อภิปรัชญาของอริสโตเติล. เหตุผลจะไม่มีวันชนะ

อภิปรัชญาของอริสโตเติล. เหตุผลจะไม่มีวันชนะ
อภิปรัชญาของอริสโตเติล. เหตุผลจะไม่มีวันชนะ
Anonim

นักคิดที่โดดเด่นของอริสโตเติลกรีกโบราณ (เกิดเมื่อ 348 ปีก่อนคริสตกาล) มีความสนใจในวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์ เป็นนักเรียนคนโปรดของเพลโต เขาเชี่ยวชาญปรัชญาของเขาเป็นอย่างดี แต่ถึงกระนั้น ก็ยังถูกวิพากษ์วิจารณ์ อริสโตเติลเป็นเจ้าของวลีที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับเพลโต มิตรภาพและความจริง งานเขียนของอริสโตเติลที่ส่งถึงประชาชนทั่วไปนั้นรอดมาได้เพียงเศษเสี้ยว อย่างไรก็ตาม งานที่มีไว้สำหรับนักเรียนยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้

คำว่า "อภิปรัชญา" ถูกนำมาใช้ตามคำแนะนำของ Andronicus of Rhodes ผู้รวบรวมผลงานของอริสโตเติล ผลงานของเขาประกอบด้วยหนังสือ 14 เล่ม ได้แก่ งานเกี่ยวกับตรรกะ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ หนังสือเกี่ยวกับความเป็นอยู่ งานเกี่ยวกับจริยธรรม สุนทรียศาสตร์ ชีววิทยาและการเมือง อภิปรัชญาเรียกว่าส่วนที่เป็นอยู่ซึ่งอยู่หลังจากการวิจัยทางฟิสิกส์ (แปลจากภาษากรีกโบราณ - "เมตา" หมายถึง "ต่อไป")

อภิปรัชญาของอริสโตเติล
อภิปรัชญาของอริสโตเติล

ในอภิปรัชญา นักปรัชญาชาวกรีกโบราณได้อธิบายหลักคำสอนของหลักการที่วางรากฐานของปัญญา อภิปรัชญาของอริสโตเติลอธิบายสาเหตุสูงสุดสี่ประการของการเป็นอยู่ แทนที่โครงสร้างสามอย่างสงบ (โลกของสิ่งต่าง ๆ โลกแห่งความคิดและเรื่อง) เขาเสนอแบบคู่รวมถึงสสารและรูปแบบเท่านั้น อภิปรัชญาของอริสโตเติลมีลักษณะดังนี้:

  1. สสารหรือทุกสิ่งที่มีอยู่อย่างเป็นกลาง - โดยไม่คำนึงถึงผู้สังเกต สสารเป็นสิ่งที่ทำลายไม่ได้และเป็นนิรันดร์ อยู่เฉยๆ และเฉื่อย มีศักยภาพในการเกิดขึ้นของสิ่งต่าง ๆ ธาตุปฐมภูมิปรากฏออกมาในรูปของธาตุหลัก 5 ธาตุ ซึ่งก็คือธาตุเดียวกัน คือ อากาศ ไฟ น้ำ ดิน และสสารท้องฟ้า - อีเธอร์
  2. รูปร่าง. จากเรื่องจำเจ จิตอันสูงส่งสร้างรูปแบบต่างๆ ความเป็นอยู่ของสิ่งของนั้นเป็นเอกภาพของรูปแบบและสสาร และรูปแบบนั้นเป็นหลักการที่สร้างสรรค์และสร้างสรรค์
  3. ผู้มีอิทธิพลสูงสุดในทุกรูปแบบ จุดสุดยอดและสาเหตุของจักรวาล พระเจ้าที่ไม่มีตัวตนและนิรันดร์ สะท้อนให้เห็นถึงช่วงเวลาที่การดำรงอยู่ของสิ่งเริ่มต้น
  4. เป้าหมายหรือ "เพื่ออะไร" การดำรงอยู่ของทุกสิ่งได้รับการพิสูจน์โดยจุดประสงค์บางอย่าง เป้าหมายสูงสุดคือความดี
อริสโตเติลฟิสิกส์
อริสโตเติลฟิสิกส์

จากข้างบนนี้ หนึ่งในหมวดหมู่หลักของปรัชญาตลอดประวัติศาสตร์ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบันได้กลายเป็นแนวคิดที่ริเริ่มโดยอริสโตเติล ฟิสิกส์ศึกษาปรากฏการณ์เชิงวัตถุ ขณะที่อภิปรัชญาศึกษาสิ่งที่อยู่นอกเหนือขอบเขตของปรากฏการณ์ทางกายภาพและทำหน้าที่เป็นสาเหตุ ความต่อเนื่องของแนวความคิดสามารถเห็นได้ในคำพ้องความหมายสมัยใหม่ของคำ: เลื่อนลอย - มองไม่เห็น, ไม่ประจักษ์, อุดมคติ, ความพิเศษ

อภิปรัชญาของอริสโตเติลประกาศความสามัคคีของวัสดุและอุดมคติรูปแบบและวัตถุ. พื้นฐานของกฎธรรมชาติคือปฏิสัมพันธ์

อภิปรัชญาของอริสโตเติลโดยสังเขป
อภิปรัชญาของอริสโตเติลโดยสังเขป

ตรงกันข้าม - กลางวัน-กลางคืน ดี-ร้าย ชาย-หญิง บน-ล่าง ซึ่งก่อตัวเป็นไฟ อากาศ น้ำ และดิน และสามารถแปลงร่างเป็นกันและกันได้

เนื่องจากพลังแห่งปฏิสัมพันธ์ ตามทฤษฎีของเขา ลักษณะเชิงคุณภาพของแก่นแท้เป็นปัจจัยหลักที่สัมพันธ์กับลักษณะเชิงปริมาณ

ขั้นแรกของความรู้เกี่ยวกับอภิปรัชญาของอริสโตเติลยืนยันความรู้ทางประสาทสัมผัสผ่านความรู้สึก ตรรกะ โดยปราศจากความรู้ใดที่คิดไม่ถึง อริสโตเติลถือว่าวิทยาศาสตร์อินทรีย์ เพราะมันเป็นเครื่องมือ (ออร์แกน) สำหรับการศึกษาความเป็นอยู่ ระดับสูงสุด - ความรู้ที่มีเหตุมีผล - ประกอบด้วยการค้นหาสิ่งทั่วไปในปรากฏการณ์และสิ่งของเดียว

ประโยชน์หลักของมนุษย์ อภิปรัชญาของอริสโตเติลเรียกจิตใจ