ไบแซนเทียม: ประวัติศาสตร์การขึ้นๆลงๆ

สารบัญ:

ไบแซนเทียม: ประวัติศาสตร์การขึ้นๆลงๆ
ไบแซนเทียม: ประวัติศาสตร์การขึ้นๆลงๆ
Anonim

จักรวรรดิโรมัน หนึ่งในการก่อตัวของรัฐที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคโบราณ ได้ทรุดโทรมลงในศตวรรษแรกของยุคของเรา ชนเผ่ามากมายที่ยืนอยู่ในระดับล่างของอารยธรรม ได้ทำลายมรดกของโลกยุคโบราณไปมาก แต่เมืองนิรันดร์ไม่ได้ถูกลิขิตให้พินาศ: ได้ถือกำเนิดขึ้นใหม่บนฝั่งของ Bosporus และสร้างความประหลาดใจให้กับผู้ร่วมสมัยด้วยความงดงามมาหลายปี

โรมที่สอง

ประวัติศาสตร์ไบแซนเทียม
ประวัติศาสตร์ไบแซนเทียม

ประวัติศาสตร์การถือกำเนิดของไบแซนเทียมมีขึ้นตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 3 เมื่อฟลาเวียส วาเลรี ออเรลิอุส คอนสแตนติน คอนสแตนตินที่ 1 (มหาราช) กลายเป็นจักรพรรดิโรมัน ในสมัยนั้น รัฐโรมันถูกทำลายล้างด้วยความขัดแย้งภายในและถูกศัตรูภายนอกล้อมล้อมไว้ สถานะของจังหวัดทางตะวันออกมีความเจริญรุ่งเรืองมากขึ้นและคอนสแตนตินจึงตัดสินใจย้ายเมืองหลวงไปยังหนึ่งในนั้น ในปี ค.ศ. 324 การก่อสร้างกรุงคอนสแตนติโนเปิลเริ่มขึ้นที่ริมฝั่ง Bosporus และในปี 330 ได้มีการประกาศกรุงโรมใหม่

นี่คือจุดเริ่มต้นของไบแซนเทียมซึ่งมีประวัติยาวนานถึง 11 ศตวรรษ

แน่นอนว่าไม่มีการพูดถึงพรมแดนของรัฐที่มั่นคงในสมัยนั้น ตลอดอายุขัย อำนาจของกรุงคอนสแตนติโนเปิลก็อ่อนกำลังลงแล้วฟื้นคืนพลัง

จัสติเนียนกับธีโอโดรา

ในหลาย ๆ ด้าน สถานะของกิจการในประเทศขึ้นอยู่กับคุณสมบัติส่วนบุคคลของผู้ปกครอง ซึ่งโดยทั่วไปแล้วเป็นเรื่องปกติสำหรับรัฐที่มีระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ซึ่งไบแซนเทียมสังกัดอยู่ ประวัติความเป็นมาของการก่อตัวมีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับชื่อจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1 (527-565) และพระชายา จักรพรรดินีธีโอโดรา ซึ่งเป็นสตรีที่พิเศษมากและมีพรสวรรค์อย่างยิ่ง

เมื่อต้นศตวรรษที่ 5 อาณาจักรได้กลายเป็นรัฐเมดิเตอร์เรเนียนเล็กๆ และจักรพรรดิองค์ใหม่ก็หมกมุ่นอยู่กับความคิดที่จะรื้อฟื้นความรุ่งโรจน์ในอดีต: เขาพิชิตดินแดนอันกว้างใหญ่ทางทิศตะวันตกประสบความสำเร็จญาติ สันติภาพกับเปอร์เซียในตะวันออก

ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมไบแซนไทน์เชื่อมโยงกับรัชสมัยของจัสติเนียนอย่างแยกไม่ออก ต้องขอบคุณการดูแลของเขาที่ทุกวันนี้มีอนุสรณ์สถานของสถาปัตยกรรมโบราณเช่นมัสยิดฮายาโซฟีอาในอิสตันบูลหรือโบสถ์ซานวิทาเลในราเวนนา นักประวัติศาสตร์ถือว่าการประมวลกฎหมายโรมันซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของระบบกฎหมายของหลายรัฐในยุโรป เป็นหนึ่งในความสำเร็จที่โดดเด่นที่สุดของจักรพรรดิ์

ประวัติการล่มสลายของไบแซนเทียม
ประวัติการล่มสลายของไบแซนเทียม

ขนบธรรมเนียมยุคกลาง

การก่อสร้างและสงครามไม่รู้จบต้องใช้เงินมหาศาล จักรพรรดิขึ้นภาษีอย่างไม่รู้จบ ความไม่พอใจเติบโตขึ้นในสังคม ในเดือนมกราคม 532 ระหว่างการปรากฏตัวของจักรพรรดิที่ Hippodrome (อะนาล็อกของโคลีเซียมซึ่งรองรับผู้คนได้ 100,000 คน) การจลาจลปะทุขึ้นซึ่งกลายเป็นการจลาจลขนาดใหญ่ เป็นไปได้ที่จะปราบปรามการจลาจลด้วยความโหดร้ายที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน: พวกกบฏถูกชักชวนให้รวมตัวกันในสนามแข่งม้าราวกับว่ามีการเจรจาหลังจากนั้นพวกเขาก็ล็อคประตูและฆ่าทุกตัว

Procopius of Caesarea รายงานการเสียชีวิต 30,000 คน เป็นที่น่าสังเกตว่า Theodora ภรรยาของเขารักษามงกุฏของจักรพรรดิไว้ได้ เธอคือผู้ที่โน้มน้าวให้จัสติเนียนที่พร้อมจะหนีให้ต่อสู้ต่อไป โดยบอกว่าเธอชอบความตายมากกว่าจะหนี: “อำนาจของราชวงศ์คือผ้าห่อศพที่สวยงาม”

ใน 565 จักรวรรดิรวมถึงส่วนหนึ่งของซีเรีย บอลข่าน อิตาลี กรีซ ปาเลสไตน์ เอเชียไมเนอร์ และชายฝั่งทางเหนือของแอฟริกา แต่สงครามที่ไม่สิ้นสุดส่งผลเสียต่อสถานะของประเทศ หลังการเสียชีวิตของจัสติเนียน พรมแดนก็เริ่มหดตัวอีกครั้ง

การฟื้นฟูมาซิโดเนีย

ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมไบแซนไทน์
ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมไบแซนไทน์

ในปี 867 Basil I ขึ้นสู่อำนาจ ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Macedonian ซึ่งกินเวลาจนถึงปี 1054 นักประวัติศาสตร์เรียกยุคนี้ว่า "การฟื้นฟูมาซิโดเนีย" และถือว่าเป็นยุครุ่งเรืองสูงสุดของรัฐในยุคกลางของโลก ซึ่งในขณะนั้นคือไบแซนเทียม

ประวัติศาสตร์ของการขยายวัฒนธรรมและศาสนาที่ประสบความสำเร็จของจักรวรรดิโรมันตะวันออกที่ประสบความสำเร็จนั้นเป็นที่รู้จักกันดีในทุกรัฐของยุโรปตะวันออก: หนึ่งในลักษณะเด่นที่สุดของนโยบายต่างประเทศของกรุงคอนสแตนติโนเปิลคืองานเผยแผ่ศาสนา ต้องขอบคุณอิทธิพลของไบแซนเทียมที่ทำให้สาขาของศาสนาคริสต์ขยายออกไปทางทิศตะวันออก ซึ่งหลังจากการแตกแยกของคริสตจักรในปี 1054 ก็กลายเป็นออร์ทอดอกซ์

เมืองหลวงแห่งวัฒนธรรมยุโรป

ศิลปะของจักรวรรดิโรมันตะวันออกเชื่อมโยงกับศาสนาอย่างใกล้ชิด น่าเสียดายที่หลายศตวรรษที่ผ่านมา ชนชั้นสูงทางการเมืองและศาสนาไม่สามารถตกลงกันได้ว่าการบูชารูปเคารพเป็นการบูชารูปเคารพหรือไม่ (การเคลื่อนไหวได้รับชื่อของลัทธินอกรีต) ในกระบวนการนี้ รูปปั้น จิตรกรรมฝาผนังและโมเสกจำนวนมากถูกทำลาย

ประวัติศาสตร์ศิลปะเป็นหนี้บุญคุณของจักรวรรดิอย่างมาก: ไบแซนเทียมเป็นผู้พิทักษ์วัฒนธรรมโบราณและมีส่วนสนับสนุนการเผยแพร่วรรณกรรมกรีกโบราณในอิตาลี นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาส่วนใหญ่เกิดจากการมีอยู่ของกรุงโรมใหม่

ในรัชสมัยของราชวงศ์มาซิโดเนีย จักรวรรดิไบแซนไทน์สามารถปราบศัตรูหลักสองคนของรัฐ: ชาวอาหรับทางตะวันออกและบัลแกเรียทางตอนเหนือ ประวัติชัยชนะเหนือหลังนั้นน่าประทับใจมาก อันเป็นผลมาจากการโจมตีศัตรูอย่างกะทันหัน จักรพรรดิ Basil II สามารถจับกุมนักโทษได้ 14,000 คน พระองค์ตรัสสั่งคนเหล่านั้นให้ตาบอด เหลือเพียงตาเดียวต่อทุกๆ ร้อย หลังจากนั้นพระองค์ทรงปล่อยให้คนง่อยกลับบ้าน เมื่อเห็นกองทัพที่ตาบอดของเขา ซาร์ สมุยิล แห่งบัลแกเรียก็รับความทุกข์ทรมานจากการที่เขาไม่สามารถฟื้นคืนมาได้ ขนบธรรมเนียมในยุคกลางค่อนข้างรุนแรง

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Basil II ตัวแทนคนสุดท้ายของราชวงศ์มาซิโดเนีย เรื่องราวของการล่มสลายของ Byzantium เริ่มต้นขึ้น

จบการซ้อม

ประวัติศาสตร์ศิลปะไบแซนเทียม
ประวัติศาสตร์ศิลปะไบแซนเทียม

ในปี ค.ศ. 1204 คอนสแตนติโนเปิลยอมจำนนต่อการโจมตีของศัตรูเป็นครั้งแรก: ด้วยความโกรธแค้นจากการรณรงค์ที่ไม่ประสบความสำเร็จใน "ดินแดนแห่งพันธสัญญา" พวกครูเซดบุกเข้าไปในเมือง ประกาศการก่อตั้งจักรวรรดิละตินและแบ่งดินแดนไบแซนไทน์ระหว่าง ขุนนางฝรั่งเศส

รูปแบบใหม่อยู่ได้ไม่นาน: เมื่อวันที่ 51 กรกฎาคม 1261 Michael VIII Palaiologos ยึดครองกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยไม่มีการต่อสู้ซึ่งประกาศเกี่ยวกับการฟื้นตัวของจักรวรรดิโรมันตะวันออก ราชวงศ์ที่เขาก่อตั้งปกครองไบแซนเทียมจนกระทั่งล่มสลาย แต่กฎนี้ค่อนข้างน่าสังเวช ในท้ายที่สุด จักรพรรดิก็อาศัยเอกสารแจกจากพ่อค้าชาว Genoese และ Venetian และกระทั่งปล้นโบสถ์และทรัพย์สินส่วนตัว

การล่มสลายของคอนสแตนติโนเปิล

ประวัติ kulakovsky ของไบแซนเทียม
ประวัติ kulakovsky ของไบแซนเทียม

เมื่อต้นศตวรรษที่ XIV มีเพียงคอนสแตนติโนเปิล เทสซาโลนิกิ และเขตเล็กๆ ที่กระจัดกระจายในภาคใต้ของกรีซเท่านั้นที่ยังคงอยู่จากดินแดนเดิม ความพยายามอย่างสิ้นหวังของจักรพรรดิองค์สุดท้ายของไบแซนเทียม มานูเอลที่ 2 เพื่อเกณฑ์ทหารสนับสนุนจากยุโรปตะวันตกไม่ประสบผลสำเร็จ วันที่ 29 พฤษภาคม ค.ศ. 1453 คอนสแตนติโนเปิลถูกยึดครองเป็นครั้งที่สองและเป็นครั้งสุดท้าย

สุลต่านเมห์เม็ดที่ 2 แห่งออตโตมันได้เปลี่ยนชื่อเมืองอิสตันบูลและมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นวิหารหลักของเมือง โซเฟียกลายเป็นมัสยิด ด้วยการหายตัวไปของเมืองหลวง ไบแซนเทียมก็หายไปเช่นกัน: ประวัติศาสตร์ของรัฐที่ทรงอิทธิพลที่สุดของยุคกลางก็หยุดลงตลอดกาล

ไบแซนเทียม คอนสแตนติโนเปิล และนิวโรม

ประวัติความเป็นมาของไบแซนเทียม
ประวัติความเป็นมาของไบแซนเทียม

เป็นข้อเท็จจริงที่น่าแปลกมากที่ชื่อ "อาณาจักรไบแซนไทน์" ปรากฏขึ้นหลังจากการล่มสลาย: เป็นครั้งแรกที่มีการค้นพบในการศึกษาของ Hieronymus Wolf แล้วในปี 1557 เหตุผลคือชื่อของเมืองไบแซนเทียมซึ่งเป็นที่ตั้งของกรุงคอนสแตนติโนเปิล ชาวเมืองเองเรียกมันว่าไม่มีใครอื่นนอกจากจักรวรรดิโรมันและพวกโรมันเอง (โรม)

อิทธิพลทางวัฒนธรรมของ Byzantium ที่มีต่อประเทศในยุโรปตะวันออกแทบจะประเมินค่าสูงไปไม่ได้ อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียคนแรกที่เริ่มศึกษาสภาพในยุคกลางนี้คือ Yu. A. Kulakovsky "History of Byzantium" ในสามเล่มตีพิมพ์เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เท่านั้นและครอบคลุมเหตุการณ์ตั้งแต่ 359 ถึง 717 ในช่วงสองสามปีที่ผ่านมาในชีวิตของเขา นักวิทยาศาสตร์กำลังเตรียมงานพิมพ์เล่มที่สี่เพื่อตีพิมพ์ แต่หลังจากที่เขาเสียชีวิตในปี 2462 ไม่พบต้นฉบับ