ในปลายศตวรรษที่ 19 ฟรีดริช รัทเซลครองฉากทางภูมิศาสตร์ของเยอรมนี ก่อนอื่นเขามีส่วนร่วมในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและวิทยาศาสตร์ของโลกได้กลายเป็นความเชื่อมโยงระหว่างพวกเขากับการศึกษาของมนุษย์ เขาได้รับปริญญาเอกด้านสัตววิทยา ธรณีวิทยา และกายวิภาคเปรียบเทียบ และกลายเป็นผู้ก่อตั้งมานุษยวิทยา
Ratzel Friedrich: ชีวประวัติ
เกิดในปี พ.ศ. 2387 Ratzel ได้รับการศึกษาจากมหาวิทยาลัยในเยอรมนีหลายแห่ง ในปี 1872 เขาได้ไปเยือนอิตาลี สหรัฐอเมริกา และเม็กซิโกในปี 1874-75 เดินทางไปยุโรปตะวันออกและทำงานที่มหาวิทยาลัยมิวนิกและไลพ์ซิก แนวคิดร่วมสมัยของดาร์วินได้รับอิทธิพลอย่างมากจากทฤษฎีวิวัฒนาการ Ratzel นำแนวคิดเหล่านี้ไปใช้กับสังคมมนุษย์ ก่อนหน้าเขา Alexander von Humboldt เป็นผู้วางรากฐานของภูมิศาสตร์อย่างเป็นระบบ และ Karl Ritter เป็นผู้วางรากฐานของภูมิศาสตร์ระดับภูมิภาค Paschel และ Richthofen สรุปหลักการพื้นฐานสำหรับการศึกษาอย่างเป็นระบบเกี่ยวกับคุณสมบัติของดาวเคราะห์ของเรา
ฟรีดริช รัทเซล เป็นคนแรกที่เปรียบเทียบวิถีชีวิตของชนเผ่าและชนชาติต่างๆ จึงเป็นการวางรากฐานสำหรับการวิจัยอย่างเป็นระบบในสาขาภูมิศาสตร์เศรษฐกิจและสังคม เขามีความสนใจในชนเผ่า เผ่าพันธุ์ และชาติ และหลังจากทำงานภาคสนาม เขาได้บัญญัติศัพท์ว่า "มานุษยวิทยา" โดยกำหนดให้เป็นทิศทางหลักในการศึกษาโลก Ratzel พัฒนาภูมิศาสตร์ของ Ritter โดยแบ่งออกเป็นมานุษยวิทยาและการเมือง
ที่มีชื่อเสียงอย่างแพร่หลายคือทฤษฎีอินทรีย์ของรัฐ (พื้นที่อยู่อาศัยหรือเลเบนส์เราม) ซึ่งเขาเปรียบเทียบวิวัฒนาการของมันกับสิ่งมีชีวิต
เยอรมันผู้รักชาติ
Ratzel นักวิทยาศาสตร์ที่มีความสนใจทางวิทยาศาสตร์ที่หลากหลาย เป็นผู้รักชาติที่แน่วแน่ ในตอนต้นของสงครามฝรั่งเศส-ปรัสเซียในปี 1870 เขาได้เข้าร่วมกองทัพปรัสเซียนและได้รับบาดเจ็บสองครั้งระหว่างการสู้รบ หลังจากการรวมตัวกันของเยอรมนีในปี พ.ศ. 2414 เขาได้อุทิศตนเพื่อศึกษาวิถีชีวิตของชาวเยอรมันที่อาศัยอยู่ในต่างประเทศ เมื่อต้องการทำเช่นนี้ เขาได้ไปเยือนฮังการีและทรานซิลเวเนีย เขายังคงทำงานเผยแผ่ต่อไป และในปี 1872 เขาได้ข้ามเทือกเขาแอลป์และไปเยือนอิตาลี
ทำงานในอเมริกา
ในปี 1874-75 ฟรีดริช รัทเซลเดินทางไปยังสหรัฐอเมริกาและเม็กซิโก จึงเป็นการขยายขอบเขตการวิจัยของเขา ในสหรัฐอเมริกา เขาศึกษาเศรษฐกิจ โครงสร้างทางสังคม และที่อยู่อาศัยของชนพื้นเมืองและเผ่าต่างๆ โดยเฉพาะชีวิตของชาวอินเดียนแดง นอกจากนี้ เขายังมุ่งความสนใจไปที่คนผิวสีและชาวจีนที่อาศัยอยู่ในภาคกลางของสหรัฐอเมริกา มิดเวสต์ และแคลิฟอร์เนีย จากการวิจัยของเขา เขาพยายามกำหนดแนวความคิดทั่วไปเกี่ยวกับรูปแบบทางภูมิศาสตร์ที่เกิดจากการสัมผัสกันระหว่างความก้าวร้าวขยายและถอยกลุ่มคน
ฟรีดริช รัทเซล: มานุษยวิทยา
ในปี พ.ศ. 2418 หลังจากสำเร็จการศึกษาในสหรัฐอเมริกาและเม็กซิโก เขากลับไปเยอรมนี และในปี พ.ศ. 2419 ได้รับแต่งตั้งให้เป็นศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยไลพ์ซิก ในปี พ.ศ. 2421 และ พ.ศ. 2423 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือสองเล่มในอเมริกาเหนือ เกี่ยวกับภูมิศาสตร์ทางกายภาพและวัฒนธรรม
หนังสือที่ทำให้นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันโด่งดังไปทั่วโลก สร้างเสร็จระหว่างปี พ.ศ. 2415 ถึง พ.ศ. 2442 ฟรีดริช รัทเซลดึงแนวคิดหลักจากการวิเคราะห์อิทธิพลของลักษณะทางกายภาพและภูมิประเทศต่างๆ ที่มีต่อวิถีชีวิตของผู้คน มานุษยวิทยาเล่มแรกเป็นการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับโลก และครั้งที่สองคือการศึกษาผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อม งานของ Ratzel ขึ้นอยู่กับแนวคิดที่ว่ากิจกรรมของมนุษย์ถูกกำหนดโดยสภาพแวดล้อมทางกายภาพ ในงาน ผู้เขียนพิจารณาภูมิศาสตร์ของมนุษย์ในแง่ของบุคคลและเชื้อชาติ ในความเห็นของเขา สังคมไม่สามารถถูกระงับในอากาศได้ ต่อจากนั้น เขาได้ขจัดการกำหนดบางอย่างในทฤษฎีของเขา โดยกล่าวว่ามนุษย์รวมอยู่ในเกมแห่งธรรมชาติ และสิ่งแวดล้อมเป็นหุ้นส่วน ไม่ใช่ทาสของกิจกรรมของมนุษย์
Ratzel นำแนวคิดของดาร์วินมาใช้กับสังคมมนุษย์ การเปรียบเทียบนี้ชี้ให้เห็นว่ากลุ่มคนต้องต่อสู้ดิ้นรนเพื่อเอาชีวิตรอดในสภาพแวดล้อมบางอย่าง เช่นเดียวกับพืชและสัตว์ แนวทางนี้เรียกว่า "ลัทธิดาร์วินทางสังคม" ปรัชญาพื้นฐานของ Ratzel คือ "การอยู่รอดของผู้ที่เหมาะสมที่สุด" ทางกายภาพสิ่งแวดล้อม
โฆษณาชวนเชื่อของทหาร
ในยุค 1890 เขารณรงค์อย่างแข็งขันในการเข้ายึดครองดินแดนโพ้นทะเลของเยอรมนีและการสร้างกองทัพเรือที่สามารถท้าทายสหราชอาณาจักรได้ ความคิดของเขาแสดงความหมายเชิงพื้นที่ของการต่อสู้เพื่อดำรงอยู่ของชาวดาร์วิน ตาม "กฎหมาย" ของความเจริญในอาณาเขต รัฐจะต้องขยายตัวเพื่อที่จะเจริญรุ่งเรือง และ "รูปแบบที่สูงกว่าของอารยธรรมจะต้องขยายตัวด้วยค่าใช้จ่ายของอารยธรรมที่ต่ำกว่า" กฎหมายเหล่านี้ดูเป็นธรรมชาติอย่างเห็นได้ชัดเนื่องจากการรวมตัวกันของเยอรมนีเมื่อเร็วๆ นี้ การแข่งขันระหว่างรัฐในยุโรป (นายพลชลีฟเฟนได้พัฒนาแผนการบุกฝรั่งเศสแล้ว) และการเพิ่มขึ้นของจักรวรรดิ (แอฟริกาถูกแบ่งในการประชุมเบอร์ลินในปี พ.ศ. 2427-28) มุมมองของ Ratzel สอดคล้องกับการอ้างสิทธิ์ในดินแดนของประเทศ หลังจากการตายของเขาและสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง นักภูมิรัฐศาสตร์ชาวเยอรมันได้ฟื้นฟูแนวคิดของนักมานุษยวิทยาเพื่อสนองความทะเยอทะยานของตนเอง และผลที่ตามมา ผลงานของเขาถูกประณามโดยนักวิทยาศาสตร์แองโกล-อเมริกัน
สิทธิ์ในพื้นที่อยู่อาศัย
ในปี 1897 ฟรีดริช รัทเซลเขียน Political Geography ซึ่งเขาเปรียบเทียบรัฐกับสิ่งมีชีวิต นักวิทยาศาสตร์แย้งว่าเช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตธรรมดา ๆ จะต้องเติบโตหรือตายและไม่สามารถยืนนิ่งได้ ทฤษฎี "พื้นที่อยู่อาศัย" ของฟรีดริช รัทเซล ก่อให้เกิดการโต้เถียงกันเกี่ยวกับเชื้อชาติที่สูงกว่าและต่ำกว่า โดยอ้างว่าชนชาติที่พัฒนาแล้วสูงมีสิทธิที่จะขยายอาณาเขตของตน ("พื้นที่อยู่อาศัย") โดยเสียค่าใช้จ่ายน้อยกว่าเพื่อนบ้านที่พัฒนาแล้ว เขากล่าวถึงความคิดเห็นของเขา โดยกล่าวว่าการขยายตัวของรัฐชายแดนโดยแลกกับความอ่อนแอของผู้อ่อนแอ เป็นการสะท้อนถึงความแข็งแกร่งภายใน ประเทศที่สูงกว่าที่ปกครองชนชาติที่ล้าหลังตอบสนองความต้องการตามธรรมชาติ ดังนั้นฟรีดริช รัทเซล ซึ่งภูมิศาสตร์การเมืองครอบงำเยอรมนีในช่วงอายุสามสิบ จึงมีส่วนทำให้เกิดการระบาดของสงครามโลกครั้งที่สอง
ขั้นตอนของการพัฒนาสังคม
เมื่อกล่าวถึงอิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางกายภาพที่มีต่อมนุษย์ นักมานุษยวิทยาชาวเยอรมันให้เหตุผลว่าสังคมมนุษย์ก้าวหน้าไปหลายขั้น ขั้นตอนเหล่านี้คือ:
- ล่าสัตว์และตกปลา
- วัฒนธรรมจอบ;
- ไถนา;
- เกษตรผสมผสานซึ่งการทำฟาร์มและการเลี้ยงสัตว์ผสมกัน
- ผสมพันธุ์โคไม่ผสม;
- กำลังปลูก
เขาแย้งว่าไม่จำเป็นที่ทุกสังคมจะต้องผ่านขั้นตอนทางเศรษฐกิจเดียวกัน
ความสามัคคีในความหลากหลาย
ในสมัยนั้นมีความรู้และข้อมูลเพิ่มขึ้นอย่างมาก ข้อมูลมาในปริมาณมากจากส่วนต่างๆ ของโลก แต่ละภูมิภาคมีความโดดเด่นด้วยสภาพแวดล้อมทางกายภาพที่แตกต่างกันไปตามรูปแบบการผลิตและวิถีชีวิตที่แตกต่างกัน Ratzel พยายามสร้าง "ความสามัคคีขั้นพื้นฐานในความหลากหลาย"
นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันได้เห็นการโต้แย้งกันเกี่ยวกับการแบ่งขั้วระหว่างภูมิศาสตร์กายภาพและภูมิศาสตร์เศรษฐกิจและสังคม นักปราชญ์เช่นจอร์จ เจอรัลด์เชื่อว่าวิทยาศาสตร์นี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาโลกในโดยทั่วไปโดยไม่มีการอ้างอิงถึงบุคคล พวกเขาเชื่อว่ากฎหมายที่แน่นอนสามารถกำหนดได้ก็ต่อเมื่อบุคคลถูกกีดกันออกไปเนื่องจากพฤติกรรมของเขาคาดเดาไม่ได้อย่างยิ่ง Ratzel เสนอมุมมองที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง โดยประกาศว่าภูมิศาสตร์กายภาพเป็นสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ที่มนุษย์เป็นองค์ประกอบสำคัญ เขาหยิบยกหลักการของความสามัคคีในความหลากหลายโดยระบุว่าในสภาวะแวดล้อมต่าง ๆ บุคคลได้ปรับตัวอยู่เสมอดังนั้นเพื่อที่จะเข้าใจเปลือกทางภูมิศาสตร์ของโลกอย่างเต็มที่จึงจำเป็นต้องสังเคราะห์ปรากฏการณ์ทางกายภาพและวัฒนธรรมที่หลากหลาย.
โดยสรุป งานเขียนของ Ratzel ได้ผล โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาจากปริมาณความขัดแย้งทางปัญญาที่เกิดขึ้นทั้งสองด้านของมหาสมุทรแอตแลนติก โลกทัศน์ของนักวิทยาศาสตร์ ต้องขอบคุณการสอนและความสามารถทางวิทยาศาสตร์ของเขา ครอบงำมาหลายทศวรรษ
