เป้าหมายของขบวนการระดับชาติคือการสร้างรัฐอิสระในที่สุด และบางประเทศก็ประสบความสำเร็จแล้ว หลังจากได้รับเอกราช ขบวนการปลดปล่อยส่วนใหญ่จะกลายเป็นพรรคการเมือง - การปกครองหรือการคัดค้าน ล่าสุดพวกเขาที่เสร็จสิ้นกระบวนการปลดปล่อยอาณานิคมในอาณาเขตของพวกเขาคือ SWAPO ซึ่งก่อตั้งนามิเบียในปี 1990
องค์การความร่วมมืออิสลาม (OIC เดิมคือ Organization of the Islamic Conference) ได้ให้การยอมรับการเคลื่อนไหวทางสังคมและระดับชาติบางอย่างเช่นกัน
ลองพิจารณาลักษณะและคุณลักษณะของการเคลื่อนไหวเหล่านี้ในตัวอย่างของสามประเทศที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง - อินเดีย สเปน และสหรัฐอเมริกา ตัวอย่างเหล่านี้แสดงให้เห็นทั้งความแตกต่างและความคล้ายคลึงกันของขบวนการระดับชาติที่มีอยู่ทั่วโลก แต่ก่อนอื่นคุณต้องเข้าใจและอธิบายตัวเองก่อนว่าสาระสำคัญคืออะไร
สาเหตุของการเคลื่อนไหวระดับชาติ
คุณทำได้ระบุสาเหตุหลายประการสำหรับการเกิดขึ้นของการเคลื่อนไหวดังกล่าว:
- ความเด็ดขาดในส่วนของทางการ/จุดอ่อนของรัฐ
- การเลือกปฏิบัติ
- ดูดกลืนและปราบปราม
- นโยบายระดับชาติที่ไม่มีประสิทธิภาพ
เป้าหมายและสาเหตุของการเคลื่อนไหวเพื่ออิสรภาพแห่งชาติมักจะทับซ้อนกัน ตามกฎแล้วพวกเขาลงมาสองจุด:
- ให้สถานะพิเศษแก่ประเทศที่มียศถาบรรดาศักดิ์ในรัฐ (ถ้าเรากำลังพูดถึงเสียงข้างมากของชาติ)
- การแยกตัวออกจากรัฐ (กรณีชนกลุ่มน้อยในชาติ)
อินเดีย
ขบวนการชาตินิยมในอินเดียจัดเป็นองค์กรระดับรากหญ้าที่เน้นย้ำและยกประเด็นเกี่ยวกับผลประโยชน์ของประชาชนอินเดีย ในการเคลื่อนไหวเหล่านี้ส่วนใหญ่ ผู้คนเองก็ได้รับการสนับสนุนให้ลงมือปฏิบัติ เนื่องจากปัจจัยหลายประการ การเคลื่อนไหวเหล่านี้จึงไม่ได้รับเอกราชสำหรับอินเดีย อย่างไรก็ตาม พวกเขามีส่วนทำให้เกิดความรู้สึกชาตินิยมในหมู่ประชาชนในประเทศ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของขบวนการระดับชาติในปี 2459 ความล้มเหลวของขบวนการเหล่านี้ส่งผลกระทบต่อคนจำนวนมากเมื่อพวกเขาออกจากราชการ โรงเรียน โรงงาน และบริการ แม้ว่าพวกเขาจะได้รับสัมปทานบางอย่าง เช่น ผู้ที่ได้รับสัมปทานจาก S alt March ในปี 1930 พวกเขาไม่ได้ช่วยอินเดียมากนักในแง่ของเป้าหมาย
บริบททางประวัติศาสตร์
ชาตินิยมอินเดียมุ่งเน้นไปที่รัฐทางประวัติศาสตร์ที่ครั้งหนึ่งเคยมีอยู่ในอาณาเขตของฮินดูสถาน เช่น นิซามิยาต มหาเศรษฐีท้องถิ่นแห่งอูดห์ และเบงกอล และมหาอำนาจที่เล็กกว่าอื่นๆ แต่ละคนเป็นภูมิภาคที่แข็งแกร่งอำนาจภายใต้อิทธิพลของอัตลักษณ์ทางศาสนาและชาติพันธุ์ อย่างไรก็ตาม ในที่สุดบริษัทอินเดียตะวันออกก็กลายเป็นกำลังสำคัญ ผลลัพธ์อย่างหนึ่งของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม เศรษฐกิจ และการเมืองที่เกิดขึ้นในประเทศในช่วงส่วนใหญ่ของศตวรรษที่ 18 คือการเติบโตของชนชั้นกลางในอินเดีย แม้ว่าชนชั้นกลางและผู้นำทางการเมืองหลายคนจะมาจากวิถีชีวิตที่แตกต่างกันและจากส่วนต่างๆ ของประเทศ แต่สิ่งนี้มีส่วนทำให้อัตลักษณ์ "อินเดีย" เติบโตขึ้น การดำเนินการและการปรับแต่งแนวความคิดเกี่ยวกับอัตลักษณ์ประจำชาติก่อให้เกิดกระแสชาตินิยมที่เพิ่มขึ้นในอินเดียในช่วงทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 ทั้งหมดนี้ส่งผลให้เกิดขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติในปี 2459
สวาเดชิ (สวาเดชี, สวาเดชี)
ขบวนการ Swadeshi สนับสนุนให้คนอินเดียเลิกใช้ผลิตภัณฑ์ของอังกฤษและเริ่มใช้ผลิตภัณฑ์ทำมือของตนเอง ขบวนการ Swadeshi ดั้งเดิมเกิดขึ้นจากการแบ่งแยกของรัฐเบงกอลในปี 1905 และดำเนินต่อไปจนถึงปี 1908 ขบวนการ Swadeshi ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการต่อสู้เพื่อเสรีภาพของอินเดียเป็นกลยุทธ์ทางเศรษฐกิจที่ประสบความสำเร็จในการทำลายจักรวรรดิอังกฤษและปรับปรุงสภาพเศรษฐกิจในอินเดีย เร็วๆ นี้ ขบวนการ Swadeshi จะกระตุ้นผู้ประกอบการในท้องถิ่นในหลายพื้นที่ Lokmanya Bal Gangadhar Tilak, Bipin Chandra Pal, Lala Lajpat Rai, V. O. Chidambaram Pillai, Sri Aurobindo, Surendarnath Banerjee, Rabindranath Tagore เป็นผู้นำที่โดดเด่นของขบวนการนี้ ทั้งสามคนด้วยรู้จักกันในนาม LAL BAL PAL การเคลื่อนไหวของ Swadeshi ประสบความสำเร็จมากที่สุด ชื่อของโลกมันยาเริ่มกระจายไปทั่ว ผู้คนเริ่มตามเขาไปทุกส่วนของประเทศ
บทบาทของนักอุตสาหกรรม
อุตสาหกรรมสิ่งทอของอินเดียมีบทบาทสำคัญในการต่อสู้เพื่อเสรีภาพของอินเดียเช่นกัน อุตสาหกรรมสิ่งทอเป็นผู้บุกเบิกการปฏิวัติอุตสาหกรรมในอินเดีย และในไม่ช้าอังกฤษก็เริ่มผลิตผ้าฝ้ายในปริมาณมากจนตลาดในประเทศอิ่มตัวและตลาดต่างประเทศจำเป็นต้องขายผลิตภัณฑ์นี้ ในทางกลับกัน อินเดียอุดมไปด้วยฝ้ายและสามารถจัดหาวัตถุดิบที่จำเป็นสำหรับโรงงานในอังกฤษ เป็นเวลาที่อินเดียอยู่ภายใต้การปกครองของอังกฤษและบริษัทอินเดียตะวันออกได้หยั่งรากลึกในอินเดียแล้ว วัตถุดิบส่งไปยังอังกฤษในราคาที่ต่ำมาก และผ้าฝ้ายคุณภาพดีก็ถูกส่งกลับประเทศและขายที่นี่ในราคาที่สูงมาก สิ่งนี้ทำให้เศรษฐกิจของอินเดียและอุตสาหกรรมสิ่งทอของประเทศได้รับผลกระทบอย่างมาก สิ่งนี้ทำให้เกิดความไม่พอใจอย่างมากในหมู่ผู้ปลูกและผู้ค้าฝ้าย
ปฏิกิริยาอังกฤษ
เพื่อเติมเชื้อเพลิงลงในกองไฟ ลอร์ด Curzon ได้ประกาศการแบ่งแยกแคว้นเบงกอลในปี 1905 และชาวเบงกอลก็ออกมาต่อต้านอย่างรุนแรง ในขั้นต้น แผนแบ่งแยกเป็นต่อต้านการรณรงค์เพื่อสื่อมวลชน ผู้ติดตามวิธีการดังกล่าวนำไปสู่การคว่ำบาตรสินค้าอังกฤษและชาวอินเดียสัญญาว่าจะใช้เฉพาะสินค้าสวาเดชิหรือสินค้าอินเดียและสวมใส่เฉพาะเสื้อผ้าอินเดีย เสื้อผ้านำเข้าถูกมองด้วยความเกลียดชัง มีการจัดประชุมสาธารณะในหลายสถานที่การเผาไหม้เสื้อผ้าต่างประเทศ ร้านค้าขายเสื้อผ้าต่างประเทศถูกปิด อุตสาหกรรมสิ่งทอผ้าฝ้ายได้รับการอธิบายอย่างถูกต้องว่าเป็นอุตสาหกรรมของสวิส สมัยนั้นเห็นการเติบโตของโรงงานทอผ้า Swadeshi โรงงาน Swadeshi ได้ปรากฏขึ้นทุกที่
ผลลัพธ์
ตาม Surendranath Banerjee การเคลื่อนไหวของ Swadeshi ได้เปลี่ยนโครงสร้างทั้งหมดของชีวิตทางสังคมและครอบครัวของประเทศ เพลงที่แต่งโดยรพินทรนาถ ฐากูร, Rajanikanth Sen และ Syed Abu Mohd กลายเป็นแรงผลักดันให้กลุ่มชาตินิยม ในไม่ช้าการเคลื่อนไหวก็แพร่กระจายไปยังส่วนอื่น ๆ ของประเทศ และในวันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2455 ส่วนหนึ่งของแคว้นเบงกอลต้องสูดหายใจเข้าอย่างแน่นหนา ผู้คนดีมาก
การเคลื่อนไหวอื่นๆ
ขบวนการรากหญ้าล้มเหลวในการบรรลุเป้าหมายหลักในการเป็นเอกราชของอินเดีย เนื่องจากพวกเขามักจะถูกยกเลิกก่อนที่จะจบลงอย่างเป็นธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม พวกเขาปลุกเร้าความรู้สึกชาตินิยมในหมู่ชาวอินเดีย บุคคลเช่นมหาตะมะ คานธี ได้รวมชาติเป็นหนึ่งเดียวเพื่อปรัชญาที่ไม่ใช้ความรุนแรง และใช้แรงกดดันอย่างเด็ดขาดต่อการยึดครองของอังกฤษอย่างไม่ต้องสงสัย ในขณะที่ในปีต่อๆ มาของราชา ปัจจัยทางเศรษฐกิจ เช่น สถานะการค้าที่เปลี่ยนไประหว่างอังกฤษและอินเดียและค่าใช้จ่ายในการส่งกองกำลังทหารอินเดียไปยังต่างประเทศ การเก็บภาษีจากผู้เสียภาษีของอังกฤษโดยพระราชบัญญัติรัฐบาลอินเดีย พ.ศ. 2478 มีความสำคัญมากขึ้นต่อ การบริหารงานของอังกฤษ การต่อต้านแบบรวมเป็นหนึ่งได้จุดประกายความเหลื่อมล้ำที่เพิ่มขึ้นของความล้มเหลวของอังกฤษในการบรรลุความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับอินเดีย จริงๆ แล้ว,ขบวนการชาตินิยมในอินเดียเป็นเพียงเครื่องหมายอีกจุดหนึ่งที่อังกฤษเคยแทะการควบคุมราชของพวกเขา เผชิญกับปัญหามากมายที่ขบวนการมวลชนกำหนด แต่ไม่ได้รับผิดชอบต่อเอกราชของอินเดียในปี 1947 แต่เพียงผู้เดียว
สเปน
Movimiento Nacional (ขบวนการแห่งชาติ) - ชื่อที่มอบให้กับกลไกชาตินิยมระหว่างการปกครองของ Francoist ในสเปนซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็นช่องทางเดียวสำหรับการมีส่วนร่วมในชีวิตสาธารณะของสเปน มันตอบสนองต่อหลักคำสอนของบรรษัทนิยม ซึ่งมีแต่สิ่งที่เรียกว่า "บุคคล" เท่านั้นที่สามารถแสดงออก: ครอบครัว เทศบาล และสหภาพแรงงาน
ขบวนการแห่งชาตินำโดย Francisco Franco ภายใต้ชื่อ "Gefe del Movimiento" (หัวหน้าขบวนการ) ซึ่งได้รับความช่วยเหลือจาก "รัฐมนตรีกระทรวงการเคลื่อนไหว" ลำดับชั้นกระจายไปทั่วประเทศ และแต่ละหมู่บ้านมี "ผู้นำท้องถิ่นของการเคลื่อนไหว" ของตัวเอง
เสื้อน้ำเงิน
บุคคลที่ระบุอย่างชัดเจนกับขบวนการแห่งชาตินั้นรู้จักกันในชื่อ Falangists หรือ Azulas (สีน้ำเงิน) ตามสีของเสื้อที่สวมใส่โดยองค์กรฟาสซิสต์ของ José Antonio Primo de Rivera ที่สร้างขึ้นในช่วงสาธารณรัฐสเปนที่สอง Camisas viejas (เสื้อเก่า) ได้รับเกียรติให้เป็นสมาชิกประวัติศาสตร์ของ Falange เมื่อเทียบกับ Camisas nuevas (เสื้อใหม่) ซึ่งอาจถูกกล่าวหาว่าฉวยโอกาส
อุดมการณ์
อุดมการณ์ของขบวนการระดับชาติรวมอยู่ในสโลแกน "Una, Grande y Libre!" ซึ่งแสดงถึงความไม่สามารถแบ่งแยกของรัฐสเปนและการปฏิเสธลัทธิภูมิภาคหรือการกระจายอำนาจใด ๆ ลักษณะของจักรพรรดิ (สิ่งที่ไม่มีอยู่จริง) จักรวรรดิสเปนในอเมริกาและจัดหาให้ในแอฟริกา) และความเป็นอิสระจากการสมรู้ร่วมคิดระหว่างประเทศของยิว-มาโซนิก-มาร์กซิสต์ที่ถูกกล่าวหา (ความหมกมุ่นส่วนตัวของฟรังโก) ที่แสดงออกโดยสหภาพโซเวียต ระบอบประชาธิปไตยในยุโรป สหรัฐอเมริกา (ก่อนสนธิสัญญามาดริด) ในปีพ.ศ. 2496 เห็นได้ชัดว่ามี "ศัตรูต่างชาติ" ที่อาจคุกคามประเทศชาติได้ตลอดเวลา รวมถึง "ศัตรูภายใน" ที่มีรายชื่อยาวเหยียด เช่น ต่อต้านสเปน คอมมิวนิสต์ แบ่งแยกดินแดน เสรีนิยม ยิว และฟรีเมสัน
แฟรงก์นิยม
เนื่องจากกฎฝ่ายเดียวถูกนำมาใช้ใน Francoist สเปน วิธีเดียวสำหรับพหุนิยมคือสำหรับ "ครอบครัว" ภายใน (Familias del Régimen) เพื่อแข่งขันกันเองในขบวนการแห่งชาติ ซึ่งรวมถึง "ครอบครัว" คาทอลิก (ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกและอุดมการณ์ของนิกายโรมันคาทอลิกแห่งชาติ) "ครอบครัว" ของราชาธิปไตย (หรือสิทธิอนุรักษ์นิยมซึ่งประกอบด้วยอดีตสมาชิกหลายคนของสมาพันธรัฐสเปน) "ครอบครัว" นักอนุรักษนิยม (ตีพิมพ์จาก Carlism) แนวโน้มทางทหาร (ตัวเลขที่ใกล้เคียงกับ Franco เองรวมถึงชาวแอฟริกันที่เรียกว่า) และ Azuls เองหรือ syndicalists ระดับชาติที่ควบคุมระบบราชการของขบวนการที่เรียกว่า: Falange, Sindicato Vertical และอีกมากมายองค์กรอื่นๆ เช่น กลุ่มทหารผ่านศึกระดับประเทศ (Agrupación Nacional de Excombatientes), ฝ่ายสตรี (Sección Femenina) เป็นต้น
ฟรังโกยึดอำนาจของตนไว้โดยสร้างสมดุลระหว่างการแข่งขันภายใน ระวังที่จะไม่แสดงความลำเอียงต่อพวกเขาหรือประนีประนอมกับใครมากเกินไป ดังนั้น ทุกคนจึงรวมเป็นหนึ่งด้วยผลประโยชน์ร่วมกัน โดยการป้องกันอย่างต่อเนื่องของ Franco ต่อสังคมสเปนแบบดั้งเดิม
ชาตินิยมอเมริกัน
ขบวนการชาตินิยมเป็นองค์กรชาตินิยมผิวขาวในมิสซิสซิปปี้ซึ่งมีสำนักงานใหญ่ในจอร์เจีย ซึ่งสนับสนุนสิ่งที่เรียกว่าจุดยืนที่สนับสนุนเสียงข้างมาก Associated Press และ Anti-Defamation League เรียกเขาว่าผู้มีอำนาจสูงสุดผิวขาว Richard Barrett ประสบความสำเร็จด้วยคะแนนเสียงเป็นเอกฉันท์ในฐานะผู้นำ Thomas Reuther หลังจากการลอบสังหารของ Barrett แต่เดิมเลขาของมันคือ Barry Hackney และสำนักงานเลขานุการถูกถอดออกจากตำแหน่งโดย Thomas Reuther Thomas Reuter ยังคงรักษาทรัพย์สินและทรัพย์สินทางปัญญาของขบวนการชาตินิยมไว้เป็นจำนวนมากหลังจากการลอบสังหารของ Barrett สัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหวคือ Crossstar
ในปี 2555 ด้วยความเห็นชอบของโธมัส ไรเตอร์ ทราวิส โกลีย์ สาบานตนให้เป็นผู้นำขบวนการชาตินิยม เช่นเดียวกับรอยเตอร์ กอลีย์เป็นสมาชิกกลุ่มแรกๆ ของขบวนการชาตินิยมในยุคบาร์เร็ตต์ Goli ย้ายสำนักงานใหญ่ของขบวนการชาตินิยมไปทางใต้ซึ่งประวัติศาสตร์ของขบวนการชาติสหรัฐเข้าสู่ช่วงใหม่ มันยังคงมีอยู่ แต่กึ่งใต้ดิน ผู้นำขบวนการผิวขาวชาวอเมริกันคนอื่นๆ ได้แก่ Stephen Bannon, Richard Spencer, David Lane และ Robert Jay Matthews