Edmund Burke (1729-1797) - นักการเมืองและบุคคลสาธารณะที่มีชื่อเสียงของอังกฤษ นักเขียน นักประชาสัมพันธ์ นักปรัชญา ผู้ก่อตั้งแนวโน้มอนุรักษ์นิยม กิจกรรมและงานของเขาย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 18 เขากลายเป็นคนร่วมสมัยของการปฏิวัติฝรั่งเศสตลอดจนผู้มีส่วนร่วมในการต่อสู้ของรัฐสภา ความคิดและความคิดของเขาส่งผลกระทบอย่างเห็นได้ชัดต่อความคิดทางสังคมและการเมือง และผลงานของเขาในแต่ละครั้งทำให้เกิดความขัดแย้งในสังคมอย่างมีชีวิตชีวา
ข้อเท็จจริงบางอย่างจากชีวิต
Edmund Burke ซึ่งมีชีวประวัติเป็นหัวข้อของการทบทวนนี้ เกิดในไอร์แลนด์ในปี 1729 พ่อของเขาเป็นโปรเตสแตนต์ แม่ของเขาเป็นคาทอลิก เขาสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยทรินิตีในดับลิน จากนั้นเมื่อตัดสินใจรับกฎหมาย เขาก็ไปลอนดอน อย่างไรก็ตาม เขาสนใจอาชีพนักเขียนที่นี่ Edmund Burke เป็นบรรณาธิการของ Annual Register โดยกำหนดทิศทางและเนื้อหาสำหรับเกือบทั้งชีวิตของเขา จากนั้นเขาก็เริ่มอาชีพทางการเมืองโดยเป็นเลขานุการของนายกรัฐมนตรี (ในปี พ.ศ. 2308) และต่อมาได้เป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร ในเวลาเดียวกัน (ค.ศ. 1756) เขาได้เขียนเรียงความ-ภาพสะท้อนหลายเรื่อง ซึ่งทำให้เขาได้รับความนิยมและอนุญาตให้เขารู้จักในวงการวรรณกรรม Edmund Burke ซึ่งงานหลักเกี่ยวกับประเด็นทางการเมืองและปรัชญา กลายเป็นที่รู้จักอย่างมากจากการกล่าวสุนทรพจน์ของรัฐสภาและแผ่นพับ ซึ่งในแต่ละครั้งกลายเป็นหัวข้อของการอภิปรายและข้อพิพาทที่มีชีวิตชีวา
มุมมองทางการเมือง
อาชีพรัฐสภาของเขาเริ่มต้นขึ้นเมื่อเขาได้เป็นเลขาธิการหัวหน้ารัฐบาลซึ่งเป็นพรรค Whig ในไม่ช้าเขาก็ได้รับตำแหน่งผู้นำในกลุ่มซึ่งกำหนดมุมมองทางการเมืองของเขา Edmund Burke ผู้ก่อตั้งอนุรักษ์นิยมยังคงยึดมั่นในความคิดเห็นแบบเสรีนิยมในบางประเด็น จึงเป็นผู้สนับสนุนการปฏิรูปและเชื่อว่าอำนาจของกษัตริย์ควรอยู่บนอำนาจอธิปไตยของประชาชน เขาคัดค้านระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ โดยเชื่อว่าสำหรับชีวิตทางการเมืองที่เต็มเปี่ยมในประเทศควรมีฝ่ายที่มีโอกาสแสดงความคิดเห็นโดยตรงและชัดเจน
พื้นฐาน
แต่ในประเด็นอื่นๆ Edmund Burke ซึ่งมีแนวคิดหลักเป็นอนุรักษ์นิยม กลับมีตำแหน่งที่แตกต่างออกไป ตามหลักการแล้ว เขาเป็นผู้สนับสนุนการปฏิรูป อย่างไรก็ตาม เขาเชื่อว่าการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ควรค่อยเป็นค่อยไปและระมัดระวังให้มาก เพื่อไม่ให้เสียสมดุลของอำนาจที่มีอยู่และไม่ทำลายระบบที่ก่อตัวขึ้นมานานหลายศตวรรษ เขาต่อต้านการปฏิรูปอย่างฉับพลันและเด็ดขาด โดยเชื่อว่าการกระทำดังกล่าวจะนำไปสู่ความโกลาหลและอนาธิปไตย
เกี่ยวกับสังคม
เอ็ดมันด์ เบิร์ก ผู้มีความคิดเห็นทางการเมืองการจองบางอย่างสามารถเรียกได้ว่าอนุรักษ์นิยม ซึ่งต่อต้านการกระทำของรัฐบาลอังกฤษที่เกี่ยวข้องกับอาณานิคมในอเมริกาเหนือ เขาเรียกร้องให้พวกเขาได้รับอิสรภาพทางเศรษฐกิจและเพื่อแบ่งเบาภาระภาษี กล่าวถึงความจำเป็นในการยกเลิกอากรแสตมป์ นอกจากนี้ เขายังวิพากษ์วิจารณ์กิจกรรมของบริษัทอินเดียตะวันออกในอินเดียและประสบความสำเร็จในการพิจารณาคดีของอุปราชแห่งประเทศอย่าง W. Hastings (พ.ศ. 2328) กระบวนการนี้ค่อนข้างมีรายละเอียดสูงและเผยให้เห็นถึงการละเมิดมากมายของระบบรัฐบาลอังกฤษในประเทศนี้ Edmund Burke ซึ่งนักอนุรักษ์นิยมมีความชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในข้อพิพาทกับ Hastings แย้งว่าควรนำบรรทัดฐานและกฎหมายของยุโรปตะวันตกมาใช้ในอินเดีย ในขณะที่ฝ่ายตรงข้ามของเขาโต้แย้งว่าพวกเขาเป็นที่ยอมรับไม่ได้ในประเทศตะวันออก
การปฏิวัติฝรั่งเศส
มันเริ่มต้นในปี 1789 และทำให้ทุกประเทศในยุโรปตกตะลึง ไม่เพียงแต่ความปั่นป่วนทางสังคมและการเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคิดด้วย ฝ่ายหลังถูกต่อต้านอย่างรุนแรงจาก Edmund Burke ซึ่งโต้แย้งว่ามุมมองและทฤษฎีของนักปฏิวัติเป็นการเก็งกำไร เป็นนามธรรม ไม่มีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง ดังนั้นจะไม่มีวันหยั่งรากในสังคม เนื่องจากไม่มีรากหรือประวัติศาสตร์ เขาเปรียบเทียบสิทธิที่แท้จริงกับสิทธิตามธรรมชาติ ในความเห็นของเขา อันหลังนี้เป็นเพียงทฤษฎีเท่านั้น ในขณะที่อันที่จริงแล้ว มีเพียงทฤษฎีเหล่านั้นที่ได้รับการปรับปรุงโดยแนวทางการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของคนรุ่นก่อนๆ
เกี่ยวกับสังคมและรัฐ
เอ็ดมันด์ เบิร์ก ผู้มีความคิดอยู่ในแนวอนุรักษ์นิยม ปฏิเสธ ไม่ยอมรับ และวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีสัญญาทางสังคม เจ.-เจ. Rousseau สาระสำคัญคือประชาชนเองสมัครใจสละเสรีภาพส่วนหนึ่งและโอนความรับผิดชอบในการจัดการและปกป้องความปลอดภัยไปยังรัฐ ตามคำกล่าวของเบิร์ก สถาบันทางการเมือง สังคม และเศรษฐกิจทั้งหมดมีพื้นฐานมาจากการปฏิบัติในชีวิต กับสิ่งที่ได้รับการพัฒนาตลอดหลายศตวรรษและผ่านการทดสอบตามเวลา ดังนั้นจึงไม่สมเหตุสมผลที่จะพยายามเปลี่ยนลำดับที่กำหนดไว้ จะต้องปรับปรุงอย่างระมัดระวังโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานใดๆ มิฉะนั้น ความโกลาหลและอนาธิปไตยจะตามมา อย่างที่เกิดขึ้นในการปฏิวัติฝรั่งเศส
สิ่งที่เขาพูดเกี่ยวกับอิสรภาพ
ผู้เขียนเชื่อว่าความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและลำดับชั้นทางสังคมนั้นมีอยู่เสมอ ดังนั้นเขาจึงพิจารณาโครงการของนักปฏิวัติเพื่อสร้างสังคมที่ยุติธรรมบนพื้นฐานของความเท่าเทียมสากลในยูโทเปีย Edmund Burke ซึ่งคำพังเพยแสดงแก่นแท้ของปรัชญาของเขาอย่างรวบรัด แย้งว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุความเท่าเทียมกันทั่วไปและความเป็นอิสระสากล
เขาเป็นเจ้าของข้อความต่อไปนี้ในหัวข้อนี้: "เพื่อให้มีอิสระ มันจะต้องถูกจำกัด" เขาถือว่ามุมมองของนักปฏิวัติเป็นการเก็งกำไร และชี้ให้เห็นถึงความไม่สงบที่เกิดขึ้นในฝรั่งเศสหลังการรัฐประหาร ต้องขอบคุณคำปราศรัยในจุลสารของเขาเกี่ยวกับการปฏิวัติครั้งนี้ รัฐบาลของส.อ. ซึ่งนำโดยดับเบิลยู. พิตต์ จูเนียร์ ตัดสินใจทำสงครามกับรัฐ Edmund Burke ซึ่งคำพูดของเขาพูดถึงอนุรักษ์นิยมของเขาตำแหน่งแย้งว่าบุคคลไม่สามารถเป็นอิสระจากสังคมได้อย่างสมบูรณ์เขายึดติดกับมันอย่างใด เขาเขียนไว้อย่างนี้: "ไม่มีอิสรภาพที่เป็นนามธรรม เหมือนนามธรรมอื่นๆ ไม่มีอยู่จริง"
ความคิดเกี่ยวกับความงาม
แม้ในตอนต้นของงานวรรณกรรม (ค.ศ. 1757) เขาก็เขียนงานเรื่อง "การศึกษาเชิงปรัชญาเกี่ยวกับที่มาของความคิดของเราที่ประเสริฐและสวยงาม" ในนั้นนักวิทยาศาสตร์ได้แสดงแนวคิดใหม่สำหรับเวลาที่ความเข้าใจในอุดมคติของแต่ละคนไม่ได้ขึ้นอยู่กับการรับรู้ของงานศิลปะ แต่ขึ้นอยู่กับโลกภายในและความต้องการทางจิตวิญญาณ บทความนี้ทำให้เขามีชื่อเสียงและมีบทบาทสำคัญในงานด้านสุนทรียศาสตร์จำนวนหนึ่ง งานนี้ได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซียซึ่งบ่งบอกถึงชื่อเสียง
โลกทัศน์
Edmund Burke ซึ่งปรัชญาส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยแนวคิดอนุรักษ์นิยม ได้แสดงแนวคิดที่น่าสนใจจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และระเบียบทางสังคม ตัวอย่างเช่น เขาเชื่อว่าเมื่อดำเนินการปฏิรูป จำเป็นต้องคำนึงถึงประสบการณ์เฉพาะที่สะสมโดยคนรุ่นก่อน ๆ เขาได้รับคำแนะนำจากตัวอย่างเฉพาะ ไม่ใช่ทฤษฎีนามธรรม ในความเห็นของเขา นี่เป็นวิธีที่ดีที่สุดในการเปลี่ยนระเบียบสังคม ในโอกาสนี้ เขาเป็นเจ้าของข้อความต่อไปนี้: “ตัวอย่างของมนุษย์ต่างดาวคือโรงเรียนเดียวของมนุษยชาติ คนที่ไม่เคยไปโรงเรียนอื่นและจะไม่ไป”
มุมมองดั้งเดิม
Edmund Burke ถือเป็นคุณค่าหลักของประเพณีที่เขาเรียกร้องให้อนุรักษ์และเคารพเพราะถูกพัฒนาจากชีวิตและขึ้นอยู่กับความต้องการที่แท้จริงของผู้คนและไม่ได้มาจากการเก็งกำไร ในความเห็นของเขาไม่มีอะไรเลวร้ายไปกว่าการทำลายเส้นทางการพัฒนาตามธรรมชาติซึ่งกำหนดโดยประวัติศาสตร์และชีวิตเอง จากตำแหน่งเหล่านี้ เขาวิพากษ์วิจารณ์เหตุการณ์ในฝรั่งเศสในสมัยของเขาในบทความเรื่อง Reflections on the Revolution in France (1790) ที่มีชื่อเสียง เขาเห็นความตายของการปฏิวัติในความจริงที่ว่ามันทำลายประสบการณ์ทางจิตวิญญาณมหึมาที่สะสมโดยคนรุ่นก่อน ๆ เขาคิดว่าความพยายามที่จะสร้างสังคมใหม่ที่ไร้ประโยชน์สำหรับอารยธรรม เพราะพวกเขานำมาแต่ความโกลาหลและการทำลายล้างเท่านั้น
ความหมาย
ในงานเขียนและสุนทรพจน์ของเบิร์ค เป็นครั้งแรกที่แนวคิดอนุรักษ์นิยมได้รับการทำให้เป็นรูปเป็นร่างในอุดมคติครั้งสุดท้าย ดังนั้นเขาจึงถือเป็นผู้ก่อตั้งอนุรักษ์นิยมแบบคลาสสิก ทัศนะเชิงปรัชญาของเขาครอบครองสถานที่สำคัญในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาความคิดทางสังคมและการเมือง และสุนทรพจน์ทางการเมืองที่ชัดเจนเพื่อเสรีภาพของอาณานิคมในอเมริกาเหนือ ต่อต้านการใช้อำนาจของอังกฤษในอินเดียในทางที่ผิด เพื่อเสรีภาพของศาสนาคาทอลิกในไอร์แลนด์ ทำให้เขาเป็นหนึ่งในตัวแทนที่โดดเด่นในยุคของเขา อย่างไรก็ตาม ความคิดเห็นของเขาไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นแบบอนุรักษ์นิยมอย่างไม่น่าสงสัย เนื่องจากเขามักยึดมั่นในแนวคิดเสรีนิยม
