ทฤษฎีความรู้คือหลักคำสอนของกระบวนการสะสมความรู้ใหม่และวิธีที่มนุษยชาติเข้าใจโลกรอบตัวเราและความสัมพันธ์ของเหตุและผลที่ทำงานอยู่ในนั้น ไม่มีใครสงสัยเลยว่าจากรุ่นสู่รุ่นเราส่งต่อความรู้ให้ลูกหลานของเราเพิ่มมากขึ้น ความจริงเก่าเสริมด้วยการค้นพบใหม่ในสาขาต่างๆ: วิทยาศาสตร์ ศิลปะ ในชีวิตประจำวัน ดังนั้น การรับรู้จึงเป็นกลไกของการสื่อสารทางสังคมและความต่อเนื่อง
แต่ในทางกลับกัน แนวคิดมากมายที่นักวิทยาศาสตร์ผู้มีอำนาจแสดงออกมาและดูเหมือนไม่เปลี่ยนรูปแบบ หลังจากผ่านไประยะหนึ่งก็แสดงให้เห็นถึงความไม่สอดคล้องกัน อย่างน้อยให้เรานึกถึงระบบ geocentric ของจักรวาลซึ่งโคเปอร์นิคัสหักล้าง ในเรื่องนี้ เกิดคำถามโดยธรรมชาติ: เราจะแน่ใจได้หรือไม่ว่าความรู้เรื่องการเป็นอยู่ของเราเป็นความจริง? สำหรับคำถามนี้และพยายามตอบทฤษฎีความรู้ ปรัชญา (หรือมากกว่านั้นคือส่วนที่ศึกษาปัญหานี้ ญาณวิทยา) พิจารณากระบวนการที่เกิดขึ้นระหว่างความเข้าใจของมหภาคและพิภพเล็ก
วิทยาศาสตร์นี้พัฒนาในลักษณะเดียวกับที่สาขาอื่น ๆ เข้ามาติดต่อกับพวกเขา รับบางอย่างจากพวกเขาและในทางกลับกันก็ให้กลับคืนมา ทฤษฎีความรู้กำหนดตัวเองเป็นงานที่ค่อนข้างยากและเกือบจะไม่ละลาย: เพื่อทำความเข้าใจกับสมองของมนุษย์อย่างถ่องแท้ว่ามันทำงานอย่างไร กิจกรรมนี้ค่อนข้างชวนให้นึกถึงเรื่องราวของ Baron Mnnhausen และสามารถเปรียบเทียบได้กับความพยายามที่มีชื่อเสียงในการ "ยกผมขึ้น" ดังนั้น สำหรับคำถามที่ว่าเรารู้อะไรบางอย่างเกี่ยวกับโลกที่ไม่เปลี่ยนแปลงเช่นเคยไหม มีสามคำตอบ: มองโลกในแง่ดี มองโลกในแง่ร้าย และมีเหตุผล
ทฤษฎีความรู้ต้องเผชิญกับปัญหาของความเป็นไปได้ทางทฤษฎีในการรู้ความจริงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้นควรคำนึงถึงเกณฑ์ในการระบุหมวดหมู่นี้ มันมีอยู่จริงหรือเป็นความคิดของเราเกี่ยวกับเรื่องนี้ในระดับสูงสุดที่สัมพันธ์กัน เปลี่ยนแปลงได้ ไม่สมบูรณ์? ผู้มองโลกในแง่ดีมั่นใจว่าความรู้ของเราจะไม่ทำให้เราผิดหวัง Hegel ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของแนวโน้มนี้ในญาณวิทยา แย้งว่าการมีอยู่ย่อมจะเปิดเผยตัวต่อเราอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เพื่อแสดงให้เราเห็นถึงความมั่งคั่งและปล่อยให้เราสนุกกับมัน และความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์ก็เป็นข้อพิสูจน์ที่ชัดเจน
มุมมองนี้ถูกต่อต้านโดยผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า พวกเขาปฏิเสธความเป็นไปได้ที่จะเป็นผู้รู้ โดยเถียงว่าเราเข้าใจโลกรอบตัวเราด้วยความรู้สึกของเรา ดังนั้น การอนุมานความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับสิ่งใดๆ ก็เป็นเพียงแค่การเก็งกำไร และเกี่ยวกับอะไรสภาพที่แท้จริงของกิจการ - ทฤษฎีความรู้ไม่รู้เพราะเราทุกคนเป็นตัวประกันของความรู้สึกของเราและวัตถุและปรากฏการณ์จะถูกเปิดเผยให้เราทราบเฉพาะในรูปแบบที่ภาพของพวกเขาหักเหในปริซึมของการรับรู้ของเราเกี่ยวกับความเป็นจริง แนวคิดเรื่องอไญยนิยมแสดงออกอย่างเต็มที่ที่สุดในสัมพัทธภาพญาณวิทยา - หลักคำสอนของความแปรปรวนสัมบูรณ์ของเหตุการณ์ ปรากฏการณ์ ข้อเท็จจริง
ทฤษฏีความรู้ความกังขาย้อนไปถึงภูมิปัญญาโบราณ อริสโตเติลแนะนำว่าผู้ที่อยากรู้อย่างชัดเจนต้องสงสัยอย่างมาก แนวโน้มนี้ไม่ได้ปฏิเสธความเป็นไปได้ที่จะเข้าใจโลกในหลักการ เช่น ลัทธิไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า แต่มันเรียกร้องให้ไม่ใจง่ายนักต่อความรู้ หลักคำสอน และข้อเท็จจริงที่ดูเหมือนไม่เปลี่ยนรูปแบบที่เรามีอยู่แล้ว โดยวิธีการ "ตรวจสอบ" หรือ "ปลอมแปลง" เป็นไปได้ที่จะแยกข้าวสาลีออกจากแกลบและในที่สุดก็รู้ความจริง