นิโคไล วาซิลีเยวิช โกกอลเป็นบุคคลพิเศษที่มีสีสันในวรรณคดีรัสเซีย ชื่อของเขามีความลึกลับ แปลกประหลาดและน่ากลัวมากมาย หนึ่งในเรื่องราวลึกลับที่สุดของศตวรรษที่ XIX คืออะไร - "Viy" คุ้มค่า! อันที่จริง โกกอลมีผลงานที่แปลกและให้ความรู้มากกว่านั้นอีกหลายงาน ซึ่งหนึ่งในนั้นคือ The Overcoat ประวัติความเป็นมาของ "เสื้อคลุม" ของโกกอลมีรากฐานมาจากปัญหาของสังคมในศตวรรษที่ 19
เนื้อเรื่อง
ผู้ช่วยผู้บังคับบัญชา Akaky Akakievich Bashmachkin ดำเนินชีวิตที่เงียบสงบเจียมเนื้อเจียมตัวและไม่เด่น เขาทำงานในสำนักงาน เขียนเอกสารใหม่ และมีเพียงในกิจกรรมนี้เท่านั้นที่เขาหาทางออกได้ เพื่อนร่วมงานหัวเราะเยาะเขาและเยาะเย้ยเขาอย่างเปิดเผย ผู้บังคับบัญชาของเขาไม่สังเกตเห็นเขา เขาไม่มีญาติหรือเพื่อน
วันหนึ่ง Bashmachkin ตระหนักได้ว่าเสื้อคลุมตัวเก่าของเขานั้นทรุดโทรมลงอย่างสิ้นเชิงและจำเป็นต้องเปลี่ยนอย่างเร่งด่วน เพื่อประหยัดเงินสำหรับเสื้อโค้ทใหม่ Akaki Akakievichไปที่มาตรการที่ไม่เคยมีมาก่อนเขาประหยัดอาหารเทียนและแม้แต่เดินบนนิ้วเท้าของเขาเพื่อไม่ให้รองเท้าฉีกขาด หลังจากถูกลิดรอนไปหลายเดือน ในที่สุดเขาก็ซื้อเสื้อคลุมตัวใหม่ ที่ทำงาน ทุกคน - ประชดประชัน, ใจดี - ชื่นชมการได้มาของชายชราและเชิญเพื่อนร่วมงานคนหนึ่งของเขามาร่วมงานในตอนเย็น
Akaky Akakievich มีความสุข เขาใช้เวลาช่วงเย็นที่ยอดเยี่ยมในงานปาร์ตี้ แต่เมื่อฮีโร่กลับบ้านตอนดึก เขาถูกปล้น เสื้อคลุมตัวใหม่นั้นถูกพรากไปจากเขา ในความสิ้นหวัง Bashmachkin วิ่งไปหาเจ้าหน้าที่ แต่เขาก็ไปนัดหมายกับคน "สูง" แต่เขาตะโกนใส่เจ้าหน้าที่ผู้บังคับการเรือเท่านั้น Akaky Akakievich กลับไปที่ตู้เสื้อผ้าของเขา ซึ่งในไม่ช้าเขาก็ตาย และชาวเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้เรียนรู้เกี่ยวกับผีลึกลับที่ฉีกเสื้อคลุมของพลเมืองที่ร่ำรวยและตะโกนว่า “ของฉัน!”
ประวัติศาสตร์การสร้าง "เสื้อคลุม" ของโกกอลสะท้อนให้เห็นถึงยุคสมัยที่มีปัญหาพิเศษ แสดงให้เห็นถึงประวัติศาสตร์ที่ผิดปกติและห่างไกลของประเทศของเรา และในขณะเดียวกันก็สัมผัสกับคำถามนิรันดร์ของมนุษยชาติที่ยังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้
คนตัวเล็ก
ในศตวรรษที่ 19 ทิศทางของความสมจริงได้ก่อตัวขึ้นในวรรณคดีรัสเซีย ครอบคลุมสิ่งเล็กน้อยและคุณลักษณะทั้งหมดของชีวิตจริง ฮีโร่ของงานนี้เป็นคนธรรมดาที่มีปัญหาและความสนใจในชีวิตประจำวัน
ถ้าเราพูดสั้น ๆ เกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการสร้าง "เสื้อคลุม" ของโกกอล มันจะเป็นธีมของ "ชายร่างเล็ก" ในโลกใบใหญ่และมนุษย์ต่างดาวที่สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะที่นี่ ข้าราชการผู้น้อยเดินตามกระแสชีวิต ไม่เคยขุ่นเคือง ไม่เคยพบกับการขึ้นๆ ลงๆ ที่รุนแรง ผู้เขียนต้องการเพื่อแสดงให้เห็นว่าฮีโร่ตัวจริงของชีวิตไม่ใช่อัศวินที่เปล่งประกายหรือตัวละครโรแมนติกที่ฉลาดและอ่อนไหว และนี่คือคนไม่สำคัญที่ถูกบดขยี้ด้วยสถานการณ์
ภาพลักษณ์ของ Bashmachkin ได้กลายเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการพัฒนาต่อไปไม่เพียง แต่รัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณคดีโลกด้วย นักเขียนชาวยุโรปในศตวรรษที่ 19 และ 20 พยายามหาทางออกจาก "ชายร่างเล็ก" จากห่วงจิตวิทยาและสังคม จากที่นี่ที่ตัวละครของ Turgenev, E. Zola, Kafka หรือ Camus ถือกำเนิดขึ้น
ประวัติการสร้าง "เสื้อคลุม" โดย N. V. Gogol
จากผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ แนวคิดดั้งเดิมของเรื่องนี้เกิดจากเรื่องตลกเกี่ยวกับข้าราชการผู้น้อยที่ต้องการซื้อปืนให้ตัวเองและเก็บสะสมความฝันไว้เป็นเวลานาน ในที่สุดเมื่อซื้อปืนอันล้ำค่าเขาแล่นไปตามอ่าวฟินแลนด์ก็แพ้ เจ้าหน้าที่กลับบ้านและเสียชีวิตด้วยความกังวลในไม่ช้า
ประวัติการสร้าง "เสื้อคลุม" ของโกกอลเริ่มต้นขึ้นในปี พ.ศ. 2382 เมื่อผู้เขียนเพิ่งสเก็ตช์ภาพคร่าวๆ หลักฐานทางสารคดีเพียงเล็กน้อยยังคงมีอยู่ แต่เศษเล็กเศษน้อยบ่งบอกว่าเดิมทีมันเป็นเรื่องตลกที่ไม่มีศีลธรรมหรือความหมายที่ลึกซึ้ง ในอีก 3 ปีข้างหน้าโกกอลหยิบเรื่องนี้ขึ้นมาอีกหลายครั้ง แต่จบลงในปี พ.ศ. 2384 เท่านั้น ในช่วงเวลานี้ งานนี้แทบจะสูญเสียอารมณ์ขันไปจนน่าสมเพชและลึกซึ้งมากขึ้น
วิพากษ์วิจารณ์
ประวัติศาสตร์ของการสร้าง "เสื้อคลุม" ของโกกอลไม่สามารถเข้าใจได้หากไม่คำนึงถึงการประเมินของผู้ร่วมสมัยผู้อ่านทั่วไปและนักวิจารณ์วรรณกรรม หลังจากปล่อยคอลเลคชั่นเรียงความของนักเขียนกับเรื่องนี้ในตอนแรกพวกเขาไม่ได้ให้ความสนใจกับเรื่องนี้ ในช่วงปลายทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 19 ธีมของข้าราชการที่มีปัญหาได้รับความนิยมอย่างมากในวรรณคดีรัสเซีย และ The Overcoat เดิมมีสาเหตุมาจากงานที่มีอารมณ์อ่อนไหวเหมือนกัน
แต่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เป็นที่ชัดเจนว่า "เสื้อคลุม" ของโกกอลซึ่งเป็นประวัติศาสตร์ของการสร้างสรรค์เรื่องราว ได้กลายเป็นจุดเริ่มต้นของเทรนด์ศิลปะทั้งหมด ธีมของการปรับแต่งของมนุษย์และการกบฏอย่างเงียบ ๆ ของสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีนัยสำคัญนี้มีความเกี่ยวข้องในสังคมเผด็จการของรัสเซีย ผู้เขียนเห็นและเชื่อว่าแม้แต่คนที่โชคร้ายและ "ตัวเล็ก" เช่นนี้ก็ยังเป็นคนที่คิด วิเคราะห์ และรู้วิธีปกป้องสิทธิของตนเองในแบบของเขา
B. M. Eichenbaum, “วิธีทำเสื้อคลุม
การมีส่วนร่วมอย่างมากในการทำความเข้าใจประวัติศาสตร์ของการสร้างเรื่อง "เสื้อคลุม" โดยโกกอลถูกสร้างขึ้นโดย B. M. Eikhenbaum หนึ่งในนักวิจารณ์ชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงและเป็นที่เคารพมากที่สุดของศตวรรษที่ 19 ในงานของเขา “How the Overcoat is Made” เขาเปิดเผยให้ผู้อ่านและผู้เขียนคนอื่นๆ ทราบถึงความหมายและจุดประสงค์ที่แท้จริงของงานนี้ นักวิจัยตั้งข้อสังเกตถึงรูปแบบการเล่าเรื่องดั้งเดิมของนิทาน ซึ่งช่วยให้ผู้เขียนแสดงทัศนคติต่อฮีโร่ในระหว่างเรื่องได้ ในบทแรก เขาเย้ยหยันในความเล็กน้อยและความสงสารของ Bashmachkin แต่ในบทสุดท้าย เขารู้สึกสงสารและเห็นใจตัวละครของเขาแล้ว
ประวัติศาสตร์การสร้าง "เสื้อคลุม" ของโกกอลไม่สามารถศึกษาได้หากไม่หลุดพ้นจากสถานการณ์ทางสังคมในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ผู้เขียนไม่พอใจและขุ่นเคืองในระบบ "ตารางอันดับ" ที่น่ากลัวและอัปยศซึ่งทำให้บุคคลอยู่ในขอบเขตที่แน่นอนเพื่อออกไปไม่ใช่ทุกคนที่ทำได้
การตีความทางศาสนา
โกกอลมักถูกกล่าวหาว่าเล่นอย่างอิสระเกินไปกับสัญลักษณ์ทางศาสนาออร์โธดอกซ์ มีคนเห็นภาพนอกรีตของเขาเกี่ยวกับ Viy แม่มดและมารเป็นการแสดงออกถึงการขาดจิตวิญญาณซึ่งเป็นการจากไปจากประเพณีของคริสเตียน ในทางกลับกัน คนอื่นๆ กล่าวว่า ผู้เขียนพยายามแสดงให้ผู้อ่านเห็นถึงหนทางแห่งความรอดจากวิญญาณชั่วร้าย นั่นคือ ความอ่อนน้อมถ่อมตนของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์
ดังนั้น นักวิจัยบางคนเห็นประวัติศาสตร์ของการสร้างเรื่อง "เสื้อคลุม" โดยโกกอลได้อย่างแม่นยำในความขัดแย้งภายในทางศาสนาบางอย่างของผู้เขียน และ Bashmachkin ไม่ได้ทำหน้าที่เป็นภาพรวมของข้าราชการผู้น้อยอีกต่อไป แต่เป็นคนที่ถูกล่อลวง ฮีโร่คิดค้นไอดอลสำหรับตัวเอง - เสื้อคลุมอาศัยและทนทุกข์ทรมานด้วยเหตุนี้ การตีความทางศาสนายังได้รับการสนับสนุนโดยข้อเท็จจริงที่ว่าโกกอลคลั่งไคล้พระเจ้ามาก มีพิธีกรรมต่างๆ และสังเกตทุกอย่างอย่างรอบคอบ
สถานที่ในวรรณคดี
กระแสความสมจริงในวรรณคดีและศิลปะอื่น ๆ ได้สร้างความรู้สึกที่แท้จริงในโลกนี้ นักเขียน กวี ศิลปิน และประติมากรพยายามพรรณนาถึงชีวิตอย่างที่มันเป็น โดยไม่มีการตกแต่งและความแวววาว และในภาพของ Bashmachkin เรายังเห็นการเยาะเย้ยของฮีโร่โรแมนติกที่ทิ้งประวัติศาสตร์ไว้ คนๆ นั้นมีเป้าหมายที่สูงส่งและมีภาพลักษณ์ที่สง่างาม แต่ที่นี่ บุคคลหนึ่งมีความหมายของชีวิต นั่นคือเสื้อคลุมตัวใหม่ แนวคิดนี้บังคับให้ผู้อ่านคิดให้ลึกขึ้น เพื่อค้นหาคำตอบของคำถามในชีวิตจริง ไม่ใช่ในความฝันและนิยาย
ประวัติความเป็นมาของการสร้างเรื่องราวของ N. V. Gogol "The Overcoat" เป็นประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของความคิดของชาติรัสเซีย ผู้เขียนเห็นและเดาแนวโน้มของเวลาอย่างถูกต้องผู้คนไม่ต้องการเป็นทาสในความหมายที่แท้จริงและในเชิงเปรียบเทียบอีกต่อไป การก่อกบฏนั้นสุกงอม แต่ก็ยังเงียบและขี้กลัว
สามสิบปีต่อมา Turgenev ในนวนิยายของเขา Dostoevsky ใน "Poor Folk" และส่วนหนึ่งใน "Pentateuch" ที่โด่งดังของเขาจะยกธีมของ "ชายร่างเล็ก" ที่เป็นผู้ใหญ่แล้วและกล้าหาญมากขึ้น ยิ่งไปกว่านั้น ภาพของ Bashmachkin ได้ย้ายไปสู่ศิลปะรูปแบบอื่น ไปสู่โรงละครและโรงภาพยนตร์ และที่นี่ก็ได้รับเสียงใหม่
