Gustav Lebon ซึ่งหนังสือยังคงเป็นที่สนใจของนักจิตวิทยา นักสังคมวิทยา นักประวัติศาสตร์ ฯลฯ ถือเป็นผู้สร้างจิตวิทยาสังคม เขาเป็นคนที่สามารถอธิบายพฤติกรรมของฝูงชนได้อย่างถูกต้องที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และสาเหตุของการอยู่ใต้บังคับบัญชาของมวลชนต่อเผด็จการที่ตาบอด แม้ว่างานส่วนใหญ่ของเขาจะเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 19 แต่ผลงานวิจัยของเขาในศตวรรษที่ 20 ได้รับอิทธิพลอย่างน่าประทับใจ ทิศทางที่สำคัญที่สุดที่ Gustav Le Bon ทำงานคือจิตวิทยา
การศึกษา
กุสตาฟ เลอบง เกิดในโนเจนต์-เลอ-โรโทร ประเทศฝรั่งเศส ในตระกูลขุนนาง แม้จะมีชื่อเสียงโด่งดัง แต่ตระกูล Lebon ก็ใช้ชีวิตอย่างเจียมเนื้อเจียมตัว ปราศจากความหรูหรา
หลังจบการศึกษาจากโรงเรียนคลาสสิก กุสตาฟเข้ามหาวิทยาลัยปารีสที่คณะแพทยศาสตร์ การศึกษาต่อของเขาเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวบ่อยครั้งระหว่างสถาบันการศึกษาในยุโรป เอเชียและแอฟริกา ในขณะที่เรียนอยู่ที่มหาวิทยาลัย Lebon เริ่มตีพิมพ์บทความของเขา ซึ่งผู้อ่านรับรู้ในเชิงบวกและกระตุ้นความสนใจในชุมชนวิทยาศาสตร์
มีส่วนร่วมในการพัฒนายา
Lebon ไม่เคยทำงานด้านการแพทย์ แม้ว่าผลงานของเขาในการพัฒนายาจะได้รับการชื่นชมอย่างสูง แต่เขาได้ดำเนินการผ่านสื่อสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์เป็นหลัก ตัวอย่างเช่น จากผลงานวิจัยของเขา ในยุค 60 ของศตวรรษที่ 19 เขาเขียนบทความเกี่ยวกับโรคที่เกิดขึ้นกับคนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ชื้นแฉะ
งานอดิเรกและความพยายามครั้งแรกที่จะเข้าใจเหตุผลของสิ่งนี้หรือพฤติกรรมของผู้คนในสถานการณ์ต่างๆ
นอกจากยาแล้ว เลอบองยังชอบเรียนมานุษยวิทยา โบราณคดีและสังคมวิทยาอีกด้วย บางครั้งเขาทำงานเป็นแพทย์ทหารที่ด้านหน้า เป้าหมายคือการสามารถสังเกตและสำรวจว่าผู้คนมีพฤติกรรมอย่างไรในสภาวะวิกฤติ ในช่วงต้นทศวรรษ 1870 ความสนใจในด้านจิตวิทยาได้กระตุ้นในตัวเขา ซึ่งกำหนดทิศทางต่อไปของกิจกรรมของเขา
งานที่สำคัญที่สุด
ธีมหลักที่กุสตาฟ เลบนองยึดถือในงานของเขาคือปรัชญาของฝูงชน ลักษณะเฉพาะและแรงจูงใจของมัน ผลงานที่สำคัญและเป็นที่นิยมมากที่สุดของกุสตาฟ เลอ บอน คือหนังสือ "จิตวิทยาของผู้คนและมวลชน"
การอยู่ข้างหน้าและสังเกตคนจำนวนมากให้พื้นฐานที่จำเป็นสำหรับข้อสรุปและในหน้าของสิ่งพิมพ์นี้เขาได้พูดคุยเกี่ยวกับวิธีกำหนดแรงจูงใจของพฤติกรรมมนุษย์โดยเฉพาะและบนพื้นฐาน จากข้อมูลเหล่านี้เขาพยายามอธิบายเหตุผลของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่ง ต่อมาได้มีการเขียน Psychology of the Crowd ซึ่งไม่ได้รับการยอมรับน้อยไปกว่านั้น ต่อมาคือ Psychology of Socialism
อิทธิพลต่อประวัติศาสตร์
จากการศึกษาทั้งหมดเหล่านี้และกำหนดข้อสรุปอย่างชัดเจนหลังจากสรุปในหน้าหนังสือของเขา เลอ บงไม่ได้สงสัยว่างานของเขาจะเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของทฤษฎีความเป็นผู้นำฟาสซิสต์ อย่างไรก็ตาม น่าเศร้าที่ "จิตวิทยาของฝูงชน" กลายเป็นหนังสือเรียนประเภทหนึ่งสำหรับอดอล์ฟ ฮิตเลอร์และเบนิโต มุสโสลินี
กุสตาฟ เลบอน ไม่คาดคิดมาก่อนว่าเขาจะมีผลกระทบสำคัญต่อประวัติศาสตร์เช่นนี้ ข้อสรุปหลายข้อของเขาได้รับการยืนยันค่อนข้างแม่นยำ เพราะเผด็จการข้างต้นบรรลุเป้าหมายเป็นส่วนใหญ่
สัญชาตญาณสัญชาตญาณที่หัวของฝูงชน
แท้จริงแล้วเป็นบิดาแห่งจิตวิทยาสังคม เลอบงพยายามอธิบายการเริ่มต้นของยุคสมัยในการดำรงอยู่ของมนุษยชาติในตอนแรก เมื่อมวลชนมีความสำคัญเป็นพิเศษ เขาเชื่อว่าการอยู่ในฝูงชนทำให้ความสามารถทางปัญญาของบุคคล ความรับผิดชอบ และวิพากษ์วิจารณ์ในสถานการณ์นั้นลดลง ในทางกลับกัน สัญชาตญาณแห่งอำนาจกลับครอบงำโดยสัญชาตญาณที่ไม่ได้สติ ซึ่งกำหนดความซับซ้อน แต่บางครั้งก็เป็นพฤติกรรมดั้งเดิมของคนจำนวนมาก
Lebon เชื่อว่ากลุ่มชนที่ควบคุมน้อยที่สุดของประเทศที่มีลูกครึ่งลูกผสมมากที่สุด รัฐดังกล่าวจำเป็นต้องมีผู้ปกครองที่เข้มแข็ง มิฉะนั้น จะหลีกเลี่ยงความไม่สงบและความโกลาหลไม่ได้
ยังมีการสรุปที่น่าสนใจเกี่ยวกับวิธีการปลูกฝังศาสนามวลชน ตามคำกล่าวของ Le Bon เมื่อมีการปลูกฝังศาสนาใดศาสนาหนึ่งขึ้นมา ผู้คนก็ยอมรับมันแต่ไม่สมบูรณ์ แต่เพียงเข้าร่วมกับความเชื่อเดิมของพวกเขานั่นคือการเปลี่ยนชื่อและเนื้อหาการปรับนวัตกรรมให้เข้ากับศาสนาตามปกติ ดังนั้น ศาสนาเหล่านั้นที่ "สืบเชื้อสาย" สู่มวลชนจึงมีการเปลี่ยนแปลงมากมายในกระบวนการของการปรับตัวในหมู่ประชาชนในประเทศใดชาติหนึ่ง
กุสตาฟ เลบนอง: ฝูงชนและผู้นำ
คนที่อยู่ท่ามกลางคนอื่นเช่นเขา ราวกับว่าเขากำลังตกบันไดแห่งการพัฒนา ละทิ้งหลักการของเขาไปอย่างง่ายดาย บทสรุปที่มักจะผลักดันเขาเมื่อเขาอยู่นอกฝูงชน เขากลับกลายเป็นว่ามีแนวโน้มที่จะใช้ความรุนแรง กิจกรรมที่มากเกินไป ซึ่งแสดงออกทั้งในแนวโน้มที่จะเกิดความเด็ดขาดและความก้าวร้าว และในการแสดงความกระตือรือร้นที่ไม่เคยปรากฏมาก่อนในการบรรลุเป้าหมาย บ่อยครั้งที่บุคคลในฝูงชนประพฤติขัดต่อความสนใจและความเชื่อของตนเอง
ในการทำงานกับฝูงชน การใช้ภาพที่เรียบง่ายและชัดเจนซึ่งไม่ถือสิ่งฟุ่มเฟือยจะได้ผลดีที่สุด เว้นแต่จะได้รับการสนับสนุนจากข้อเท็จจริงที่น่าอัศจรรย์บางอย่างเช่นบางสิ่งบางอย่างจากหมวดหมู่ของปาฏิหาริย์หรือปรากฎการณ์
ตามทฤษฎีของ Lebon ผู้นำมักไม่ค่อยมีคนที่คิดไตร่ตรอง บ่อยครั้งพวกเขามีแนวโน้มที่จะกระทำการ เป็นเรื่องยากมากที่พวกเขาจะเห็นความลึกของปัญหา เพราะสิ่งนี้ทำให้เจตจำนงของผู้นำอ่อนแอลง นำไปสู่ความสงสัยและความช้า ผู้นำมักไม่สมดุลและประทับใจ แทบจะบ้า ความคิด จุดสังเกตของเขาอาจดูไร้สาระ บ้าๆ บอๆ แต่เป็นการยากที่จะหยุดเขาระหว่างทางที่จะบรรลุเป้าหมาย ทัศนคติเชิงลบของเขาเป็นแรงบันดาลใจให้มีประสบการณ์ความทุกข์ทรมานคือสิ่งที่นำมาซึ่งความพึงพอใจอย่างแท้จริงของผู้นำที่แท้จริง ความเชื่อในความคิดของตนเอง มุมมองของพวกเขานั้นมั่นคงและไม่สั่นคลอนจนพลังที่พวกเขามีอิทธิพลต่อจิตใจของผู้อื่นนั้นเพิ่มขึ้นเป็นร้อยเท่า ผู้คนจำนวนมากมักจะฟังเฉพาะบุคคลที่สามารถรักษาเจตจำนงความแข็งแกร่งและความทะเยอทะยานของเขา คนที่พบว่าตัวเองอยู่ในฝูงชนส่วนใหญ่มักไม่มีพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงเอื้อมมือออกไปหาคนที่เข้มแข็งและเอาแต่ใจมากกว่าโดยไม่รู้ตัว
ผู้นำตามทฤษฎีของ Lebon นั้นจัดหมวดหมู่และเด็ดเดี่ยวในการแสดงอำนาจ ต้องขอบคุณความแน่วแน่นี้ เช่นเดียวกับการไม่ประนีประนอมอย่างครอบคลุม พวกเขาสามารถบังคับแม้กระทั่งคนที่ดื้อรั้นและดื้อรั้นที่สุดให้ทำตามความประสงค์ แม้ว่าจะขัดต่อผลประโยชน์ที่แท้จริงของมนุษย์ก็ตาม ผู้นำเปลี่ยนแปลงระเบียบกิจการที่มีอยู่ บังคับคนส่วนใหญ่เห็นด้วยกับการตัดสินใจของพวกเขาและปฏิบัติตามนั้น
ฝูงใครก็มักจะยอมจำนน การสำแดงของอำนาจเป็นเรื่องแปลกสำหรับเธอ เธออ่อนแอเกินไปสำหรับเรื่องนี้ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเธอถึงยอมจำนนต่อผู้นำที่เด็ดขาด ชื่นชมยินดีกับโอกาสที่จะอยู่ในตำแหน่งที่เชื่อฟัง
การศึกษาและความรู้ไม่ค่อยจะทันกับคุณสมบัติของผู้นำที่แท้จริง แต่ถ้าเป็นเช่นนั้น เป็นไปได้มากว่าพวกเขาจะนำความโชคร้ายมาสู่เจ้าของ ด้วยความฉลาด บุคคลย่อมอ่อนโยนขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เพราะเขามีโอกาสมองลึกเข้าไปในสถานการณ์ เข้าใจแง่มุมบางอย่างของผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของเขา และคลายการยึดเกาะโดยไม่ได้ตั้งใจ เขย่าอำนาจของเขา นั่นคือเหตุผลที่ผู้นำส่วนใหญ่ตลอดเวลาอย่างที่กุสตาฟ เลบอนเชื่อ พวกเขาเป็นคนใจแคบ ยิ่งไปกว่านั้น ยิ่งคนจำกัดมากเท่าไร ก็ยิ่งมีอิทธิพลต่อฝูงชนมากขึ้นเท่านั้น
นั่นคือมุมมองของกุสตาฟ เลบอน ความคิดเหล่านี้เป็นรากฐานของหนังสือพื้นฐานสองเล่มที่กลายเป็นตำราสำหรับเผด็จการที่โหดร้ายที่สุดของศตวรรษที่ยี่สิบ แน่นอนว่านักวิทยาศาสตร์เองก็ไม่ได้คาดหวังว่าผลงานของเขาจะมีผู้ชื่นชมและผู้ติดตามเช่นนี้
กุสตาฟ เลบอนเสียชีวิตเมื่ออายุได้ 90 ปี ในปี 1931 ที่บ้านของเขาใกล้ปารีส
