ซานเฮดรินเป็นคำภาษากรีกที่แปลว่า "การประชุมร่วมกัน", "การประชุม" อันที่จริงนี่คือคณะกรรมการระดับสูงที่เข้าประชุมเพื่อแก้ไขปัญหาด้านการบริหาร ในบรรดาชาวยิวโบราณ สภาซันเฮดรินเป็นองค์กรทางศาสนาที่สูงที่สุดและศาลสูงสุดในเมือง
คำนี้แพร่หลายในแคว้นยูเดียในยุคขนมผสมน้ำยา คำอธิบายอำนาจของสภาแซนเฮดริน กฎการดำเนินการประชุมและแง่มุมอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องมีอยู่ในบทความที่เรียกว่า "ศาลสูงสุด" ส่วนหลังรวมอยู่ในมิชนาซึ่งเป็นส่วนสำคัญของลมุด
หลายค่า
ศาลพระภูมิเป็นคำที่มีหลายความหมาย ในหมู่พวกเขามีดังต่อไปนี้:
- ในแคว้นยูเดียโบราณ สถาบันนี้เป็นวิทยาลัยสูงสุดที่มีหน้าที่ด้านตุลาการและการเมือง
- พวกฟาริสีมีสภาสองโรงเรียน เช่น ชัมมียาห์และพวกฮิลลีลี เขานั่งจนกระทั่งความพินาศของกรุงเยรูซาเล็มและตัดสินใจเรื่องสำคัญสำหรับศาสนายิว เขาถูกเรียกว่าสภาแซนเฮดรินแห่งกฤษฎีกาสิบแปดฉบับ
- ในสมัยกรีกโบราณ ร่างที่พระเจ้าฟิลิปที่ 2 สร้างขึ้นเพื่อเป็นแนวทางสหภาพแห่งคอรินธ์
- ในฝรั่งเศส ภายใต้การนำของนโปเลียน คณะที่ปรึกษาประกอบด้วยฆราวาสและแรบไบที่พัฒนากฎหมายเกี่ยวกับประชากรชาวยิว
- บทความที่อยู่ในหมวดที่สี่ของมิชนาห์ - เนซิคินาห์ - และเรียกว่า "ซันเฮดริน"
- ในโปรตุเกส ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1818 "ซินเดอรีโอ" เป็นสมาคมลับของการโน้มน้าวใจเสรีนิยมปฏิวัติ ซึ่งประกอบด้วย Freemasons และกองทัพ มีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมการเปิดเสรีนิยมในโปรตุเกส
เพื่อความเข้าใจในความหมายของคำว่า "ศาลสูงสุด" ให้ดียิ่งขึ้น ให้พิจารณาเนื้อหาแรกข้างต้นด้านล่างนี้ มันมีอยู่ในสองรูปแบบ
ซานเฮดรินตัวเล็ก
ไม่เหมือนศาลทั่วไปที่มีสามคน ร่างนี้มี 23 คน เขามีสิทธิที่จะดำเนินการพิจารณาคดีอาญา พวกเขาผ่านคำตัดสินที่รวมถึงการเฆี่ยนตีหรือโทษประหารชีวิตเป็นการลงโทษ ในเวลาเดียวกัน การตัดสินใจเกี่ยวกับการลิดรอนชีวิตจำเป็นต้องมีคะแนนเสียงข้างมาก และไม่น้อยกว่าสองเสียง มีการออกคำพิพากษาในช่วงเช้าหลังการพิจารณาคดี
ประโยคมรณะโดยร่างกายนี้ค่อนข้างหายาก นี่เป็นเพราะข้อกำหนดขั้นตอนที่เข้มงวดมากมาย
ซานเฮดรินผู้ยิ่งใหญ่
ร่างกายนี้ก็มีอยู่ในเยรูซาเล็มเช่นกัน เขาเป็นสถาบันของรัฐที่สูงที่สุด (สภา) และเป็นสถาบันตุลาการที่สูงที่สุดในบรรดาชาวยิว ประกอบด้วยสมาชิกจำนวน 71 คน องค์ประกอบของสภาแซนเฮดรินคล้ายกับวุฒิสภาของชนชั้นสูง: เห็นได้ชัดว่าสมาชิกของสภาคือนักเรียนของสมาชิก พวกเขาไปถึงที่นั่นโดยการร่วมมือ ซึ่งหมายถึงการนำบุคคลใหม่เข้าสู่ร่างการเลือกตั้งด้วยการตัดสินใจของเขาเอง
สภาซันเฮดรินอาจรวมถึง:
- kohanim - นักบวช;
- Levites - ตัวแทนของเผ่า Levi;
- ชาวยิวที่มีเชื้อสาย.
Proselytes นั่นคือชาวต่างชาติไม่ได้รับอนุญาตให้อยู่ที่นั่น
ข้อกำหนดสำหรับผู้เข้าร่วม
มีข้อกำหนดหลายประการสำหรับสมาชิกสภาซันเฮดริน สิ่งเหล่านี้รวมถึงสิ่งต่อไปนี้:
- ไม่มีบาดเจ็บ
- ความรู้เรื่องอัตเตารอต
- ความรู้ภาษา วิทยาศาสตร์พื้นฐาน งานฝีมือ
- การเริ่มต้นประเพณีของหมอผีและโหราจารย์
เป็นประธานในพิธีนี้ โดยมี นาซี เรียกประชุม อาจจะเป็นมหาปุโรหิตก็ได้ สภาแซนเฮดรินพบกันในห้องโถงพิเศษซึ่งเรียกว่าโถงหินสกัด เขาอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มที่พระวิหาร ในโอกาสพิเศษบางอย่าง มีการจัดประชุมที่บ้านของนาซี ที่นั่งในการประชุมถูกจัดในลักษณะที่ประธานสามารถมองเห็นได้ทั้งหมด
ฟังก์ชั่น
เรื่องที่สำคัญที่สุดมีการอภิปรายกันในสภาแซนเฮดริน นี่เป็นคำถามเกี่ยวกับ เช่น
- สงครามและสันติภาพ;
- ตำแหน่งราชการ
- การตั้งค่าปฏิทิน;
- สถานที่สักการะ
- คำพิพากษาเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระสงฆ์;
- คดีผู้เผยพระวจนะเท็จ
- ขยายเยรูซาเลม;
- บูรณะวัดใหม่;
- ทดลองทั้งเมือง
ผลกระทบของสิ่งนี้สถาบันสามารถขยายไปถึงพระมหากษัตริย์ได้ แม้ว่าจะเชื่อกันว่ากษัตริย์ไม่อยู่ภายใต้การพิจารณาคดี แต่โดยทั่วไปแล้วอำนาจตุลาการของร่างกายนี้ก็ใช้กับพระมหากษัตริย์ด้วย ดังนั้น กษัตริย์จึงไม่สามารถเริ่มสงครามได้หากปราศจากความยินยอมของศาลสูงสุด
สิทธิของชีวิตและความตาย
ในขั้นต้น สภาซันเฮดริน - สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากแหล่งโบราณ - เป็นร่างกายที่มีสิทธิ์ตัดสินใจเกี่ยวกับชีวิตและความตายของผู้ต้องหา อย่างไรก็ตาม หลังจากที่ชาวโรมันพิชิตแคว้นยูเดีย พลังของเขาก็ถูกจำกัด แม้ว่าเขาจะยังผ่านโทษประหารได้ แต่ก็ต้องได้รับความยินยอมจากผู้ว่าราชการโรมันสำหรับการประหารชีวิต
ตามที่ลมุดกล่าวว่า ศาลสูงสุดได้ออกจากวัดไป 40 ปีก่อนที่คณะหลังจะถูกทำลาย เนื่องจากเงื่อนไขสำคัญประการหนึ่งในการกำหนดโทษประหารคือการมีศพอยู่ที่วัด การประหารชีวิตจึงยุติลง
ในขณะเดียวกัน คำบรรยายภายหลังในคัมภีร์ลมุดไม่ได้ยกเว้นกรณีการกลับมาของสภาซันเฮดรินไปยังที่ของมัน ตามตำนาน สถาบันนี้เปลี่ยนการเข้าพักสิบครั้ง
หลังจากการล่มสลายของเยรูซาเลม Rabban Yochanan ben Zakkai ได้ฟื้นฟูสภาซันเฮดรินในยาฟเน แต่มันไม่ใช่องค์กรตุลาการอีกต่อไป แต่เป็นสถาบันกฎหมายซึ่งมีหน้าที่ทางกฎหมาย ภายใต้ Theodosius II, Gamaliel VI หัวหน้าคนสุดท้ายของสถาบันถูกลิดรอนสิทธิทั้งหมด ด้วยการสิ้นพระชนม์ซึ่งตามมาในปี 425 ร่องรอยของสภาแซนเฮดรินก็หายไปในที่สุด
ในพันธสัญญาใหม่
ดังที่ทราบในพระวรสารแล้ว มันคือศพที่มีปัญหา ซึ่งนำโดยอันนาและคายาฟาสพระเยซูคริสต์ถูกตัดสินประหารชีวิต คำตัดสินของสภาแซนเฮดรินหลังจากลังเลอยู่บ้างก็ได้รับการอนุมัติจากปอนติอุสปีลาตผู้ว่าราชการโรมันในแคว้นยูเดีย
ในบรรดาสมาชิกของบัลลังก์พิพากษา ยังมีคนที่ปฏิบัติต่อพระเยซูด้วยความเห็นอกเห็นใจ ต่อมาพวกเขาได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญในศาสนาคริสต์ พันธสัญญาใหม่ตั้งชื่อเช่นโจเซฟแห่งอาริมาเธีย, นิโคเดมัสผู้ฝังพระคริสต์และกามาลิเอล คนหลังเป็นครูของอัครสาวกเปาโล
