ระยะเวลาสามารถเรียกได้ว่าเป็นองค์ประกอบพื้นฐานที่สุดในการศึกษาประวัติศาสตร์ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมด้วย - อันที่จริงแล้วสิ่งต่าง ๆ เชื่อมโยงถึงกัน แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะสร้างภาพรวมของโลกโดยที่ไม่รู้รูปแบบของยุคที่เปลี่ยนไป
ความหมายของแนวคิด
ในแง่ตรงที่สุด การกำหนดช่วงเวลาคือการแบ่งบางสิ่งออกเป็นส่วนๆ ของเวลา ตามกฎแล้ว คำนี้ใช้ในด้านการศึกษาภาษาศาสตร์ ประวัติศาสตร์ หรือวัฒนธรรมศึกษา อยู่ในสภาพแวดล้อมของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่มีความเกี่ยวข้องและจำเป็นมากที่สุด
ควรสังเกตว่าด้วยความชัดเจนของความหมายที่ชัดเจน การกำหนดระยะเวลาจึงเป็นระบบชนิดหนึ่ง ภายในแผนกหนึ่ง อาจมีส่วนที่สอง เป็นต้น ซึ่งมีส่วนช่วยในรายละเอียด ชี้แจง และสรุปปรากฏการณ์บางอย่าง
ประเภทของระยะเวลา
เนื่องจากมนุษยชาติได้ผ่านวิวัฒนาการมานับพันปีแล้ว จึงไม่น่าแปลกใจที่เป็นเรื่องปกติที่จะแบ่งการดำรงอยู่ของมันออกเป็นช่วงเวลา ประการแรก มันทำให้ความเข้าใจง่ายขึ้นอย่างมาก และประการที่สอง การศึกษา การกำหนดช่วงเวลาเป็นการลดข้อเท็จจริงลงในระบบบางระบบ ในกรณีนี้ เรากำลังพูดถึงปรากฏการณ์ เหตุการณ์สำคัญ
ตัวอย่างที่ง่ายที่สุดของการกำหนดช่วงเวลาคือการแบ่งเวลาของการดำรงอยู่ของมนุษย์ในยุคของเราและยุคก่อนหน้า
ตัวเลือกที่เจาะจงและแม่นยำยิ่งขึ้นคือการกำหนดระยะเวลาของศตวรรษ สามารถนำเสนอได้ในสองรูปแบบ: การปฏิบัติตามกรอบเวลาอย่างเคร่งครัดและแบ่งออกเป็นหลายศตวรรษตามกิจกรรมทางวัฒนธรรม ตัวอย่างเช่น ศตวรรษที่สิบแปดในวรรณคดีจะแตกต่างอย่างมากจากในปฏิทิน
ช่วงเวลาของโลกจะกว้างกว่าการแบ่งช่วงเวลาของประเทศหนึ่งๆ หรือแม้แต่ทวีป อันที่จริง การจัดระบบประเภทนี้อาจเป็นวรรณกรรม สุนทรียศาสตร์ ประวัติศาสตร์ และปฏิทินดังที่กล่าวไว้ข้างต้น
การแบ่งช่วงเวลาในงานศิลปะ
ถ้าคุณเรียกจอบว่าจอบ การกำหนดช่วงเวลาของวรรณกรรมหรือการแสดงศิลปะอื่น ๆ จะแบ่งออกเป็นช่วงเวลาตามลักษณะของความคิดสร้างสรรค์ นี่คือคุณสมบัติพื้นฐานและจุดเด่น
ตามเนื้อผ้า ยุคสมัยของวรรณกรรมและความคิดสร้างสรรค์ประเภทอื่นๆ ส่วนใหญ่รวมถึงสมัยโบราณ ยุคกลาง ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ยุคบาโรก ความคลาสสิก การตรัสรู้ ความโรแมนติก ความสมจริง และความทันสมัย แน่นอน การแบ่งส่วนนี้เรียกว่ามีเงื่อนไขได้ เนื่องจากในแต่ละช่วงเวลานั้น เราสามารถค้นหาแนวโน้มเพิ่มเติมได้ เช่น อารมณ์อ่อนไหว โรโกโก ลัทธินิยมนิยม และอื่นๆ
ในงานศิลปะ (จิตรกรรม สถาปัตยกรรม) ส่วนนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นหลัก แต่บางยุคอาจเรียบง่ายไม่มา. ตัวอย่างเช่นจะไม่มีใครโต้แย้งสิทธิของการดำรงอยู่ของยุคบาโรกในประวัติศาสตร์ดนตรีโลก แต่ยุคแห่งการตรัสรู้ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับวรรณกรรมจึงพลาดไปในอาณาจักรแห่งเสียง - ช่วงเวลานี้เป็นของคลาสสิกทั้งหมด
สิ่งนี้เป็นตัวกำหนดปัญหาของการกำหนดช่วงเวลาเป็นส่วนใหญ่ - ความคลาดเคลื่อนในการพัฒนาศิลปะประเภทต่าง ๆ และการก่อตัวของมลรัฐ และตามภาพโลกของประเทศต่างๆ ด้วยคุณสมบัตินี้ การแบ่งช่วงเวลาเฉพาะจึงดูค่อนข้างยาก
ระยะเวลาของการพัฒนากิจกรรมของมนุษย์บางประเภทและของมนุษยชาติตามที่ได้กล่าวไปแล้วนั้นขึ้นอยู่กับปัจจัยสองประการ: เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และลักษณะเฉพาะ เพื่อยกตัวอย่างที่เป็นรูปธรรม วิธีที่ง่ายที่สุดคือการอ้างถึงวิธีการนำเสนอวรรณกรรมในบริบทของศิลปะอื่นๆ
กรอบเวลา
ยุคโบราณเปิดวัฒนธรรมโลก นักวิจัยส่วนใหญ่ยอมรับว่าช่วงเวลานี้กินเวลาจนถึงศตวรรษที่ห้าก่อนคริสต์ศักราช อันที่จริง สำหรับมนุษยชาติ ช่วงเวลานี้เรียกได้ว่าเป็นหนึ่งในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุด - ในสมัยโบราณ มีการวางรากฐานของปรัชญาโลก สุนทรียศาสตร์ และตรรกะไว้ กวีนิพนธ์ของอริสโตเติลยังถือว่าเป็นหนึ่งในงานพื้นฐานที่สุด นอกจากนี้ คราวนี้เป็นคราวที่มนุษย์ต้องเข้าใจศิลปะว่าเป็นภาพสะท้อนของความเป็นจริง - ศิลปะเลียนแบบ
"Odyssey", "Iliad" ซึ่งวางรากฐานของมหากาพย์แห่งโลก ปรากฏขึ้นอย่างแม่นยำในยุคนั้นสมัยโบราณ
ในโลกของวัฒนธรรมศึกษา ยุคนี้มักจะถูกเรียกว่า Dark Times ประการแรก ในเวลานั้นมีกระบวนการปราบปรามลัทธิร่างกายและศิลปะอย่างสมบูรณ์เช่นนี้ โลกทั้งโลกหันไปหาศาสนา ต่อพระเจ้า สู่จิตวิญญาณ ช่วงเวลาแห่งการสอบสวนศักดิ์สิทธิ์ การล่าแม่มด และการมีอยู่ของข้อความที่เกี่ยวข้องกับคริสตจักรโดยเฉพาะ เนื่องจากการจัดช่วงเวลาเป็นแนวคิดที่ค่อนข้างยืดหยุ่น มีการแบ่งเพิ่มเติมในยุคกลางตอนต้นและตอนปลาย บุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคนั้นคือ Dante Alighieri ซึ่งถูกเรียกว่ากวีคนสุดท้ายของยุคกลางและเป็นกวีคนแรกของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา
เวลาใหม่
ช่วงเวลาใหม่เริ่มต้นขึ้นในคริสต์ศตวรรษที่ 15 และดำเนินต่อไปจนถึงสิ้นศตวรรษที่สิบหก มนุษยชาติกำลังหวนคืนสู่อุดมคติแห่งยุคโบราณและมานุษยวิทยาโดยละทิ้งลัทธิศูนย์กลางนิยมทั้งหมดก่อนหน้านี้ ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาให้โลกแก่เชคสเปียร์, เปตราร์ช, เลโอนาร์โด ดา วินชี, มีเกลันเจโล
Baroque - หนึ่งในยุคที่มีสีสันที่สุดของวัฒนธรรมโลก ศตวรรษที่สิบเจ็ด - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบแปด โลกในยุคนี้เอียงอย่างแท้จริง มนุษยชาติตระหนักถึงความไร้อำนาจของตนต่อหน้าจักรวาล ความไม่ยั่งยืนของชีวิต และกำลังสงสัยเกี่ยวกับความหมายของการดำรงอยู่ Beethoven และ Bach, Rastrelli และ Caravaggio, Milton และ Luis de Gongora ทำงานในช่วงเวลานี้
ความคลาสสิกในประเทศส่วนใหญ่ยังคงดำเนินต่อไปจากศตวรรษที่สิบเจ็ดถึงศตวรรษที่สิบแปด นี่คือช่วงเวลาแห่งการยึดมั่นสูงสุดกับลวดลายโบราณในงานศิลปะ ขอบเขตการสั่งซื้อที่แท้จริง เส้นชัดเจน พื้นผิวสม่ำเสมอ ในวรรณคดีมีการแบ่งประเภทที่เข้มงวดในประเภทสูง กลาง และต่ำ การก่อตัวของศิลปะคลาสสิกส่วนใหญ่เกิดจากบทความของ Nicolas Boileau Racine, Corneille, Lomonosov, Lafontaine - สิ่งเหล่านี้เป็นตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุดของวรรณคดีคลาสสิก ในเพลง มันคือ Haydn และ Mozart
Classicism ตามมาด้วย Age of Enlightenment ซึ่งกินเวลาจนถึงปลายศตวรรษที่สิบแปด นี่คือชัยชนะที่แท้จริงของการใช้เหตุผลนิยม ความปรารถนาที่จะเข้าใจและตระหนักรู้ ชัยชนะของความคิดของมนุษย์ Defoe, Swift, Fielding ยืนอยู่ ณ จุดสุดยอดของการแสดงออกทางสุนทรียะแห่งความคิด
การหมุนภาพ
ความรักใคร่ซึ่งเข้ามาแทนที่การตรัสรู้ในศตวรรษที่สิบแปด ได้เข้าสู่การอภิปรายเกี่ยวกับหลักแนวทางในทันที ในทางกลับกัน ทิศทางในงานศิลปะพยายามที่จะหลีกหนีจากความมีเหตุผล เพื่อทำให้ชีวิตมนุษย์มีจิตวิญญาณขึ้น เพื่อประกาศอุดมคติแห่งอิสรภาพ Byron, Hoffmann, พี่น้องกริมม์, Heinrich Heine สะท้อนถึงคุณลักษณะแห่งยุคได้ดีที่สุด
ในทางกลับกัน ความสมจริงเริ่มแข่งขันกับความโรแมนติก โดยประกาศการปฏิเสธอย่างสมบูรณ์ของนิยายลึกลับที่มนุษย์ประดิษฐ์ขึ้น "ชีวิตตามที่เป็นอยู่" - นี่คือสมมติฐานหลักของทิศทาง Gustave Flaubert, Honore de Balzac, Stendhal และอีกมากมาย
เกี่ยวกับปัจจุบันและอนาคต
ในอนาคต วรรณกรรมและศิลปะได้พัฒนาขึ้น ทิศทางใหม่ปรากฏขึ้น: ความทันสมัย ลัทธิหลังสมัยใหม่ เปรี้ยวจี๊ด ระยะเวลาของการพัฒนาความคิดของมนุษย์สามารถคงอยู่ตลอดไป มันสามารถมีสาขา ความเป็นจริง ส่วนประกอบมากขึ้นเรื่อยๆ มันยังคงก้าวไปข้างหน้าเสมอสู่ดวงดาวและส่วนลึกที่ลึกลับที่สุด ความเข้าใจและการค้นพบนิรันดร์
