นักเศรษฐศาสตร์-นักปรัชญาชาวเยอรมัน ครอบครองสถานที่พิเศษในทฤษฎีเศรษฐศาสตร์โลก คนที่โดดเด่นคนหนึ่งในยุคของเขาคือ Karl Kautsky ผลงานของเขามีความเหมือนกันมากกับผลงานของ K. Marx แต่มีลักษณะพิเศษหลายประการที่ทำให้มุมมองของนักปรัชญาชาวเยอรมันผู้นี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในแบบของพวกเขาเอง เขาสามารถดึงดูดผู้สนับสนุนจำนวนมากและงานบางส่วนของเขายังคงมีความเกี่ยวข้อง และผู้นำสังคมนิยมฝ่ายขวากำลังใช้แนวคิดที่ Karl Kautsky เปล่งออกมาในหนังสือของพวกเขา
ชีวประวัติ
ชีวิตของนักเศรษฐศาสตร์ในอนาคตเริ่มต้นขึ้นในกรุงปรากโบราณ ที่ซึ่งชายผู้ยิ่งใหญ่คนนี้เกิดในปี 1854 ในสมัยนั้น ยุโรปกลางดำเนินชีวิตที่ค่อนข้างเงียบสงบ และสถาบันการศึกษาต่างๆ ก็ได้แข่งขันกับมหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียงของอังกฤษ
Karl Kautsky ได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมที่มหาวิทยาลัยเวียนนา แม้กระทั่งในช่วงเรียนหนังสือ เขาได้แบ่งปันมุมมองของนักสังคมนิยมและทำความคุ้นเคยกับผลงานของ K. Marx อย่างละเอียด กับปลายทศวรรษ 1870 เขาได้แบ่งปันความคิดเห็นมากมายของพวกมาร์กซิสต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คำถามที่เรียกว่าเกษตรกรรมเริ่มทำให้เขาสนใจพร้อมกับลักษณะเฉพาะของขบวนการชนชั้นกรรมาชีพและการต่อสู้กับการคิดทบทวนใหม่ ตำแหน่งบรรณาธิการของวารสาร Die Neue Zeit ที่ได้รับความนิยมนั้นมีส่วนช่วยในการเผยแพร่แนวคิดสังคมนิยมในยุโรปกลางและยุโรปตะวันตก แม้ว่าผู้อ่านของเขาจะสังเกตเห็นความอวดดีในงานของเขาและชอบที่จะศึกษาทางวิทยาศาสตร์
โฆษณาชวนเชื่อลัทธิมาร์กซ์
ในปี พ.ศ. 2428 - พ.ศ. 2431 คาร์ล เคาท์สกีอาศัยอยู่ในลอนดอน ที่ซึ่งเขาสื่อสารกับเองเกลและผู้สนับสนุนลัทธิมาร์กซ์อย่างใกล้ชิด ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2433 เขาย้ายไปเยอรมนี ซึ่งเขายังคงตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับลัทธิมาร์กซ์ในด้านต่างๆ ความสามารถของผู้รู้แจ้งและความเฉลียวฉลาดของคำทำให้งานของ Kautsky เป็นที่นิยมในหมู่ผู้สนับสนุนขบวนการสังคมนิยมและหัวรุนแรง ผลงานของเขา ได้แก่ การวิเคราะห์กิจกรรมของ Thomas More และ dystopia (1888), "Comments on the Exfurt program" (1892), "The forerunners of modern socialism (1895).
Kautsky และศาสนาคริสต์
นักเศรษฐศาสตร์และปราชญ์ชาวเยอรมันได้อุทิศผลงานชิ้นหนึ่งของเขาในการกำเนิดและการพัฒนาของกระแสนิยมทางศาสนาที่มีขนาดใหญ่ที่สุดในยุคของเขา - ศาสนาคริสต์ ในหนังสือของเขา Kautsky พูดถึงเหตุผลทางเศรษฐกิจและสังคมที่กำหนดความจำเป็นในความเชื่อใหม่ในสังคม อธิบายถึงความสำคัญของความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์และ monotheism ของชาวยิว ต้องขอบคุณศาสนาคริสต์ที่ถือกำเนิดขึ้นมาเป็นศาสนาที่แยกจากกัน ผลงาน "ต้นกำเนิดของศาสนาคริสต์" ได้รับการชื่นชมอย่างมากร่วมสมัยแม้ว่าตอนนี้จะทำให้เกิดความขัดแย้งมากมายในหมู่ผู้เชื่อและในหมู่ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า
งานเศรษฐกิจ
การวิเคราะห์โดยละเอียดของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจดำเนินการโดยเขาในปี 1887 "หลักคำสอนทางเศรษฐกิจของ Karl Marx" อาจเป็นงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของนักวิทยาศาสตร์คนนี้ นำเสนอวิทยานิพนธ์หลักของ "เมืองหลวง" ที่มีชื่อเสียงในภาษาที่เข้าถึงได้และเข้าใจได้ สถานที่ที่ Kautsky อธิบายทฤษฎีทุนมีภาพศิลปะที่เข้าใจได้ซึ่งเข้าถึงได้สำหรับผู้ที่อยู่ห่างไกลจากการศึกษาทางเศรษฐกิจ
ปัญหาการเกษตร
แนวคิดของระบบทุนนิยมในการเกษตรได้รับการเปิดเผยอย่างยอดเยี่ยมในหนังสือ The Agrarian Question ของ K. Kautsky ที่นี่เขาอธิบายแนวโน้มหลักที่ค่อย ๆ พัฒนาทัศนคติต่อที่ดินเป็นเวลานาน: จากระบบเศรษฐกิจศักดินาในยุคแรกไปจนถึงยุคสมัยใหม่ของระบบทุนนิยมที่พัฒนาแล้ว นักเศรษฐศาสตร์ชาวเยอรมันสามารถปรับปรุงเนื้อหาเชิงพรรณนาและสถิติซึ่งเมื่อถึงเวลานั้นได้สะสมมวลมหาศาล ในงานของเขา Kautsky อาศัยข้อมูลอย่างเป็นทางการจากการสำรวจและสำมะโนต่างๆ ที่ดำเนินการในอังกฤษ ฝรั่งเศส สหรัฐอเมริกา และเยอรมนี
ความราบรื่นของเรื่องราวตั้งแต่ความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินาในตอนต้นไปจนถึงการทำฟาร์มสมัยใหม่แสดงให้เห็นว่าการทำฟาร์มในช่วงเวลาสั้น ๆ ได้พัฒนาจากอาชีพปิตาธิปไตยเป็นวิทยาศาสตร์ที่ช่วยให้คุณบรรลุผลกำไรสูงสุดได้อย่างไร เหตุผลทั้งหมดของเขาเข้ากันได้ดีกับการคำนวณของมาร์กซ์และวิทยานิพนธ์ทางเศรษฐกิจของเขา
ออกเดินทางจากความคิดลัทธิมาร์กซ์
ต้นศตวรรษ แนวคิดเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพกำลังได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อยๆ แนวคิดในการเปลี่ยนโครงสร้างทางเศรษฐกิจยังถูกเปล่งออกมาในการประชุมครั้งที่สองของ RSDLP ซึ่งเริ่มขึ้นในปี 2446 ในกรุงบรัสเซลส์และยังคงทำงานในลอนดอนต่อไป Kautsky ติดตามการอภิปรายของผู้ได้รับมอบหมายอย่างใกล้ชิด แต่ในการตัดสินของเขาเขาเข้าข้าง Mensheviks (ต่อต้าน Iskrovites) ในโอกาสนี้ Karl Kautsky ได้ตีพิมพ์ผลงานหลายชิ้นที่เขียนขึ้นด้วยจิตวิญญาณของลัทธิมาร์กซ์ ในหมู่พวกเขาคือ "เส้นทางสู่อำนาจ", "สลาฟและการปฏิวัติ" ผลงานของนักเศรษฐศาสตร์ชาวเยอรมันได้รับการศึกษาอย่างรอบคอบโดย V. I. เลนินซึ่งมักอ้างคำพูดเหล่านี้ในสุนทรพจน์ของเขา บทความของ Kautsky ที่มีความคิดเห็นของ Lenin ถูกตีพิมพ์บ่อยครั้งใน Iskra
ก่อนสงครามโลกครั้งที่สอง
การทบทวนความคิดของมาร์กซ์อย่างค่อยเป็นค่อยไปทำให้ Kautsky ถอยห่างจากแนวคิดเรื่องการต่อสู้เพื่อปฏิวัติและขบวนการแรงงาน เขาดำเนินนโยบายการประนีประนอมกับผู้ปรับปรุงแก้ไขต่างๆ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางเขาในงานเขียนของเขาจากการสนับสนุนขบวนการนักชำระบัญชีในหมู่โซเชียลเดโมแครตของรัสเซีย นอกจากนี้ เขายังปฏิเสธหลักการของพรรคพวกของปรัชญามาร์กซิสต์ โดยจ่ายส่วยการประท้วงรูปแบบต่างๆ ที่ไม่ใช่ขององค์กร ลัทธิสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์ในงานเขียนของเขาพยายามที่จะอยู่ร่วมกับแนวคิดทางปรัชญาที่ไม่ใช่ลัทธิมาร์กซิสต์ มุมมองของ Kautsky กำลังอยู่ระหว่างการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ ย้ายออกจากมุมมองการปฏิวัติของลัทธิมาร์กซ์ เขาพยายามอธิบายและเผยแพร่หลักการของพวกคลั่งไคล้สังคม
Kautsky ในปี 1917
ในช่วงต้นปี 1917 Kautsky มีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงในการสร้างพรรคใหม่ซึ่งเขาแบ่งปันความคิดเห็นอย่างเต็มที่ นี่คือพรรคโซเชียลเดโมแครตอิสระแห่งเยอรมนี ซึ่งได้รับคะแนนเสียงมากมายในการเลือกตั้งรอบแรก แต่เคาท์สกีตอบโต้ในทางลบอย่างยิ่งต่อการปฏิวัติเดือนตุลาคม ต่อต้านการถ่ายโอนอำนาจไปยังคนงานและชาวนา ในขณะเดียวกันก็รักษาหลักการของประชาธิปไตยแบบชนชั้นนายทุน
ในช่วงที่เกิดความไม่สงบทางการเมืองครั้งใหญ่ในเยอรมนี เขายังคงรักษาแนวทางการปรองดองทุนนิยมกับแนวคิดสังคมนิยม ตำแหน่งของนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันในประเด็นนี้ได้รับการตรวจสอบอย่างละเอียดและวิพากษ์วิจารณ์โดย V. I. เลนินในงานของเขา "การปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพและความเสื่อมโทรมของเคาท์สกี้"
เช่นเคย ความคิดของปราชญ์ชาวเยอรมันได้เติบโตเร็วกว่าผู้สร้างของพวกเขา ในเยอรมนีหลังสงคราม ระบบทุนนิยมยังคงครอบงำอยู่ ผลิตผลงานที่โปรดปรานของ Kautsky (พรรคโซเชียลเดโมแครต) มีลักษณะที่น่ากลัว เมื่อลัทธิฟาสซิสต์เติบโตขึ้นในยุโรปกลาง Kautsky ไม่ได้ตระหนักดีถึงผลร้ายที่อาจเกิดขึ้นได้ ในปีพ.ศ. 2481 พวกนาซีมายังเวียนนาอันเป็นที่รักของเขา และคาร์ล เคาท์สกีถูกบังคับให้ย้ายไปปราก จากนั้นจึงไปยังอัมสเตอร์ดัม ที่ซึ่งเขาจบชีวิตลง
