สงครามครูเสดเป็นปรากฏการณ์ทางศาสนาทางทหารเกิดขึ้นในรัชสมัยของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่เจ็ดและมุ่งเป้าไปที่การปลดปล่อยจาก "คนนอกศาสนา" แห่งปาเลสไตน์และกรุงเยรูซาเล็มซึ่งเป็นที่ตั้งของหลุมฝังศพขององค์พระผู้เป็นเจ้า การแพร่กระจายของศาสนาคริสต์โดยวิธีการทางทหารในหมู่คนนอกศาสนา มุสลิม ผู้อยู่อาศัยในรัฐออร์โธดอกซ์และการเคลื่อนไหวนอกรีต ในศตวรรษต่อมา สงครามครูเสดส่วนใหญ่จัดขึ้นเพื่อประโยชน์ในการทำให้ประชากรของรัฐบอลติกเป็นคริสเตียน ปราบปรามการแสดงตนนอกรีตในหลายประเทศในยุโรป หรือเพื่อแก้ปัญหาส่วนตัวของผู้ครองบัลลังก์ในวาติกัน
มีแคมเปญทางทหารทั้งหมดเก้าครั้ง ผู้เข้าร่วมหลักในสงครามครูเสดครั้งที่ 3 มุ่งมั่นเพื่ออะไร? ตารางแสดงการอ้างสิทธิ์ในแคมเปญเฉพาะในแง่ทั่วไปโดยคร่าวดังนี้
ใครไปในสงครามครูเสด
ผู้เข้าร่วมธรรมดาในสงครามครูเสดครั้งที่ 3 ไม่ได้มีความแตกต่างกันมากนักในด้านองค์ประกอบจากกองทหารที่มีส่วนร่วมในการกระทำดังกล่าวก่อนหน้านี้. ตัวอย่างเช่นขุนนางฝรั่งเศสจำนวนมากในสมัยนั้นเข้าร่วมในการรณรงค์ครั้งแรกซึ่งมีกองกำลังและพระภิกษุและชาวเมืองที่อยู่ติดกัน (ยังมีเด็กที่พร้อมจะไป "คนนอกศาสนา" ในนามของการให้อภัย ของบาปทั้งหมดที่พระสันตปาปาทรงสัญญาไว้) มาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิลด้วยวิธีต่างๆ และถึง 1,097 ข้ามช่องบอสปอรัส
สงครามครูเสดสามแสนคนเข้าร่วมแคมเปญ
จำนวนผู้ทำสงครามครูเสดทั้งหมดมีถึงประมาณหนึ่งในสามของล้านคน สองปีต่อมา พวกเขามาถึงกรุงเยรูซาเล็มด้วยการสู้รบ สังหารหมู่ประชากรมุสลิมจำนวนมากที่อาศัยอยู่ที่นี่ จากนั้นอัศวินกับกองทหารก็ทำสงครามทั้งกับชาวมุสลิมและชาวกรีก ไบแซนไทน์ ฯลฯ พวกเขาก่อตั้งรัฐคริสเตียนหลายแห่งในอาณาเขตของเลบานอนซึ่งควบคุมการค้าระหว่างยุโรป จีน และอินเดีย จนกระทั่งมีการเปิดเส้นทางใหม่ไปยังประเทศในเอเชีย ผ่านรัสเซียตะวันออก พวกเขายังพยายามควบคุมการค้าผ่านดินแดนรัสเซียด้วยความช่วยเหลือของพวกแซ็กซอน ดังนั้นผู้สนับสนุนขบวนการศาสนาและทหารนี้จึงยังคงอยู่ในรัฐบอลติกเป็นเวลานานที่สุด
เอเดสซาโบราณเป็นดอกเบญจมาศ
ผู้เข้าร่วมสงครามครูเสดครั้งที่สาม (1147-1149) มีส่วนเกี่ยวข้องในสงครามครูเสดครั้งที่สอง เหตุการณ์นี้เริ่มต้นด้วยการมาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิลของกษัตริย์เยอรมันคอนราดพร้อมกับกองทหารของเขาในปี ค.ศ. 1147 เงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับคลื่นลูกที่สองของการสู้รบในดินแดนศักดิ์สิทธิ์คืออารยธรรมมุสลิมเริ่มกระฉับกระเฉงขึ้นและเริ่มกลับสู่ดินแดนที่ยึดมาได้ก่อนหน้านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เอเดสซาถูกจับ กษัตริย์ฟุลค์สิ้นพระชนม์ในกรุงเยรูซาเลม ซึ่งมีทรัพย์สินในฝรั่งเศสด้วย และพระธิดาของพระองค์ไม่สามารถให้การคุ้มครองผลประโยชน์อย่างเพียงพอเนื่องจากการกบฏของข้าราชบริพาร
เซนต์เบอร์นาร์ดอวยพรชาวเยอรมันและฝรั่งเศสในการรณรงค์
ผู้เข้าร่วมสงครามครูเสดครั้งที่สาม (จริงๆ แล้วเป็นครั้งที่สองในช่วงกลางศตวรรษที่ 12) กำลังเตรียมพร้อมมานานกว่าหนึ่งปี สันนิษฐานว่าสมเด็จพระสันตะปาปายูจีนที่ 3 จะสนับสนุนพระองค์อย่างแข็งขัน ผู้ซึ่งอ่อนแอลงในฐานะผู้มีอำนาจจากขบวนการประชาธิปไตยในอิตาลี (ภายใต้การนำของอาร์โนลด์แห่งเบรเซีย) ในขณะนั้น ผู้ปกครองชาวฝรั่งเศส หลุยส์ที่ 7 อัศวินในดวงวิญญาณ ก็ได้ลังเลอยู่บ้างเช่นกัน จนกระทั่งสมเด็จพระสันตะปาปาทรงอวยพรให้เขาในการรณรงค์หาเสียงกับนักบุญเบอร์นาร์ด ซึ่งเทศนาเรื่องความจำเป็นในการปลดปล่อยสุสานศักดิ์สิทธิ์ในปี ค.ศ. 1146 ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้ ประชากรของฝรั่งเศสตอนกลางและตอนใต้ ผู้เข้าร่วมสงครามครูเสดครั้งที่ 3 (นักประวัติศาสตร์ถือว่าเป็นครั้งที่สอง) ออกจากฝรั่งเศสโดยมีผู้คนทั้งหมดประมาณ 70,000 คนซึ่งมีผู้แสวงบุญจำนวนเท่ากันตลอดทาง หนึ่งปีต่อมา เซนต์เบอร์นาร์ดได้ก่อให้เกิดกระแสการเคลื่อนไหวที่คล้ายคลึงกันในหมู่ประชากรชาวเยอรมันเมื่อเขามาเยี่ยมกษัตริย์คอนราด
เมื่อข้ามช่องแคบบอสฟอรัส ชาวเยอรมันของกษัตริย์คอนราดต้องเผชิญกับการต่อต้านจากเซลจุกจนไม่สามารถเข้าไปในแผ่นดินได้ และในท้ายที่สุด ได้กลับไปยังบ้านเกิดของพวกเขา (รวมถึงคอนราดและกษัตริย์ลุดวิกที่เจ็ดด้วย) ชาวฝรั่งเศสไปแล้วริมฝั่งเอเชียไมเนอร์ และผู้มีเกียรติสูงสุดได้แล่นเรือไปยังซีเรียในปี ค.ศ. 1148 กองกำลังภาคพื้นดินเกือบเต็มกำลังถูกสังหารในระหว่างการเปลี่ยนแปลง Edessa ซึ่งถูกพวกแซ็กซอนจาก "นอกรีต" ถูกยึดครองอีกครั้งโดยชาวมุสลิม Nur ad Din ยึดครองดินแดนใกล้ Antioch ชาวเคิร์ดนำโดย Shirku จับอียิปต์ซึ่ง Saladin ที่มีชื่อเสียงได้ครองราชย์ในเวลาต่อมาซึ่งปราบปรามชาวมุสลิมด้วย ซีเรีย ดามัสกัส และส่วนหนึ่งของเมโสโปเตเมีย
ความสัมพันธ์ที่เลวร้ายในภาคตะวันออกภายหลังการตายของบอลด์วินที่สี่
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา บอลด์วินที่สี่ ซึ่งป่วยเป็นโรคเรื้อนอย่างหนัก ปกครองในเยรูซาเลม ซึ่งเป็นนักการทูตที่ดีและประสบความสำเร็จในการรักษาความเป็นกลางระหว่างเยรูซาเลมและดามัสกัส อย่างไรก็ตาม หลังจากการตายของเขา Guy de Lusignan แต่งงานกับน้องสาวของ Baldwin ประกาศตนเป็นกษัตริย์แห่งเยรูซาเล็มและเริ่มยั่วยุ Saladin ให้กลายเป็นสงครามซึ่งฝ่ายหลังประสบความสำเร็จมากกว่าโดยชนะดินแดนเกือบทั้งหมดจากสงครามครูเสด
ความสำเร็จทางทหารของ Saladin นำไปสู่ความจริงที่ว่าผู้เข้าร่วมในสงครามครูเสดครั้งที่สามปรากฏตัวในยุโรปที่ต้องการแก้แค้นเขา ปฏิบัติการทางทหารใหม่ทางตะวันออกโดยพรของสมเด็จพระสันตะปาปานำโดย Frederick Barbarossa, King Philip Augustus II (ฝรั่งเศส) และ Richard the Lionheart - ราชาแห่งอังกฤษในขณะนั้น เป็นที่น่าสังเกตว่า Philip และ Richard ไม่ชอบกันอย่างชัดเจน นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าฟิลิปเป็นเจ้าแห่งการวางอุบาย (รวมถึงน้องชายของริชาร์ดคือ John Landless ซึ่งเป็นผู้นำอังกฤษโดยที่ไม่มีผู้ปกครองหลัก) ซึ่งไม่ได้แยกแยะคู่ต่อสู้ชาวอังกฤษของเขา ล่าสุด,อย่างไรก็ตามเขาอดทนมากโดยไม่ได้ใช้กำลังทหารของรัฐ
เฟรดเดอริก บาร์บารอสซ่าเป็นผู้นำกองทัพที่ระมัดระวัง
ความสัมพันธ์ดังกล่าวเป็นหนึ่งในประมุขแห่งรัฐ - เข้าร่วมในสงครามครูเสดครั้งที่สาม ตามที่นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่า Frederick the First อยู่ห่างไกลจากการทะเลาะวิวาทเช่นนี้และเตรียมการอย่างระมัดระวังสำหรับกิจการของเขาในตะวันออก มีหลักฐานว่าก่อนการรณรงค์ เขาได้เจรจากับ Byzantium และกับสุลต่าน Iconian และบางทีกับ Sultan Saladin เอง ภายใต้ข้อตกลงกับจักรพรรดิไบแซนไทน์ ผู้เข้าร่วมในสงครามครูเสดครั้งที่ 3 ได้รับการผ่านดินแดนฟรีและการจัดหาเสบียงในราคาที่กำหนดไว้ กษัตริย์เบลาแห่งฮังการีซึ่งไม่ได้มีส่วนร่วมในการรณรงค์ได้นำกองทัพบาร์บารอสซาผ่านดินแดนของเขาอย่างดีที่สุด แต่ระหว่างทางกลุ่มโจรเริ่มโจมตีพวกเยอรมัน พวกแซ็กซอนเริ่มรวมคนในท้องถิ่นที่ไม่พอใจผู้ปกครอง ซึ่งทำให้จำนวนการปะทะทางทหารเพิ่มขึ้น
ความยากลำบากอะไรที่ผู้เข้าร่วมชาวเยอรมันในสงครามครูเสดครั้งที่สามเผชิญหน้ากัน? เฟรเดอริก 1 ไม่ได้คำนึงว่าหลังจากข้ามช่องแคบบอสฟอรัสในเดือนมีนาคม 1190 กองทหารที่อ่อนล้าแล้วของเขาจะต้องเดินทางผ่านเอเชียไมเนอร์ ซึ่งก่อนหน้านี้ถูกทำลายโดยสงครามกับเซลจุก ซึ่งพวกเขาจะประสบปัญหากับฝูงสัตว์และเสบียงอาหาร กษัตริย์แห่งเยอรมนีได้รับชัยชนะครั้งใหญ่ที่เมือง Iconium แต่ใน Cilicia ขณะข้ามแม่น้ำภูเขา Salef เฟรเดอริกสำลักและเสียชีวิต สิ่งนี้ทำลายความสำเร็จของทั้งองค์กร เนื่องจากพวกแซ็กซอนบางคนถูกบังคับให้กลับมาไปยังยุโรปทางทะเล และส่วนที่ไปถึงเมืองอักรา (เป้าหมายหลักของการรณรงค์) ภายใต้การนำของดยุกแห่งสวาเบียได้เข้าร่วมการต่อสู้พร้อมกับชาวคริสต์ที่เหลือ
ริชาร์ดกับฟิลิปไปทะเล
สมาชิกอาวุโสคนอื่นๆ ของสงครามครูเสดครั้งที่สาม (1189-1192) มาถึงเพื่อล้อมเมืองอักราพร้อมกับกองทหารของพวกเขาในฤดูใบไม้ผลิปี 1190 ระหว่างทาง ริชาร์ดสามารถยึดเกาะไซปรัสได้ แต่อัคราซึ่งส่วนใหญ่เป็นเพราะความขัดแย้งระหว่างริชาร์ดและฟิลิป ดำเนินไปจนถึงฤดูร้อนปี 1191 เกือบสองปี อัศวินฝรั่งเศสส่วนหนึ่งเดินทางกลับบ้านภายใต้การนำของกษัตริย์ของพวกเขา แต่บางคน เช่น เฮนรีแห่งช็องปาญ ฮิวจ์แห่งเบอร์กันดี และคนอื่นๆ ยังคงต่อสู้ในซีเรีย ซึ่งพวกเขาเอาชนะซาลาดินที่อาร์ซุฟ แต่ไม่สามารถกลับกรุงเยรูซาเล็มได้ ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1192 ผู้เข้าร่วมในสงครามครูเสดครั้งที่ 3 ได้ลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพกับสุลต่าน ตามที่ชาวคริสต์สามารถเยี่ยมชมได้เพียงเมืองศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น Richard the Lionheart ได้กลับบ้านเกิดของเขา ในช่วงเวลาเดียวกัน อัศวินเต็มตัวก็ปรากฏขึ้น ซึ่งได้มาจากการเปลี่ยนแปลงภราดรภาพในโรงพยาบาลในเยอรมนีของเซนต์แมรี ซึ่งจัดขึ้นระหว่างการรุกรานทางตะวันออก
ผลของสงครามครูเสด
รัฐที่เข้าร่วมของสงครามครูเสดครั้งที่สามมีอะไรบ้าง? ตารางแสดงให้เห็นว่าชาวยุโรปและชาวตะวันออกสูญเสียมากกว่าจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เหล่านี้ แต่เป็นที่น่าสังเกตว่า สงครามครูเสดนั้น ไม่เพียงแต่ทำให้คนจำนวนมากเสียชีวิตเท่านั้น ความอ่อนแอรูปแบบของรัฐบาลในยุคกลาง แต่ยังมีส่วนในการสร้างสายสัมพันธ์ของชนชั้น เชื้อชาติและชนชาติต่าง ๆ มีส่วนในการพัฒนาการนำทางและการค้า การแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ การแทรกซึมร่วมกันของค่านิยมทางวัฒนธรรมของตะวันออกและตะวันตก
