พจนานุกรมกล่าวว่าในภาษาศาสตร์ นิรุกติศาสตร์พื้นบ้านเป็นการแทนความเท็จและการเชื่อมโยงกันอันเนื่องมาจากรูปแบบคำที่ใช้พูด เมื่อเวลาผ่านไป จะได้รับการแก้ไขในภาษาคลาสสิกที่ใช้ในการสร้างวรรณกรรม บ่อยครั้งที่พวกเขาสร้างใหม่คิดใหม่คำที่ยืมมา การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวค่อนข้างน้อยขึ้นอยู่กับตัวของพวกเขาเอง มาดูรายละเอียดในหัวข้อนี้กันดีกว่า
เกี่ยวกับอะไร
เป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงไปเกี่ยวกับความสำคัญของนิรุกติศาสตร์สำหรับการพัฒนาภาษา โครงสร้างและความหลากหลายของคำที่ผู้พูดในภาษาถิ่นมีอยู่ การเปลี่ยนแปลงคำในกรอบของปรากฏการณ์ที่กำลังพิจารณานั้นคำนึงถึงรูปแบบที่มีอยู่แล้ว ในเวลาเดียวกัน รูปแบบของการเปลี่ยนแปลงมาจากคำพื้นเมืองบางประเภท และมักจะถูกเปลี่ยนรูปแบบที่มาจากภาษาถิ่นอื่นๆ บ่อยครั้งที่คำสองคำนี้ไม่มีอะไรเหมือนกันในแง่ของแหล่งกำเนิด ตัวอย่างคลาสสิกของนิรุกติศาสตร์เท็จคือคู่ของคำ microscope-melkoskop, gulvar-bulvar ตัวอย่างแปลก ๆ ของคำว่า "นักเก็งกำไร" ที่แปลงเป็นคำพูดในชีวิตประจำวันด้วยคำกริยา "ซื้อ" ในภาษาถิ่นคุณสามารถได้ยินคำว่า "ผู้ซื้อ" เป็นตัวอย่างหนึ่งของคำว่า "รั้ว" ที่มาจากภาษาฝรั่งเศสและเดิมหมายถึงรั้วหรือรั้ว รวมถึงรั้วที่ทำจากพืชที่มีชีวิต ภายใต้อิทธิพลของลักษณะทางภาษา คำศัพท์ภาษาพูดใหม่ "ครึ่งสวน" ปรากฏขึ้น
ตัวอย่างทั่วไปของนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านคือวลี "แดงก่ำ" ใช้เมื่อต้องการอธิบายเสียงกริ่งที่ฟังดูกลมกลืนและน่าฟัง การรวมกันของคำทำให้เกิดความสัมพันธ์กับผลเบอร์รี่ อันที่จริงรากของการแสดงออกนั้นค่อนข้างแตกต่างกัน ในเบลเยียมมีเมือง Mehlen ในอีกแง่หนึ่งคือ Malin ในสมัยก่อนมีการสร้างมหาวิหารที่สวยงามและสถาบันการศึกษาสำหรับผู้ตีระฆังก็เปิดด้วย คนเหล่านี้ได้รับการสอนให้สร้างสรรค์ดนตรีที่ไพเราะและไพเราะด้วยความช่วยเหลือของหอระฆัง นี่คือลักษณะที่นักดนตรีของมาลินอฟปรากฏตัว การพัฒนาชุดรูปแบบคือวลี "ราสเบอร์รี่ส่งเสียง"
ภาษาพูด - และอื่นๆ
ตามที่นักภาษาศาสตร์ที่มีประสบการณ์ ตัวอย่างของนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านสามารถเห็นได้ในผลงานทางวิทยาศาสตร์เฉพาะทาง ข้อสรุปที่คล้ายกันสามารถพบได้ในเอกสารที่ตีพิมพ์โดยศาสตราจารย์ Otkupshchikov เขาวิเคราะห์ว่าในศตวรรษที่ 18 นักภาษาศาสตร์ Trediakovsky เขียนงานที่เขาพิจารณาว่าเป็นชาวคาบสมุทรไอบีเรียอย่างไร ตามที่นักภาษาศาสตร์ระบุไว้ ชื่อของคนเหล่านี้ (ไอบีเรีย) อาจมาจากคำว่า "อัพเปอร์" ซึ่งค่อนข้างจะบิดเบี้ยวตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา คำดังกล่าวสามารถปรากฏจากข้อเท็จจริงที่ว่าในทางภูมิศาสตร์พวกเขาอาศัยอยู่ล้อมรอบด้วยน้ำทุกด้าน - ราวกับว่าดื้อรั้นในทะเล
Trediakovsky ในงานของเขายังแนะนำว่าอังกฤษเป็นคำที่มีต้นกำเนิดคล้ายกัน บางทีเสียงต้นฉบับอาจเป็น "ภราดรภาพ" ซึ่งมีรากมาจากคำว่า "พี่ชาย" คำที่คล้ายกันในแง่ของการใช้นิรุกติศาสตร์พื้นบ้านคือ "ไซเธียนส์" Trediakovsky อธิบายผ่านคำกริยา "เดิน" ในความเห็นของเขา สัญชาติเดิมเรียกว่า "อาราม" ตามตรรกะของเขาเอง ชาวเติร์กมีชื่อมาก เพราะนี่คือการเปลี่ยนแปลงของคำว่า "เร็ว" ซึ่งหมายความว่าคนเหล่านี้รวดเร็ว ว่องไว ตัวอย่างทั้งหมดเหล่านี้เป็นนิรุกติศาสตร์ภาษาพูดทั่วไปที่กลายเป็นวิทยาศาสตร์เชิงวิชาการและได้รับการยอมรับจากชุมชนภาษาศาสตร์อย่างจริงจัง
วิทยาศาสตร์? จริงเหรอ
คำที่มีนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านมีรากศัพท์ที่แท้จริงอื่นๆ แม้ว่าตัวอย่างเหล่านี้จะถูกมองว่าเป็นวิทยาศาสตร์เชิงวิชาการ แต่ในศตวรรษที่ 18 ในช่วงที่ Trediakovsky ทำงาน สาขาวิทยาศาสตร์ในประเทศของเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านภาษาศาสตร์ยังอยู่ในช่วงเริ่มต้น ดังที่นักวิจัยสมัยใหม่ในสมัยนั้นกล่าวว่า เป็นการยากที่จะตำหนิ Trediakovsky สำหรับความไม่ถูกต้อง ยิ่งไปกว่านั้น ไม่สามารถพูดได้ว่าเขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากรูปแบบการพูดและการเปลี่ยนแปลงคำภายใต้อิทธิพลของภาษาที่ไม่ใช่วรรณกรรม สาเหตุหลักของความผิดพลาดที่เขาทำคือข้อเท็จจริงที่ว่านิรุกติศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 18 ไม่มีอยู่จริงในประเทศของเรา ดังนั้นใครก็ตามที่พยายามเข้าไปอยู่ในบริเวณนี้ก็สามารถจินตนาการได้โดยปราศจากสิ่งใดข้อ จำกัด. แค่เผยแพร่งานของคุณในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งก็เพียงพอแล้ว เพื่อให้คนร่วมสมัยมองว่าเป็นงานทางวิทยาศาสตร์และคู่ควรแก่ความไว้วางใจ นี่คือลักษณะที่บทประพันธ์ที่น่าอัศจรรย์ปรากฏขึ้น ซึ่งสำหรับคนมีการศึกษาสมัยใหม่มักดูเหมือนไร้เหตุผลและความหมาย
สรุปได้ไหม
สถานการณ์ที่ Otkupshchikov บรรยายไว้เกี่ยวกับปัญหาทางภาษาศาสตร์และภาษาศาสตร์ทำให้ศาสตราจารย์คนนี้สันนิษฐานได้ว่าการใช้คำว่า "นิรุกติศาสตร์พื้นบ้าน" ในภาษารัสเซียนั้นไม่ถูกต้อง ผู้เขียนแนะนำให้พิจารณาวลีที่เลือกไม่สำเร็จ เนื่องจากเป็นการดูหมิ่นต่อมวลชน จากมุมมองของ Otkupshchikov สิ่งนี้ไม่ยุติธรรมอย่างยิ่งเนื่องจากคนธรรมดาหลายศตวรรษไม่เพียง แต่อยู่ไกลจากวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังไม่มีโอกาสเข้าใกล้ซึ่งหมายความว่าพวกเขาไม่สามารถตำหนิการขาดความรู้ทางวิชาการ. นอกจากนี้ คำศัพท์มากมายที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ที่กำลังพิจารณาก็ไม่ปรากฏในหมู่คนธรรมดาเลยด้วยซ้ำ อาร์กิวเมนต์นี้ถือเป็นข้อโต้แย้งหลักและสำคัญที่สุดในหมู่ผู้กำหนดสูตรโดย Otkupshchikov
ผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาศาสตร์บางคนชอบใช้ "นิรุกติศาสตร์เท็จ" พื้นบ้านและเท็จโดยพื้นฐานแล้วเป็นปรากฏการณ์เดียวกัน แต่เข้ารหัสในแง่ที่ต่างกัน ทางเลือกคือไร้เดียงสา อย่างไรก็ตาม ตามที่คนอื่น ๆ ทั้งสองตัวเลือกมีความเกี่ยวข้องน้อยกว่ากับปัญหาที่กำลังพิจารณา ความไร้เดียงสาไม่ได้เป็นเท็จเสมอไป ความไร้เดียงสาเป็นคุณสมบัติที่มีอยู่ในนิรุกติศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์ แม้ว่าจะไม่ใช่เสมอไป ในทางกลับกันในทางปฏิบัติเท็จเสมอ แต่ไม่ใช่ทุกรูปแบบเท็จที่ได้รับความนิยม ดังนั้น ตามที่ Otkupshchikov สรุป จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะแทนที่ข้อกำหนดเหล่านี้ด้วยอีกคำหนึ่ง
แม่นกว่านี้ได้ไหม
เนื่องจากภาษาศาสตร์มีการพัฒนาอย่างแข็งขัน วิธีการของนิรุกติศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์ ปรากฏการณ์ของนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านในปัจจุบันจึงดึงดูดความสนใจของนักวิทยาศาสตร์ที่มีประสบการณ์จำนวนมาก กว่าหนึ่งปีแล้วที่ผู้เชี่ยวชาญในสาขานี้คิดเกี่ยวกับการเลือกคำจำกัดความที่ถูกต้องและถูกต้องที่สุดที่จะมาแทนที่คำว่า "ชาวบ้าน" นิรุกติศาสตร์แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนจากตัวอย่างมากมายที่ตีพิมพ์ในหนังสืออ้างอิง วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ คู่มือการเรียนรู้ภาษาของเรา คุณสามารถดูกรณีที่เกี่ยวข้องกับรูปแบบนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านได้ที่นี่ พวกเขามักจะถูกเรียกว่าเด็ก ๆ ในรูปแบบที่ผิดพลาด คำที่ฟังดูคล้ายคลึงกันในแหล่งต่าง ๆ มีการอธิบายด้วยคำที่ต่างกัน อย่างไรก็ตาม ข้อเท็จจริงทางภาษาศาสตร์ที่มีลักษณะแตกต่างกัน สามารถนำมาเทียบเคียงกันได้ เพื่อขจัดความสับสนนี้ ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าว จำเป็นต้องทำเงื่อนไขใหม่อย่างละเอียด ชี้แจงความหมายของคำที่เลือก และกำหนดแนวคิด
ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะอธิบายและอธิบายลักษณะปรากฏการณ์ของนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านโดยใช้วิธีการของนิรุกติศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์ ขอบเขตของนิรุกติศาสตร์เท็จเช่นปรากฏการณ์เฉพาะที่มีอยู่ในบางภาษาค่อนข้างเบลอ คำที่เป็นปัญหาถูกใช้ครั้งแรกโดย Ferssman วันนี้ วลีนี้ใช้เพื่ออธิบายปรากฏการณ์ทางภาษาที่หลากหลาย ซึ่งรวมถึงการแก้ไขการออกเสียง - การดูดซึมการสลายและอื่น ๆ รวม Paronymy และ homophony ไว้ที่นี่ด้วย สามารถเห็นได้ในเอกสารทางวิทยาศาสตร์เฉพาะที่เช่นความสับสนเป็นลักษณะของความคิดเห็นของทั้ง Otkupshchikov และ Maximov รวมถึง Gelhardt ความคิดเห็นที่คล้ายคลึงกันถูกเปล่งออกมาในงานภาษาศาสตร์โดย Krushevsky, Derzhavin, Thomson
ล่าม: เราเลือกอะไรดี
ในงานของเขาที่อุทิศให้กับนิรุกติศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์และพื้นบ้าน Otkupshchikov ได้รวบรวมคำศัพท์และคำจำกัดความที่หลากหลายเพื่อกำหนดเวอร์ชันที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดของถ้อยคำของสาระสำคัญของปรากฏการณ์โดยพิจารณาจากข้อมูลจำนวนมากที่สุด เขาพูดมากกว่าหนึ่งครั้งเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการตีความคำศัพท์เดียวที่แตกต่างกัน คำจำกัดความที่เขาระบุในงานวิเคราะห์ต่างๆ ของผู้แต่งหลายคนสามารถรวมกันได้ดังที่ Otkupshchikov ตั้งข้อสังเกต เพื่อสร้างคำจำกัดความหลักที่นำไปใช้ในการปฏิบัติทางวิทยาศาสตร์เพิ่มเติมได้
อาจกล่าวได้ว่าจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ นิรุกติศาสตร์พื้นบ้านเป็นตัวแปรของการทำความเข้าใจคำแต่ละคำ ซึ่งลักษณะทางสัณฐานวิทยาไม่ชัดเจนและไม่ชัดเจน เป็นไปได้ถ้าคำนั้นไม่มีความสัมพันธ์ทาง semasiological อย่างง่าย ถ้อยคำรุ่นนี้เสนอโดย Courtenay ซึ่งสนับสนุนโดย Akhmanov Thomson, Maruso และผู้เขียนคนอื่นๆ เสนอให้นิยามนิรุกติศาสตร์เท็จเป็นกระบวนการ ซึ่งในความคิดของมนุษย์ คำเดียวมีความเกี่ยวข้องกับคำอื่นๆ ราวกับให้คำอธิบาย Bulakhovsky กำหนดความเข้าใจเป็นการตีความความหมายในรูปแบบที่เกิดขึ้นในจิตใจของมนุษย์หากบุคคลนั้นไม่มีการฝึกอบรมเฉพาะด้านในสาขาวิทยาศาสตร์ บุคคลดังกล่าวถูกบังคับให้เข้าใจพระวจนะสร้างสมาคมอิสระเป็นรายบุคคลเพื่อเขา
พจนานุกรม และอื่นๆ
ก่อนที่นิรุกติศาสตร์พื้นบ้านของ Bulygin และ Shmelev จะถูกนำขึ้นในปี 1999 การตีความวลีนี้ในรูปแบบของตัวเองจะได้รับการตีพิมพ์ในพจนานุกรมที่รวบรวมภายใต้การแนะนำของบรรณาธิการ Ushakov การตีความที่นำเสนอนี้แตกต่างอย่างมากจากทุกอย่างที่กำหนดไว้ก่อนหน้านี้ แม้ว่าจะมีคุณลักษณะทั่วไปบางประการ โรเซนธาลใช้คำจำกัดความดังกล่าวในเวลาต่อมา ประเภทของนิรุกติศาสตร์ที่พิจารณาแล้วควรจะแสดงถึงกระบวนการของการเปลี่ยนแปลง การคิดใหม่ นำมาจากภาษาต่างประเทศ บ่อยน้อยกว่าคำในภาษาของตนเอง ในขณะเดียวกัน คำที่ฟังดูคล้ายคลึงกันแต่เป็นภาษาแม่ก็นำมาเป็นตัวอย่าง นิรุกติศาสตร์เท็จเกี่ยวข้องกับการก่อตัวของความสัมพันธ์เชิงความหมายตามสัญญาณภายนอกและความบังเอิญของเสียง กระบวนการนี้เกิดขึ้นโดยไม่คำนึงถึงความเป็นจริงและที่มาที่แท้จริง
คำจำกัดความที่ระบุเป็นคำแรกซึ่งนิรุกติศาสตร์เด็กและนิรุกติศาสตร์ถือเป็นปรากฏการณ์ที่มีการสร้างคำใหม่ ดังที่นักภาษาศาสตร์และนักภาษาศาสตร์สมัยใหม่กล่าวว่า การเปลี่ยนแปลงนี้เป็นลักษณะเฉพาะที่สำคัญของนิรุกติศาสตร์เท็จ อย่างไรก็ตาม ทั้งคำศัพท์และการตีความทำให้เกิดความขัดแย้งมากมายตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 นักวิชาการหลายคนพิจารณาว่าวลีที่ได้รับเลือกให้อ้างถึงปรากฏการณ์นั้นเป็นสิ่งที่โชคร้ายอย่างยิ่ง แต่การใช้งานนั้นได้รับการประดิษฐานอยู่ในประเพณี วันนี้ไม่ได้เป็นเพียงรูปแบบพื้นบ้านของนิรุกติศาสตร์ แต่ยังรวมถึงการแก้ไขทางสัณฐานวิทยา การออกเสียง และความหมายของคำบางคำด้วย
คำศัพท์เพิ่มเติม
ในสาขาภาษาศาสตร์ มีคำศัพท์เฉพาะหลายคำที่ใช้ควบคู่ไปกับคำที่อยู่ระหว่างการพิจารณาและเสริม ชี้แจง และในบางกรณีก็แทนที่ด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Gelgard แย้งในงานของเขาว่าจำเป็นต้องพูดว่า "นิรุกติศาสตร์เท็จ" เนื่องจากนี่เป็นตัวเลือกที่ประสบความสำเร็จมากกว่า ในเวลาเดียวกัน นักวิทยาศาสตร์ก็รับรู้ได้ถึงความขัดแย้งภายในที่มีอยู่ในวลีนี้
Krushevsky และ Courtenay ผู้เขียนคนอื่นๆ สามารถเห็นคำว่า "การผลิตคำพื้นบ้าน" อย่างไรก็ตาม คำจำกัดความนี้ยังไม่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง ตามที่ผู้เชี่ยวชาญหลายคนในสาขาภาษาศาสตร์วลีนี้สะท้อนถึงสาระสำคัญและความคิดได้ดีที่สุดช่วยให้เข้าใจรูปแบบภายในของคำ detymologiz นิรุกติศาสตร์พื้นบ้าน Courtenay ยังแนะนำให้กำหนดปรากฏการณ์ที่กำลังพิจารณาว่าเป็นการดูดซึมทางเซมาซิโลจี
คุณสามารถเห็นคำว่า “เข้าใจ” ในล็อตเต้ นักวิทยาศาสตร์อธิบายการเลือกของเขาว่าปรากฏการณ์ดังกล่าวในวรรณคดีภาษาศาสตร์มักมีลักษณะเป็นนิรุกติศาสตร์เนื่องจากภาษาพื้นบ้านและภาษาพูด ใน Maruso เราสามารถเห็นการตรึงภายใต้เงื่อนไขของปรากฏการณ์ที่ผู้เชี่ยวชาญคนอื่นเรียกว่าการดึงดูดแบบพ้องเสียง แต่วลีนี้ใช้น้อยกว่ามากและไม่ได้รับการกระจายอย่างกว้างขวาง อัคมาโนวาสามารถเห็นรายการพจนานุกรมที่นำสองวลีนี้มาเปรียบเทียบกัน ความน่าดึงดูดใจนั้นชัดเจน แต่ปรากฏการณ์ของความคล้ายคลึงกันนั้นเป็นที่น่าสงสัยสำหรับหลาย ๆ คน มีข้อเสนอแนะว่าในกรณีของนิรุกติศาสตร์ที่พิจารณามีอื่นๆการแปลงคำศัพท์
ปรากฏการณ์ - ข้างในคืออะไร
นิรุกติศาสตร์พื้นบ้าน (ของเยอรมนี รัสเซีย และประเทศอื่น ๆ) เป็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนที่สามารถเห็นได้ว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงทางภาษาหลายประเภทรวมกันเป็นปรากฏการณ์เดียว Derzhavin สรุปว่าตัวแปรของนิรุกติศาสตร์มีสามประเภท นักวิทยาศาสตร์ได้พยายามมานานกว่าทศวรรษเพื่อสร้างระบบการจำแนกประเภทที่ใช้กับคำ ซึ่งลักษณะที่ปรากฏนั้นเกิดจากปรากฏการณ์ทางภาษาศาสตร์ดังกล่าว ตามหมวดหมู่ของ Derzhavin ประเภทแรกคือการเข้าใจคำง่ายๆ ที่มาจากภาษาอื่น ในขณะเดียวกัน ก็มีการประมวลผลในลักษณะที่ใกล้ชิดกันมากขึ้น เหมือนเป็นลักษณะเฉพาะของคำในภาษาท้องถิ่นของเจ้าของภาษา กัลวาร์และเหล็กไนก็ปรากฏขึ้น
ทิศทางถัดไปของนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านคือคำที่มาจากภาษาต่างประเทศซึ่งมีการแก้ไขลักษณะทางสัณฐานวิทยา การออกเสียงเปลี่ยนแปลง ความหมายเปลี่ยนไป Derzhavin อธิบายประเภทนี้เสนอให้พิจารณาสวนด้านหน้าและเสื้อยืดรวมถึงความยุ่งเหยิง คำพูดดังกล่าวสามารถเรียกได้ว่าเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุด
ประเภทที่สามในความเข้าใจของนักวิทยาศาสตร์คือนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านที่แท้จริงซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสามารถของภาษาพูดที่จะมีความคิดสร้างสรรค์สะท้อนให้เห็นถึงกิจกรรมของมัน ในที่นี้ เขาได้รวมคำที่แสดงให้เห็นถึงความสามารถของผู้คนในการจัดนิรุกติศาสตร์ อธิบายมนุษย์ต่างดาว ที่ไม่เคยรู้จักมาก่อน และยังมีอยู่ในภาษาของพวกเขาเอง แต่ล้าสมัย งานหลักของกระบวนการดังกล่าว Derzhavin ระบุความจำเป็นในการอธิบายความหมายของคำที่คลุมเครือ
ไม่ทุกอย่างง่ายมาก
ปัญหาของคำศัพท์ การมีอยู่ของปรากฏการณ์ที่แตกต่างกันและการขาดวิธีการสร้างความแตกต่าง การผสมผสานของปรากฏการณ์ต่างๆ ที่ไม่เกี่ยวข้องกัน บ่งชี้ถึงความจำเป็นในการปรับปรุงแนวทางการวิจัยหัวข้อใหม่ นักวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องในพื้นที่นี้สังเกตเห็นว่าวัฒนธรรมพื้นบ้านในรูปแบบนี้ไม่เหมือนกับวัฒนธรรมทางวิชาการ ดังนั้นการร้องเพลงของคนทั่วไปในประเทศของเราจึงดึงดูดความสนใจด้วยการดึงเสียง เสียงที่เป็นลักษณะเฉพาะของการร้องเพลงดังกล่าวไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับ bel canto ทั่วไป ของเล่นไม่ใช่พลาสติกเลย ใกล้เคียงกับความเป็นจริง แต่เป็นไอเท็มเก๋ไก๋สำหรับเกม เทพนิยายไม่ใช่ภาพสะท้อนของความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ของรัฐ แต่เป็นการสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม เป็นที่น่าแปลกใจว่ามีตัวอย่างนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านกี่ตัวอย่างที่นี่ ตัวอย่างเช่น จาก "Lefty" คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับขอบเขตเล็กๆ ที่กล่าวถึงก่อนหน้านี้ เช่นเดียวกับช่วงพรีลามิวท์ มีคำที่แปลกและตลกอื่นๆ ที่สามารถพบได้ในนิทานพื้นบ้านนี้: การคูณ dolbitsa, nymphosoria, pubel
เทพนิยาย - อะไรนะ
จากพจนานุกรม คุณจะพบว่านิทานพื้นบ้านเป็นแนวความคิดสร้างสรรค์ของคนทั่วไป ซึ่งมีคาแรคเตอร์ในตำนานและรูปแบบปากเปล่า เหล่านี้เป็นงานร้อยแก้วที่บอกเล่าเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ประดิษฐ์ขึ้น คติชนวิทยาอยู่ในประเทศต่าง ๆ แต่ละคนมีของตัวเอง การเล่าเรื่องร้อยแก้วประกอบด้วยแนวเพลงที่หลากหลายและผลงานมากมาย ซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งเดียวโดยข้อเท็จจริงที่ว่าข้อความนั้นมีพื้นฐานมาจากสิ่งที่สมมติขึ้น นิทานพื้นบ้านเรื่องตรงข้ามกับการเล่าเรื่องจริง นั่นคือ ร้อยแก้วที่ไม่ใช่เทพนิยาย
ตัวอย่างข้างต้นของนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านในเรื่อง "ถนัดมือซ้าย" นั้นน่าดึงดูดไม่เพียงเพราะพวกเขาแสดงลักษณะของการสร้างคำและการเข้าใจคำโดยคนธรรมดา นอกจากนี้พวกเขายังให้แนวคิดบางอย่างเกี่ยวกับเทพนิยายและประเภทที่เป็นของมัน
วรรณกรรมก็เป็นงานที่ยิ่งใหญ่เช่นกัน ในหลาย ๆ ด้านคล้ายกับที่กำหนดไว้ข้างต้น งานดังกล่าวเน้นที่นิยาย ใกล้กับนิทานพื้นบ้าน แต่มีผู้เขียนเฉพาะเจาะจง เทพนิยายดังกล่าวมีเพียงหนึ่งฉบับเท่านั้นไม่มีอยู่จริงจนกว่าจะถึงเวลาที่ผู้เขียนคนนี้เขียนงาน เทพนิยายดังกล่าวคล้ายกับนิทานพื้นบ้านซึ่งเขียนในสไตล์กวีพื้นบ้าน แต่สามารถสอนได้โดยอิงจากโครงเรื่องที่ไม่มีในนิทานพื้นบ้าน
คติชนวิทยาเป็นผู้บุกเบิก วรรณกรรมปรากฏขึ้นมากในภายหลัง
และถ้าเปรียบกัน
ตามคำนิยามของนักภาษาศาสตร์บางคน ในทำนองเดียวกันอาจเข้าถึงคำจำกัดความของนิรุกติศาสตร์พื้นบ้าน ที่เรากำลังพิจารณาอยู่ทุกวันนี้ ในระดับหนึ่ง นิรุกติศาสตร์รูปแบบนี้เรียกได้ว่าเป็นศิลปะพื้นบ้าน เพราะเป็นสามัญชนที่สร้างคำใหม่ เปลี่ยนคำที่มีอยู่ เปลี่ยนคำที่มาจากภาษาถิ่นอื่น มีสิทธิเต็มที่ในการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว ในบางคำนิยามนี้ไม่เป็นที่ยอมรับในทางวิทยาศาสตร์ เนื่องจากมีการผสมผสานระหว่างขอบเขตทางวิชาการและชีวิตที่เรียบง่าย ซึ่งนักวิทยาศาสตร์ไม่อนุญาต ในขณะเดียวกันก็ต้องยอมรับว่าการสร้างสรรค์ทางภาษานั้นเป็นเรื่องโบราณขอบเขตของกิจกรรมของมนุษย์ซึ่งมีอยู่ในคนกลุ่มเล็ก ๆ ที่ไม่มีนักภาษาศาสตร์นักภาษาศาสตร์เลย
อย่างไรก็ตาม หากเรารู้จักนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านว่าเป็นทรงกลมแห่งความคิดสร้างสรรค์ของคนธรรมดา สิ่งนี้จะย้ายออกไปนอกวิทยาศาสตร์โดยอัตโนมัติ สังคมจะไม่สามารถรับรู้กิจกรรมดังกล่าวเป็นวิทยาศาสตร์ได้หากเรียกว่าศิลปะพื้นบ้าน นิรุกติศาสตร์เป็นคำที่แสดงว่าเป็นของวิทยาศาสตร์ ดังนั้น หากกระบวนการบางอย่างไม่สามารถพิจารณาว่ามีอยู่ในวิทยาศาสตร์ คำที่ใช้เท่านั้นและอย่างเคร่งครัดในสภาพแวดล้อมทางวิชาการก็ไม่สามารถนำไปใช้กับกระบวนการนั้นได้ ในขณะเดียวกัน ควรคำนึงว่าการผลิตคำพื้นบ้านเป็นปรากฏการณ์ที่มุ่งพัฒนาการออกเสียง การรับรู้ความหมาย การสร้างคำ ไม่ใช่เป้าหมายของผู้สร้างคำที่จะสร้างประวัติศาสตร์ของคำบางคำขึ้นใหม่ และพวกเขาไม่เคยพยายามทำเช่นนั้น
ตัวอย่างน่าสงสัย
คุณสามารถหาตัวอย่างนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านในภาษาเยอรมันได้ ดังนั้นในสมัยโบราณ เมืองจึงถูกก่อตั้งโดยชาวสลาฟในดินแดนของเยอรมนีสมัยใหม่ ซึ่งพวกเขาเรียกว่าราศีธนู การออกเสียงภาษาเยอรมันกำหนดให้คุณต้องอ่าน "s" ตามด้วย "t" เป็น "sh" ดังนั้นคำจึงกลายเป็น "ถนน" นอกจากนี้ ในภาษาเยอรมัน ความเครียดต้องอยู่ที่พยางค์แรก นี่คือเหตุผลของการเปลี่ยนคำเป็น "Strelitz" ในศตวรรษที่ 18 นิคมถูกไฟไหม้และสร้างใหม่โดยเพิ่มคำว่า "ใหม่" ให้กับชื่อ นี่คือที่มาของการเกิดเมือง Neustrelitz สำหรับชาวเยอรมัน ประวัติของคำนั้นไม่สำคัญมากนัก เพียงแค่ใช้กฎของภาษาเท่านั้น เป็นไปได้ไหมที่จะพิจารณากรณีดังกล่าวของชาวบ้านนิรุกติศาสตร์? และถ้าเป็นเช่นนั้น การตีความคำนี้มีผลใช้บังคับอย่างไร? ความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องนี้แตกต่างกัน แต่บางคนถือว่าตัวอย่างนี้ค่อนข้างเปิดเผยและอยากรู้อยากเห็น
เปลี่ยนคำ
นิรุกติศาสตร์พื้นบ้านที่ Otkupshchikov พิจารณาพร้อมตัวอย่างค่อนข้างน่าสงสัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งตัวอย่างการปรากฏตัวของคำว่า "Kolomna" ซึ่งใช้เพื่อกำหนดข้อตกลงเฉพาะ พวกเขาบอกว่าในสมัยโบราณใกล้เมืองนี้ Dmitry Donskoy ได้รับพรจากคุณพ่อเซอร์จิอุสซึ่งไปที่หมู่บ้าน แต่ถูกไล่ออกจากประชากรซึ่งคุกคามผู้ศักดิ์สิทธิ์ด้วยเดิมพัน จากนั้นเซอร์จิอุสบ่นว่าเขามาหาพวกเขาด้วยความปราณี แต่พวกเขาพบกับ "เดิมพัน" นี่คือลักษณะที่ชื่อโกลมนาปรากฎ
เรื่องเดียวกัน - กับชื่อเมืองสะมารา. ตำนานเล่าว่าเคยเป็นแม่น้ำสายเล็กๆ ไหลมาจากทิศตะวันออก และจากทางเหนือมีแม่น้ำสายใหญ่ไหลผ่าน แม่น้ำใหญ่เรียกร้องจากแม่น้ำสายเล็กให้หลีกทาง ตะโกนบอกเธอว่า “ท้ายที่สุด ฉันคือรา!” ลำธารชนกัน แต่แม่น้ำสายเล็กชนะ และแม่น้ำใหญ่เปลี่ยนทิศทางวิ่งไปทางทิศตะวันตก นี่คือลักษณะที่ปรากฏของ "Sama Ra" Samara สร้างในโค้งในแม่น้ำ
