ผู้เชื่อเก่า - นี่ใคร? ผู้เชื่อเก่าและผู้เชื่อเก่า: ความแตกต่าง

สารบัญ:

ผู้เชื่อเก่า - นี่ใคร? ผู้เชื่อเก่าและผู้เชื่อเก่า: ความแตกต่าง
ผู้เชื่อเก่า - นี่ใคร? ผู้เชื่อเก่าและผู้เชื่อเก่า: ความแตกต่าง
Anonim

วันนี้มีผู้เชื่อเก่าในรัสเซียประมาณ 2 ล้านคน มีหมู่บ้านทั้งหมู่บ้านอาศัยอยู่โดยสมัครพรรคพวกของศาสนาเก่า หลายคนอาศัยอยู่ต่างประเทศ: ในประเทศเพื่อนบ้าน ยุโรปตอนใต้ ในประเทศที่พูดภาษาอังกฤษ และในทวีปอเมริกาใต้ แม้จะมีจำนวนไม่มาก แต่ผู้เชื่อเก่าสมัยใหม่ยังคงยึดมั่นในความเชื่อของพวกเขา หลีกเลี่ยงการติดต่อกับชาวนิคอน รักษาประเพณีของบรรพบุรุษของพวกเขา และต่อต้าน "อิทธิพลตะวันตก" ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้

ผู้เชื่อเก่าคือ
ผู้เชื่อเก่าคือ

การปฏิรูปของ Nikon และการเกิดขึ้นของ "ความแตกแยก"

กระแสศาสนาต่างๆ ที่รวมกันเป็นหนึ่งได้ด้วยคำว่า "ผู้เชื่อเก่า" มีประวัติศาสตร์อันเก่าแก่และน่าสลดใจ ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 17 พระสังฆราชนิคอนได้รับการสนับสนุนจากซาร์ได้ดำเนินการปฏิรูปศาสนาโดยมีหน้าที่นำกระบวนการบูชาและพิธีกรรมบางอย่างให้สอดคล้องกับ "มาตรฐาน" ที่โบสถ์แห่ง กรุงคอนสแตนติโนเปิล การปฏิรูปควรจะเพิ่มศักดิ์ศรีของทั้งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและรัฐรัสเซียในเวทีระหว่างประเทศ แต่ไม่ใช่ทุกฝูงที่นำนวัตกรรมนี้ไปในทางบวก ผู้เชื่อเก่าเป็นเพียงบรรดาผู้ที่ถือว่า “หนังสือถูกต้อง” (แก้ไขหนังสือโบสถ์) และการรวมพิธีกรรมด้วยการดูหมิ่นศาสนา

ผู้เชื่อเก่าของรัสเซีย
ผู้เชื่อเก่าของรัสเซีย

มีอะไรทำเป็นพิเศษเพื่อเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิรูป

การเปลี่ยนแปลงที่ได้รับอนุมัติจากสภาคริสตจักรในปี 1656 และ 1667 อาจดูเล็กน้อยเกินไปสำหรับผู้ไม่เชื่อ ตัวอย่างเช่น แก้ไข "สัญลักษณ์แห่งศรัทธา": มีการกำหนดให้พูดเกี่ยวกับอาณาจักรของพระเจ้าในอนาคตกาล คำจำกัดความของพระเจ้าและสหภาพฝ่ายค้านถูกลบออกจากข้อความ นอกจากนี้ คำว่า "พระเยซู" ตอนนี้ได้รับคำสั่งให้เขียนด้วยสอง "และ" (ตามแบบจำลองกรีกสมัยใหม่) ผู้เชื่อเก่าไม่ได้ชื่นชมมัน สำหรับการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ Nikon ยกเลิกการกราบเล็ก ๆ ("การขว้าง") แทนที่ "สองนิ้ว" แบบเดิมด้วย "สามนิ้ว" และ "พิเศษ" ฮาเลลูยา - "ตรีกูบา" ชาวนิคอนเริ่มจัดขบวนแห่ทางศาสนาต่อต้านดวงอาทิตย์ มีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในพิธีศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท) การปฏิรูปยังกระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปในประเพณีการร้องเพลงในโบสถ์และการวาดภาพไอคอน

"Schismatics", "Old Believers" และ "Old Believers": ความแตกต่าง

อันที่จริง คำศัพท์เหล่านี้ในเวลาต่างกันหมายถึงคนกลุ่มเดียวกัน อย่างไรก็ตาม ชื่อเหล่านี้ไม่เท่ากัน: แต่ละชื่อมีความหมายแฝงเฉพาะ

นักปฏิรูปนิคอนกล่าวหาว่าฝ่ายตรงข้ามในอุดมคติของพวกเขาแตกแยกคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียใช้คำว่า "การแบ่งแยก" เท่ากับคำว่า "นอกรีต" และถือว่าไม่เหมาะสม ผู้นับถือศรัทธาตามประเพณีไม่ได้เรียกตัวเองว่าพวกเขาต้องการคำจำกัดความของ "Old Orthodox Christians" หรือ "Old Believers" "ผู้เชื่อเก่า" คือคำประนีประนอมที่ประกาศเกียรติคุณในศตวรรษที่ 19 โดยนักเขียนทางโลก บรรดาผู้เชื่อไม่ได้พิจารณาอย่างถี่ถ้วน: อย่างที่คุณทราบ ความศรัทธาไม่ได้จำกัดอยู่เพียงพิธีกรรมเท่านั้น แต่กลับกลายเป็นผู้ที่ได้รับส่วนแบ่งมากที่สุด

ควรสังเกตว่าในบางแหล่ง "ผู้เชื่อเก่า" เป็นคนที่นับถือศาสนาก่อนคริสต์ศักราช (นอกรีต) มันไม่ถูกต้อง ผู้เชื่อเก่าเป็นคริสเตียนอย่างไม่ต้องสงสัย

วัฒนธรรมของผู้เชื่อเก่า
วัฒนธรรมของผู้เชื่อเก่า

ผู้เชื่อเก่าของรัสเซีย: ชะตากรรมของขบวนการ

เนื่องจากความไม่พอใจของผู้เชื่อเก่าได้บ่อนทำลายรากฐานของรัฐ ทั้งเจ้าหน้าที่ฝ่ายฆราวาสและคริสตจักรจึงถูกต่อต้านการกดขี่ข่มเหง หัวหน้านักบวช Avvakum ของพวกเขาถูกเนรเทศและถูกเผาทั้งเป็น ชะตากรรมเดียวกันเกิดขึ้นกับผู้ติดตามของเขาหลายคน ยิ่งไปกว่านั้น ในการประท้วง ผู้เชื่อเก่าได้แสดงการเผาตัวเองจำนวนมาก แต่แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกคนที่คลั่งไคล้ขนาดนั้น

จากภาคกลางของรัสเซีย ผู้เชื่อในสมัยโบราณได้หลบหนีไปยังภูมิภาคโวลก้า เหนือเทือกเขาอูราล ไปทางเหนือ รวมถึงไปยังโปแลนด์และลิทัวเนีย ภายใต้ปีเตอร์ฉันตำแหน่งของผู้เชื่อเก่าดีขึ้นเล็กน้อย พวกเขาถูกจำกัดสิทธิ พวกเขาต้องจ่ายภาษีสองเท่า แต่พวกเขาสามารถปฏิบัติศาสนาอย่างเปิดเผยได้ ภายใต้ Catherine II ผู้เชื่อเก่าได้รับอนุญาตให้กลับไปมอสโคว์และเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งพวกเขาได้ก่อตั้งชุมชนที่ใหญ่ที่สุด ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 รัฐบาลเริ่ม "ขันสกรูให้แน่น" อีกครั้ง แม้จะมีการกดขี่ แต่ผู้เชื่อเก่าของรัสเซียก็ยังเจริญรุ่งเรือง พ่อค้าและนักอุตสาหกรรมที่ร่ำรวยที่สุดและประสบความสำเร็จมากที่สุด ชาวนาที่มั่งคั่งและขยันขันแข็งที่สุดได้รับการเลี้ยงดูมาในประเพณีของความเชื่อ "ออร์โธดอกซ์เก่า"

ผู้เชื่อเก่าสมัยใหม่
ผู้เชื่อเก่าสมัยใหม่

ชีวิตและวัฒนธรรม

พวกบอลเชวิคไม่เห็นความแตกต่างระหว่างผู้เชื่อใหม่และผู้เชื่อเก่า ผู้เชื่อต้องอพยพอีกครั้ง คราวนี้ส่วนใหญ่ไปยังโลกใหม่ แต่ถึงอย่างนั้นพวกเขาก็สามารถรักษาเอกลักษณ์ประจำชาติไว้ได้ วัฒนธรรมของผู้เชื่อเก่าค่อนข้างโบราณ พวกเขาไม่โกนหนวดไม่ดื่มแอลกอฮอล์และไม่สูบบุหรี่ หลายคนสวมเสื้อผ้าแบบดั้งเดิม ผู้เชื่อเก่ารวบรวมไอคอนโบราณ เขียนหนังสือโบสถ์ใหม่ สอนเด็กเขียนภาษาสลาฟ และร้องเพลง Znameny

แม้จะมีการปฏิเสธความก้าวหน้า ผู้เชื่อเก่ามักจะประสบความสำเร็จในธุรกิจและการเกษตร ความคิดของพวกเขาไม่สามารถเรียกว่าเฉื่อยได้ ผู้เชื่อเก่าเป็นคนที่ดื้อรั้น ดื้อดึง และมีจุดมุ่งหมาย การข่มเหงโดยผู้มีอำนาจทำให้ศรัทธาของพวกเขาแข็งแกร่งขึ้นและจิตใจแข็งกระด้างเท่านั้น

แนะนำ: