คนสมัยใหม่ไม่กี่คนที่ไม่เกี่ยวข้องกับโลกแห่งศิลปะคุ้นเคยกับศัพท์ทางวรรณกรรม เช่น ฉายาถาวร ตัวอย่างของสำนวนดังกล่าวมักไม่ค่อยพบในสุนทรพจน์ของผู้คน
อย่างไรก็ตาม คำเหล่านี้มีตัวตนอยู่จริง และนี่ทำให้เรามีโอกาสได้พูดคุยเกี่ยวกับพวกเขา พิจารณาประเด็นการเกิดขึ้นของสำนวนเหล่านี้ การมีอยู่ และการศึกษาทางวิทยาศาสตร์
กำหนดปรากฏการณ์
ขั้นแรก มานิยามปรากฏการณ์วรรณกรรมนี้กัน หากเราถามตัวเองว่าคำคุณศัพท์คืออะไร คำจำกัดความและตัวอย่างของคำนี้ เราจะพบว่าคำคุณศัพท์เป็นหนึ่งในวิธีการสร้างภาพของข้อความวรรณกรรม ดังนั้นจึงเรียกว่าการเปรียบเทียบเชิงเปรียบเทียบ
ฉายาที่คงเส้นคงวาและแสดงให้เห็นเป็นรูปเป็นร่างแบบดั้งเดิม
ดังนั้น กลุ่มนี้จึงพบรูปแบบที่ชัดเจนเป็นหลักในตำราคติชนของชนชาติต่างๆ ที่อาศัยอยู่บนโลก
ความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์ของปัญหา
ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าการกล่าวขานต่อเนื่องเป็นลักษณะเด่นที่สุดของศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก ความแตกต่างหลักจากฉายาประเภทอื่นคือตัวละครที่ยั่งยืน
ประเพณีนี้ยังคงดำเนินต่อไปในความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม ซึ่งมีความเกี่ยวโยงอย่างใกล้ชิดกับเนื้อหานิทานพื้นบ้าน เช่น ประสบการณ์วรรณกรรมพื้นบ้าน เป็นต้น ในขั้นต้นวัฒนธรรมไม่ได้มีหลากหลายสี ความเข้าใจโลกและมนุษย์ในหมู่ประชาชนมีพื้นฐานมาจากสองสี คือ สีขาวและสีดำ ฉายา "ขาว" และ "ดำ" ที่นักเขียนร้อยแก้วใช้กันนั้นสะท้อนถึงองค์ประกอบเชิงสัญลักษณ์ของโลกทัศน์ของผู้คน ในการเป็นตัวแทนในตำนานของชนชาติดั้งเดิม สีขาวหมายถึงเทพของโลกบน และสีดำหมายถึงเทพของโลกเบื้องล่าง ตามตำนานเล่าขาน สิ่งมีชีวิตที่ดีอาศัยอยู่ในโลกบน และสิ่งชั่วร้ายอาศัยอยู่ในโลกเบื้องล่าง ดังนั้นแต่ละสีจึงต้องการสีที่แตกต่างกัน
จากนี้ไปเกิดเป็นฉายาที่คงที่ ตัวอย่างที่เราจะให้ด้านล่าง
เพราะฉะนั้น สีขาว หมายถึง ใจดี ศักดิ์สิทธิ์ และดังนั้นจึงปกป้อง ในวรรณคดี รูปภาพที่มีฉายาว่า "สีดำ" มักเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลง - เหตุการณ์หรือคำอธิบาย ความหมายที่คล้ายกันของฉายา "สีดำ" นั้นพบได้ในคลาสสิกของรัสเซีย "หน้าดำ" - ต้นแบบของความเศร้าโศกความเศร้าโศก "หน้าใส" - ภาพแห่งความสุข
ฉายาคงที่: ตัวอย่าง ประเภท คำจำกัดความ ใช้ในวรรณกรรม
Epithets มีเนื้อหาเฉพาะที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม ในความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน พวกเขาอยู่ในความสัมพันธ์ที่ไม่ระบุชื่อ เช่น คำคุณศัพท์ "สีขาว" และ "สีดำ"
ลองพิจารณาความหมายอื่นๆ ของฉายา "สีขาว" ที่ไม่เกี่ยวข้องกับแนวคิดของวิหารแพนธีออน ในเรื่องราวของ E. Aipin "At the Fading Hearth" ภาพของซาร์ขาวได้รับ: "ฉันยังมีชีวิตอยู่จินตนาการถึงซาร์สีขาว เขามีสีขาว-ทอง เหมือนดวงอาทิตย์ก่อนอากาศหนาว มีมงกุฏอยู่บนหัวของเขา สีขาวน่าจะมาจากผมหงอก หนวดเคราสีขาว. เสื้อคลุมขนสัตว์สีขาวราวกับจากหนังกวางสีขาว ถุงมือสีขาวทำจากผิวขาว รองเท้าบูทขนสูงสีขาวทำจากสกินสีขาวเช่นกัน ราชันชุดขาวในชุดขาวทั้งหมด นั่นเป็นเหตุผลที่เขาขาว และสีขาวคือสีสันของชีวิต”
ฉายาคงที่ ตัวอย่างที่เราเพิ่งเห็นในข้อความแสดงตัวเองในข้อความนี้ได้อย่างไร
ในกรณีนี้ สีขาวคือศูนย์รวมของชีวิต พลังงานธรรมชาติ พลังที่ให้ชีวิต ในแง่นี้สีแดงตรงข้ามกับสีขาวในเรื่อง "God's Message" ของ E. Aipin ซึ่งเกี่ยวข้องกับ Lipetsk ผู้ซึ่งต่อสู้เคียงข้างคนผิวขาว เขาไม่ยอมรับความผิดและพูดว่า: “ไม่ คนจะยังคงอยู่ แต่ไม่ใช่สีแดง แต่เป็นคนที่มีศรัทธา คนที่มีพระเจ้า…”
Epithets ที่มีความหมายเชิงลบและเชิงบวก
ฉายาถาวร ตัวอย่างที่เราเห็นในงานนี้ มักจะรวมถึงลักษณะสีเป็นวิธีรู้จักโลกตามแบบฉบับมากที่สุด
สีแดงสำหรับงานคติชนของชนชาติทางเหนือ (เช่น คันตี) ไม่สามารถชุบชีวิตได้ จุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวเชิงบวก มักจะเป็นจุดเริ่มต้นของจุดจบเสมอ ในบริบทนี้ คำถามที่ Iosif Sardakov ถามในเรื่อง "The Russian Doctor" ของ E. Aipin นั้นเป็นที่เข้าใจได้: "ถ้าชายเสื้อแดงถือปืนไรเฟิล ปืนกล และปืนใหญ่มาที่ดินแดนของฉัน มาที่บ้านฉัน อะไรนะ" ฉันควรทำอย่างไรดี?"
อย่างที่คุณเห็น ฉายา "สีแดง" มีความหมายแฝงเชิงลบ และถูกนำมาใช้เกี่ยวกับคนใจร้าย คนชั่ว
ในทางตรงกันข้าม ในงานนิทานพื้นบ้านรัสเซีย "สีแดง" เป็นคำที่มีความหมายคงที่โดยมีความหมายเชิงบวก
ผลการศึกษาคำคุณศัพท์ที่มีความหมายคงที่
ข้อสรุปอะไรที่สามารถดึงออกมาจากการศึกษาปรากฏการณ์ดังกล่าวเป็นคำนามคงที่ ตัวอย่างที่หาได้ง่ายในงานศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า
บทสรุปมีดังนี้: ฉายาคงที่ตามแบบฉบับ ("ดำ", "แดง", "ขาว" ฯลฯ) ในนิทานพื้นบ้านไม่ได้สะท้อนถึงความเป็นสังคมเลย แต่การกระทำและความตั้งใจต่อผู้อื่น ดังนั้น ฉายาที่คงเส้นคงวาในวรรณคดี เช่นเดียวกับในนิทานพื้นบ้าน มีลักษณะเชิงคุณภาพที่มอบสิ่งของและวัตถุบางอย่างแก่ผู้คน สิ่งเหล่านี้จึงกลายเป็นต้นแบบที่รู้จักโดยทั่วไป
นี่คือที่มาของฉายาถาวร ตัวอย่างที่เราได้พิจารณาในบทความนี้
