มุมมองแบบ functionalist หรือที่เรียกว่า functionalism เป็นหนึ่งในมุมมองเชิงทฤษฎีหลักในสังคมวิทยา มีต้นกำเนิดมาจากผลงานของ Émile Durkheim ผู้ซึ่งสนใจเป็นพิเศษว่าระเบียบทางสังคมจะเกิดขึ้นได้อย่างไร หรือสังคมยังคงมีเสถียรภาพได้อย่างไร
ดังนั้นจึงเป็นทฤษฎีที่เน้นในระดับมหภาคของโครงสร้างทางสังคมมากกว่าระดับจุลภาคในชีวิตประจำวัน นักทฤษฎีที่มีชื่อเสียง ได้แก่ Herbert Spencer, Talcott Parsons และ Robert K. Merton
สรุป
ทฤษฎีฟังก์ชั่นเชิงโครงสร้างตีความแต่ละส่วนของสังคมในแง่ของการมีส่วนทำให้เกิดเสถียรภาพ สังคมเป็นมากกว่าผลรวมของบางส่วน แต่แต่ละส่วนของมันทำหน้าที่เพื่อความมั่นคงโดยรวม Durkheim จินตนาการว่าสังคมเป็นสิ่งมีชีวิตที่แต่ละองค์ประกอบมีบทบาทที่จำเป็น แต่ไม่มีใครสามารถทำงานได้โดยลำพัง รอดจากวิกฤตหรือล้มเหลว
ฟังก์ชันนิยมคืออะไร? คำอธิบาย
ภายใต้ทฤษฎี functionalist ส่วนต่าง ๆ ของสังคมประกอบด้วยสถาบันทางสังคมเป็นหลัก ซึ่งแต่ละแห่งได้รับการออกแบบมาเพื่อตอบสนองความต้องการที่แตกต่างกัน และแต่ละส่วนมีความหมายเฉพาะสำหรับรูปแบบของสังคม ทุกส่วนต่างพึ่งพาอาศัยกัน สถาบันหลักที่ระบุโดยสังคมวิทยาที่มีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจทฤษฎีนี้ ได้แก่ ครอบครัว รัฐบาล เศรษฐกิจ สื่อ การศึกษา และศาสนา
ตามหลักการทำงาน สถาบันมีอยู่เพียงเพราะมันมีบทบาทสำคัญในการทำงานของสังคม หากเขาไม่ทำหน้าที่อีกต่อไป สถาบันจะตาย เมื่อความต้องการใหม่เกิดขึ้นหรือเกิดขึ้น สถาบันใหม่จะถูกสร้างขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการเหล่านั้น
สถาบัน
มาดูความสัมพันธ์และหน้าที่ของสถาบันหลักบางสถาบันกัน ในสังคมส่วนใหญ่ รัฐบาลหรือรัฐให้การศึกษาแก่บุตรธิดาของครอบครัว ซึ่งจะต้องจ่ายภาษี วิธีการทำงานของรัฐขึ้นอยู่กับการชำระเงินเหล่านี้ ครอบครัวหนึ่งต้องพึ่งพาโรงเรียนที่สามารถช่วยให้เด็กเติบโตขึ้น มีงานที่ดี เพื่อให้สามารถเลี้ยงดูและเลี้ยงดูครอบครัวได้ ในกระบวนการนี้ เด็ก ๆ จะกลายเป็นพลเมืองที่ปฏิบัติตามกฎหมายและเสียภาษีซึ่งในที่สุดก็สนับสนุนรัฐ จากมุมมองของแนวคิดเรื่องฟังก์ชันนิยม ถ้าทุกอย่างเป็นไปด้วยดี บางส่วนของสังคมจะสร้างระเบียบ เสถียรภาพ และประสิทธิภาพการทำงาน ถ้าทุกอย่างไม่เป็นไปด้วยดี สังคมบางส่วนก็ต้องปรับตัวเข้ากับระเบียบรูปแบบใหม่ความเสถียรและประสิทธิภาพ
ด้านการเมือง
ลัทธิฟังก์ชันนิยมสมัยใหม่เน้นย้ำถึงฉันทามติและระเบียบที่มีอยู่ในสังคม โดยเน้นเฉพาะที่ความมั่นคงทางสังคมและค่านิยมทางสังคมร่วมกัน จากมุมมองนี้ ความระส่ำระสายในระบบ เช่น พฤติกรรมเบี่ยงเบน นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงเนื่องจากองค์ประกอบทางสังคมต้องปรับตัวเพื่อให้เกิดเสถียรภาพ เมื่อส่วนหนึ่งของระบบไม่ทำงานหรือทำงานผิดปกติ จะส่งผลต่อส่วนอื่นๆ ทั้งหมด และสร้างปัญหาสังคม ส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางสังคม
ประวัติศาสตร์
มุมมองแบบ functionalist ได้รับความนิยมสูงสุดในหมู่นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันในทศวรรษที่ 1940 และ 1950 ในขณะที่นักฟังฟังก์ชันชาวยุโรปในขั้นต้นมุ่งเน้นไปที่การอธิบายการทำงานภายในของระเบียบสังคม แต่นักฟังก์ชันชาวอเมริกันก็เน้นที่การระบุหน้าที่ของพฤติกรรมมนุษย์ ในบรรดานักสังคมวิทยาเหล่านี้ ได้แก่ โรเบิร์ต เค. เมอร์ตัน ซึ่งแบ่งหน้าที่ของมนุษย์ออกเป็นสองประเภท: การแสดงประจักษ์ซึ่งมีเจตนาและชัดเจน และแอบแฝง ซึ่งไม่ได้ตั้งใจและไม่ชัดเจน ตัวอย่างเช่น หน้าที่อย่างชัดแจ้งของการไปโบสถ์หรือธรรมศาลาคือการนมัสการพระเจ้า แต่หน้าที่ที่ซ่อนอยู่อาจช่วยให้สมาชิกเรียนรู้ที่จะแยกแยะบุคคลออกจากค่านิยมของสถาบัน สำหรับคนที่มีสามัญสำนึก หน้าที่ที่ชัดเจนจะกลายเป็นสิ่งที่ชัดเจน อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่จำเป็นสำหรับฟังก์ชันที่ซ่อนอยู่ ซึ่งมักจะต้องมีการเปิดเผยแนวทางทางสังคมวิทยา
วิจารณ์วิชาการ
นักสังคมวิทยาหลายคนวิพากษ์วิจารณ์หลักการของ functionalism เนื่องจากการละเลยผลด้านลบที่มักจะตามมาของระเบียบสังคม นักวิจารณ์บางคน เช่น นักทฤษฎีชาวอิตาลี อันโตนิโอ แกรมชี โต้แย้งว่ามุมมองนี้ทำให้สภาพที่เป็นอยู่และกระบวนการของอำนาจทางวัฒนธรรมที่สนับสนุนมันถูกต้อง
Functionalism เป็นทฤษฎีที่ไม่สนับสนุนให้ผู้คนมีบทบาทอย่างแข็งขันในการเปลี่ยนแปลงสภาพแวดล้อมทางสังคมแม้ว่าจะเป็นประโยชน์ต่อพวกเขาก็ตาม แต่เธอแนะนำว่าการปลุกปั่นเพื่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาเพราะส่วนต่างๆ ของสังคมจะชดเชยปัญหาที่เกิดขึ้นอย่างเป็นธรรมชาติ
การเชื่อมต่อในวงกว้างและมติทางสังคม
ตามมุมมองของสังคมวิทยา functionalist ทุกด้านของสังคมพึ่งพาอาศัยกันและมีส่วนทำให้เกิดเสถียรภาพและการทำงานของสังคมโดยรวม ตัวอย่างความสัมพันธ์ระหว่างสถาบันครอบครัว รัฐ และโรงเรียน ได้ยกมาข้างต้นแล้ว แต่ละสถาบันไม่สามารถดำเนินการแยกกันได้
ถ้าทุกอย่างเป็นไปด้วยดี สังคมบางส่วนก็สร้างระเบียบ เสถียรภาพ และผลผลิต หากสิ่งต่างๆ ไม่เป็นไปด้วยดี บางส่วนของสังคมจะต้องปรับตัวให้เข้ากับการกลับมาของระเบียบใหม่ ความมั่นคง และประสิทธิภาพการทำงาน ตัวอย่างเช่น ในช่วงที่การเงินตกต่ำซึ่งมีอัตราการว่างงานและอัตราเงินเฟ้อสูง โปรแกรมทางสังคมจะถูกตัดหรือลด โรงเรียนเสนอโปรแกรมน้อยลง ครอบครัวกำลังกระชับงบประมาณ ระเบียบสังคมใหม่กำลังเกิดขึ้น ความมั่นคงและประสิทธิภาพ
ผู้ทำหน้าที่เชื่อว่าสังคมถูกยึดถือโดยฉันทามติทางสังคม ซึ่งสมาชิกทุกคนเห็นพ้องต้องกันและทำงานร่วมกันเพื่อบรรลุสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับสังคมโดยรวม สิ่งนี้โดดเด่นจากมุมมองทางสังคมวิทยาที่สำคัญอีกสองมุมมอง: การโต้ตอบเชิงสัญลักษณ์ ซึ่งมุ่งเน้นไปที่วิธีที่ผู้คนปฏิบัติตามการตีความความหมายของโลกของพวกเขา และทฤษฎีความขัดแย้ง ซึ่งมุ่งเน้นไปที่ธรรมชาติเชิงลบ ขัดแย้ง และเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาของสังคม
วิพากษ์วิจารณ์จากพวกเสรีนิยม
ฟังก์ชันนิยมเป็นทฤษฎีที่คลุมเครือ เขามักถูกวิพากษ์วิจารณ์จากพวกเสรีนิยมที่ประเมินบทบาทของความขัดแย้งต่ำเกินไป นักวิจารณ์ยังโต้แย้งว่าโอกาสนี้แสดงให้เห็นถึงความพึงพอใจในส่วนของสมาชิกของสังคม ฟังก์ชั่นนิยมในสังคมวิทยาไม่มีการพัฒนา ไม่มีวิวัฒนาการ เนื่องจากไม่สนับสนุนให้ผู้คนดำเนินการ นอกจากนี้ ทฤษฎียังจำกัดหน้าที่ของระบบย่อยทางสังคมไว้ที่สี่ ซึ่งตามพาร์สันส์ ถือว่าเพียงพอต่อการอยู่รอดของระบบโดยรวม นักวิจารณ์มีคำถามที่ค่อนข้างยุติธรรมเกี่ยวกับความจำเป็นในการดำรงอยู่ของหน้าที่อื่นๆ ที่มีอยู่ในสังคมและไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่ส่งผลต่อชีวิต
ระบบ สามัคคี และมั่นคง
ฟังก์ชันเชิงโครงสร้างในสังคมวิทยาเป็นทฤษฎีใหญ่ที่ถือว่าสังคมเป็นสิ่งมีชีวิตเดียว เป็นระบบเดียวที่กลมกลืนกัน แนวทางนี้มองสังคมผ่านการปฐมนิเทศระดับมหภาคที่ส่วนใหญ่เน้นที่โครงสร้างทางสังคมที่ก่อตัวเป็นสังคมโดยรวม และเชื่อว่าสังคมได้พัฒนาเป็นสิ่งมีชีวิต Functionalism เป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับสังคมโดยรวมในแง่ของการทำงานขององค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบ ได้แก่ บรรทัดฐาน ขนบธรรมเนียม ประเพณี และสถาบัน
ในเงื่อนไขพื้นฐานที่สุด ทฤษฎีเพียงแค่เน้นความปรารถนาที่จะระบุคุณลักษณะ กำหนดเอง หรือการปฏิบัติแต่ละอย่างให้แม่นยำที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ต่อผลกระทบที่มีต่อการทำงานของระบบที่เสถียรและเหนียวแน่น สำหรับทัลคอตต์ พาร์สันส์ ฟังก์ชันนิยมถูกลดขนาดลงเพื่ออธิบายขั้นตอนหนึ่งในการพัฒนาระเบียบวิธีของสังคมศาสตร์ ไม่ใช่เฉพาะโรงเรียนแห่งความคิด
คุณสมบัติอื่นๆ ของทฤษฎี
Functionalism จะพิจารณาสถาบันที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในสังคมทุนนิยมอุตสาหกรรม (หรือความทันสมัย) อย่างใกล้ชิด Functionalism ยังมีพื้นฐานทางมานุษยวิทยาในการทำงานของนักทฤษฎีเช่น Marcel Mauss, Bronisław Malinowski และ Radcliffe-Brown ในการใช้งานเฉพาะของ Radcliffe-Brown ที่มีคำนำหน้า "structural" ปรากฏขึ้น Radcliffe-Brown แนะนำว่าสังคมไร้สัญชาติ "ดั้งเดิม" ส่วนใหญ่ ขาดสถาบันที่รวมศูนย์ที่เข้มแข็ง อยู่บนพื้นฐานของการควบรวมของกลุ่มที่มาขององค์กร ฟังก์ชันเชิงโครงสร้างยังยอมรับข้อโต้แย้งของ Malinowski ว่าการสร้างพื้นฐานของสังคมคือตระกูลนิวเคลียร์และกลุ่มคือการเติบโต ไม่ใช่ในทางกลับกัน
แนวคิดของ Durkheim
Emile Durkheim ตั้งข้อสังเกตว่าสังคมที่มีเสถียรภาพมักจะเป็นแบ่งส่วน โดยส่วนที่เทียบเท่ารวมกันด้วยค่านิยมทั่วไป สัญลักษณ์ทั่วไป หรือตามที่ Marcel Mauss หลานชายของเขาเชื่อคือระบบการแลกเปลี่ยน Durkheim ชื่นชมสังคมที่สมาชิกทำหน้าที่ต่างกันมาก ส่งผลให้เกิดการพึ่งพาอาศัยกันอย่างเข้มแข็ง ตามคำอุปมา (เปรียบเทียบกับสิ่งมีชีวิตที่หลายส่วนทำงานร่วมกันเพื่อรักษาทั้งหมด) Durkheim แย้งว่าสังคมที่ซับซ้อนถูกจัดขึ้นร่วมกันด้วยความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันอินทรีย์
มุมมองเหล่านี้ได้รับการสนับสนุนโดย Durkheim ซึ่งหลังจาก Auguste Comte เชื่อว่าสังคมเป็น "ระดับ" ที่แยกจากกันของความเป็นจริงซึ่งแตกต่างจากสสารทางชีววิทยาและอนินทรีย์ ดังนั้น ในระดับนี้ จึงต้องมีการอธิบายปรากฏการณ์ทางสังคม และปัจเจกบุคคลเป็นเพียงผู้อาศัยชั่วคราวที่มีบทบาททางสังคมที่ค่อนข้างคงที่ ประเด็นสำคัญของการทำงานเชิงโครงสร้างคือความต่อเนื่องของงานของ Durkheim ในการอธิบายเสถียรภาพที่ชัดเจนและความสามัคคีภายในที่จำเป็นสำหรับสังคมที่จะอดทนเมื่อเวลาผ่านไป สังคมถูกมองว่าเป็นโครงสร้างที่เชื่อมโยงกัน จำกัด และสัมพันธ์กันโดยพื้นฐานที่ทำหน้าที่เหมือนสิ่งมีชีวิต และ (หรือสถาบันทางสังคม) ต่างๆ ของพวกมันทำงานในลักษณะกึ่งอัตโนมัติโดยไม่รู้ตัวเพื่อบรรลุสมดุลทางสังคมทั่วไป
ดังนั้น ปรากฏการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมทั้งหมดจึงถูกมองว่าเป็นประโยชน์ในแง่ของการทำงานร่วมกันและถือว่ามี "ชีวิต" เป็นของตัวเอง ประการแรก วิเคราะห์จากมุมมองของฟังก์ชันนี้ คนไม่สำคัญตัวเอง แต่ในแง่ของสถานะของเขา ตำแหน่งของเขาในรูปแบบของความสัมพันธ์ทางสังคมและพฤติกรรมที่เกี่ยวข้องกับกิริยาท่าทางของเขา ดังนั้น โครงสร้างทางสังคมจึงเป็นเครือข่ายสถานะที่เชื่อมโยงกันด้วยบทบาทบางอย่าง
ถือเอามุมมองกับอนุรักษ์นิยมทางการเมืองได้ง่ายที่สุด อย่างไรก็ตาม แนวโน้มที่จะเน้น "ระบบที่เชื่อมโยงกัน" มักจะตรงกันข้ามกับแนวปฏิบัติที่มี "ทฤษฎีความขัดแย้ง" ซึ่งเน้นปัญหาสังคมและความไม่เท่าเทียมกันแทน
แนวคิดของสเปนเซอร์
เฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ เป็นนักปรัชญาชาวอังกฤษ มีชื่อเสียงในการนำทฤษฎีการคัดเลือกโดยธรรมชาติมาประยุกต์ใช้กับสังคม เขาเป็นตัวแทนที่แท้จริงคนแรกของโรงเรียนนี้ในด้านสังคมวิทยา แม้ว่า Durkheim มักจะถูกมองว่าเป็นนักปฏิบัติหน้าที่ที่สำคัญที่สุดในหมู่นักทฤษฎีโพสิทีฟ แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าการวิเคราะห์ส่วนใหญ่ของเขาถูกคัดออกจากการอ่านงานของ Spencer โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลักการของสังคมวิทยาของเขา ในการอธิบายสังคม สเปนเซอร์หมายถึงความคล้ายคลึงของร่างกายมนุษย์ เช่นเดียวกับที่ส่วนต่าง ๆ ของร่างกายมนุษย์ทำงานอย่างอิสระเพื่อช่วยให้ร่างกายอยู่รอด โครงสร้างทางสังคมก็ทำงานร่วมกันเพื่อรักษาสังคมไว้ด้วยกัน หลายคนเชื่อว่ามุมมองของสังคมนี้เป็นรากฐานของอุดมการณ์แบบรวมกลุ่ม (เผด็จการ) ของศตวรรษที่ 20 เช่น ลัทธิฟาสซิสต์ ลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ และลัทธิบอลเชวิส
แนวคิดพาร์สัน
ทาลคอตต์ พาร์สันส์ เริ่มเขียนหนังสือในช่วงทศวรรษที่ 1930 และมีส่วนสนับสนุนด้านสังคมวิทยา รัฐศาสตร์ มานุษยวิทยา และจิตวิทยา ฟังก์ชันเชิงโครงสร้างของ Parsons ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างมาก ผู้ว่าผู้เชี่ยวชาญจำนวนมากชี้ให้เห็นถึงการดูถูกดูแคลนการต่อสู้ทางการเมืองและการเงินของ Parsons ซึ่งเป็นพื้นฐานของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและที่จริงแล้วพฤติกรรม "บิดเบือน" ไม่ได้ควบคุมโดยคุณภาพและมาตรฐาน ฟังก์ชันเชิงโครงสร้างและงานส่วนใหญ่ของ Parsons ดูเหมือนจะขาดคำจำกัดความเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างพฤติกรรมที่เป็นสถาบันและไม่ใช่สถาบันกับขั้นตอนที่สถาบันเกิดขึ้น
Parsons ได้รับอิทธิพลจาก Durkheim และ Max Weber ซึ่งสังเคราะห์งานส่วนใหญ่ในทฤษฎีการกระทำของเขา ซึ่งเขาใช้แนวคิดเชิงทฤษฎีระบบ เขาเชื่อว่าระบบสังคมที่ใหญ่และเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันประกอบด้วยการกระทำของบุคคล จุดเริ่มต้นของมันคือปฏิสัมพันธ์ระหว่างคนสองคนที่ต้องเผชิญกับทางเลือกที่แตกต่างกันเกี่ยวกับวิธีที่พวกเขาสามารถกระทำได้ ตัวเลือกที่ได้รับอิทธิพลและจำกัดด้วยปัจจัยทางกายภาพและทางสังคมจำนวนหนึ่ง
เดวิสและมัวร์
คิงสลีย์ เดวิส และวิลเบิร์ต อี. มัวร์ ทะเลาะกันเรื่องการแบ่งชั้นทางสังคมตามแนวคิดของ "ความจำเป็นในการทำงาน" (หรือที่รู้จักในชื่อสมมติฐานเดวิส-มัวร์) พวกเขาโต้แย้งว่างานที่ยากที่สุดในสังคมใด ๆ มีรายได้สูงสุดเพื่อส่งเสริมให้ผู้คนทำหน้าที่ตามบทบาทที่จำเป็นสำหรับการแบ่งงาน ดังนั้น ความไม่เท่าเทียมกันจึงทำให้เกิดความมั่นคงทางสังคม
ข้อโต้แย้งนี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นข้อบกพร่องจากมุมมองต่างๆ: ข้อโต้แย้งคือคนที่สมควรได้รับมากที่สุดคือผู้ที่สมควรได้รับมากที่สุดและระบบที่ไม่เท่าเทียมกันผลตอบแทน มิฉะนั้นจะไม่มีมนุษย์คนใดเข้ามามีส่วนสำคัญต่อการทำงานของสังคม ปัญหาคือว่ารางวัลเหล่านี้ควรขึ้นอยู่กับคุณธรรมที่เป็นกลาง ไม่ใช่ "แรงจูงใจ" ตามอัตนัย นักวิจารณ์ได้แนะนำว่าความไม่เท่าเทียมกันทางโครงสร้าง (ความมั่งคั่งสืบทอด อำนาจในครอบครัว ฯลฯ) เป็นสาเหตุของความสำเร็จหรือความล้มเหลวของแต่ละบุคคล มากกว่าเป็นผลที่ตามมา
อาหารเสริมของเมอร์ตัน
ถึงเวลาพูดถึงการทำงานของ Merton แล้ว Robert K. Merton ได้ทำการปรับปรุงที่สำคัญสำหรับความคิดเชิงฟังก์ชัน เขาเห็นด้วยกับทฤษฎีของพาร์สันส์ในหลักการ อย่างไรก็ตาม เขายอมรับว่ามันเป็นปัญหา โดยเชื่อว่ามันเป็นเรื่องทั่วไป เมอร์ตันมักจะเน้นทฤษฎีช่วงกลางมากกว่าทฤษฎีใหญ่ หมายความว่าเขาสามารถจัดการกับข้อจำกัดบางประการของความคิดของพาร์สันส์อย่างเป็นรูปธรรม Merton เชื่อว่าโครงสร้างทางสังคมใด ๆ มีแนวโน้มที่จะมีหน้าที่หลายอย่างที่ชัดเจนกว่าส่วนอื่น เขาระบุข้อจำกัดหลักสามประการ: เอกภาพเชิงหน้าที่ แนวทางสากลของฟังก์ชันนิยม และสิ่งที่ขาดไม่ได้ นอกจากนี้ เขายังได้พัฒนาแนวคิดเรื่องการปฏิเสธและแยกแยะระหว่างรายการและฟังก์ชันที่ซ่อนอยู่
หน้าที่ของแถลงการณ์เป็นหนึ่งในผลลัพธ์ที่เป็นที่ยอมรับและตั้งใจของรูปแบบทางสังคมใดๆ คุณลักษณะแฝงหมายถึงผลที่ตามมาของรูปแบบโซเชียลใดๆ ที่ไม่ทราบและไม่ได้ตั้งใจ
ลำดับเหตุการณ์
แนวคิดของการทำงานแบบใช้ฟังก์ชันได้มาถึงจุดสูงสุดในทศวรรษที่ 1940 และ 1950 และในช่วงทศวรรษ 1960 ได้จมดิ่งลงสู่ก้นบึ้งของความคิดทางวิทยาศาสตร์อย่างรวดเร็ว ภายในปี 1980 มากกว่าแนวทางความขัดแย้งและล่าสุด - โครงสร้างนิยม ในขณะที่แนวทางวิพากษ์วิจารณ์บางแนวทางก็ได้รับความนิยมในสหรัฐอเมริกาเช่นกัน แต่กระแสหลักของระเบียบวินัยได้เปลี่ยนไปสู่กลุ่มทฤษฎีเชิงประจักษ์ของชนชั้นกลางโดยไม่มีการวางแนวทฤษฎีที่ครอบคลุม สำหรับนักสังคมวิทยาส่วนใหญ่ functionalism ตอนนี้ "ตายแล้วเหมือนโดโด" อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่เห็นด้วย
ในขณะที่อิทธิพลของนักใช้งานฟังก์ชันลดลงในทศวรรษ 1960 การเปลี่ยนแปลงทางภาษาและวัฒนธรรมทำให้เกิดการเคลื่อนไหวใหม่ๆ มากมายในสังคมศาสตร์ ตามคำกล่าวของ Giddens โครงสร้าง (ประเพณี สถาบัน จรรยาบรรณ ฯลฯ) โดยทั่วไปจะค่อนข้างคงที่ แต่อาจมีการเปลี่ยนแปลงได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากผลของการกระทำที่ไม่ได้ตั้งใจ
อิทธิพลและมรดก
แม้จะปฏิเสธสังคมวิทยาเชิงประจักษ์ แต่ประเด็นเชิงฟังก์ชันยังคงโดดเด่นในทฤษฎีทางสังคมวิทยา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานของ Luhmann และ Giddens อย่างไรก็ตาม มีสัญญาณของการฟื้นคืนชีพในขั้นต้น เนื่องจากการกล่าวอ้างของ functionalist เมื่อเร็ว ๆ นี้ได้รับการสนับสนุนโดยการพัฒนาในทฤษฎีการคัดเลือกหลายระดับและการวิจัยเชิงประจักษ์เกี่ยวกับวิธีที่กลุ่มแก้ปัญหาสังคม การพัฒนาล่าสุดในทฤษฎีวิวัฒนาการได้ให้การสนับสนุนอย่างมากสำหรับฟังก์ชันเชิงโครงสร้างในรูปแบบของทฤษฎีการคัดเลือกหลายระดับ ในทฤษฎีนี้ วัฒนธรรมและโครงสร้างทางสังคมถูกมองว่าเป็นการปรับตัวของดาร์วิน (ทางชีวภาพหรือวัฒนธรรม) ในระดับกลุ่ม นี่คือสิ่งที่ควรค่าแก่การสังเกตการวิจัยและพัฒนาของ David Sloane นักชีววิทยาวิลสันและนักมานุษยวิทยา Robert Boyd และ Peter Rickerson
ในปี 1960 functionalism ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าไม่สามารถอธิบายการเปลี่ยนแปลงทางสังคมหรือความขัดแย้งเชิงโครงสร้างและความขัดแย้งได้ (และมักเรียกกันว่า "ทฤษฎีฉันทามติ") นอกจากนี้ ยังเพิกเฉยต่อความไม่เท่าเทียมกัน ซึ่งรวมถึงเชื้อชาติ เพศ ชนชั้น ซึ่งก่อให้เกิดความตึงเครียดและความขัดแย้ง การหักล้างการวิพากษ์วิจารณ์ครั้งที่สองของ functionalism ว่าเป็นแบบคงที่และไม่มีแนวคิดของการเปลี่ยนแปลง ดังที่กล่าวไว้ข้างต้นแล้ว ก็คือแม้ว่าทฤษฎีของ Parsons จะยอมรับการเปลี่ยนแปลง แต่ก็เป็นกระบวนการที่มีคำสั่ง ซึ่งเป็นดุลยภาพเคลื่อนที่ ดังนั้นจึงไม่ถูกต้องที่จะอ้างถึงทฤษฎีสังคมของพาร์สันส์เป็นแบบคงที่ เป็นความจริงที่เขาเน้นที่ความสมดุลและการบำรุงรักษา และกลับสู่ความสงบเรียบร้อยของประชาชนอย่างรวดเร็ว แต่ความคิดเห็นดังกล่าวเป็นผลจากช่วงเวลานั้น พาร์สันส์เขียนหลังจากสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่ 2 ที่จุดสูงสุดของสงครามเย็น สังคมตื่นตระหนกและหวาดกลัว ในเวลานั้น ระเบียบสังคมมีความสำคัญ และสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในแนวโน้มของพาร์สันที่จะส่งเสริมความสมดุลและระเบียบทางสังคมมากกว่าการเปลี่ยนแปลงทางสังคม
ฟังก์ชั่นในสถาปัตยกรรม
เป็นที่น่าสังเกตว่าแนวโน้มของชื่อเดียวกันในสถาปัตยกรรมไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับทฤษฎีที่เกี่ยวข้องกับมานุษยวิทยาทางสังคมและวัฒนธรรม รูปแบบของ functionalism หมายถึงการปฏิบัติตามอาคารและโครงสร้างอย่างเคร่งครัดด้วยกระบวนการผลิตและในครัวเรือน เทรนด์หลักของเขา:
- ใช้รูปทรงเรขาคณิตล้วนๆ ปกติเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า
- ไม่มีการตกแต่งหรือยื่นออกมา
- ใช้วัสดุเดียว
นักวิจารณ์แนวคิดของ functionalism ในสถาปัตยกรรมมักจะพูดถึง "ไร้หน้า" "ต่อเนื่อง" "จิตวิญญาณ" ความหมองคล้ำและการประดิษฐ์ของคอนกรีต มุมของเส้นขนาน ความหยาบและความเรียบง่ายของการตกแต่งภายนอก ความเป็นหมัน และความหนาวเย็นที่ไร้มนุษยธรรมของ กระเบื้อง อย่างไรก็ตาม อาคารดังกล่าวมักจะใช้งานได้จริงและใช้งานง่าย
