึงมอบหมายให้เลโอโปลด์ที่ 6 แห่งออสเตรีย
หลังจากนั้นพวกเขาต่อเรือสองลำเข้าด้วยกันและสร้างหอคอยและสะพานบนนั้นซึ่งตกลงมา เธอถูกนำตัวเข้าไปใกล้หอคอยแห่ง Damietta และผู้ทำสงครามครูเสดสามร้อยคนเริ่มโจมตี ชาวซาราเซ็นต่อต้านอย่างดื้อรั้น แต่ความสำเร็จมาพร้อมกับผู้โจมตี พวกเขายึดหอคอยและเปิดทางเข้าแม่น้ำไนล์สำหรับเรือของพวกเขา
เหตุผลที่นักสู้ไม่ขยับต่อไปและยึดเมืองนั้นไม่ชัดเจนสำหรับนักประวัติศาสตร์ ในเวลานี้ สุลต่านแห่งไคโรเข้ามาใกล้พร้อมกับกำลังเสริม สมเด็จพระสันตะปาปาโฮโนริอุสที่ 3 ทรงส่งเปลาจิอุส อัลบาโน ผู้รับสัตยาบันไปเป็นผู้นำกองทัพ เพื่อยกระดับจิตวิญญาณเซนต์. ฟรานซิสแห่งอัสซีซี
แต่ทั้งหมดนี้ไม่ได้ช่วยอะไร ในเวลาเดียวกัน การต่อสู้เริ่มขึ้นในกองทัพของสุลต่านซึ่งมีบทบาทสำคัญในอนาคต กองทัพมุสลิมถอยทัพ คริสเตียนว่ายข้ามแม่น้ำไนล์ ล้อมรอบเมือง และสร้างสะพาน ก็เริ่มล้อมมัน สุลต่านแห่งดามัสกัสและไคโรรวมพลังกันและกลับไปยังดาเมียตตา การต่อสู้ปะทุขึ้นและพวกแซ็กซอนก็พ่ายแพ้บ่อยครั้ง อย่างไรก็ตาม มีข่าวลือในหมู่ชาวมุสลิมว่ากองทัพของจักรพรรดิเฟรเดอริคที่ 2 กำลังมาเพื่อช่วยเหลือฝ่ายตรงข้าม พวกเขาเสนอสันติภาพที่เป็นประโยชน์: การยอมจำนนของกรุงเยรูซาเล็มและเงินเพื่อสร้างกำแพงขึ้นใหม่ ผู้เคร่งศาสนาเห็นด้วย แต่เปลาจิอุสซึ่งตาบอดเพราะทรัพย์สมบัติที่อาจเป็นไปได้ในดาเมียตตา ปฏิเสธ ปรากฏว่าสงครามครูเสดครั้งที่ห้าได้ดำเนินตามเป้าหมายที่ค่อนข้างเป็นรูปธรรม ความเสียสละและเป้าหมายที่บริสุทธิ์ - การปลดปล่อยของสุสานศักดิ์สิทธิ์ - ไม่ใช่ลักษณะของอัศวิน การล้อมยังคงดำเนินต่อไป
ชนะหรือแพ้
ในฤดูใบไม้ร่วงลึกของปี 1219 เมืองซึ่งถูกผลักดันไปสู่จุดสุดโต่งด้วยความหิวโหยและยอมจำนน จาก 70,000 คน มีเพียงห้าคนที่รอดชีวิต เปลาจิอุสได้รับชัยชนะ ทุกคนยุ่งกับการปล้น - โจรรวยและไม่มีใครคิดว่าจำเป็นต้องเอาชนะกองทัพมุสลิมอย่างรวดเร็ว ในระหว่างนี้ พวกเขาก็ตั้งค่ายป้อมบนอีกฟากหนึ่งของแม่น้ำไนล์
น้ำท่วมไนล์
ภายในเดือนกรกฎาคม 1221 ผู้เข้าร่วมจำนวนมากปฏิเสธที่จะเชื่อฟังคำสั่งของเปลาจิอุส พวกเขาเรียกร้องและได้การกลับมาของกองทัพของกษัตริย์แห่งเยรูซาเลม ทหารเจ็ดหมื่นคนของเขาไปที่สุลต่านแห่งไคโร เขาเสนอความสงบอีกครั้ง พวกแซ็กซอนภายใต้อิทธิพลของ Pelagius ปฏิเสธอีกครั้ง พวกเขาไม่ได้ใช้งาน คริสเตียนหลายคนออกจากกองทัพโดยพลการ น้ำท่วมแม่น้ำไนล์กลายเป็นพันธมิตรของซาราเซ็นส์มุสลิม พวกเขาทำลายประตูน้ำและเขื่อน และปล่อยน้ำออกสู่ที่ราบซึ่งเป็นที่ตั้งของค่ายคริสเตียน หากไม่มีอาหาร ไม่มีโอกาสหนี คริสเตียนเองก็เริ่มเรียกร้องสันติภาพ พวกเขาได้รับอนุญาตให้เกษียณอายุในปาเลสไตน์ในปี 1221 สงครามครูเสดครั้งที่ห้า (1217-1221) จบลงอย่างน่าอับอาย ผลลัพธ์จะถูกกล่าวถึงในหัวข้อถัดไป
ผลที่ตามมา
เหมือนครั้งก่อน แคมเปญที่ 5 แสดง:
- เปลี่ยนผู้นำบ่อยๆ
- วินัยที่อ่อนแอ: อัศวินออกจากกองทัพโดยลำพัง บ่อยครั้งในช่วงสถานการณ์ที่ยากลำบาก
- ไม่แสดงคอนเสิร์ตตามเป้าหมายหลัก - การปลดปล่อยดินแดนศักดิ์สิทธิ์และสุสานศักดิ์สิทธิ์
- ความโลภกับความปรารถนาที่จะยึดความมั่งคั่ง
- ไม่มีแผนเดียว
- ไม่รู้สภาพธรรมชาติ (น้ำท่วมแม่น้ำไนล์ทำให้คริสเตียนต้องตกใจ)
- ความปรารถนาของสมเด็จพระสันตะปาปาโฮโนริอุสที่ 3 ที่จะเป็นผู้นำแคมเปญผ่านทูตของเขา
- โลกที่น่าละอาย
เมื่อนำมารวมกันทำให้เกิดความล้มเหลวและไม่ได้ให้ผลลัพธ์ที่เป็นบวก สิ่งนี้กระทบคริสเตียนยุโรปอย่างหนัก พวกเขาใช้เงินและความพยายามอย่างมากและคาดหวังชัยชนะและผลประโยชน์ที่ยอดเยี่ยม แต่ทุกอย่างก็จบลงด้วยความสงบที่น่าอับอาย
สงครามครูเสดครั้งที่ห้า (1217-1221): ผู้เข้าร่วม
ฮังการีและออสเตรียเป็นตัวแทนในช่วงเริ่มต้นของการรณรงค์โดยกษัตริย์ฮังการี Andras II และ Duke of Austria Leopold VI อันดราสมีกองทัพที่ใหญ่ที่สุดตลอดเวลาของสงครามครูเสด - 20,000 อัศวิน พวกเขาเข้าร่วมโดย Otto of Meran และ Count William of Holland ต่อมา สมเด็จพระสันตะปาปาโฮโนริอุสที่ 3 ได้ส่งเปลาจิอุสผู้รับมรดก ซึ่งอ้างบทบาทของผู้บัญชาการทหารสูงสุด กษัตริย์ยอห์นแห่งเยรูซาเลมเห็นว่าจำเป็นต้องผนวกดาเมียตตาเข้ากับอาณาจักรของพระองค์ อย่างไรก็ตาม Pelagius ต่อต้านมัน จักรพรรดิเฟรเดอริกที่ 2 ส่งกำลังเสริมสำคัญไปยังดาเมียตตาในปี 1221 แต่ตัวเขาเองยังคงอยู่ในยุโรป ด้วยเหตุนี้สมเด็จพระสันตะปาปาโฮโนริอุสที่ 3 จึงทรงขู่ว่าจะคว่ำบาตรพระองค์ นั่นคือพบผู้กระทำความผิดของความพ่ายแพ้
โดยสรุปแล้ว ควรมีความกระจ่างว่ายุโรปไม่บรรลุเป้าหมายหลัก นั่นคือ การอ่อนแอของชาวมุสลิม ไม่ว่าจะในการรณรงค์ครั้งที่ห้าหรือในการรณรงค์อื่นๆ ฝ่ายตรงข้ามไม่ยอมรับวัฒนธรรมยุโรป อัศวินไม่ชนะเกียรติยศและเกียรติยศ
