ครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบเก้ากลายเป็นยุคแห่งการเติบโตของขบวนการสังคมรัสเซีย ในเวลานี้ประเทศถูกปกครองโดย Nicholas I (1825-1855) ในช่วงเวลานี้ ตำแหน่งของค่ายการเมืองที่โด่งดังที่สุดก็ถูกสรุปในที่สุด ทฤษฎีราชาธิปไตยกำลังก่อตัวขึ้นและขบวนการเสรีนิยมก็เกิดขึ้นเช่นกัน วงกลมของผู้นำแห่งตำแหน่งปฏิวัติกำลังขยายตัวอย่างมาก
ขบวนการทางสังคมในรัชสมัยของนิโคลัสที่ 1 กล่าวอำลาปรัชญาการศึกษาแฟชั่นที่เป็นพื้นฐานของอุดมการณ์ Hegelianism และ Schellingism มาก่อน แน่นอน ทฤษฎีเยอรมันเหล่านี้ถูกนำมาใช้โดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของรัฐรัสเซียและความคิด นักปฏิวัติไม่เพียงแต่เข้าใจลัทธิสังคมนิยมยูโทเปียที่มาจากยุโรปเท่านั้น แต่ยังเสนอแนวคิดเรื่องชุมชนของตนเองด้วย ความไม่แยแสของรัฐบาลต่อกระแสใหม่เหล่านี้และการต่อสู้ของวงอำนาจที่มีเสรีภาพในการแสดงความคิดที่มีชีวิตกลายเป็นตัวเร่งปฏิกิริยาที่ปลดปล่อยพลังที่อันตรายและทรงพลังมาก
ขบวนการทางสังคมในรัชสมัยของนิโคลัสที่ 1 และชีวิตทางสังคม
ชอบแนวปรัชญาไหนก็ได้ความคิดทางการเมือง การคิดอย่างเสรีในรัสเซียมีลักษณะเฉพาะเฉพาะในช่วงเวลานี้เท่านั้น การเคลื่อนไหวทางสังคมในรัชสมัยของนิโคลัสที่ 1 พัฒนาขึ้นภายใต้เงื่อนไขของระบอบเผด็จการและเข้มงวดอย่างยิ่ง ซึ่งระงับความพยายามใดๆ ที่จะแสดงความคิดเห็นของตน การเคลื่อนไหวเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลที่สำคัญของ Decembrists ความคิดของนักปฏิวัติผู้สูงศักดิ์คนแรกและประสบการณ์อันขมขื่นและน่าเศร้าของพวกเขาในด้านหนึ่งทำให้ผิดหวังและอีกด้านหนึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้พวกเขาค้นหาวิธีใหม่ ๆ ในการปรับปรุงจิตวิญญาณทางปรัชญา
เริ่มตระหนักว่าจำเป็นต้องดึงดูดมวลชนในวงกว้าง รวมทั้งชาวนาด้วย เพราะเป้าหมายหลักของกระแสน้ำทั้งหมดคือความเท่าเทียมกันของทุกชนชั้น การเคลื่อนไหวทางสังคมในรัชสมัยของ Nicholas 1 เริ่มต้นโดยขุนนางเป็นหลัก แต่ต่อมา Raznochintsy ก็เข้าร่วมด้วย ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีการสร้างเทรนด์ใหม่ๆ เหล่านี้คือ Slavophiles ชาวตะวันตกและ Narodniks ทฤษฎีสัญชาติที่เป็นทางการได้รับความนิยมอย่างมาก แนวความคิดทั้งหมดนี้สอดคล้องกับบรรทัดฐานและหลักการของเสรีนิยม อนุรักษ์นิยม สังคมนิยมและชาตินิยม
เนื่องจากไม่มีโอกาสแสดงความคิดเห็นอย่างเสรี การเคลื่อนไหวทางสังคมในรัชสมัยของนิโคลัสที่ 1 จึงมาในรูปแบบของวงกลมเป็นหลัก ผู้คนต่างตกลงกันอย่างลับๆ เกี่ยวกับสถานที่และเวลาของการประชุม และสำหรับการส่งต่อไปยังสังคมนั้น จำเป็นต้องตั้งชื่อรหัสผ่านหนึ่งหรืออีกอันหนึ่งซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา มีความสำคัญมากกว่าในยุคก่อนมาก การวาดภาพ ศิลปะ และวรรณกรรมวิจารณ์ได้รับ มันเป็นเวลานี้มีความสัมพันธ์ที่ชัดเจนระหว่างอำนาจและวัฒนธรรม
Hegel, Fichte และ Schelling นักปรัชญาชาวเยอรมันมีอิทธิพลอย่างมากต่อความคิดทางสังคม พวกเขาเองที่กลายเป็นบรรพบุรุษของกระแสการเมืองมากมายในรัสเซีย
ลักษณะเฉพาะของชีวิตสังคมในทศวรรษ 30-50 ของศตวรรษที่สิบเก้า
หากพิจารณาในช่วงเวลานี้ ควรสังเกตว่าหลังจากเหตุการณ์ในวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2368 อำนาจของปัญญาชนก็อ่อนกำลังลงอย่างมาก หลังจากการสังหารหมู่ที่โหดร้ายของ Decembrists ขบวนการทางสังคมในรัสเซียภายใต้ Nicholas 1 ก็หยุดลง ดอกไม้ทั้งดอกของปัญญาชนรัสเซียพ่ายแพ้หรือส่งไปยังไซบีเรีย เพียงสิบปีต่อมา แวดวงมหาวิทยาลัยกลุ่มแรกเริ่มปรากฏขึ้น โดยมีการรวมกลุ่มรุ่นน้อง ตอนนั้นเองที่ Schellingism ได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อยๆ
สาเหตุของการเคลื่อนไหวทางสังคม
เช่นเดียวกับการเคลื่อนไหวทางสังคมใดๆ ทิศทางนี้มีเหตุผลที่สำคัญ พวกเขาเป็นความไม่เต็มใจของทางการที่จะยอมรับว่าเวลามีการเปลี่ยนแปลงและไม่สามารถยืนนิ่งได้อีกต่อไป รวมถึงการเซ็นเซอร์ที่เข้มงวดและการปราบปรามการต่อต้านใด ๆ แม้จะแสดงออกอย่างสันติ
ทิศทางการเคลื่อนไหวหลัก
ความพ่ายแพ้ของพวก Decembrists และการแนะนำระบอบการปราบปรามทำให้เกิดการกล่อมชั่วคราวเท่านั้น ขบวนการทางสังคมในรัชสมัยของนิโคลัส 1 ฟื้นขึ้นมาอีกไม่กี่ปีต่อมา ร้านเสริมสวยในปีเตอร์สเบิร์กและมอสโกวงกลมของเจ้าหน้าที่และเจ้าหน้าที่ตลอดจนสถาบันการศึกษาระดับสูงมหาวิทยาลัยมอสโกในตอนแรกกลายเป็นศูนย์กลางสำหรับการพัฒนาความคิดเชิงปรัชญา เริ่มโด่งดังขึ้นเรื่อยๆนิตยสารเช่น Moskvityanin และ Vestnik Evropy ขบวนการทางสังคมในรัชสมัยของนิโคลัสที่ 1 มีการแบ่งแยกออกเป็นสามสาขาอย่างชัดเจน สิ่งเหล่านี้คือลัทธิอนุรักษ์นิยม เสรีนิยม และลัทธิหัวรุนแรง
ทิศทางอนุรักษ์นิยม
ขบวนการสาธารณะในรัชสมัยของนิโคลัสที่ 1 เกี่ยวข้องกับการพัฒนาขบวนการทางการเมืองและสังคมหลายอย่าง ลัทธิอนุรักษ์นิยมในประเทศของเรามีพื้นฐานมาจากทฤษฎีเผด็จการและความจำเป็นในการปกครองที่เข้มงวด ยังเน้นถึงความสำคัญของการเป็นทาส แนวคิดเหล่านี้เกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 และ 17 และบรรลุจุดสุดยอดในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 นักอนุรักษ์นิยมได้รับเสียงพิเศษเมื่อลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ถูกละทิ้งไปในทางตะวันตก ดังนั้น คารามซินจึงเขียนว่าระบอบเผด็จการต้องไม่สั่นคลอน
กระแสนี้แพร่หลายมากหลังจากการสังหารหมู่ของพวกหลอกลวง เพื่อให้สถานะทางอุดมการณ์ของนักอนุรักษ์นิยม Count Uvarov (รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการแห่งชาติ) ได้พัฒนาทฤษฎีเกี่ยวกับสัญชาติที่เป็นทางการ ได้รับการยอมรับว่าเผด็จการเป็นรูปแบบรัฐบาลเดียวที่เป็นไปได้และถูกต้องในรัสเซีย ความเป็นทาสถือเป็นพรทั้งแก่ประชาชนและส่วนรวม จากทั้งหมดนี้มีข้อสรุปเชิงตรรกะว่าไม่มีการเปลี่ยนแปลงและการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็น ทฤษฎีนี้ก่อให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงในหมู่ปัญญาชน P. Chaadaev, N. Nadezhdin และคนอื่นๆ กลายเป็นผู้ต่อต้านอย่างกระตือรือร้น
ทิศทางเสรี
ในช่วงระหว่างทศวรรษที่ 30 ถึง 40 ของศตวรรษที่ 19 กระแสใหม่ถือกำเนิดขึ้นซึ่งกลายเป็นตรงกันข้ามกับอนุรักษ์นิยม ลัทธิเสรีนิยมแบ่งออกเป็นสองค่ายตามเงื่อนไข: Slavophiles และ Westernizers อุดมการณ์ของทิศทางแรกคือ I. และ K. Aksakov, A. Khomyakov, Yu. Samarin และคนอื่น ๆ ในบรรดาชาวตะวันตกชั้นนำสามารถตั้งชื่อนักกฎหมายและนักปรัชญาที่โดดเด่นเช่น V. Botkin, P. Annenkov, K. Kavelin ทิศทางทั้งสองนี้รวมกันเป็นหนึ่งโดยความปรารถนาที่จะเห็นรัสเซียทันสมัยและมีอารยะธรรมในกลุ่มประเทศในยุโรป ตัวแทนของขบวนการเหล่านี้ถือว่าจำเป็นต้องเลิกทาสและการจัดสรรที่ดินผืนเล็ก ๆ ให้กับชาวนา การแนะนำระบอบราชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญและเสรีภาพในการพูด ด้วยความกลัวการตอบโต้ ทั้งชาวตะวันตกและชาวสลาโวฟีลต่างหวังว่ารัฐจะดำเนินการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้
คุณสมบัติของสองกระแสของเสรีนิยม
แน่นอนว่าทิศทางเหล่านี้มีความแตกต่างกัน ดังนั้น Slavophiles จึงให้ความสำคัญกับความคิดริเริ่มของคนรัสเซียมากเกินไป พวกเขาถือว่ามูลนิธิพรีเพทรินเป็นรูปแบบการปกครองในอุดมคติ จากนั้น Zemsky Sobors ได้ถ่ายทอดเจตจำนงของประชาชนต่ออธิปไตยและมีความสัมพันธ์ที่มั่นคงระหว่างเจ้าของบ้านและชาวนา ชาวสลาฟฟีลิสเชื่อว่าจิตวิญญาณของลัทธิส่วนรวมนั้นมีอยู่ในคนรัสเซีย ในขณะที่ปัจเจกนิยมปกครองในตะวันตก พวกเขาต่อสู้กับรูปเคารพขายส่งของกระแสยุโรป
ขบวนการทางสังคมภายใต้ Nicholas I ก็มีชาวตะวันตกเป็นตัวแทนเช่นกัน ซึ่งตรงกันข้าม เชื่อว่าจำเป็นต้องนำแนวปฏิบัติที่ดีที่สุดของประเทศที่พัฒนาแล้วมาใช้ พวกเขาวิพากษ์วิจารณ์ Slavophiles โดยอ้างว่ารัสเซียตามหลังยุโรปในหลาย ๆ ด้านและต้องตามทันด้วยการก้าวกระโดด ความจริงเท่านั้นผ่านการตรัสรู้พวกเขาถือว่าการศึกษาสากล
ขบวนการปฏิวัติ
เกิดเป็นวงกลมเล็ก ๆ ในกรุงมอสโก ที่ซึ่งแตกต่างจากเมืองหลวงทางเหนือ จารกรรม การเซ็นเซอร์ และการประณามไม่ได้ได้รับการพัฒนาอย่างมาก สมาชิกของพวกเขาสนับสนุนแนวคิดของ Decembrists และประสบกับการสังหารหมู่ของพวกเขาอย่างลึกซึ้ง พวกเขาแจกจ่ายแผ่นพับและการ์ตูนที่รักอิสระ ดังนั้น ในวันพิธีราชาภิเษกของนิโคลัส ตัวแทนของกลุ่มพี่น้องชาวครีตันจึงแจกใบปลิวรอบๆ จัตุรัสแดง เพื่อเรียกร้องให้ประชาชนได้รับอิสรภาพ นักเคลื่อนไหวขององค์กรนี้ถูกจำคุกเป็นเวลา 10 ปี จากนั้นจึงถูกบังคับให้รับราชการทหาร
เพทราเชฟซี
ในยุค 40 ของศตวรรษที่ 19 ขบวนการทางสังคมได้รับการฟื้นฟูอย่างมีนัยสำคัญ วงการการเมืองเริ่มผุดขึ้นมาอีกครั้ง ตามชื่อผู้นำคนหนึ่งของพวกเขา Butashevich-Petrashevsky การเคลื่อนไหวนี้ได้รับการตั้งชื่อ แวดวงดังกล่าวรวมถึงบุคคลที่มีชื่อเสียงเช่น F. Dostoevsky, M. S altykov-Shchedrin เป็นต้น Petrashevites ประณามการสมบูรณาญาสิทธิราชย์และสนับสนุนการพัฒนาประชาธิปไตย
วงเปิดในปี 1849 มีคนที่เกี่ยวข้องในการสอบสวนมากกว่า 120 คน 21 คนถูกตัดสินประหารชีวิต
