มนุษยชาติสมัยใหม่คุ้นเคยกับแนวคิดและคำสอนทางปรัชญาบางอย่างมานานแล้วและถือว่าเป็นที่ยอมรับ ตัวอย่างเช่น หมวดหมู่ต่างๆ เช่น "ความรู้" "ความเป็นอยู่" หรือ "ความขัดแย้ง" ดูเหมือนเราจะได้รับการยืนยันและชัดเจนมานานแล้ว
อย่างไรก็ตาม คำสอนเชิงปรัชญายังมีส่วนที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักซึ่งไม่น่าสนใจสำหรับทั้งนักปรัชญาสมัยใหม่และคนทั่วไป หนึ่งในนั้นคือญาณวิทยา
สาระสำคัญของแนวคิด
ความหมายของคำที่ดูเหมือนซับซ้อนนี้เปิดเผยได้ง่ายอยู่แล้วในโครงสร้างทางภาษา ไม่จำเป็นต้องเป็นนักปรัชญาที่ดีนักที่จะเข้าใจว่า "ญาณวิทยา" เป็นคำที่มีสองก้าน
อันแรกคือ episteme แปลว่า "ความรู้" อย่างนั้น องค์ประกอบที่สองของคำนี้เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่มนุษย์สมัยใหม่ การตีความส่วนโลโก้ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดถือเป็น "คำ" อย่างไรก็ตาม ตามแนวคิดอื่นๆ ความหมายของส่วนนั้นถูกกำหนดให้แตกต่างกันบ้าง - "การสอน"
ดังนั้นจึงกำหนดได้ญาณวิทยาเป็นศาสตร์แห่งความรู้เช่นนั้น
การสอนพื้นฐาน
ในกรณีนี้จะเข้าใจได้ง่ายว่าปรัชญาส่วนนี้มีความเหมือนกันมากกับญาณวิทยา ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่มนุษย์สมัยใหม่ ตัวแทนของโรงเรียนปรัชญาคลาสสิกถึงกับยืนกรานที่จะระบุตัวตนของพวกเขา แต่ถ้าเราพิจารณาแนวคิดนี้อย่างเป็นกลาง ปรากฎว่าตัวตนจะไม่เป็นความจริงทั้งหมด
ก่อนอื่น วิทยาศาสตร์ส่วนนี้ต่างกันในตำแหน่งการศึกษา ความสนใจของญาณวิทยามุ่งเป้าไปที่การกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุกับเรื่องของความรู้ ในขณะที่ญาณวิทยาเป็นวินัยที่มีลักษณะทางปรัชญาและระเบียบวิธี ซึ่งมีความสนใจมากที่สุดในการต่อต้านและปฏิสัมพันธ์ของความรู้เช่นนั้นกับวัตถุ
ประเด็นหลัก
วินัยทางวิทยาศาสตร์หรือวิทยาศาสตร์เทียมใดๆ มีความสนใจในตัวเอง ส่วนของปรัชญาที่เราสนใจก็ไม่มีข้อยกเว้นในส่วนนี้ ญาณวิทยาเป็นศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาความรู้ดังกล่าว โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หัวข้อการวิจัยของเธอคือธรรมชาติของความรู้ กลไกของการก่อตัวของมัน และความสัมพันธ์กับความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์
นักวิจัยประเภทนี้กำลังทำงานเพื่อระบุลักษณะเฉพาะของการได้มาซึ่ง การขยาย และการจัดระบบความรู้ ชีวิตของปรากฏการณ์นี้กลายเป็นปัญหาหลักของปรัชญาส่วนนี้
เฟรมตามลำดับเวลา
ต่อประเด็นของการระบุญาณวิทยาและญาณวิทยา ควรสังเกตคุณลักษณะอื่นอีกประการหนึ่ง กล่าวคือหลังสามารถเข้าถึงจิตสำนึกของมนุษย์ได้ก่อนหน้านี้มาก คำถามเกี่ยวกับธรรมชาติญาณวิทยาเกิดขึ้นเร็วเท่ายุคโบราณ ในขณะที่แนวคิดทางญาณวิทยาก่อตัวขึ้นในภายหลัง ตัวอย่างเช่น ในกรณีนี้ เราสามารถอ้างอิงแนวคิด Platonic เกี่ยวกับแนวคิดอ้างอิงของความจริง ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นแรงผลักดันในการพัฒนาและการก่อตัวของวินัยที่เราสนใจ
อัตราส่วนและอิทธิพลซึ่งกันและกัน
ญาณวิทยาและปรัชญา (วิทยาศาสตร์) ค่อนข้างเชื่อมโยงถึงกันเพียงเพราะเรื่องในอดีต เรารู้จักองค์ประกอบใด ๆ ของโลกจริงหรือโลกแห่งอุดมคติผ่านความเข้าใจ การได้มาซึ่งความรู้เกี่ยวกับมัน และความรู้ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้เป็นเป้าหมายหลักที่น่าสนใจของญาณวิทยา ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับญาณวิทยาซึ่งเป็นสาเหตุของการระบุตัวตนโดยนักวิทยาศาสตร์แต่ละคน
ญาณวิทยาและปรัชญาเป็นศาสตร์ที่มีปฏิสัมพันธ์อย่างต่อเนื่อง ส่งเสริมและปรับปรุงซึ่งกันและกัน บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมปรัชญาถึงสูงส่งในเวลาของเรา
เฉพาะและทั่วไป
เช่นเดียวกับปรากฏการณ์อื่นๆ วินัยที่เราสนใจไม่สามารถมีอยู่ได้ด้วยตัวเอง นอกบริบทขององค์ประกอบอื่นๆ ดังนั้นญาณวิทยาในปรัชญาจึงเป็นเพียงระเบียบวินัยเชิงระเบียบวิธี ซึ่งเป็นเพียงส่วนเล็กๆ ขององค์ความรู้ทางวิทยาศาสตร์
การเป็นเธอนั้นยาวนานและค่อนข้างยาก มีต้นกำเนิดในสมัยโบราณ ญาณวิทยา ผ่านการศึกษาที่โหดร้ายของยุคกลางในยุคนั้นมันได้รับการฟื้นฟูอีกครั้งหนึ่ง ค่อยๆ พัฒนาและบรรลุถึงรูปแบบที่สมบูรณ์แบบยิ่งขึ้นจนถึงปัจจุบัน
การแสดงคลาสสิก
นักวิจัยสมัยใหม่แยกแยะระหว่างญาณวิทยาแบบดั้งเดิมและไม่ใช่แบบคลาสสิก ความแตกต่างและการต่อต้านนี้มีพื้นฐานมาจากความแตกต่างในแนวทางการศึกษาความรู้เป็นหลัก
ญาณวิทยาแบบคลาสสิกมีพื้นฐานมาจากลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสม์ชนิดหนึ่ง และความรู้ซึ่งเป็นเป้าหมายหลักของการศึกษา แบ่งออกเป็นสองประเภทหลัก สาวกของเวอร์ชันคลาสสิกของหมวดปรัชญานี้รวมถึงแนวคิดและมุมมองบนพื้นฐานของแนวคิดอื่น ปรากฏการณ์ของความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ ไปจนถึงแนวคิดแรก ความรู้ประเภทนี้ค่อนข้างง่ายที่จะพิสูจน์หรือหักล้างด้วยการวิเคราะห์ง่ายๆ
ความรู้ชั้นที่สองประกอบด้วยความรู้เหล่านั้น ความน่าเชื่อถือ ความจริงที่ไม่สัมพันธ์กับแนวคิดที่เป็นฐานญาณวิทยา ถือว่ามีปฏิสัมพันธ์แต่ไม่ติดกัน
การเชื่อมต่อกับชาร์ลส์ ดาร์วิน
ดังที่กล่าวไปแล้ว ญาณวิทยาในปรัชญาเป็นสาขาวิชาที่แยกจากกัน เชื่อมโยงกับคนอื่นๆ อย่างแยกไม่ออก เนื่องจากลักษณะเฉพาะของวัตถุและหัวข้อของการศึกษา ขอบเขตของมันจึงขยายไปสู่ขอบเขตสากล ซึ่งนำไปสู่การยืมคำศัพท์ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวคิดจากวิทยาศาสตร์อื่นด้วย
เมื่อพูดถึงปรัชญาสาขานี้ เราไม่ควรลืมความซับซ้อนทางวิทยาศาสตร์เช่นญาณวิทยาวิวัฒนาการ บ่อยที่สุดปรากฏการณ์นี้คือเชื่อมโยงกับชื่อ Karl R. Popper ซึ่งเป็นหนึ่งในกลุ่มแรกที่ให้ความสนใจกับความสัมพันธ์ระหว่างความรู้และภาษา
ในงานวิทยาศาสตร์ของเขา ผู้วิจัยเข้าหาการศึกษาความรู้และการก่อตัวของความคิดเกี่ยวกับมันในระบบภาษาจากมุมมองของทฤษฎีวิวัฒนาการดาร์วิน การคัดเลือกโดยธรรมชาติ
ญาณวิทยาวิวัฒนาการของ Karl R. Popper ที่จริงแล้ว ปัญหาหลักของมันควรพิจารณาถึงการเปลี่ยนแปลง การปรับปรุงภาษา และบทบาทที่มันเล่นต่อการก่อตัวของความรู้ของมนุษย์เช่นนี้ นักวิทยาศาสตร์เรียกปัญหาอีกอย่างหนึ่งว่าการกำหนดวิธีการที่จิตสำนึกของมนุษยชาติเลือกปรากฏการณ์ทางภาษาหลักที่กำหนดความรู้เกี่ยวกับความเป็นจริง
ความเชื่อมโยงอื่นกับชีววิทยา
ปรัชญาส่วนนี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับชีววิทยาด้านอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ญาณวิทยาทางพันธุกรรม ผู้เขียนซึ่งถือว่าเป็นเจ. เพียเจต์ มีพื้นฐานมาจากด้านจิตวิทยา
นักวิจัยของโรงเรียนนี้ถือว่าความรู้เป็นชุดของกลไกตามปฏิกิริยาต่อสิ่งเร้าบางอย่าง โดยทั่วไปแล้ว แนวคิดนี้เป็นความพยายามที่จะรวมวิทยาศาสตร์และข้อมูลที่มีอยู่ในปัจจุบันซึ่งได้รับจากการศึกษาทดลองเกี่ยวกับธรรมชาติของยีน
ความรู้และสังคม
เป็นเรื่องธรรมดาที่ขอบเขตความสนใจของญาณวิทยาไม่ได้มุ่งเป้าไปที่บุคคลใดๆ แต่มุ่งไปที่สังคมโดยรวม รู้ทุกเรื่องมนุษยชาติที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นกลายเป็นเป้าหมายหลักของการศึกษาวิทยาศาสตร์นี้
สำหรับอัตราส่วนของความรู้ส่วนบุคคลและส่วนรวม ญาณวิทยาทางสังคมส่วนใหญ่เป็นผู้รับผิดชอบ หัวข้อหลักที่น่าสนใจในกรณีนี้คือความรู้ทั่วไปโดยรวม ปัญหาทางญาณวิทยาประเภทนี้มาจากการวิจัยทางสังคมวิทยาและการสังเกตแนวคิดทางวัฒนธรรม ศาสนา และวิทยาศาสตร์ของสังคมทุกประเภท
ความสงสัยและการไตร่ตรอง
วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ไม่ว่าใครจะพูดอย่างไร ได้ทำให้เกิดความก้าวหน้าครั้งยิ่งใหญ่ในบางด้านของชีวิตมนุษย์ การเดินทางในอวกาศคุ้มค่าอย่างไร? ไม่จำเป็นต้องพูด การเจาะเลือดเป็นวิธีหลักในการรักษาเมื่อไม่กี่ศตวรรษก่อน และการวินิจฉัยสมัยใหม่ช่วยให้เราระบุแนวโน้มที่จะเกิดปัญหาได้ก่อนที่จะเกิดขึ้นทันที
ทั้งหมดนี้มาจากความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับจากการปฏิบัติ การทดลอง และการกระทำต่างๆ อันที่จริงความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีทั้งหมดที่เราสามารถสังเกตได้ในวันนี้นั้นมาจากแนวคิดเกี่ยวกับปรากฏการณ์บางอย่าง
นั่นคือเหตุผลที่ญาณวิทยา (วิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องที่เรากล่าวถึงข้างต้น) มีค่าเป็นพิเศษ การศึกษากลไกของความรู้ทางวิทยาศาสตร์โดยตรงมีความสำคัญและน่าสนใจเป็นพิเศษจากมุมมองของปรัชญาส่วนนี้ เนื่องจากเป็นกลไกเหล่านี้ (กลไกประเภทนี้) ที่ผลักดันมนุษยชาติให้ก้าวไปข้างหน้า
ญาณวิทยาสมัยใหม่มีการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง เช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์อื่นๆขอบเขตความสนใจกว้างขึ้น ข้อสรุปที่ชัดเจนขึ้นอันเป็นผลมาจากการมีฐานการทดลองขนาดใหญ่กว่ามาก ลึกซึ้งขึ้นเรื่อยๆ กลายเป็นความเข้าใจของบุคคลในความรู้ในลักษณะนี้ คุณลักษณะ บรรทัดฐานและกลไกของการกระทำ โลกที่เราอาศัยอยู่กำลังเป็นที่รู้จักมากขึ้นโดยมนุษย์…