ผู้อ่านพบชื่อ "แม่น้ำคายาลา" ในงานรัสเซียโบราณงานเดียวคือใน "เรื่องเล่าของอิกอร์" ซึ่งเต็มไปด้วยความลับและความลึกลับนับไม่ถ้วนเป็นเวลาแปดร้อยปีนับตั้งแต่มีการสร้าง
นักกวีเขียนได้ไม่เกิน 8,000 คำ และจำนวนงานในหัวข้อนี้จะใกล้ถึงสองหมื่นแล้ว ชาวสลาฟทั่วโลกอ่านแล้วอ่านซ้ำและแสดงความคิดเห็นในแต่ละครั้ง เพิ่มความกระจ่างมากขึ้นเรื่อยๆ และค้นหาบางสิ่งที่ไม่มีใครสังเกตเห็น โดยตีความข้อความโบราณซ้ำอีกครั้ง
เรียนงานทำไม
ทำไมต้องศึกษาที่มาของงาน สถานที่ เวลาที่เขียน ? มองเข้าไปในเนื้อหา เพื่อทำความเข้าใจแก่นแท้ของมัน แม่น้ำ Kayala ลึกลับและลึกลับ เธอถูกกล่าวถึงแปดครั้งในข้อความของอาลักษณ์ นักภูมิศาสตร์ในอดีตไม่สามารถพูดได้อย่างน่าเชื่อถือว่าแม่น้ำ Kayala ตั้งอยู่ที่ไหน ในยุค 70 ของศตวรรษที่ผ่านมา นักโบราณคดีชาวยูเครนได้ทำการวิจัยอย่างกว้างขวาง แต่ไม่พบร่องรอยของการต่อสู้ ถ้าไม่ใช่งานสามชิ้น เราจะไม่มีทางรู้จักเจ้าชายอิกอร์ประจำจังหวัดเลย ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับแม่น้ำใกล้กับการสู้รบ แม่น้ำ Kayala เป็นกึ่งตำนานแม่น้ำ
จิตวิทยาความคิดสร้างสรรค์
นักเขียนชาวรัสเซียแก่ไม่ได้เขียนเอง แต่อธิษฐานภาวนา พวกเขามีเจตคติในการเขียนที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง กล่าวคือ เจ้าอาวาสวัดเรียกว่าพระภิกษุสงฆ์และให้การเชื่อฟัง ดังนั้นผู้เขียน "คำ … " ก็ไม่มีข้อยกเว้น นักเขียนชาวรัสเซียคนใดไม่อยากยอมแพ้ แต่อยากเลิกงาน
น่าจะไม่มีใครหาชื่อเขาเจอ แต่เขาไม่ได้ซ่อนเวลาไว้อย่างระมัดระวัง และตอนนี้มันถูกลงวันที่โดยนักวิจารณ์วรรณกรรมแต่ละคนระหว่าง 1188-1200 และสันนิษฐานว่ามันถูกสร้างขึ้นน่าจะเป็นไปได้มากในอาราม Vydubitsky ใน Kyiv ที่ Hypatiev Chronicle ถูกเก็บไว้เขียนไว้แล้วซึ่งเป็นไปได้ที่จะชี้แจง รายละเอียด. แต่ดูเหมือนว่าพระก็เข้าร่วมแคมเปญนี้ด้วย เพราะบางครั้งเขาก็ใส่ความประทับใจส่วนตัวลงไปในข้อความ
ทำไมผู้เขียนถึงเขียน "The Word…"?
ถ้าคุณดูวรรณกรรมรัสเซียโบราณของศตวรรษที่ XI-XII คุณจะเห็นว่ามันไม่รู้จักนิยาย แม่น้ำคะยาที่กล่าวถึงในเลย์ ดูเหมือนจะมีชื่อแตกต่างกันในชื่อสมัยใหม่. นักวิชาการ D. Likhachev เห็นแม่น้ำ Syuurliy อยู่ในนั้น
และรากของคำนั้นเชื่อมโยงกับกริยา "กลับใจ" ดังนั้นนักเขียนกวีจึงเรียกแม่น้ำซึ่งอิกอร์ไม่ได้พ่ายแพ้โดยบังเอิญ และดังที่เห็นได้จากเรื่องราว เจ้าชายจำเป็นต้องกลับใจ อาลักษณ์โบราณถูกครอบงำด้วยความคิดทางศาสนาและเชิงสัญลักษณ์ นี่คือความเข้าใจเหตุการณ์ผ่านข้อความของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ทุกคน - ทั้งพระสงฆ์และฆราวาส - เป็นออร์โธดอกซ์ผู้คนมองดูทุกสิ่ง ศึกษาพระไตรปิฎก ด้วยพระมหากรุณาธิคุณ โดยเฉพาะพระภิกษุ พวกเขาเชื่อว่าไม่มีอะไรในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ไม่ได้อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ พวกเขาพยายามแสดงให้เห็นว่าบุคคลออร์โธดอกซ์สามารถช่วยจิตวิญญาณของเขาได้อย่างไร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันสิ้นโลก ซึ่งในสมัยนั้นทั้งออร์โธดอกซ์และคาทอลิกต่างรอคอยอย่างหวาดกลัว ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใกล้งานเหล่านี้ในทางฆราวาสอย่างหมดจด จำเป็นต้องค้นหาความหมายที่ผู้เขียนวางไว้ นักวิจัยของ Slovo ทำเช่นนี้มาเกือบสองร้อยปีแล้ว
แคมเปญของอิกอร์
ในพระคัมภีร์มีคำกล่าวว่า เชม ฮาม ยาเฟท บุตรของโนอาห์ผู้ชอบธรรม ได้แบ่งแผ่นดินและมีข้อตกลงกันว่าพวกเขาไม่ได้ละเมิดดินแดนของกันและกัน เราต้องและต้องปกป้องดินแดนของตน แต่ห้ามมิให้ไปในแคมเปญพิชิตโดยเด็ดขาด เป็นการห้ามนี้ที่ Igor Svyatoslavovich ละเมิด
ปีก่อนการรณรงค์หาเสียง ชาวโปลอฟเซียนพ่ายแพ้ ในการรณรงค์ครั้งนั้น พวกเขาออกเดินทางในสัปดาห์ที่สองของเทศกาลมหาพรต และพวกเขาต่อสู้ในวันศุกร์ ในวันถือศีลอดด้วย และพระเจ้าประทานชัยชนะให้พวกเขา เจ้าชายอิกอร์ไม่สามารถเข้าร่วมในการรณรงค์ครั้งนั้นได้เนื่องจากกีบม้าที่ป่วยซึ่งได้รับบาดเจ็บบนน้ำแข็ง กองทัพของอิกอร์ถูกบังคับให้กลับมา เขาไม่ได้รับชื่อเสียงแล้ว
เดินขึ้นโดยไม่จำเป็น
ตอนนี้เขาโหยหาเธอ และ Polovtsy ที่พ่ายแพ้ก็อ่อนแอ พวกเขาไม่สามารถต้านทานเขาได้ เขาตั้งใจแน่วแน่ในการรณรงค์ไปยังต่างแดนไม่ใช่เพื่อปกป้องตัวเอง แต่เพื่อแสวงหาความมั่งคั่ง เกียรติยศ และศักดิ์ศรี สิ่งนี้ไม่ดีอยู่แล้วและตรงกันข้ามกับพระบัญญัติในพระคัมภีร์ไบเบิล มันถูกขับเคลื่อนโดยความจองหอง - บาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และพระเจ้าประทานให้ป้าย - หยุดหันหลังกลับ เขาส่งสุริยุปราคาเต็มดวง
อิ่มจนมองเห็นแต่ดวงดาวบนท้องฟ้าในตอนกลางวัน และดวงอาทิตย์ดูเหมือนพระจันทร์เสี้ยวบางๆ นี่คือคำอธิบายของ Laurentian Chronicle แต่อิกอร์ไม่สามารถแม้แต่จะหยุดยั้งได้ เขารีบทุบหอกดื่มน้ำด้วยหมวกนั่นคือเพื่อพิชิตดินแดนโปลอฟเซียน เขาต้องการพิสูจน์ว่าปีที่แล้วเขาไม่กลัวอดีตพันธมิตรของ Polovtsy และครั้งนี้ เขาจะพิสูจน์ให้ทุกคนเห็นว่าเขาเป็นนักรบผู้กล้าหาญ และโบยาร์ของเขาก้มศีรษะลง พวกเขาเข้าใจว่าการทดสอบจะเป็นอย่างไร แม่น้ำคะยาลาคงใช้ไม่ได้สำหรับพวกเขา
ความต่อเนื่องของการเดินเขา
และ Igor และ Vsevolod น้องชายของเขา ซึ่งเป็นข้าราชบริพารของ Igor และลูกชายของเขา Vladimir และหลานชายของเขา เจ้าชาย Svyatoslav ดูตามที่กวีอธิบาย กองทัพปกคลุมไปด้วยหมอก แต่อิกอร์ยังคงมีอยู่ เขาคิดว่ามันดีกว่าที่จะตาย ให้มีการต่อสู้ในแม่น้ำ Kayala แทนที่จะรออยู่ที่บ้านด้วยความกลัวการจู่โจมของ Polovtsia "ฉันต้องการ" เขาพูด "ไม่ว่าจะนอนคว่ำหรือเอาชนะชาวโปลอฟเซียน"
ใช่ เจ้าชายแห่งวิญญาณทหารก็อิ่มเอมและเติมเต็มสหายของเขาด้วย และสัญญาณของพระเจ้าก็แข็งแกร่งขึ้นเรื่อยๆ ดินแดนที่สดใสของรัสเซียยังคงอยู่ข้างหลังพวกเขา ค่ำคืนคร่ำครวญราวกับพายุฝนฟ้าคะนอง นกตื่นขึ้นราวกับพยายามทำให้อิกอร์คิด พวกโกเฟอร์ก็ผิวปากเช่นกัน ธรรมชาติทั้งหมดพยายามที่จะหยุด Igor บนเส้นทางของเขาซึ่งในตอนท้ายจะมีความตาย
มีนาคมสู่ความพินาศ
สัญญาณที่น่ากลัวและอันตรายเหล่านี้ตอกย้ำความประทับใจของผลลัพธ์ที่น่าเศร้าในอนาคตของคนสองสามคนกองทหารของอิกอร์ และหมาป่าที่น่าเกรงขามผู้ช่วยชาว Polovtsians ได้ปักหลักอยู่ในหุบเขาแล้วรอเหยื่อที่ไม่คาดคิดนกล่าเหยื่อนั่งบนสนามรบบนต้นโอ๊กรอเหยื่อ ปรากฎว่าสัตว์ในทุ่งกว้างอาจเห็นอกเห็นใจรัสเซีย เป็นห่วงพวกเขา หรือขู่พวกเขาและโกรธเคือง
ใช่ ดินแดนรัสเซียที่สว่างไสวดีนั้นอยู่หลังเนินเขาแล้ว มีเพียงความมืดมิดที่อยู่ข้างหน้าเท่านั้น กองทหารเล็ก ๆ ห้าพันคนกำลังเข้าใกล้ดอนซึ่งบางทีแม่น้ำ Kayala อาจไหล นักอ่านมือสมัครเล่นยุคใหม่เห็น Potudan ใน Kayala ไหลลงสู่ Don
มุทารากัน
บริเวณนี้ตั้งอยู่ในบริเวณทามันในปัจจุบัน ชาวไบแซนไทน์เรียกมันต่างกัน - Tamatarha แต่ในศตวรรษที่ 11 เป็นอาณาเขตของรัสเซียที่มีประชากรรัสเซียจำนวนมากและถูกปกครองโดยเจ้าชายเชอร์นิกอฟ นั่นไม่ใช่เหตุผลที่อิกอร์เห็นเธอเป็นมรดกของเขา นั่นคือ "บ้านเกิด" ของเขาซึ่งถูก Polovtsy ฉีกทิ้งซึ่งควรจะส่งคืน บนเดือยของเทือกเขาคอเคซัส ในหุบเขา แม่น้ำ Kayala อาจมีต้นกำเนิดมา นี่คือที่ที่เธอไปอย่างรวดเร็วตามคำจำกัดความของกวี และแม่น้ำที่ราบและที่ราบกว้างใหญ่นั้นราบเรียบด้วยเส้นทางที่ช้าและการสู้รบเกิดขึ้นที่แม่น้ำ Kayala ในเส้นทางที่สงบและเงียบสงบ
คืนก่อนการต่อสู้
ในคืนอันยาวนานที่เลือนลาง กองทัพของอิกอร์รอการต่อสู้ ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่าการรอคอยอย่างไม่หลับไม่นอนในคืนที่นอนไม่หลับนั้นดูยาวนานและไม่สงบอย่างเจ็บปวด
กลางคืนค่อยๆ ล่วงไป เช้ามา… สว่างขึ้น รุ่งอรุณขึ้น แสงลดลง ทุ่งนาถูกปกคลุมไปด้วยหมอก นกไนติงเกลเงียบไป เจ้าแม่กวนอิมตื่นแล้ว ที่นี่เปรียบเปรยว่าการเปลี่ยนแปลงของกลางคืนเป็นกลางวัน เนื่องจากนกไนติงเกลเป็นนกกลางคืน และแม่นกเป็นนกกลางวัน และในตอนเช้าทหารรัสเซียก็เข้าแถวในการรบ และชาว Polovtsy ด้วยความรีบเร่งอย่างรวดเร็วไปตามถนนที่ผ่านไม่ได้ผ่านหนองน้ำและช่องแคบเข้ามาใกล้กองทัพของ Igor การต่อสู้ในแม่น้ำ Kayala กำลังจะเริ่มต้น (ปี 1185 ตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์)
พบกันครั้งแรก
แต่ชาว Polovtsians ไม่สามารถแปลกใจได้ และอิกอร์ก็นับมัน กองทหารของอิกอร์เข้าแถวในการต่อสู้ สี่คนเป็นคนสำคัญ ในใจกลาง - กองทหารของ Igor เองทางขวา - กองทหารของ Vsevolod ทางซ้าย - Svyatoslav หลานชายของ Igor ข้างหน้า - Vladimir ลูกชายของ Igor โดยวิธีการที่เขาอายุ 14 ปี และเขาจะต้องเป็นคนแรกที่จะโจมตี ด้านหน้าของขบวนมีนักธนูที่เก่งที่สุด เก่งที่สุดในกองทหารทั้งหมด
แล้วการต่อสู้ก็เริ่มขึ้น
อิกอร์สนับสนุนกองทัพและเจ้าชายของเขาด้วยคำสั้นๆ และการต่อสู้บนแม่น้ำ Kayala ก็เริ่มขึ้น (วันที่ - 5 พฤษภาคม 1185 วันศุกร์) ชาวโปลอฟเซียนก็จัดแถวพลธนูของพวกเขาเช่นกัน พวกเขายิงธนูและวิ่งกลับไป รูปแบบการต่อสู้ของ Polovtsy ถูกทำลาย กองทหารขั้นสูงไล่ตามพวกเขา Igor และ Vsevolod เดินโดยไม่รีบร้อนรักษารูปแบบการต่อสู้ ขอให้โชคดีในวันศุกร์มาพร้อมกับพวกเขา พวกเขาจับนักโทษและเข้าครอบครองบ้านเร่ร่อนของ Polovtsy บนเกวียน ส่วนหนึ่งของกองทหารที่ไล่ล่าคนโสโครกมาเป็นเวลานานจนค่ำและกลับคืนมาอย่างเต็มอิ่ม ตาม Ipatiev Chronicle ชาวรัสเซียจับโจรที่ร่ำรวยหลังจากการชุลมุนครั้งแรก เหล่านี้เป็นผ้าไบแซนไทน์ที่อุดมสมบูรณ์ มีมูลค่าสูงทุกที่ ผ้าห่มและผ้าคลุมเตียง แจ๊กเก็ตที่บุด้วยขนราคาแพงและคลุมด้วยผ้าราคาแพง ปักด้วยด้ายสีทองและหอก และผ้าพุ่ม -ผมหางม้าบนเพลาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพลัง ผมของพวงกุกถูกย้อมเป็นสีแดง
วันที่สองและสาม
อาลักษณ์บรรยายถึงเมฆดำที่มาจากทะเลในเชิงบทกวี คำอุปมานี้ใช้ในบทกวีพื้นบ้านซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของศัตรูที่ใกล้เข้ามา เมฆฝนฟ้าคะนองเหล่านี้ต้องการครอบคลุมเจ้าชายผู้กล้าหาญของเราและกองทัพของพวกเขา และฟ้าแลบฟ้าม่วงสั่นสะเทือนเป็นประกายระยิบระยับในเมฆ ทุกอย่างถูกปกคลุมไปด้วยหมอก
เช่นเคย การต่อสู้เริ่มต้นจากระยะไกลด้วยการยิงธนูที่เคลื่อนไปข้างหน้าของรูปแบบ ลมที่พัดมาจากทะเลเช่นเดียวกับเมฆทำให้ Polovtsy ได้เปรียบ ลูกธนูของพวกเขาพุ่งเข้าใส่เป้าหมายอย่างแม่นยำในขณะที่ทหารรัสเซียบินไปในทิศทางที่ต่างกันโดยพลการ เป็นสัญลักษณ์ของความโศกเศร้า กวีพรรณนาภาพของแม่น้ำที่ไหลเป็นโคลนซึ่งพัดพามาที่ต้นน้ำลำธารด้วยฝนตกหนัก น้ำโคลนซึ่งหมายถึงความเศร้าโศกในบทกวีพื้นบ้านแสดงให้เห็นภาพของความโชคร้ายที่กำลังจะเกิดขึ้น เธอเล็งเห็นถึงความพ่ายแพ้ของอิกอร์ในแม่น้ำคายาลา และฝุ่นก็ถูกพัดขึ้นไปในที่ราบที่ไหม้เกรียมด้วยลมบ้าหมูก่อนเกิดพายุ "ความชั่วร้าย silushka นอกใจลุกขึ้น" มี Polovtsy มากมาย พวกเขาล้อมรอบกองเล็ก ๆ ราวกับป่าทึบในวงแหวนหนาทึบซึ่งไม่สามารถทะลุผ่านได้
จบเศร้า
อิกอร์พยายามไปถึงโดเนตส์เป็นเวลาสามวัน ผู้คนได้รับความเดือดร้อนจากความกระหายและม้ามากขึ้น มีผู้บาดเจ็บและเสียชีวิตจำนวนมากในกองทหารรัสเซีย ศพถูกคลุมด้วย papoloma สีเขียว นั่นคือผ้าสีดำสำหรับฝังศพ แต่ในที่นี้หมายความว่าพวกมันถูกคลุมด้วยหญ้า
ตั้งแต่เช้าจรดค่ำ กองทัพสู้สุดชีวิต ทหารต่อสู้กันในคืนที่สอง และในยามรุ่งสาง kovuis (นักรบเตอร์กอาศัยอยู่ในอาณาเขตเชอร์นิฮิฟ) อิกอร์ไม่สามารถเก็บไว้ได้ และระหว่างทางกลับเขาถูกจับเข้าคุก เขาเห็น Vsevolod น้องชายของเขาต่อสู้และถามตามพงศาวดารความตายเพื่อไม่ให้เห็นการตายของพี่ชายของเขา จากกองทัพรัสเซียทั้งหมด มีผู้รอดชีวิตหนึ่งโหลครึ่ง ที่เหลือจมน้ำ
กองทัพรัสเซียพ่ายแพ้อย่างสาหัสเป็นครั้งแรก โศกนาฏกรรมครั้งนี้ดึงดูดความสนใจอย่างมากต่อแคมเปญของ Igor และรวบรวมเรื่องราวเกี่ยวกับการรณรงค์บริภาษของเจ้าชายรัสเซีย และสำหรับแม่น้ำกะยาลานั้นควรกล่าวว่าการค้นหานั้นเป็นหน้าที่ของนักประวัติศาสตร์ นักภูมิศาสตร์ และนักโบราณคดี บางทีร่องรอยของเธออาจหายไปเช่นเดียวกับสนามรบของ Igor ที่หายไป
