ส่วนสิบคือหน่วยวัดที่ดินที่มีรูปทรงสี่เหลี่ยมด้านขนานที่มีสองด้าน:
- 80 และ 30 ฟาทอม - "สามสิบ";
- 60 และ 40 ฟาทอม - “สี่สิบ”.
เธอได้รับชื่อ "ส่วนสิบของรัฐ" และทำการวัดที่ดินของรัสเซียเป็นหลัก
การตีความแนวคิดนี้
ส่วนสิบเป็นหน่วยวัดของรัสเซียในสมัยโบราณที่สัมพันธ์กับพื้นที่แผ่นดิน ซึ่งเท่ากับ 2400 ตารางซาเจิน (ประมาณ 1.09 เฮกตาร์) และถูกใช้ในรัสเซียก่อนการนำระบบเมตริกพิเศษมาใช้
การให้นิยามคำว่า "ซาเจิ้น" ก็คุ้มค่าเช่นกัน ซึ่งเป็นหน่วยวัดความยาวแบบรัสเซีย ซึ่งกำหนดโดยขนาดเฉลี่ยของร่างกายคน ตัวอย่างเช่น ห้วงเล็กๆ มาจากไหล่ถึงพื้น และอีกอันเฉียงมาจากด้านในของเท้าของขาซ้ายไปจนถึงจุดสูงสุดของนิ้วของมือขวาที่ยกขึ้น
ข้อเท็จจริงจากประวัติศาสตร์เกี่ยวกับแนวคิดนี้
เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 โดยปกติแล้วจะมีการวัดพื้นที่เป็นสองในสี่ส่วนสิบของที่ดินเป็นรูปทรงเรขาคณิต เช่น สี่เหลี่ยมจัตุรัสที่มีด้านเท่ากับ 1/10 ของส่วนหลัง (2,500 ตารางซาเจิน) ตามคำแนะนำเกี่ยวกับขอบเขต ลงวันที่ 1753 ขนาดของมันคือ 2400 ตารางซาเจิน (1.0925 เฮกตาร์)
แบบอย่างของการวัดที่ดินรัสเซียเก่า
ในช่วงปลาย XVIII - ต้นศตวรรษที่ XX ส่วนสิบก็ใช้เช่นกัน พื้นที่ของซึ่งแสดงโดยพันธุ์ต่าง ๆ เช่น:
- เอียง - 80 x 40 ฟาทอม (3200 สี่เหลี่ยม)
- รอบ - 60 x 60 ฟาทอม (3600 สี่เหลี่ยม)
- ร้อย - 100 ถึง 100 ฟาทอม (10,000 สี่เหลี่ยม)
- แตงและน้ำเต้า - 80 ต่อ 10 ฟาทอม (800 สี่เหลี่ยม) เป็นต้น
จากนั้น เมื่อสิ้นสุดการปฏิวัติเดือนตุลาคม เนื่องจากการเปลี่ยนไปใช้ระบบเมตริก ตามพระราชกฤษฎีกาของสภาผู้แทนราษฎรแห่ง RSFSR ลงวันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2461 มาตรการส่วนสิบจึงถูกจำกัดใน และตั้งแต่วันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2470 ก็ถูกห้ามโดยสิ้นเชิง
หน่วยวัดอื่นๆ ที่ใช้กันทั่วไปในขณะนั้นยังคงอยู่ในอดีต:
- vershok (0.045 ม.);
- อาร์ชิน (0.71 ม.);
- vers (1.06 กม.);
- sazhen (2, 13 ม.).
ควรระลึกอีกครั้งว่าส่วนสิบของที่ดินนั้นเท่ากับ 1.09 เฮกตาร์ในแง่ของหน่วยของเรา
อีกแง่มุมหนึ่งของการใช้แนวคิดที่เป็นปัญหา
ส่วนสิบในรัสเซียโบราณยังเป็นภาษีประเภทหนึ่งที่เรียกเก็บจากคณะสงฆ์ หน่วยงาน หรือชุมชนทางศาสนา เพื่อที่จะรวบรวมมันเก้าอี้บาทหลวงยังมีข้าราชการพิเศษ - หลักสิบ
ในยุคนั้น ส่วนสิบยังเป็นเขตเล็กๆ ในสังฆมณฑล ซึ่งปกครองโดยเจ้าหน้าที่ด้านบน และจากนั้นก็เป็นผู้อาวุโสของปุโรหิต นอกจากนี้ในเขตเหล่านี้หลังจากมหาวิหารสโตกลาวีนักบวชคนที่สิบก็เกิดขึ้นโดยทำหน้าที่บางอย่างของเจ้าหน้าที่ที่กล่าวถึงข้างต้น พวกเขาได้รับเลือกในมอสโกเมื่อต้นศตวรรษที่ 18
ที่มาของคำที่เป็นปัญหา
ไม่จำเป็นที่จะเตือนอีกครั้งว่าส่วนสิบในรัสเซียโบราณเป็นเครื่องบรรณาการที่ชาวรัสเซียจ่ายให้กับฝูงชนในยุคของแอกตาตาร์ - มองโกล ระบบการจัดการในสมัยนั้นประกอบด้วยตำแหน่งต่างๆ เช่น ผู้จัดการสิบ นายร้อย ผู้จัดการหลักพัน เจ้าชาย และในรูปแบบนี้เป็นเวลานานกว่าร้อยปี ตามที่ชัดเจนแล้วในระบบนี้มีคำรากเดียว - หัวหน้าคนงาน นี่ไม่ใช่ช่วงเวลาสุ่ม
คำนี้หมายถึงตำแหน่งในการเลือก นั่นคือ ผู้สมัครหนึ่งคนถูกเลือกจากสิบที่รู้จักกันดีถึงกัน เช่น ชาวนา บุคคลนี้ยุ่งอยู่กับการแก้ไขปัญหาประเภทต่างๆ ภายในชุมชนนี้และเป็นตัวแทนของความสนใจในหมู่บ้าน หลายร้อยคน ฯลฯ เขาได้รับความช่วยเหลือจากสมาชิกในชุมชนที่เหลือ - ชาวนา
การสนับสนุนนี้มีทั้งทางกายภาพ - ออกกำลังกายเพิ่มเวลาในฟาร์มของหัวหน้าคนงานและวัสดุประเภทหนึ่ง - การถ่ายโอนส่วนหนึ่งของพืชผลของเขา ดังนั้น 1 ส่วนสิบเท่ากับ 10% ของเวลาแรงงานหรือพืชผลที่เก็บเกี่ยว นี่คือสิ่งที่เรียกว่าผลงานที่สมาชิกแต่ละคนในชุมชน ยกเว้นหัวหน้างานเอง มีส่วนทำให้เกิดสาเหตุร่วมกัน
รูปแบบเนื้อหาส่วนสิบ
อาจเป็นผลไม้ เมล็ดพืช ผัก ไวน์ และสัตว์ในสมัยต่อมา ซึ่งถือได้ว่าเป็นผลผลิตของแผ่นดิน เครื่องบรรณาการที่เป็นปัญหาไม่เคยทำหน้าที่เป็นเงิน เนื่องจากมีบันทึกไว้ในกฎของโมเสสว่ามันเป็นของพระเจ้าจากผลิตภัณฑ์ทั้งหมดของโลก เงินถูกใช้เพื่อซื้อในเมืองเท่านั้นและไม่เคยใช้ทดแทนกันได้
ส่วนสิบเป็นเครื่องบรรณาการในรูปของสัตว์และของขวัญของแผ่นดิน ไม่มีข้อใดในพระคัมภีร์ที่ระบุว่าสิ่งเหล่านี้สามารถเป็นตั๋วเงินหรือเช็คธนาคารที่ต้องวางไว้บนถาดของโบสถ์ทุกสัปดาห์ เช่นเดียวกับในสถาบันคริสตจักรสมัยใหม่ในโบสถ์ของตน
ส่วนสิบ: เท่าไหร่
เป็นที่ทราบกันดีว่าตามพระคัมภีร์ อิสราเอลได้รับคำสั่งให้เสียสละส่วนสิบเป็นเวลาเจ็ดปี มันถูกแบ่งออกเป็นสามประเภท ตามพันธสัญญาเดิม ทศนิยมแรกที่มอบให้กับนักบวชและชาวเลวีในจำนวน 10 - 100% ของการผลิตทั้งหมดของโลกในรอบหกปีแรก
ครั้งที่สอง - ได้รับในวันหยุดและคิดเป็น 10 - 90% ของส่วนที่เหลือหลังจากโอนส่วนสิบให้คนเลวี เธอกินต่อหน้าพระพักตร์พระเจ้า ส่วนสิบนี้จัดสรรไว้เฉพาะในปีที่หนึ่ง สอง สี่ และห้าเท่านั้น ที่สาม - มอบให้คนจนในจำนวน 10 - 90% ประเภทของเครื่องบรรณาการที่กำลังพิจารณาถูกเลื่อนออกไปเฉพาะสำหรับปีที่สามและหก ไม่มีสายพันธุ์ของเธอถูกย้ายไปที่เจ็ด (วันเสาร์)ปี.
ตอบคำถาม: "ส่วนสิบเป็นเท่าไหร่?" - ในแง่สมัยใหม่ แม้แต่บาทหลวงของคริสตจักรเองก็พบว่ามันยาก
ประวัติส่วนสิบในศาสนาคริสต์
แนวคิดนี้ได้ยินจากพันธสัญญาเดิมเป็นครั้งแรก การกล่าวถึงนี้เกิดขึ้นในบริบทของความจริงที่ว่าของประทานทั้งหมดของโลกเป็นของพระเจ้า และการรักษาไว้แม้เพียงส่วนที่เล็กที่สุดของโลกก็ถือเป็นการขโมยของจากพระเจ้า ไม่มีผู้เชื่อแม้แต่คนเดียวที่คิดที่จะไม่จ่ายส่วนสิบ
ในยุคพันธสัญญาเดิมไม่มีวัดหรือโบสถ์ ดังนั้นโนอาห์ อาเบล และผู้เชื่อคนอื่นๆ จึงบริจาคส่วนสิบโดยตรงภายใต้ท้องฟ้าเปิด อนุญาตให้แต่ละคนสร้างแท่นบูชาส่วนตัวได้หากต้องการ แต่ละคนสามารถถวายเครื่องบรรณาการแด่พระเจ้าได้
อย่างไรก็ตาม เมื่อผ่านไประยะหนึ่ง พระเจ้าก็ทรงเลือกประชาชนและเฉพาะบุคคลเพื่อประกอบพิธีบูชาและขั้นตอนการจัดเก็บส่วนสิบ ทุกคนนำมันมาในระหว่างการเร่ร่อนของโมเสสสามครั้งในระหว่างปีโดยไม่มีข้อยกเว้น
ดังนั้น ส่วนสิบจึงเป็นการช่วยวัดชนิดหนึ่ง ซึ่งประกอบด้วยการรักษากิจกรรมและพันธกิจซึ่งทำหน้าที่เป็นเงินเดือนสำหรับพระสงฆ์และผู้ช่วยของพวกเขา เทศน์ทั้งในบ้านและในวัด
พิธีกรรมดังกล่าวเกิดขึ้นก่อนการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์และการตรึงกางเขนที่คัลวารี การเสียสละแบบนี้ตามมาด้วยการทำลายพระวิหารในคัลวาเรีย และคริสเตียนบางคนตีความว่าเป็นการยกเลิกส่วนสิบ อย่างไรก็ตาม ในพันธสัญญาใหม่ คุณจะเห็นว่าไม่มีใครยกเลิก แม้ไม่มีวัด ทศกัณฐ์ก็ยังอยู่ให้อย่างต่อเนื่องเพราะเป็นวิธีการที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ทางโลกของทั้งพระสงฆ์และศาสนาโดยทั่วไป มันได้กลายเป็นเครื่องมือช่วยชีวิตไม่มากนักในฐานะสัญลักษณ์แห่งศรัทธาและการเชื่อฟัง
เก็บส่วนสิบสำหรับพระสงฆ์และอัครสาวกที่ออกอากาศคำเทศนาของพวกเขาทั้งในเยรูซาเล็มและทั่วโลก เพื่อยืนยันพระวจนะของพระเยซูเกี่ยวกับการคงอยู่ต่อไปของกฎหมายที่รวบรวมไว้ในข้อความในพันธสัญญาเดิม สาวกของศาสนาคริสต์ได้ยกตัวอย่างจากคำพูดของเขา: “ฉันไม่ได้มาเพื่อทำลาย แต่มาเพื่อทำให้สำเร็จ”
ความหมายของเลข 10 ในศาสนาคริสต์
เป็นการแสดงออกถึงความสมบูรณ์แบบที่เกี่ยวข้องกับลำดับศักดิ์สิทธิ์และเป็นตัวเลขที่สามในห่วงโซ่ศักดิ์สิทธิ์ - 3, 7, 10 หมายเลข "สิบ" หมายถึงการขาดขาดที่วงจรเต็มเสร็จสมบูรณ์. และส่วยที่เป็นปัญหาก็แสดงออกมาเท่าที่จำเป็น
จุดต่อไปนี้ในประวัติศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์ที่ทำเครื่องหมายด้วยหมายเลข 10 สามารถเน้นคือ:
1. ความสมบูรณ์ของยุคโบราณโดยโนอาห์เกิดขึ้นในศตวรรษที่ X (Gen.5).
2. บัญญัติศักดิ์สิทธิ์ขั้นพื้นฐานสิบประการในศาสนาคริสต์
3. คำอธิษฐานของพระเจ้าประกอบด้วยหลักสิบประการ
4. ในบทบาทของส่วนสิบ สิ่งที่บุคคลควรถวายแด่พระเจ้าถูกนำเสนอ
5. การไถ่ถอนวิญญาณแสดงออกมาใน 10 ger (0.5 เชเขล).
6. ภัยพิบัติสิบประการแสดงถึงวัฏจักรของการพิพากษาของพระเจ้าต่ออียิปต์ (อพย 9:14)
7. พลังของมารหมายถึง 10 อาณาจักร แสดงออกด้วยเขาสิบเขาของสัตว์ร้ายตัวที่สี่และสิบนิ้วเท้าของเทวรูปของเนบูคัดเนสซาร์ มีสิบประเทศที่อับราฮัมจะต้องครอบครองตามสัญญา
8. ม่าน 10 ผืนคลุมพลับพลา (อพย 26:1)
9. ไฟตกลงมาจากสวรรค์ 10 ครั้งพอดี
10. สาวพรหมจารีสิบคน แสดงความบริบูรณ์ของผู้ที่ถูกเรียกว่า สัตย์ซื่อ นอกใจ
ดังนั้น หมายเลขนี้ไม่ได้ถูกเลือกโดยพระเจ้าโดยบังเอิญ เนื่องจากเป็นอีกครั้งที่ควรระลึกว่านี่คือหมายเลขที่สามที่เกี่ยวข้องกับความสมบูรณ์แบบ
คำหลัง
สรุปทั้งหมดข้างต้น มีคำจำกัดความหลักสามคำของคำที่เป็นปัญหา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง:
1. ส่วนสิบของคริสตจักรเป็นหนึ่งในสิบของรายได้ทั้งหมด ซึ่งถูกเรียกเก็บโดยสถาบันต่างๆ ของคริสตจักรจากประชากร ในรัสเซียโบราณ ก่อตั้งโดยเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์หลังจากการรับบัพติสมาครั้งใหญ่ของรัสเซียและมีไว้สำหรับคริสตจักร Kyiv Tithe และต่อมาได้กลายเป็นสีของภาษีที่เรียกเก็บโดยองค์กรทางศาสนาที่เกี่ยวข้องอย่างกว้างขวาง ยกเว้นอาราม
2. ส่วนสิบลดทำหน้าที่เป็นเขตโบสถ์ในรัสเซีย ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสังฆมณฑลจนถึงต้นศตวรรษที่ 18 ที่ศีรษะมีชายคนหนึ่งดำรงตำแหน่งพิเศษ - หัวหน้าคนงาน ตั้งแต่ต้นปี ค.ศ. 1551 หน้าที่ของมันถูกย้ายบางส่วนไปเป็นบาทหลวงคนที่สิบและผู้อาวุโสของนักบวช
3. ส่วนสิบของที่ดินเป็นหน่วยวัดรัสเซียเก่าของพื้นที่แปลงที่ดิน ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 15 เดิมคำนวณเป็นสองในสี่และดูเหมือนสี่เหลี่ยมจัตุรัสซึ่งมีด้านเท่ากับ 0.1 ส่วน (2,500 ตารางซาเจิน) ต่อมาตามคำสั่งสำรวจลงวันที่ 1753 ให้วัดที่ดินเท่ากับ2400 ตร.ม. (1.0925 เฮกเตอร์).
สำหรับการรับรู้สมัยใหม่ของกฎหมายพระคัมภีร์เล่มนี้เกี่ยวกับส่วนสิบ ผู้เชื่อแต่ละคนตัดสินใจด้วยตัวเองว่าเขาควรจะจ่ายส่วยข้างต้นหรือไม่และในจำนวนเท่าใด