Boris Chicherin เป็นหนึ่งในชาวตะวันตกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เขาเป็นตัวแทนของฝ่ายเสรีนิยมสายกลาง ซึ่งเป็นผู้สนับสนุนการประนีประนอมกับเจ้าหน้าที่ ด้วยเหตุนี้เขาจึงมักถูกวิพากษ์วิจารณ์จากคนรุ่นเดียวกัน รัฐบาลโซเวียตไม่ชอบ Chicherin สำหรับการวิจารณ์ลัทธิสังคมนิยมของเขา ดังนั้น มีเพียงวันนี้เท่านั้นที่สามารถประเมินความสำคัญของกิจกรรมของเขาอย่างเป็นกลาง
ต้นปี
บอริส นิโคเลวิช ชิเชริน เกิดเมื่อวันที่ 7 มิถุนายน พ.ศ. 2371 เขาเป็นชนพื้นเมืองของตระกูลขุนนางตัมบอฟ พ่อของเขากลายเป็นผู้ประกอบการที่ประสบความสำเร็จในการขายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ บอริสเป็นลูกคนหัวปีของพ่อแม่ของเขา (เขามีพี่น้องหกคนและน้องสาวหนึ่งคน) เด็กทุกคนได้รับการศึกษาที่มีคุณภาพ ในปี ค.ศ. 1844 บอริสร่วมกับ Vasily น้องชายของเขา (บิดาของผู้บังคับการตำรวจเพื่อการต่างประเทศของสหภาพโซเวียตในอนาคต) ย้ายไปมอสโคว์เพื่อเข้ามหาวิทยาลัย ครูของชายหนุ่มคนนั้นคือ Timofei Granovsky นักเสรีนิยมชาวตะวันตกที่มีชื่อเสียง เขาแนะนำให้ลูกน้องไปโรงเรียนกฎหมายซึ่งเขาทำ
บอริส นิโคเลวิช ชิเชริน จบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยในปี พ.ศ. 2392 ช่วงศึกษาของเขาเห็นความรุ่งเรืองของปฏิกิริยาของ Nikolaev ซึ่งเกิดขึ้นหลังจากความพ่ายแพ้ของ Decembrists เสรีภาพในการพูดถูกจำกัด ซึ่งแน่นอนว่าไม่ใช่ชอบประชากรที่มีแนวคิดเสรีนิยม Boris Chicherin อยู่ในชั้นนี้อย่างแม่นยำ เหตุการณ์สำคัญอีกอย่างในวัยหนุ่มของเขาคือการปฏิวัติยุโรปในปี ค.ศ. 1848 ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อการสร้างมุมมองของเขา
ที่ประทับใจที่สุดคืองานในฝรั่งเศส ชายหนุ่มยอมรับข่าวการปฏิวัติในตอนแรกด้วยความยินดี แต่ภายหลังไม่แยแสกับการพัฒนาสังคมในลักษณะนี้ เมื่ออยู่ในวัยอันควรแล้ว เขามีความโน้มเอียงที่จะคิดว่ารัฐไม่สามารถก้าวหน้าแบบก้าวกระโดดได้ การปฏิวัติไม่ใช่ทางออก จำเป็นต้องมีการปฏิรูปอย่างค่อยเป็นค่อยไปและไม่ใช่ "การหลอกลวงของกลุ่มคนหลอกลวง" ที่นำฝูงชนที่ไม่พอใจ ในเวลาเดียวกัน แม้เขาจะผิดหวังในการปฏิวัติ แต่บอริส นิโคเลวิช ชิเชริน ยังคงเป็นพวกเสรีนิยม สำหรับรัสเซีย เขาเป็นผู้ก่อตั้งกฎหมายรัฐธรรมนูญจริงๆ
ใน Nikolaev รัสเซีย
จุดเริ่มต้นสำหรับมุมมองทางการเมืองและปรัชญาของผู้คิดคือคำสอนของเฮเกล ในที่สุด Chicherin ก็คิดใหม่เกี่ยวกับระบบเลื่อนลอยของเขา นักคิดเชื่อว่ามีหลักการสมบูรณ์สี่ประการ - สาเหตุที่แท้จริง เหตุผลและเนื้อหาสาระ เช่นเดียวกับจิตวิญญาณหรือความคิด (นั่นคือ เป้าหมายสูงสุด) ในสังคม ปรากฏการณ์เหล่านี้มีการสะท้อนของตัวเอง - ภาคประชาสังคม ครอบครัว คริสตจักร และรัฐ เฮเกลแย้งว่าสสารและจิตใจเป็นเพียงการสำแดงของวิญญาณเท่านั้น ในการเมือง สูตรนี้หมายความว่ารัฐดูดซับหน่วยงานอื่น ๆ ทั้งหมด (ครอบครัว คริสตจักร ฯลฯ) Boris Nikolaevich Chicherin ขับไล่ความคิดนี้ แต่ไม่เห็นด้วยกับมัน เขาเชื่อว่าปรากฏการณ์ทั้งสี่ข้างต้นเท่ากันและเท่าเทียมกัน มุมมองทางการเมืองตลอดชีวิตของเขาตั้งอยู่บนวิทยานิพนธ์ง่ายๆ นี้อย่างแม่นยำ
ในปี 1851 ชิเชรินสอบผ่านและได้เป็นผู้เชี่ยวชาญ วิทยานิพนธ์ของเขาอุทิศให้กับหัวข้อของสถาบันสาธารณะในรัสเซียในศตวรรษที่ 17 มุมมองของอาจารย์ในยุคนั้นสอดคล้องกับความคิดอันศักดิ์สิทธิ์ของนิโคลัสที่ 1 เกี่ยวกับ "ออร์โธดอกซ์เผด็จการและสัญชาติ" ดังนั้นอนุรักษ์นิยมเหล่านี้ไม่ยอมรับวิทยานิพนธ์ของ Chicherin เนื่องจากเขาวิพากษ์วิจารณ์ระบบของรัฐในศตวรรษที่ 17 เป็นเวลาหลายปีที่ชายหนุ่มไม่ประสบความสำเร็จในการเคาะธรณีประตูของอาจารย์เพื่อให้ข้อความยังคง "ผ่าน" สิ่งนี้ทำในปี พ.ศ. 2399 เท่านั้น วันที่นี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ในปีนั้น นิโคลัสที่ 1 เสียชีวิตแล้ว และอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ลูกชายของเขาอยู่บนบัลลังก์ รัสเซียได้เริ่มต้นยุคใหม่แล้ว ในระหว่างที่วิทยานิพนธ์ "Fronder" ดังกล่าวได้รับการยอมรับอย่างเท่าเทียมกันกับประเทศอื่นๆ
ฝรั่งกับรัฐบุรุษ
จากมุมมองของอุดมการณ์ ชีวประวัติของ Chicherin Boris Nikolaevich เป็นตัวอย่างของชีวิตและผลงานของชาวตะวันตก เมื่ออายุยังน้อย เขาได้รับความสนใจจากชุมชนทางปัญญาของประเทศ บทความของเขาซึ่งตีพิมพ์ในตอนต้นของรัชสมัยของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ในปี พ.ศ. 2401 ได้รวบรวมไว้ในหนังสือแยกต่างหากเรื่อง "การทดลองในประวัติศาสตร์กฎหมายรัสเซีย" การคัดเลือกนี้สมควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นพื้นฐานของโรงเรียนประวัติศาสตร์กฎหมายหรือรัฐในวิชานิติศาสตร์ในประเทศ Chicherin เป็นผู้ริเริ่มพร้อมกับ Konstantin Kavelin และ Sergei Solovyov
ตัวแทนทิศทางนี้เชื่อว่าอำนาจรัฐเป็นแรงผลักดันหลักของทั้งประเทศ อีกด้วยChicherin พัฒนาทฤษฎีเกี่ยวกับการเป็นทาสและการปลดปล่อยที่ดิน มุมมองของเขาคือในช่วงหนึ่งของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ สังคมรัสเซียยอมให้มีการเกิดขึ้นของความเป็นทาส เนื่องจากเหตุผลทางเศรษฐกิจและสังคม ตอนนี้ในกลางศตวรรษที่ 19 ความต้องการดังกล่าวได้หายไปแล้ว นักประวัติศาสตร์ของรัฐสนับสนุนการปลดปล่อยชาวนา
กิจกรรมสาธารณะ
อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ซึ่งเข้ามามีอำนาจในปี พ.ศ. 2398 ได้ตระหนักในสงครามไครเมียที่สาบสูญว่าประเทศจำเป็นต้องได้รับการปฏิรูป พ่อของเขาทำให้สังคมรัสเซียอยู่ในสภาพที่เยือกแข็งและถูกแช่แข็ง ตอนนี้ปัญหาทั้งหมดได้ออกมาแล้ว และประการแรก - คำถามชาวนา รู้สึกถึงการเปลี่ยนแปลงในทันที การอภิปรายสาธารณะได้เริ่มขึ้นแล้ว เธอแฉในหน้าหนังสือพิมพ์ พวกเสรีนิยมมี Russkiy Vestnik, Slavophiles มี Russkaya Beseda Boris Nikolayevich Chicherin ยังเข้าร่วมการอภิปรายปัญหาสังคมและเศรษฐกิจ
ชาวตะวันตกกลายเป็นนักประชาสัมพันธ์ที่ได้รับความนิยมและเป็นที่ยอมรับอย่างรวดเร็ว ในวัยหนุ่มของเขา เขาได้พัฒนาสไตล์ของตัวเอง ซึ่งประกอบด้วยการอ้างอิงมากมายถึงประวัติศาสตร์อายุหลายศตวรรษของรัฐรัสเซีย Chicherin ไม่ใช่พวกหัวรุนแรงและ "นักสู้กับระบอบการปกครอง" เขาเชื่อว่าระบอบเผด็จการจะสามารถรับมือกับปัญหาที่สะสมไว้ได้หากการปฏิรูปมีประสิทธิผล นักประชาสัมพันธ์เห็นงานของผู้สนับสนุนประชาธิปไตยในการช่วยเหลือทางการ ไม่ใช่ทำลายล้าง ชั้นการศึกษาของสังคมควรสั่งสอนรัฐและช่วยให้รัฐรับเอาสิทธิโซลูชั่น นี่ไม่ใช่คำเปล่า เป็นที่ทราบกันว่า Alexander II อ่านหนังสือพิมพ์ขององค์กรทางการเมืองทั้งหมดทุกวัน วิเคราะห์และเปรียบเทียบ ผู้เผด็จการก็คุ้นเคยกับงานของ Chicherin โดยธรรมชาติแล้ว ซาร์ไม่ใช่ชาวตะวันตก แต่ลัทธิปฏิบัตินิยมของเขาบังคับให้ "สาธารณะขั้นสูง" ยอมให้สัมปทาน
Chicherin Boris Nikolaevich ยังคงเป็นผู้สนับสนุนลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ เพราะเขาถือว่าระบบนี้มีประสิทธิภาพในการตัดสินใจที่ไม่เป็นที่นิยม หากอำนาจเผด็จการตัดสินใจที่จะปฏิรูป มันก็จะสามารถทำได้โดยไม่ต้องมองย้อนกลับไปที่รัฐสภาและการต่อต้านรูปแบบอื่นใด การตัดสินใจของกษัตริย์ดำเนินการโดยระบบแนวตั้งอย่างรวดเร็วและเป็นเอกฉันท์ ดังนั้น Boris Nikolayevich Chicherin จึงเป็นหนึ่งในผู้สนับสนุนการรวมศูนย์อำนาจมาโดยตลอด ชาวตะวันตกเมินต่อความชั่วร้ายของระบบนี้ โดยเชื่อว่าพวกเขาจะหายไปเองเมื่อรัฐทำการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานครั้งแรก
ข้อพิพาทกับเพื่อนร่วมงาน
ในหนังสือเรียนของสหภาพโซเวียต ชีวประวัติของ Chicherin Boris Nikolaevich ได้รับการพิจารณาอย่างไม่เป็นทางการและไม่สมบูรณ์ อำนาจสังคมนิยมขัดแย้งกับแนวคิดหลายอย่างที่ปกป้องโดยกฎหมายนี้ ในเวลาเดียวกัน ในช่วงชีวิตของเขา เขาถูกเพื่อนชาวตะวันตกหลายคนวิพากษ์วิจารณ์ นี่เป็นเพราะข้อเท็จจริงที่ว่า Chicherin สนับสนุนการประนีประนอมกับเจ้าหน้าที่ เขาไม่ได้แสวงหาการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรง นึกถึงปี 1848
ตัวอย่างเช่น นักเขียนเชื่อว่ารัฐในอุดมคติควรมีตัวแทนที่มีอำนาจ รวมทั้งรัฐสภาด้วย อย่างไรก็ตามในรัสเซียเขาไม่เห็นเงื่อนไขเพื่อสร้างสถาบันดังกล่าว สังคมยังพัฒนาไม่เพียงพอสำหรับรูปลักษณ์ของพวกเขา มันเป็นตำแหน่งที่สมดุล ในรัสเซียที่เป็นทาส ด้วยการไม่รู้หนังสือจำนวนมากของชาวนาและความเฉยเมยทางสังคมของประชากรส่วนใหญ่ ไม่มีวัฒนธรรมทางการเมืองใดที่สามารถเทียบได้กับวัฒนธรรมตะวันตกมาตรฐาน พวกเสรีนิยมและผู้เกลียดชังระบอบเผด็จการส่วนใหญ่คิดอย่างอื่น คนเหล่านี้ถือว่า Chicherin เกือบเป็นผู้สมรู้ร่วมในระบอบการปกครอง
ตัวอย่างเช่น Herzen เปรียบเทียบเขากับ Saint-Just ผู้สร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความหวาดกลัวและเผด็จการ Jacobin ในการปฏิวัติฝรั่งเศส Chicherin พบเขาในลอนดอนในปี 1858 Herzen อาศัยอยู่ในที่ลี้ภัยซึ่งต้องขอบคุณกิจกรรมนักข่าวที่กระตือรือร้นของเขาทำให้เขามีอิทธิพลอย่างมากต่อสภาพจิตใจของรัสเซีย Chicherin เพื่อตอบสนองต่อคำวิจารณ์ของผู้แต่งนวนิยายเรื่อง "ใครจะถูกตำหนิ?" ตอบว่า "ไม่รู้วิธีรักษาความกลางตามสมควร" ข้อพิพาทระหว่างนักเขียนที่มีชื่อเสียงที่สุดสองคนจบลงอย่างไม่มีอะไร พวกเขาแยกทางกัน ไม่เห็นด้วยกับสิ่งใดๆ แม้ว่าพวกเขาจะเคารพซึ่งกันและกัน
วิพากษ์วิจารณ์ระบบราชการ
นักประวัติศาสตร์และนักประชาสัมพันธ์ Boris Nikolaevich Chicherin ซึ่งผลงานไม่ได้วิพากษ์วิจารณ์พื้นฐานของระบบเผด็จการ (อำนาจเพียงผู้เดียวของพระมหากษัตริย์) แยกแยะประเด็นปัญหาอื่น ๆ ที่เห็นได้ชัดของรัฐรัสเซีย เขาเข้าใจว่าข้อบกพร่องร้ายแรงในระบบบริหารคือการครอบงำของระบบราชการ ด้วยเหตุนี้ แม้แต่ปัญญาชน เพื่อที่จะบรรลุบางสิ่งบางอย่างในชีวิต ก็ต้องกลายเป็นข้าราชการ ชิเชริน บี.เอ็น.
ชีวประวัติของชายคนนี้เป็นชีวประวัติของตระกูลขุนนางที่ประสบความสำเร็จด้วยตัวเขาความขยันหมั่นเพียรและความสามารถ ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ผู้เขียนเห็นความจำเป็นในการเกิดขึ้นของชั้นที่เหนียวแน่นของเจ้าของที่ดินที่มีอิทธิพลซึ่งสนับสนุนการปฏิรูปเสรีนิยม เป็นคนที่รู้แจ้งและร่ำรวยเหล่านี้ที่อาจกลายเป็นอุปสรรคต่อการครอบงำของเจ้าหน้าที่กระดูกในด้านหนึ่งและอนาธิปไตยที่จัดโดยชนชั้นล่างในอีกด้านหนึ่ง
ระบบการอยู่ประจำและไม่มีประสิทธิภาพของข้าราชการเป็นที่รังเกียจสำหรับหลาย ๆ คน และไม่ต้องสงสัยเลยว่า Chicherin B. N. อยู่ในอันดับเหล่านี้ ชีวประวัติของนักเขียนมีข้อเท็จจริงที่น่าสนใจและมีนัยสำคัญ หลังจากที่ได้เป็นศาสตราจารย์แล้ว เขาก็ได้รับตำแหน่งสมาชิกมนตรีแห่งรัฐ อย่างไรก็ตามนักประชาสัมพันธ์ปฏิเสธและไม่ได้รับคะแนนในตารางอันดับแม้แต่ "สำหรับการแสดง" โดยมรดกเขาได้รับจากพ่อของเขาเป็นส่วนหนึ่งของมรดกของครอบครัว การเป็นเจ้าของที่ดินที่รอบคอบและระมัดระวัง Chicherin สามารถช่วยเศรษฐกิจได้ ตลอดชีวิตของนักเขียนมันยังคงทำกำไรและทำกำไรได้ เงินจำนวนนี้ทำให้ไม่ต้องเสียเวลากับการบริการสาธารณะ แต่ใช้ความคิดสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์
หลังการเลิกทาส
ก่อนการปฏิรูปชาวนา Boris Nikolaevich Chicherin (1828-1904) เดินทางไปยุโรป เมื่อเขากลับมาบ้านเกิด ประเทศก็แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ความเป็นทาสถูกยกเลิกและสังคมถูกฉีกขาดจากข้อพิพาทเกี่ยวกับอนาคตของรัสเซีย ผู้เขียนเข้าร่วมในความขัดแย้งนี้ทันที เขาสนับสนุนรัฐบาลในการดำเนินกิจการและเรียกระเบียบของวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2404 ว่า "อนุสาวรีย์ที่ดีที่สุดของกฎหมายรัสเซีย" ในเวลาเดียวกัน ในสองมหาวิทยาลัยหลักของประเทศ (มอสโกและปีเตอร์สเบิร์ก) การเคลื่อนไหวของนักศึกษามีความกระตือรือร้นมากขึ้น คนหนุ่มสาวคิดคำขวัญต่างๆ มากมาย รวมทั้งคำขวัญทางการเมือง ความเป็นผู้นำของสถาบันอุดมศึกษาลังเลอยู่พักหนึ่งและไม่รู้ว่าจะตอบสนองต่อเหตุการณ์ความไม่สงบอย่างไร อาจารย์บางคนถึงกับเห็นใจนักเรียน Chicherin สนับสนุนการตอบสนองความต้องการของนักเรียนเกี่ยวกับกระบวนการศึกษาโดยตรง (การปรับปรุงเงื่อนไข ฯลฯ) แต่ผู้เขียนวิพากษ์วิจารณ์สโลแกนต่อต้านรัฐบาลโดยมองว่าเป็นความเร่าร้อนแบบวัยรุ่นธรรมดาซึ่งจะนำไปสู่สิ่งที่ไม่ดี
ชิเชริน บอริส นิโคลาเยวิช ซึ่งแน่นอนว่าความคิดเห็นทางการเมืองเป็นชาวตะวันตก อย่างไรก็ตาม เชื่อว่าประเทศจำเป็นต้องมีความสงบเรียบร้อยเป็นอันดับแรก ดังนั้นลัทธิเสรีนิยมของเขาจึงสามารถเรียกได้ว่าเป็นการป้องกันหรืออนุรักษ์นิยม ภายหลังปี พ.ศ. 2404 มุมมองของชิเชรินก็ก่อตัวขึ้นในที่สุด พวกเขาอยู่ในรูปแบบที่พวกเขายังคงรู้จักกับลูกหลาน หนึ่งในสิ่งพิมพ์ของเขา ผู้เขียนอธิบายว่าลัทธิเสรีนิยมเพื่อการปกป้องคือการปรองดองกันของจุดเริ่มต้นของกฎหมายและอำนาจ และจุดเริ่มต้นของเสรีภาพ วลีนี้ได้รับความนิยมในวงราชการสูงสุด เธอได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากหนึ่งในเพื่อนร่วมงานหลักของ Alexander II - Prince Alexander Gorchakov
อย่างไรก็ตาม หลักการนี้ไม่ได้เป็นพื้นฐานสำหรับการตัดสินใจของรัฐบาลในอนาคต อำนาจที่อ่อนแอและมาตรการที่เข้มงวด - นี่คือวิธีที่ Chicherin Boris Nikolayevich โดดเด่นในหนึ่งในสิ่งพิมพ์ของเขา ชีวประวัติโดยย่อของนักเขียนกล่าวว่าชีวิตของเขาถูกทำเครื่องหมายด้วยเหตุการณ์สำคัญในไม่ช้า บทความและหนังสือของเขาได้รับความนิยมจากกษัตริย์ ผลโดยตรงทัศนคติเช่นนี้เป็นการเชิญชวนของ Chicherin ให้มาเป็นที่ปรึกษาและครูของ Nikolai Alexandrovich ซึ่งเป็นทายาทแห่งบัลลังก์ นักประวัติศาสตร์ตกลงอย่างมีความสุข
ครูของซาเรวิช
อย่างไรก็ตาม โศกนาฏกรรมก็เกิดขึ้นหลังจากนั้นไม่นาน ในปี พ.ศ. 2407 นิโคไล อเล็กซานโดรวิชได้ออกเดินทางตามประเพณีทั่วยุโรป Chicherin Boris Nikolaevich เป็นหนึ่งในพี่เลี้ยงของเขา รูปถ่ายของนักเขียนคนนี้พบเห็นในหน้าหนังสือพิมพ์บ่อยขึ้นเรื่อย ๆ เขากลายเป็นบุคคลสำคัญในหมู่นักปราชญ์ชาวรัสเซีย แต่ในยุโรป เขาต้องหยุดกิจกรรมนักข่าวชั่วคราว เขายุ่งในฐานะทายาทและนอกจากนี้ในฟลอเรนซ์ก็ป่วยด้วยโรคไข้รากสาดใหญ่ อาการของ Chicherin แย่มาก แต่ทันใดนั้นเขาก็หายดี แต่นักเรียนของเขา Nikolai Aleksandrovich โชคดีน้อยกว่า เขาเสียชีวิตด้วยโรคเยื่อหุ้มสมองอักเสบจากเชื้อวัณโรคในเมืองนีซในปี พ.ศ. 2408
เรื่องราวของการฟื้นตัวของเขาเองและการสิ้นพระชนม์อย่างไม่คาดฝันของทายาทแห่งบัลลังก์มีอิทธิพลอย่างมากต่อ Chicherin เขากลายเป็นคนเคร่งศาสนามากขึ้น ในนิโคไล อเล็กซานโดรวิช ครูเห็นคนที่ในอนาคตจะสามารถดำเนินการเปลี่ยนแปลงตามแนวคิดเสรีนิยมของบิดาของเขาต่อไปได้ เวลาแสดงให้เห็นว่าทายาทคนใหม่กลายเป็นคนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง หลังจากการลอบสังหารอเล็กซานเดอร์ที่ 2 อเล็กซานเดอร์ที่ 3 ได้ลดทอนการปฏิรูป ภายใต้เขา คลื่นแห่งปฏิกิริยาของรัฐเริ่มขึ้นอีกครั้ง (ภายใต้นิโคลัสที่ 1) Chicherin มีชีวิตอยู่จนถึงยุคนี้ เขาสามารถเห็นการล่มสลายของความหวังของตัวเองเกี่ยวกับลูกหลานของราชาผู้ปลดปล่อยได้โดยตรง
ครูและนักเขียน
หายแล้วเมื่อกลับมาที่รัสเซีย Chicherin เริ่มสอนที่มหาวิทยาลัยมอสโก เขาเริ่มช่วงเวลาแห่งความคิดสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์ที่มีผลมากที่สุด ตั้งแต่ครึ่งหลังของยุค 60 หนังสือพื้นฐานได้รับการตีพิมพ์เป็นประจำซึ่งผู้เขียนคือ Boris Nikolaevich Chicherin งานหลักของผู้เขียนเกี่ยวข้องกับโครงสร้างของรัฐและสังคมของรัสเซีย ในปี พ.ศ. 2409 นักปรัชญาและนักประวัติศาสตร์ได้เขียนหนังสือเกี่ยวกับการเป็นตัวแทนของประชาชน ในหน้าของงานนี้ ชิเชรินยอมรับว่าระบอบราชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญเป็นระบบของรัฐที่ดีที่สุด แต่ในรัสเซียยังไม่มีการกำหนดเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการอนุมัติ
งานของเขาแทบจะไม่มีใครสังเกตเห็นในแวดวงของสาธารณชนที่ก้าวหน้า Boris Nikolaevich Chicherin เคยพูดโดยตรงและตรงไปตรงมาเกี่ยวกับพวกเสรีนิยมในเวลานั้น - การเขียนหนังสือวิชาการที่ลึกซึ้งในรัสเซียนั้นไม่มีประโยชน์ พวกเดียวกัน ผู้สนับสนุนประชาธิปไตยและการปฏิวัติหัวรุนแรงจะปล่อยให้พวกเขาผ่านพ้นหรือยอมรับว่าเป็นเพียงงานปฏิกิริยาอีกงานหนึ่ง ชะตากรรมของ Chicherin ในฐานะนักเขียนนั้นคลุมเครืออย่างแน่นอน ถูกวิพากษ์วิจารณ์จากคนรุ่นเดียวกัน เขาไม่ได้รับการยอมรับจากทางการโซเวียต และเฉพาะในรัสเซียสมัยใหม่ หนังสือของเขาเท่านั้นที่ต้องได้รับการประเมินอย่างเพียงพอและเป็นกลางนอกสถานการณ์ทางการเมือง
ในปี พ.ศ. 2409 บอริส ชิเชรินเลิกสอนและอุทิศตนอย่างเต็มที่กับการเขียนหนังสือวิทยาศาสตร์ ผู้เขียนลาออกประท้วง เขาและอาจารย์เสรีนิยมคนอื่นๆ อีกหลายคน (ซึ่งทิ้งตำแหน่งอย่างท้าทายด้วย) รู้สึกโกรธเคืองจากการกระทำของเซอร์เกย์ บาร์เชฟ อธิการบดีมหาวิทยาลัยมอสโก พร้อมด้วยเจ้าหน้าที่จากกระทรวงการศึกษาแห่งชาติพยายามที่จะขยายอำนาจของครูอนุรักษ์นิยมสองคน แม้ว่าการกระทำเหล่านี้จะขัดต่อกฎบัตร
หลังจากเรื่องอื้อฉาวนี้ Chicherin ย้ายไปที่ที่ดินของครอบครัว Karaul ในจังหวัด Tambov เขาเขียนอย่างต่อเนื่องยกเว้นช่วง 2425-2426 เมื่อเขาได้รับเลือกเป็นนายกเทศมนตรีกรุงมอสโก ในฐานะบุคคลสาธารณะ ผู้เขียนสามารถแก้ปัญหาทางเศรษฐกิจมากมายของเมืองหลวงได้ นอกจากนี้ ยังได้ร่วมพิธีราชาภิเษกพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 3
งานหลัก
หนังสือที่สำคัญที่สุดที่เหลืออยู่โดย Chicherin Boris Nikolaevich คืออะไร? "ปรัชญาแห่งกฎหมาย" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1900 กลายเป็นงานสรุปขั้นสุดท้ายของเขา ในหนังสือเล่มนี้ ผู้เขียนได้ดำเนินการอย่างกล้าหาญ แนวคิดที่ว่าระบบกฎหมายสามารถมีปรัชญาของตนเองได้นั้นถูกโต้แย้งโดยนักคิดบวกที่มีอิทธิพลในขณะนั้น แต่ชิเชรินก็เช่นเคย ไม่ได้มองย้อนกลับไปที่ความคิดเห็นของคนส่วนใหญ่ แต่ยังคงปกป้องตำแหน่งของตัวเองอย่างมั่นคงและมั่นคง
ประการแรก เขาประณามความคิดเห็นที่แพร่หลายว่ากฎหมายเป็นการเผชิญหน้ากันระหว่างพลังทางสังคมและผลประโยชน์ต่างๆ ประการที่สอง ผู้เขียนหันไปหาประสบการณ์ของปรัชญาโบราณ จากงานกรีกโบราณ เขาได้นำแนวคิดของ "กฎธรรมชาติ" มาพัฒนาและถ่ายทอดไปสู่ความเป็นจริงของรัสเซียในสมัยของเขา Chicherin เชื่อว่าการออกกฎหมายควรดำเนินการต่อจากการยอมรับเสรีภาพของมนุษย์
วันนี้พูดได้อย่างปลอดภัยว่า Boris Nikolaevich Chicherin เป็นผู้ก่อตั้งรัฐศาสตร์ของรัสเซีย เกี่ยวกับลัทธิเสรีนิยมและทิศทางทางอุดมการณ์อื่น ๆ เขาเขียนตั้งแต่อายุยังน้อยในบทความมากมาย ในยุค 80-90 นักวิทยาศาสตร์มีส่วนร่วมโดยตรงในด้านทฤษฎีของการเมือง เขาเขียนหนังสือพื้นฐาน: "ทรัพย์สินและรัฐ" (1883) เช่นเดียวกับ "หลักสูตรวิทยาศาสตร์ของรัฐ" (1896)
ในงานเขียนของเขา ผู้วิจัยพยายามตอบคำถามที่หลากหลาย: อะไรคือขีด จำกัด ที่อนุญาตของกิจกรรมของเครื่องบริหาร, อะไรคือ“สาธารณประโยชน์, หน้าที่ของราชการคืออะไร, ฯลฯ” การวิเคราะห์บทบาทของรัฐในชีวิตทางเศรษฐกิจของประเทศ Chicherin วิพากษ์วิจารณ์การแทรกแซงของรัฐบาลมากเกินไป นักทฤษฎีเชื่อว่าในส่วนนี้ของเศรษฐกิจ ความคิดริเริ่มของเอกชนควรมาก่อน
บอริส ชิเชริน เสียชีวิตเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2447 หนึ่งสัปดาห์ก่อนหน้า สงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นเริ่มต้นขึ้น ในที่สุดประเทศก็เข้าสู่ศตวรรษที่ 20 เต็มไปด้วยความวุ่นวายและการนองเลือด (การปฏิวัติครั้งแรกก็ปะทุขึ้นในไม่ช้า) ผู้เขียนไม่ได้จับเหตุการณ์เหล่านี้ แต่แม้กระทั่งในช่วงชีวิตของเขา เขาก็ตระหนักถึงอันตรายของลัทธิหัวรุนแรงทางการเมืองและพยายามอย่างเต็มที่เพื่อป้องกันหายนะ
