ในศตวรรษที่ XVII-XVIII ชาวยุโรปสร้างความคิดเกี่ยวกับรัสเซียบนพื้นฐานของเนื้อหาของหนังสือที่เขียนโดย Adam Olearius นักเดินทางคนนี้ไป Muscovy สามครั้ง ดังนั้นรัสเซียจึงถูกเรียกโดยชาวประเทศตะวันตก Olearius ทิ้งคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับชีวิตและคำสั่งของรัสเซีย เขาจดบันทึกระหว่างที่อยู่ที่สถานทูตระหว่างเดินทางไปเปอร์เซีย
วัยเด็กและการศึกษา
นักเดินทาง Adam Olearius เกิดเมื่อวันที่ 24 กันยายน ค.ศ. 1599 ในเมือง Aschersleben ของเยอรมนี เขามาจากครอบครัวชนชั้นแรงงานธรรมดา พ่อของเขาเป็นช่างตัดเสื้อ หัวหน้าครอบครัวเสียชีวิตไม่นานหลังจากที่ลูกชายของเขาเกิด แม้จะมีปัญหาและความยากจนในชีวิตประจำวัน อดัมก็สามารถเข้ามหาวิทยาลัยไลพ์ซิกได้ ในปี ค.ศ. 1627 เขาได้เป็นปรมาจารย์ด้านปรัชญา
นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์เริ่มทำงานที่มหาวิทยาลัยบ้านเกิดของเขา แต่อาชีพด้านวิทยาศาสตร์ของเขาถูกขัดจังหวะเนื่องจากสงครามสามสิบปีที่ทำลายล้าง การนองเลือดยังส่งผลกระทบต่อแซกโซนี Adam Olearius ตัดสินใจที่จะไม่เสี่ยงชีวิตของเขาและไปทางเหนือซึ่งสงครามไม่เคยมาถึง ปราชญ์หลบภัยที่ราชสำนักของดยุกฟรีดริชที่ 3 แห่งโฮลสตีน Olearius ไม่ได้เป็นเพียงนักปรัชญาเท่านั้น แต่ยังเป็นนักตะวันออก นักประวัติศาสตร์ นักฟิสิกส์ และนักคณิตศาสตร์อีกด้วย เขารู้ภาษาตะวันออก ท่านดยุคชื่นชมสิ่งเหล่านี้ทักษะที่หายากและทิ้งนักวิทยาศาสตร์ไว้บริการ
เที่ยวแรก
ในปี 1633 เฟรเดอริกที่ 3 ได้ส่งสถานทูตแห่งแรกของเขาไปยังรัสเซียและเปอร์เซีย ดยุคต้องการสร้างความสัมพันธ์ทางการค้าที่แน่นแฟ้นกับประเทศที่ร่ำรวยและกว้างใหญ่เหล่านี้ ซึ่งขายสินค้าหายากและมีค่าสำหรับชาวยุโรป ประการแรก ชาวเยอรมันสนใจที่จะซื้อผ้าไหมตะวันออก Philip von Kruzenshtern ดำรงตำแหน่งหัวหน้าคณะทูต เช่นเดียวกับพ่อค้า Otto Brugman Adam Olearius กลายเป็นนักแปลและเลขานุการที่บันทึกทุกอย่างที่เกิดขึ้นกับชาวเยอรมันในการเดินทางของพวกเขา ฟังก์ชันนี้ทำให้เขาจัดระบบบันทึกย่อจำนวนมากในภายหลังและจัดพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับรัสเซีย ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากในยุโรปตะวันตก
ในสถานทูตมีทั้งหมด 36 คน ตามคำกล่าวของ Adam Olearius เส้นทางของนักการทูตต้องผ่านเมืองริกา นาร์วา และนอฟโกรอด ชาวเยอรมันมาถึงมอสโกอย่างเคร่งขรึมเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม 1634 สถานทูตอยู่ในเมืองหลวงเป็นเวลา 4 เดือน ซาร์มิคาอิล เฟโดโรวิชแห่งรัสเซีย (ราชาองค์แรกของราชวงศ์โรมานอฟ) อนุญาตให้ชาวต่างชาติเดินทางไปเปอร์เซียได้อย่างอิสระ อย่างไรก็ตาม เป้าหมายนี้ถูกกำหนดไว้แล้วสำหรับสถานทูตต่อไป คณะผู้แทนชุดแรกซึ่งได้รับอนุญาตสำหรับอนาคต ได้กลับบ้านและกลับมายังเมือง Gottorp ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1635 ตามที่นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน Adam Olearius พวกเขาได้รับการต้อนรับในมอสโกด้วยอาวุธที่เปิดกว้าง Mikhail Fedorovich ก็สนใจที่จะติดต่อกับชาวยุโรปเช่นเดียวกับที่พวกเขาต้องการร่วมมือกับรัสเซีย สี่เดือนในเมืองและอีกสองสามสัปดาห์ในบนท้องถนน Adam Olearius จดบันทึกทุกอย่างที่เขาเห็นลงบนกระดาษอย่างขยันขันแข็ง
การเดินทางที่สอง
เฟรดเดอริกที่ 3 พอใจกับผลการพิจารณาเบื้องต้นของสถานเอกอัครราชทูตฯ เขาจะไม่หยุดเพียงแค่นั้นและเตรียมจัดทริปที่สอง ครั้งนี้ นักวิทยาศาสตร์ Adam Olearius ไม่เพียงแต่เป็นเลขานุการ-นักแปลเท่านั้น แต่ยังเป็นที่ปรึกษาของสถานทูตอีกด้วย ชาวเยอรมันต้องไปยังจุดสิ้นสุดของโลกอย่างแท้จริง - ไปยังเอเชียซึ่งแม้แต่ในศตวรรษที่ 17 ก็แทบไม่มีชาวยุโรปเลย
ตามคำกล่าวของ Adam Olearius คณะผู้แทนออกจากฮัมบูร์กทางทะเลเมื่อวันที่ 22 ตุลาคม ค.ศ. 1635 บนเรือมีของขวัญมากมายสำหรับซาร์รัสเซียและเปอร์เซียชาห์เซฟี I แต่ระหว่างทางใกล้เกาะ Gogland ในทะเลบอลติก เรือชนเข้ากับโขดหิน ของขวัญและหนังสือรับรองทั้งหมดสูญหาย ผู้คนไม่ตาย พวกเขาแทบจะไม่ถึงฝั่ง Gogland ด้วยเหตุร้ายนี้ ชาวเยอรมันจึงต้องล่องเรือสุ่มรอบท่าเรือของทะเลบอลติกเป็นเวลาประมาณหนึ่งเดือน
สุดท้าย ยมทูตก็มาที่ Revel เมื่อปลายเดือนมีนาคม ค.ศ. 1636 พวกเขาเข้าไปในมอสโกและในเดือนมิถุนายนพวกเขาก็ย้ายไปเปอร์เซีย เส้นทางของสถานทูตวิ่งผ่าน Kolomna และ Nizhny Novgorod ในท่าเรือท้องถิ่นนายของLübeckได้สร้างเรือล่วงหน้าสำหรับชาวชเลสวิเจียนซึ่งพวกเขาลงไปที่แม่น้ำโวลก้าและลงเอยในทะเลแคสเปียน ตามคำกล่าวของ Adam Olearius พ่อค้าและชาวประมงยังใช้การขนส่งนี้ซึ่งค้าขายในแม่น้ำสายนี้ที่อุดมไปด้วยปลา และคราวนี้สถานเอกอัครราชทูตฯ ไม่ได้ถูกกำหนดให้เดินทางโดยปราศจากเหตุร้าย พายุที่โหมกระหน่ำซัดเรือบนชายฝั่งอาเซอร์ไบจันใกล้กับเมือง Nizabat ปลายเดือนธันวาคม ชาวเยอรมันถึงชายแดนเชมาคา
อยู่ในเปอร์เซียและกลับบ้าน
อีกสี่เดือนพวกเขาต้องรอการอนุญาตอย่างเป็นทางการจากชาห์เพื่อไปต่อ ตามที่นักวิชาการชาวเยอรมัน Adam Olearius เอกอัครราชทูตพร้อมสำหรับสิ่งนี้โดยตระหนักว่านิสัยและบรรทัดฐานของชนชาติตะวันออกนั้นแตกต่างจากของยุโรปโดยพื้นฐาน ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1637 สถานทูตเดินทางถึงเมืองอิสฟาฮาน เมืองหลวงของเปอร์เซีย มันอยู่ที่นั่นจนถึงสิ้นเดือนธันวาคม ทางกลับต้องผ่าน Astrakhan, Kazan และ Nizhny Novgorod 2 มกราคม ค.ศ. 1639 Adam Olearius อยู่ในมอสโกอีกครั้ง ซาร์แห่งรัสเซีย Mikhail Fedorovich ดึงความสนใจมาที่เขาและเสนอให้อยู่ในรัสเซียในฐานะนักวิทยาศาสตร์ศาลและนักดาราศาสตร์ อย่างไรก็ตาม Olearius ปฏิเสธเกียรติดังกล่าวและกลับไปเยอรมนีในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1639 ในปี ค.ศ. 1643 เขาได้ไปเยือนมอสโกอีกครั้งแม้ว่าจะไม่ได้มาเยี่ยมเยียนเป็นเวลานานก็ตาม นี่เป็นครั้งสุดท้ายที่ Olearius ไปเยือนรัสเซีย
โดยทั่วไปแล้ว การเดินทางล้มเหลว มันทำให้ขุนนางเสียเงินเป็นจำนวนมาก แต่ไม่มีข้อตกลงเกี่ยวกับการค้ากับเปอร์เซียผ่านดินแดนของรัสเซียตกลงกัน นอกจากนี้ Otto Brugmann หัวหน้าสถานทูตยังใช้อำนาจในทางที่ผิดซึ่งทำให้เขามีความขัดแย้งกับเพื่อนร่วมงานของเขา หลังจากกลับถึงบ้าน Adam Olearius นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันก็กลายเป็นอัยการในการพิจารณาคดีกับอดีตเจ้านายของเขา Brugman ถูกประหารชีวิตด้วยการใช้จ่ายมากเกินไปและไม่ปฏิบัติตามคำสั่งของ Duke
หนังสือ Olearius
ในปี 1647 หนังสือของ Olearius Description of the Journey toMuscovy” ซึ่งเขาสรุปเหตุการณ์ทั้งหมดของการเดินทางไปทางทิศตะวันออก หนังสือเล่มนี้ได้รับความนิยมอย่างล้นหลามในทันที ความคิดของชาวยุโรปเกี่ยวกับรัสเซียนั้นคลุมเครือที่สุด และพวกเขาซึมซับข้อมูลใดๆ เกี่ยวกับประเทศอันห่างไกลนี้อย่างตะกละตะกลาม ผลงานของ Olearius มาเป็นเวลานานนั้นมีความหมายและรายละเอียดมากมาย ทุกหน้าของหนังสือแสดงถึงความรู้ ความรู้ และการสังเกตของเขา งานนี้ได้รับการแปลเป็นภาษายุโรปหลายภาษา ส่วนหนึ่ง หนังสือของ Olearius ได้กลายเป็นที่มาของทัศนคติเหมารวมเกี่ยวกับ Muscovy ด้วยระเบียบที่ไม่เป็นระเบียบและแปลกประหลาด
นอกจากอย่างอื่นแล้ว ภาพวาดที่ทำจากทองแดง ภาพวาดชีวิตชาวรัสเซียที่แปลกประหลาดสำหรับชาวยุโรป กลับได้รับคุณค่าพิเศษ Adam Olearius กลายเป็นนักเขียนของพวกเขาเอง การคมนาคมและการเดินทางแบบสบายๆ ทำให้สามารถนำเครื่องมือที่จำเป็นทั้งหมดติดตัวไปกับเราได้ ภาพวาดถูกสร้างขึ้นในระหว่างการเดินทางด้วยความประทับใจครั้งใหม่ ทำเสร็จแล้วในเยอรมัน ในยุโรป ภาพวาดของชาวมัสโกวีเสร็จสมบูรณ์แล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเรื่องนี้ Olearius นำชุดประจำชาติของรัสเซียกลับบ้าน และใช้นางแบบร่วมชาติที่แต่งกายด้วยชุดต่างประเทศและ caftans เป็นธรรมชาติ
รูปร่างหน้าตาของรัสเซีย
หนังสือของ Olearius แบ่งออกเป็นหลายตอน ซึ่งแต่ละบทกล่าวถึงชีวิตรัสเซียด้านใดด้านหนึ่ง ผู้เขียนอธิบายลักษณะและเสื้อผ้าของชาวมัสโกวีแยกจากกัน ผมยาวพึ่งพารัฐมนตรีของคริสตจักรเท่านั้น ขุนนางก็ต้องประจำไปตัดผม. ผู้หญิงชอบที่จะหน้าแดงและขาวขึ้น และชาวยุโรปอีกมากมาย ซึ่งดึงดูดสายตาชาวเยอรมันในทันที
Olearius ถือว่าเสื้อผ้าผู้ชายคล้ายกับกรีกมาก เสื้อและกางเกงขายาวกว้างแพร่หลายซึ่งสวมเสื้อชั้นในที่แคบและยาวห้อยลงมาที่หัวเข่า ผู้ชายแต่ละคนสวมหมวกตามรูปแบบที่สามารถระบุความสัมพันธ์ทางสังคมของบุคคลได้ เจ้าชายโบยาร์และที่ปรึกษาของรัฐไม่ได้ถอดออกแม้ในระหว่างการประชุมสาธารณะ หมวกสำหรับพวกเขาทำจากขนสุนัขจิ้งจอกหรือขนสีดำราคาแพง ชาวกรุงธรรมดาสวมหมวกสักหลาดสีขาวในฤดูร้อน และหมวกผ้าในฤดูหนาว
รองเท้ารัสเซียที่ทำจากโมร็อกโกหรือยุฟต์ สั้นและแหลมที่ด้านหน้า คล้ายกับรองเท้าโปแลนด์ ตามที่นักวิทยาศาสตร์ Adam Olearius เด็กผู้หญิงสวมรองเท้าส้นสูง เครื่องแต่งกายของผู้หญิงนั้นคล้ายกับของผู้ชายมาก มีเพียงเสื้อผ้าชั้นนอกที่ค่อนข้างกว้างและล้อมรอบด้วยเชือกผูกรองเท้าและเปียสีทอง
โภชนาการและสวัสดิภาพของชาวมอสโก
นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันได้จดบันทึกมากมายเกี่ยวกับชีวิตและสวัสดิภาพของคนรัสเซีย Adam Olearius ที่แพร่หลายมีความสนใจในเรื่องนี้ทั้งหมดมาก ตามที่นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันชาว Muscovy ยากจนกว่าชาวเยอรมันมาก แม้แต่ขุนนางซึ่งเป็นเจ้าของหอคอยและวังก็สร้างขึ้นในช่วงสามสิบปีที่ผ่านมาและก่อนหน้านั้นพวกเขาเองก็อาศัยอยู่ค่อนข้างแย่ เมื่อพูดถึงช่วงเวลานี้ Olearius นึกถึง Time of Troubles เมื่อรัสเซียได้รับผลกระทบจากสงครามกลางเมืองและการแทรกแซงของโปแลนด์
รายวันอาหารของสามัญชนประกอบด้วยหัวผักกาด ซีเรียล กะหล่ำปลี แตงกวา ปลาเค็มและปลาสด ในขณะที่ชาวยุโรปโดยเฉลี่ยมี "อาหารและเครื่องดื่มที่อ่อนโยน" ชาวรัสเซียไม่รู้เรื่องนี้และไม่ได้ลอง Olearius ตั้งข้อสังเกตว่าทุ่งหญ้าอันงดงามของ Muscovy ได้ผลิตเนื้อแกะ เนื้อวัว และเนื้อหมูที่ดี อย่างไรก็ตามชาวรัสเซียกินเนื้อเพียงเล็กน้อยเนื่องจากในปฏิทินออร์โธดอกซ์เกือบครึ่งปีมีการอดอาหารอย่างเข้มงวด มันถูกแทนที่ด้วยอาหารปลาต่างๆ ผสมกับผัก
Olearius ประหลาดใจกับลักษณะพิเศษของคุกกี้รัสเซียที่เรียกว่า pirogues ในมัสโกวีมีคาเวียร์ปลาสเตอร์เจียนจำนวนมากซึ่งถูกขนส่งในถังบนเกวียนและเลื่อน ตามที่นักวิทยาศาสตร์ Adam Olearius ยานเหล่านี้ยังใช้เพื่อส่งมอบผลิตภัณฑ์อื่นๆ ที่ไม่ได้ผลิตในเมืองอีกด้วย
รัฐบาล
Olearius อธิบายระบบการเมืองของรัสเซียโดยละเอียด ประการแรก เขาสังเกตเห็นตำแหน่งทาสของขุนนางชั้นสูงที่สัมพันธ์กับกษัตริย์ของพวกเขา ซึ่งในทางกลับกัน เขาก็ถูกย้ายไปยังข้าราชการชั้นผู้ใหญ่ และในที่สุดก็ถึงสามัญชน
ในศตวรรษที่ 17 การลงโทษทางร่างกายแพร่หลายในรัสเซีย พวกเขาถูกใช้แม้กระทั่งในความสัมพันธ์กับขุนนางและพ่อค้าผู้มั่งคั่งเช่นที่พลาดผู้ชมกับจักรพรรดิด้วยเหตุผลที่ไม่สุภาพ ทัศนคติต่อกษัตริย์ในฐานะพระเจ้าได้รับการปลูกฝังตั้งแต่อายุยังน้อย ผู้ใหญ่เป็นแรงบันดาลใจให้บรรทัดฐานนี้แก่ลูก ๆ ของพวกเขาและในทางกลับกันก็ถึงลูก ๆ ของพวกเขา ในยุโรป คำสั่งดังกล่าวได้กลายเป็นอดีตไปแล้ว
Olearius ศึกษาตำแหน่งของโบยาร์ ตั้งข้อสังเกตว่าพวกเขารับใช้ซาร์ไม่เพียง แต่ในกิจการสาธารณะ แต่ในศาลและสำนักงานด้วย ดังนั้นชาวเยอรมันโดยนิสัยจึงเรียกคำสั่ง - ผู้บุกเบิกกระทรวงรัสเซีย รวม Olearius นับ 33 สำนักงาน เขายังตั้งข้อสังเกตถึงความรุนแรงของศาลมอสโก หากบุคคลหนึ่งถูกตัดสินว่าลักขโมย พวกเขาเริ่มทรมานเขาเพื่อดูว่าเขาขโมยอย่างอื่นไปหรือไม่ ผู้ประหารชีวิตตีด้วยแส้ ดึงรูจมูกออก เป็นต้น
ศาลที่ขึ้นบ่อยที่สุดคือศาลหนี้และลูกหนี้ ตามกฎแล้วคนเหล่านี้ได้รับมอบหมายช่วงเวลาที่พวกเขาสามารถจ่ายเงินตามจำนวนที่ต้องการได้ตามกฎหมาย ถ้าลูกหนี้ไม่เข้าช่วงนี้ก็ส่งเข้าคุกลูกหนี้พิเศษ ทุกวันที่หน้าอาคารสำนักงานนำนักโทษดังกล่าวออกไปที่ถนนและถูกลงโทษด้วยการทุบหน้าด้วยไม้
คริสตจักรออร์โธดอกซ์
มีคริสตจักรจำนวนมากในมอสโกในศตวรรษที่ 17 ตามที่ Adam Olearius ตั้งข้อสังเกต พระสังฆราชเริ่มสร้างโบสถ์ใหม่ทุกปี Olearius นับ 4,000 นักบวชในเมืองหลวงของรัสเซียโดยมีประชากรทั้งหมดประมาณ 200,000 คน พระภิกษุสงฆ์เดินรอบเมืองด้วยผ้าคาฟตันสีดำยาวซึ่งมีเสื้อคลุมสีเดียวกัน คุณลักษณะบังคับอื่นๆ ของพวกเขาคือ หมวก (หมวก) และไม้พลอง
การที่จะบวชเป็นพระได้นั้น ผู้ชายต้องผ่านหนังสือรับรอง นั่นคือ สอบผ่านและโน้มน้าวคณะกรรมการว่าเขาสามารถอ่าน เขียน และร้องเพลงได้ ในมัสโกวีมีพระสงฆ์มากกว่าในประเทศแถบยุโรป สิ่งนี้ถูกบันทึกโดย Adam Olearius พระสังฆราชในมอสโกดูแลอารามหลายแห่งที่ไม่เพียงแต่ในมอสโกเท่านั้นแต่ยังกระจัดกระจายไปทั่วประเทศนอกเมือง ชาวเยอรมันในหนังสือของเขาเน้นว่านักบวชชาวรัสเซียรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมมากมายจากโบสถ์ Byzantine Orthodox และคำสั่งบางอย่างของพวกเขาขัดต่อประเพณีคาทอลิก ตัวอย่างเช่น นักบวชสามารถแต่งงานและเลี้ยงดูบุตรได้ ในขณะที่ทางตะวันตกไม่สามารถสร้างครอบครัวได้ ทารกแรกเกิดรับบัพติศมาทันทีหลังคลอด ยิ่งกว่านั้น ไม่เพียงแต่พระสงฆ์ในครอบครัวของพวกเขาเท่านั้นที่ทำเช่นนี้ แต่ยังรวมถึงสามัญชนทั้งหมดด้วย การรับบัพติศมาอย่างเร่งรีบเช่นนี้จำเป็นจากการพิจารณาว่าทุกคนเกิดมาในบาป และมีเพียงพิธีชำระล้างเท่านั้นที่จะช่วยเด็กให้พ้นจากความสกปรกได้
บาทหลวงย้ายไปมอสโคว์ด้วยเลื่อนพิเศษที่คลุมด้วยผ้าสีดำ Adam Olearius กล่าวว่าการขนส่งครั้งนี้เน้นที่ตำแหน่งพิเศษของผู้โดยสาร ไม่นานภายใต้อเล็กซี่มิคาอิโลวิชรถม้าก็ปรากฏขึ้นซึ่งผู้เฒ่าและมหานครเริ่มใช้ หากคนฆราวาสทุกคนบูชากษัตริย์ในฐานะพระเจ้า พระมหากษัตริย์เองก็ต้องปฏิบัติตามพิธีกรรมของคริสตจักรทั้งหมดอย่างเคร่งครัด และในเรื่องนี้พระองค์ก็ไม่แตกต่างจากราษฎรของพระองค์ รัสเซียในศตวรรษที่ 17 ปฏิบัติตามปฏิทินอย่างใกล้ชิด ทุกวันอาทิตย์มีการเฉลิมฉลองด้วยงานรื่นเริงในวัด และแม้แต่พระราชาก็อดไม่ได้ที่จะมาที่นั่นหรืออยู่ในโบสถ์โดยคลุมศีรษะ
ภูมิภาคโวลก้า
รัสเซีย ตาตาร์ และเยอรมัน อาศัยอยู่ใน Nizhny Novgorod ในศตวรรษที่ 17 ด้วยเหตุนี้ เมืองนี้จึงเป็นเมืองที่อยู่ทางตะวันออกสุดที่ชาวลูเธอรันมีคริสตจักรและมีอิสระที่จะปฏิบัติตามศาสนาของตน เมื่ออดัม โอเลเรียสมาถึง ชุมชนชาวเยอรมันมีประชากรหลายร้อยคน ชาวต่างชาติมาที่ Nizhny Novgorod ด้วยเหตุผลหลายประการ ลำพังประกอบอาชีพการผลิตเบียร์ คนอื่นๆ เป็นนายทหาร คนอื่นๆ เป็นโรงกลั่น
เรือจากทั่วภูมิภาคโวลก้ามาถึงเมือง Nizhny Novgorod แล้ว ตามที่อดัม Olearius การขนส่งนี้ถูกใช้โดย "Cheremis Tatars" (นั่นคือ Mari) ซึ่งอาศัยอยู่ท้ายน้ำของแม่น้ำโวลก้า นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันได้ทิ้งบทความที่น่าสนใจเกี่ยวกับพวกเขาไว้ Cheremis มีพื้นเพมาจากฝั่งขวาของแม่น้ำโวลก้าถูกเรียกว่าที่ราบสูง พวกเขาอาศัยอยู่ในกระท่อมเรียบง่าย กินเกม น้ำผึ้ง และต้องขอบคุณการเลี้ยงโค
เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่ Olearius ในหนังสือของเขาเรียกชาวพื้นเมืองว่า "โจร คนทรยศ และเจ้าเสน่ห์" แน่นอนเขาโอนข่าวลือเหล่านั้นที่ได้รับความนิยมในหมู่ชาวโวลก้าชาวรัสเซียที่กลัว Cheremis อย่างแน่นอน ความอื้อฉาวดังกล่าวเกิดจากการที่พวกเขาหลายคนยังคงเป็นคนนอกศาสนาในศตวรรษที่ 17
ปีสุดท้ายของ Adam Olearius
ชีวิตส่วนใหญ่ของเขาที่ Olearius ใช้เวลาในชเลสวิก เขาอาศัยอยู่ที่ศาลของดยุค เป็นนักคณิตศาสตร์และบรรณารักษ์ของเขา ในปี ค.ศ. 1651 เขาได้รับมอบหมายให้ทำโครงการที่สำคัญที่สุด - การสร้าง Gottorp Globe ในช่วงเวลาของการปรากฏตัวของมัน มันใหญ่ที่สุดในโลก (เส้นผ่านศูนย์กลางถึงสามเมตร) เฟรม โครงสร้างและกลไกรับน้ำหนักถูกสร้างขึ้นภายใต้การดูแลของ Olearius เป็นเวลาหลายปี Frederick III ผู้ริเริ่มโครงการไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อดูการเปิดโลก ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับสาธารณชนโดย Duke Christian Albrecht คนต่อไป
โลกมีช่องภายในที่พวกเขาวางโต๊ะและม้านั่งสำหรับ 12 คน คุณสามารถเข้าทางประตูด้านนอกมีการวาดแผนที่โลก ข้างในเป็นท้องฟ้าจำลองที่มีกลุ่มดาว การออกแบบเป็นเอกลักษณ์ ไพ่สองใบสามารถหมุนได้ในเวลาเดียวกัน ภายใต้ Peter I โลกถูกนำเสนอต่อรัสเซีย มันถูกเก็บไว้ใน Kunstkamera และถูกไฟไหม้ในปี 1747 จากปาฏิหาริย์แห่งความคิดทางวิศวกรรมและการทำแผนที่ มีเพียงประตูเท่านั้นที่ถูกเก็บรักษาไว้ซึ่งในขณะนั้นถูกเก็บไว้ในห้องใต้ดิน สำเนาของแบบจำลองต้นฉบับถูกสร้างขึ้นในภายหลัง
นอกจากหนังสือเกี่ยวกับรัสเซียและท้องฟ้าจำลองแล้ว Adam Olearius ยังมีภารกิจอื่นๆ อีกมากมาย เขาเขียนร้อยแก้ว แปลนิยาย และแม้กระทั่งเรียบเรียงต้นฉบับของพจนานุกรมภาษาเปอร์เซีย แต่เหนือสิ่งอื่นใด นักวิทยาศาสตร์ยังคงเป็นที่รู้จักอย่างแน่นอนเนื่องจากการเดินทางไปตะวันออกและบันทึกเกี่ยวกับรัสเซีย Adam Olearius เสียชีวิตในปี 1671
