เมืองในตำนานที่เปลี่ยนชื่อ ผู้คน และอาณาจักรมากมาย… คู่แข่งสำคัญของโรม แหล่งกำเนิดของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ และเมืองหลวงของอาณาจักรที่มีมานานหลายศตวรรษ… คุณจะไม่พบเมืองนี้ บนแผนที่สมัยใหม่ อย่างไรก็ตาม มันมีชีวิตและพัฒนา ที่ซึ่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลตั้งอยู่ไม่ไกลจากเรามากนัก เราจะพูดถึงประวัติศาสตร์ของเมืองนี้และตำนานอันรุ่งโรจน์ในบทความนี้
เพิ่มขึ้น
ผู้คนเริ่มพัฒนาดินแดนที่อยู่ระหว่างสองทะเล - ดำและเมดิเตอร์เรเนียนในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ตามตำราภาษากรีก อาณานิคมของมิเลทัสตั้งรกรากอยู่บนชายฝั่งด้านเหนือของช่องแคบบอสฟอรัส ชายฝั่งเอเชียของช่องแคบเป็นที่อยู่อาศัยของชาวเมกาเรียน สองเมืองตั้งอยู่ตรงข้ามกัน - ในส่วนยุโรปเป็นที่ตั้งของ Milesian Byzantium บนชายฝั่งทางใต้ - Megarian Calchedon ตำแหน่งของนิคมทำให้สามารถควบคุมช่องแคบบอสฟอรัสได้ การค้าที่มีชีวิตชีวาระหว่างประเทศ Black และ Aegean เป็นประจำการไหลของสินค้า เรือสินค้า และการเดินทางทางทหารได้มอบภาษีศุลกากรสำหรับทั้งสองเมือง ซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นหนึ่งเดียว
ดังนั้น จุดที่แคบที่สุดของบอสพอรัสซึ่งต่อมาเรียกว่าอ่าวโกลเด้นฮอร์น กลายเป็นจุดที่เมืองคอนสแตนติโนเปิลตั้งอยู่
พยายามยึด Byzantium
ไบแซนเทียมผู้มั่งคั่งและมีอิทธิพลดึงดูดความสนใจของผู้บังคับบัญชาและผู้พิชิตจำนวนมาก ประมาณ 30 ปีระหว่างการพิชิตดาริอัส ไบแซนเทียมอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิเปอร์เซีย สนามแห่งชีวิตที่ค่อนข้างสงบเป็นเวลาหลายร้อยปีกองทหารของกษัตริย์มาซิโดเนีย - ฟิลิปเข้ามาใกล้ประตูเมือง หลายเดือนของการล้อมสิ้นสุดลงอย่างเปล่าประโยชน์ ผู้ประกอบการและพลเมืองที่ร่ำรวยชอบที่จะยกย่องผู้พิชิตจำนวนมากแทนที่จะเข้าร่วมในการต่อสู้นองเลือดและหลายครั้ง อเล็กซานเดอร์มหาราช กษัตริย์แห่งมาซิโดเนียอีกองค์สามารถพิชิตไบแซนเทียมได้
หลังจากที่อาณาจักรอเล็กซานเดอร์มหาราชแตกแยก เมืองก็ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของกรุงโรม
ศาสนาคริสต์ในไบแซนเทียม
ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของโรมันและกรีกไม่ได้เป็นแหล่งวัฒนธรรมเพียงแห่งเดียวสำหรับอนาคตของกรุงคอนสแตนติโนเปิล เมื่อเกิดขึ้นในดินแดนทางตะวันออกของจักรวรรดิโรมัน ศาสนาใหม่ เหมือนไฟ กลืนกินทุกจังหวัดของกรุงโรมโบราณ ชุมชนคริสตชนยอมรับผู้คนที่มีความเชื่อต่างกันโดยมีระดับการศึกษาและรายได้ต่างกัน แต่แล้วในสมัยอัครสาวก ในศตวรรษที่สองของยุคของเรา มากมายแล้วโรงเรียนคริสเตียนและอนุสรณ์สถานแห่งแรกของวรรณคดีคริสเตียน ศาสนาคริสต์หลายภาษาค่อยๆ โผล่ออกมาจากสุสานใต้ดินและทำให้โลกเป็นที่รู้จักมากขึ้นเรื่อยๆ
จักรพรรดิคริสเตียน
หลังจากการแบ่งแยกรัฐขนาดใหญ่ ทางตะวันออกของจักรวรรดิโรมันเริ่มวางตำแหน่งตัวเองเป็นรัฐคริสเตียน จักรพรรดิคอนสแตนตินเข้ายึดอำนาจในเมืองโบราณ ตั้งชื่อเมืองนี้ว่ากรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อเป็นเกียรติแก่พระองค์ การกดขี่ข่มเหงชาวคริสต์หยุดลง วัดและสถานที่สักการะของพระคริสต์เริ่มได้รับการเคารพเทียบเท่ากับสถานศักดิ์สิทธิ์นอกรีต คอนสแตนตินเองรับบัพติศมาบนเตียงมรณะในปี 337 จักรพรรดิองค์ต่อมาได้เสริมสร้างความเข้มแข็งและปกป้องความเชื่อของคริสเตียนอย่างสม่ำเสมอ และจัสติเนียนในศตวรรษที่หก AD ออกจากศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติเพียงศาสนาเดียว ห้ามพิธีกรรมโบราณในอาณาเขตของอาณาจักรไบแซนไทน์
วัดแห่งคอนสแตนติโนเปิล
รัฐสนับสนุนความเชื่อใหม่ส่งผลดีต่อชีวิตและการปกครองของเมืองโบราณ ดินแดนที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลตั้งอยู่นั้นเต็มไปด้วยวัดและสัญลักษณ์แห่งศรัทธาของคริสเตียนมากมาย วัดเกิดขึ้นในเมืองต่างๆ ของจักรวรรดิ มีการจัดบริการจากสวรรค์ ดึงดูดผู้ติดตามให้เข้าร่วมกลุ่มมากขึ้นเรื่อยๆ หนึ่งในมหาวิหารที่มีชื่อเสียงแห่งแรกที่เกิดขึ้นในเวลานี้คือวิหารของโซเฟียในกรุงคอนสแตนติโนเปิล
โบสถ์เซนต์โซเฟีย
ผู้ก่อตั้งคือคอนสแตนตินมหาราช ชื่อนี้แพร่หลายในยุโรปตะวันออก โซเฟียเป็นชื่อของนักบุญชาวคริสต์ที่อาศัยอยู่ในคริสต์ศตวรรษที่ 2 บางครั้งเรียกว่าพระเยซูคริสต์เพื่อปัญญาและทุนการศึกษา ตามแบบอย่างของกรุงคอนสแตนติโนเปิล มหาวิหารคริสเตียนแห่งแรกที่มีชื่อดังกล่าวแผ่ขยายไปทั่วดินแดนทางตะวันออกของจักรวรรดิ จักรพรรดิคอนสแตนติอุส พระราชโอรสของคอนสแตนตินและรัชทายาทแห่งบัลลังก์ไบแซนไทน์ ได้สร้างวิหารขึ้นใหม่ ทำให้สวยงามและกว้างขวางยิ่งขึ้นไปอีก หนึ่งร้อยปีต่อมา ระหว่างการกดขี่ข่มเหงอย่างไม่ยุติธรรมของนักศาสนศาสตร์และปราชญ์คริสเตียนคนแรก จอห์น นักศาสนศาสตร์ โบสถ์ต่างๆ ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลถูกทำลายโดยพวกกบฏ และมหาวิหารเซนต์โซเฟียก็ถูกไฟไหม้
การฟื้นคืนชีพของวัดเกิดขึ้นได้ในรัชสมัยของจักรพรรดิจัสติเนียนเท่านั้น
คริสเตียนบิชอปคนใหม่ต้องการสร้างมหาวิหารขึ้นใหม่ ในความเห็นของเขา สุเหร่าโซเฟียในกรุงคอนสแตนติโนเปิลควรได้รับการเคารพ และวัดที่อุทิศให้กับเธอควรจะเหนือกว่าด้วยความสวยงามและความยิ่งใหญ่ของสิ่งก่อสร้างประเภทนี้ในโลกทั้งใบ สำหรับการก่อสร้างชิ้นเอกดังกล่าว จักรพรรดิได้เชิญสถาปนิกและผู้สร้างที่มีชื่อเสียงในเวลานั้น - Amphimius จากเมือง Thrall และ Isidore จาก Miletus ผู้ช่วยหนึ่งร้อยคนทำงานในสังกัดของสถาปนิก และจ้างคนงาน 10,000 คนในการก่อสร้างโดยตรง Isidore และ Amphimius มีวัสดุก่อสร้างที่สมบูรณ์แบบที่สุด - หินแกรนิต, หินอ่อน, โลหะมีค่า การก่อสร้างใช้เวลาห้าปี และผลลัพธ์ก็เกินความคาดหมายที่สุด
ตามเรื่องราวของคนร่วมสมัยที่มาถึงสถานที่ซึ่งเป็นที่ตั้งของกรุงคอนสแตนติโนเปิล วัดนี้ปกครองเหนือเมืองโบราณ ราวกับเรือข้ามฟาก คริสตชนจากทั่วอาณาจักรมาเห็นปาฏิหาริย์ที่น่าอัศจรรย์
อ่อนตัวคอนสแตนติโนเปิล
ในศตวรรษที่ 7 รัฐอิสลามแห่งใหม่ที่ก้าวร้าวได้เกิดขึ้นบนคาบสมุทรอาหรับ - หัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับ ภายใต้ความกดดันของเขา ไบแซนเทียมเสียมณฑลทางตะวันออก และภูมิภาคยุโรปก็ค่อย ๆ ถูกพิชิตโดยชาวฟรีเจียน, ชาวสลาฟ, และบัลแกเรีย. ดินแดนที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลตั้งอยู่ถูกโจมตีซ้ำแล้วซ้ำอีกและต้องได้รับเกียรติ จักรวรรดิไบแซนไทน์กำลังสูญเสียตำแหน่งในยุโรปตะวันออกและค่อยๆ เสื่อมสลาย
ในปี 1204 กองทหารครูเสดซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกองเรือเวนิสและทหารราบฝรั่งเศสเข้ายึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลในการล้อมนานหลายเดือน หลังจากการต่อต้านอย่างยาวนาน เมืองก็ล่มสลายและถูกปล้นโดยผู้บุกรุก ไฟไหม้ทำลายงานศิลปะและอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมหลายแห่ง ในที่ที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งมีประชากรและมั่งคั่งตั้งอยู่ มีเมืองหลวงที่ยากจนและถูกปล้นชิงของจักรวรรดิโรมัน ในปี ค.ศ. 1261 ชาวไบแซนไทน์สามารถยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลจากละตินกลับคืนมาได้ แต่พวกเขาล้มเหลวในการฟื้นเมืองให้กลับมารุ่งเรืองดังเดิม
จักรวรรดิออตโตมัน
ในศตวรรษที่ 15 จักรวรรดิออตโตมันได้ขยายอาณาเขตของตนอย่างแข็งขันในดินแดนยุโรป เผยแพร่ศาสนาอิสลาม ผนวกดินแดนเข้าครอบครองมากขึ้นเรื่อยๆ ด้วยดาบและการติดสินบน ในปี ค.ศ. 1402 สุลต่านบายาซิดของตุรกีได้พยายามยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลแล้ว แต่พ่ายแพ้ต่อเอมีร์ติมูร์ ความพ่ายแพ้ที่ Anker ทำให้ความแข็งแกร่งของจักรวรรดิอ่อนแอลงและขยายช่วงเวลาที่เงียบสงบของการดำรงอยู่ของกรุงคอนสแตนติโนเปิลไปอีกครึ่งศตวรรษ
ใน 1452 สุลต่านเมห์เม็ด 2 หลังจากเตรียมการอย่างระมัดระวังก็เริ่มยึดเมืองหลวงอาณาจักรไบแซนไทน์. ก่อนหน้านี้ เขาดูแลการยึดเมืองเล็กๆ ล้อมรอบกรุงคอนสแตนติโนเปิลพร้อมกับพันธมิตรของเขา และเริ่มล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิล ในคืนวันที่ 28 พฤษภาคม 1453 เมืองถูกยึด โบสถ์คริสต์หลายแห่งกลายเป็นมัสยิดมุสลิม ใบหน้าของนักบุญและสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์หายไปจากกำแพงของวิหาร และพระจันทร์เสี้ยวบินเหนือเซนต์โซเฟีย
จักรวรรดิไบแซนไทน์หยุดอยู่ และคอนสแตนติโนเปิลก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมัน
รัชสมัยของสุไลมานผู้ยิ่งใหญ่ทำให้กรุงคอนสแตนติโนเปิลมี "ยุคทอง" ใหม่ ภายใต้เขา มัสยิด Suleymaniye กำลังถูกสร้างขึ้น ซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของชาวมุสลิม เช่นเดียวกับที่ St. Sophia ยังคงอยู่สำหรับคริสเตียนทุกคน หลังจากการสวรรคตของสุไลมาน จักรวรรดิตุรกีตลอดการดำรงอยู่ยังคงตกแต่งเมืองโบราณด้วยผลงานชิ้นเอกของสถาปัตยกรรมและสถาปัตยกรรม
เปลี่ยนแปลงชื่อเมือง
หลังจากการยึดเมือง พวกเติร์กไม่ได้เปลี่ยนชื่อเมืองอย่างเป็นทางการ สำหรับชาวกรีก มันยังคงชื่อของมันไว้ ในทางตรงกันข้าม "อิสตันบูล", "อิสตันบูล", "อิสตันบูล" เริ่มส่งเสียงจากปากของชาวตุรกีและชาวอาหรับบ่อยขึ้นเรื่อย ๆ - นี่คือวิธีที่คอนสแตนติโนเปิลเริ่มถูกเรียกบ่อยขึ้นเรื่อย ๆ ตอนนี้มีการเรียกที่มาของชื่อเหล่านี้สองเวอร์ชัน สมมติฐานแรกอ้างว่าชื่อนี้เป็นสำเนาของวลีภาษากรีกที่ไม่ถูกต้อง ซึ่งหมายความว่า "ฉันกำลังจะไปเมือง ฉันจะไปที่เมือง" อีกทฤษฎีหนึ่งมีพื้นฐานมาจากชื่ออิสลามบูลซึ่งหมายถึง "เมืองแห่งอิสลาม" ทั้งสองรุ่นมีสิทธิที่จะมีอยู่ อย่างไรก็ตาม ชื่อคอนสแตนติโนเปิลยังคงใช้อยู่ แต่ในชื่อของอิสตันบูลยังเข้าสู่ชีวิตประจำวันและหยั่งรากอย่างมั่นคง ในรูปแบบนี้ เมืองบนแผนที่ของหลายรัฐ รวมถึงรัสเซีย แต่สำหรับชาวกรีก เมืองนี้ยังคงตั้งชื่อตามจักรพรรดิคอนสแตนติน
อิสตันบูลสมัยใหม่
อาณาเขตที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลตั้งอยู่ตอนนี้เป็นของตุรกี จริงอยู่ เมืองนี้เสียชื่อเมืองหลวงไปแล้ว: จากการตัดสินใจของทางการตุรกี เมืองหลวงจึงถูกย้ายไปอังการาในปี 1923 และถึงแม้ว่าปัจจุบันกรุงคอนสแตนติโนเปิลจะถูกเรียกว่าอิสตันบูล สำหรับนักท่องเที่ยวและผู้มาเยือนจำนวนมาก ไบแซนเทียมโบราณยังคงเป็นเมืองที่ยิ่งใหญ่ที่มีอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมและศิลปะมากมาย อุดมสมบูรณ์ มีอัธยาศัยดีในทางใต้ และน่าจดจำเสมอ