หนังสือเล่มแรกในรัสเซียปรากฏขึ้นก่อนการมาถึงของเครื่องพิมพ์หนังสือชื่อดังจาก Moravia - Cyril (Konstantin) และ Methodius ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการพัฒนาธุรกิจหนังสือในดินแดนรัสเซียคือการพัฒนาทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมในระดับสูง บทบาทสำคัญในการกำหนดระดับการพัฒนาของรัสเซียนี้มีขึ้นโดยตำแหน่งทางการเมืองและภูมิศาสตร์ - บนเส้นทางการค้าที่เก่าแก่ที่สุด "จาก Varangians ถึงชาวกรีก" ซึ่งรับประกันการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมที่มีประสิทธิผลกับประเทศในยุโรปตะวันตกและยุโรปตะวันออกอย่างต่อเนื่อง ในทางกลับกัน การปรากฏตัวของหนังสือทำให้เกิดการเกิดขึ้นและการพัฒนาห้องสมุดในรัสเซีย ในศตวรรษที่ 9-13 กระบวนการนี้เริ่มต้นขึ้นจากการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ในดินแดนรัสเซีย
Vladimir Krasno Solnyshko มีส่วนร่วมในการปรับปรุงการรู้หนังสือของประชากรของ Kievan Rus
ห้องสมุดแรกเริ่มที่รัสเซียเมื่อไหร่? เกือบจะเมื่อเจ้าชายรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ดูแลการตรัสรู้ของประชาชนของพวกเขา
นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าหนังสือเล่มแรกในรัสเซียปรากฏขึ้นในศตวรรษที่ 9-10 พวกเขาเขียนด้วยลายมือ ในเวลานั้นพวกเขาเขียนข้อความบนกระดาษ - หนังลูกวัวที่แต่งตัวดี หน้าปกตกแต่งด้วยทองคำ ไข่มุก อัญมณีล้ำค่า ดังนั้นค่าใช้จ่ายของหนังสือรัสเซียโบราณที่เขียนด้วยลายมือค่อนข้างสูง
การอ่านหนังสือเริ่มต้นในตระกูลขุนนาง แม้แต่เจ้าชายแห่ง Kyiv Vladimir Svyatoslavovich ที่ขึ้นครองบัลลังก์และ "รับบัพติศมารัสเซีย" เข้าใน Orthodoxy ได้ให้ความสนใจเป็นพิเศษในการเลี้ยงดูการรู้หนังสือและให้ความรู้แก่ผู้ใกล้ชิดกับเขา เขาสั่งให้ส่งเด็กจากตระกูลขุนนางไปเรียนที่โรงเรียนที่เปิดตามพระราชกฤษฎีกาซึ่งการอ่านหนังสือเป็นหนึ่งในวิชา โดยพื้นฐานแล้ว วรรณกรรมนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับคริสตจักรหรือรวมถึงข้อมูลทางประวัติศาสตร์และปรัชญาด้วย วลาดิเมียร์สั่งว่าภายในโบสถ์แห่งส่วนสิบสร้างด้วยหนังสือ
ถึงแม้จะยังไม่มีการใช้คำว่า "ห้องสมุด" ในตอนนั้น แต่ในความเป็นจริง การรวบรวมหนังสือกรีก สลาฟ และรัสเซียสำหรับการสอนการรู้หนังสือก็ถือว่าเป็นเช่นนั้นแล้ว
เมื่อถึงศตวรรษที่ 12 มีหนังสือสะสมอยู่ในเมืองหลวงของอาณาเขตสำคัญของรัสเซียอยู่แล้ว: Vladimir-Suzdal, Ryazan, Chernigov ฯลฯ ควรสังเกตว่าหนังสือเล่มนี้เป็นรายการแห่งความหรูหราและความมั่งคั่ง ในรัสเซียโบราณ เฉพาะขุนนางและคณะสงฆ์เท่านั้นที่สามารถเป็นเจ้าของได้ จำนวนห้องสมุดส่วนตัวที่เพิ่มขึ้นทีละน้อยที่เป็นของเจ้าชายและบ้านโบยาร์เป็นหลัก
ห้องสมุด Yaroslav the Wise
ในรัชสมัยของเจ้าชายยาโรสลาฟ ผู้ทรงปรีชาญาณแห่งเคียฟ พระราชกฤษฎีกาของพระองค์ได้เริ่มเขียนหนังสือใหม่ทั้งในและต่างประเทศอย่างหนาแน่นเป็นครั้งแรก เล่มที่เขียนใหม่ถูกเก็บไว้ในมหาวิหารเซนต์โซเฟีย ห้องสมุดของ Yaroslav the Wise ประกอบด้วยหนังสือประมาณห้าร้อยเล่มและมีเนื้อหาเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติของสงฆ์ ประวัติศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ (รวมถึงคำอธิบายของสัตว์มหัศจรรย์) ภูมิศาสตร์และไวยากรณ์ นอกจากนี้ยังมีคอลเลกชันของนิทานพื้นบ้าน
ห้องสมุดนี้ได้รับความเสียหายอย่างหนักจากการที่เจ้าชาย Mstislav Andreyevich Bogolyubsky ยึดครอง Kyiv เขานำหนังสือจำนวนมากไปมอสโก กองทุนที่รอดตายค่อยๆ ถูกเติมเต็มด้วยปริมาณใหม่ แต่เมื่อต้นศตวรรษที่ 13 มันถูกปล้นอีกครั้งโดยเจ้าชายรัสเซียและ Polovtsy ผู้ซึ่งร่วมกันบุกโจมตี Kyiv บางที Yaroslav the Wise อาจเป็นผู้สร้างห้องสมุดแห่งแรกในรัสเซีย
ห้องสมุดหาย
เรากำลังพูดถึงห้องสมุดในตำนานของ Russian Tsar Ivan Vasilyevich the Terrible ซึ่งเป็นหนึ่งในห้องสมุดแห่งแรกในรัสเซีย เงินทุนของคอลเลกชันนี้มาจากสามแหล่ง:
- ของขวัญจากแกรนด์ดุ๊ก;
- ซื้อกิจการในภาคตะวันออก;
- เครื่องเซ่นไหว้จากนักบวชกรีกมาถึงรัสเซียโบราณเพื่อก่อตั้งออร์โธดอกซ์ที่นี่
นอกจากนี้ยังมีรุ่นในตำนานที่คอลเลกชันส่วนใหญ่ประกอบด้วยห้องสมุดที่มีชื่อเสียงของกรุงคอนสแตนติโนเปิลเป็นส่วนใหญ่ นำมายังดินแดนรัสเซียโดยภรรยาของ Ivan III Zoya Palaiologos หลานสาวของจักรพรรดิแห่งไบแซนเทียม หนังสือเหล่านี้เป็นรากฐานของทุนวรรณกรรมในภาษากรีก ละติน และฮีบรู หลังจากการผนวกคาซานคานาเตะ ห้องสมุดซาร์ก็รวมหนังสือภาษาอาหรับที่นำมาจากที่นั่นด้วย
เชื่อกันว่าหนังสือถูกเก็บไว้ในห้องใต้ดินเครมลิน เหตุผลหลักสามประการเป็นข้อโต้แย้ง:
- ไฟจำนวนมากอาจทำลายหนังสือได้ถ้าทิ้งไว้บนพื้นผิว;
- นักล่าจากยุโรปจำนวนมากเกินไปอยู่เบื้องหลังของมีค่าเหล่านี้
- Ioann the Terrible เป็นคนน่าสงสัยมากและไม่ไว้วางใจหนังสือเล่มนี้กับใครหรือเฉพาะคนใกล้ชิดเท่านั้น แต่เนื่องจากเขาเสียชีวิตอย่างกะทันหัน มันกลับกลายเป็นว่าพวกเขาทั้งหมดอาจถูกประหารชีวิตก่อนหน้านี้
หลังจากการสิ้นพระชนม์อย่างกะทันหันของพระราชา ความลับของห้องสมุด Ivan the Terrible ยังคงไม่คลี่คลาย จนถึงวันนี้ยังไม่มีใครรู้ว่าเธออยู่ที่ไหน บางทีซาร์อาจเอามันออกไปและซ่อนไว้นอกมอสโกอย่างรอบคอบ ท้ายที่สุด มีหลักฐานว่า Grozny มักออกจากเมืองหลวงพร้อมกับขบวนรถซึ่งถูกคลุมด้วยการสอดรู้สอดเห็นด้วยเสื่อ
ค้นหาผู้สูญหาย
ความลับของห้องสมุด Ivan the Terrible ยังมีอีกหลายเวอร์ชั่น ดังนั้นในปี 1933 A. F. Ivanov ได้ตีพิมพ์บทความในวารสาร Science and Life ที่มีชื่อเสียง ซึ่งกล่าวว่าทางเดินลับนำไปสู่ห้องสมุดที่หายไปของ Grozny ผ่านคุกใต้ดินใต้ Cathedral of Christ the Saviour ไปยังห้องเก็บของเครมลิน อย่างไรก็ตาม จนถึงทุกวันนี้ การค้นหาห้องสมุดทั้งหมดนั้นไร้ประโยชน์ และสมมติฐานหลายข้อยังไม่ได้รับการยืนยัน
"นักล่าสมบัติ" คนแรกชื่อ Konon Osipov, sexton ของโบสถ์ St. John the Baptist บน Presnya ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 เขาขุดอุโมงค์ใต้หอคอย Tainitskaya และ Sobakin เพื่อค้นหาห้องสองห้องที่เต็มไปด้วยหีบสมบัติที่ไม่รู้จักซึ่งเห็นโดยเสมียนของ Great Treasury Vasily Makariev ซึ่ง Tsarevna ไม่ได้รับอนุญาต โซเฟีย อเล็กซีฟน่า ฉันพบทางเดินใต้หอคอย Tainitskaya แต่เพื่อเจาะเขาทำไม่ได้ ภายใต้ Peter I เขาได้สำรวจทางเดินใต้ Dog Tower ด้วย แต่รากฐานของ Zeikhgauz ไม่ได้ทำให้สิ่งที่เริ่มต้นไว้สำเร็จ ต่อมา Osipov พยายามค้นหาห้องสมุดผ่านร่องลึกที่ขุดไว้เหนือแกลเลอรีที่ต้องการ แต่ความพยายามนี้ถึงวาระที่จะล้มเหลว
เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 เจ้าชาย N. Shcherbatov ได้เริ่มการขุดค้น แต่เนื่องจากทางเดินเต็มไปด้วยดินและน้ำ งานก็หยุดเช่นกัน
ก่อนมหาสงครามแห่งความรักชาติ นักโบราณคดี Ignaty Yakovlevich Stelletsky หยิบยกประเด็นนี้ขึ้นมา เขาพยายามค้นหาและสำรวจส่วนหนึ่งของแกลเลอรี Makariev แต่ไม่พบห้องสมุดของ Ivan the Terrible อีก
ห้องสมุดสงฆ์และบรรณารักษ์ในรัสเซีย
ห้องสมุดแรกที่รวบรวมและรักษาโดยอารามรัสเซียโบราณมีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาของบรรณารักษ์
ห้องสมุดที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งของยุคกลางในรัสเซียถือเป็นคอลเลกชั่นหนังสือของอาราม Kiev-Pechersk หนังสือถูกนำมาที่นี่โดยปรมาจารย์ผู้วาดภาพวัดหลักของอาราม และถูกเก็บไว้ในแผงขายของคณะนักร้องประสานเสียง
ในห้องสมุดอารามรัสเซียแห่งแรกที่กำหนดตำแหน่งของบรรณารักษ์ ซึ่งดำเนินการโดยพระภิกษุสงฆ์รูปหนึ่ง พี่น้องที่เหลือต้องไปห้องสมุดเพื่อการตรัสรู้ผ่านการสื่อสารกับหนังสือในเวลาที่กำหนดโดยกฎบัตรของวัดอย่างเคร่งครัด บรรณารักษ์มักจะเป็นหนึ่งในพระที่รู้แจ้งและมีการศึกษามากที่สุด หน้าที่ของเขาได้แก่ การจัดเก็บหนังสือและมอบให้แก่พระภิกษุสงฆ์ท่านอื่นๆ เพื่อศึกษา ศึกษาหาความรู้ ตลอดจนเลี้ยงดูความรู้และการตรัสรู้ของตนเอง นอกจากนี้ บรรณารักษ์ยังเขียนกฎพิเศษสำหรับบรรณารักษ์ ซึ่งเขาต้องปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด
หนังสือประเภทไหนที่ไม่ได้อยู่ในห้องสมุดเหล่านี้! และหนังสือของโบสถ์, และปริมาณทางประวัติศาสตร์, บทความและบันทึกเชิงปรัชญา, วรรณกรรมและนิทานพื้นบ้านรัสเซียโบราณ, เอกสารของรัฐบาล … มีแม้กระทั่งวรรณกรรมของคริสตจักรเท็จ! พระสงฆ์แต่ละคนก็มีห้องสมุดส่วนตัวเช่นพระสงฆ์ของอาราม Kiev-Pechersk Gregory เขาเป็นนักสะสมหนังสือมาทั้งชีวิตและไม่มีทรัพย์สินอื่น
ห้องสมุดของวัดในสมัยนั้นรวมสามหน้าที่หลัก:
- จัดเก็บหนังสือ (ฟังก์ชั่นคลังสินค้า);
- การสร้างหนังสือ (ฟังก์ชันสร้างสรรค์และสร้างสรรค์): ในอาราม หนังสือไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเท่านั้น แต่ยังคัดลอกด้วย และบันทึกพงศาวดารอย่างเป็นระบบ
- ยืมหนังสือ (ฟังก์ชั่นการศึกษา).
ห้องสมุดสงฆ์อาจเริ่มต้นด้วยหนังสือ 2-3 เล่มที่เป็นของพระผู้ก่อตั้ง เช่น ห้องสมุดของอารามตรีเอกานุภาพ-เซอร์จิอุสเริ่มต้นด้วยพระกิตติคุณและบทสดุดีของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ โดยรวมแล้ว ห้องสมุดอารามสามารถบรรจุได้ตั้งแต่ 100 ถึง 350 เล่ม
ห้องสมุดปรมาจารย์นิคอน
สังฆราชนิคอนซึ่งรับใช้ในอาราม Ferapont มาเป็นเวลานานถือเป็นผู้ก่อตั้งห้องสมุดปรมาจารย์
เรื่องราวความสัมพันธ์ที่เคารพนับถือของ Nikita Minin (นั่นคือชื่อของพระสังฆราชแห่งมอสโกในอนาคตในโลก) กับหนังสือแห่งการเริ่มต้นก่อตั้งขึ้นในวัยเด็กเมื่อแม่ของเขาเสียชีวิตพ่อของเขาไม่ได้อยู่ที่บ้านเป็นเวลานานและแม่เลี้ยงที่ชั่วร้ายได้มีส่วนร่วมในการเลี้ยงลูกเลี้ยงที่ไม่มีใครรัก ความโกรธและการกลั่นแกล้งของเธอทำให้นิกิตามองหาโอกาสที่จะเกษียณอายุและช่วยตัวเองให้รอดโดยการอ่านข้อความของโบสถ์ เมื่อเริ่มเรียนรู้ด้วยตนเองในการอ่านและเขียนแล้ว วัยรุ่นก็ดำเนินการต่อในอาราม Zheltovodsky Makaryevsky ซึ่งเขาเป็นสามเณรตั้งแต่อายุ 12 ขวบ หลังจากการตายของคุณยายอันเป็นที่รักและการแต่งงานที่ไม่ประสบความสำเร็จ นิกิตาก็ลาออกจากอารามโซโลเวตสกี้ ตลอดเวลาที่เขาอยู่ในสเก็ต เขาสวดมนต์และอ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์
เส้นทางต่อไปของนิคอนในการก้าวสู่ตำแหน่งผู้เฒ่ามอสโกวนั้นยากและมีหนาม ในฐานะผู้เฒ่า Nikon ได้ดำเนินการปฏิรูปคริสตจักรจำนวนหนึ่ง ซึ่งในจำนวนนั้นคือการปฏิรูปที่ "จองจำ": หนังสือศักดิ์สิทธิ์จะต้องได้รับการแปลและจัดพิมพ์ซ้ำตามบัญญัติของกรีก การปฏิรูปนำไปสู่การแตกแยกในคริสตจักรรัสเซีย และ Nikon ไม่เห็นด้วยกับซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชและถูกบังคับให้ออกจากมอสโก หลังจากลี้ภัยมานาน เขาก็เสียชีวิตด้วยโรคร้ายแรง
นิคอนเป็นคนมีการศึกษาและอ่านเก่งมาก จากหนังสือ เขาดึงประสบการณ์และสติปัญญา ซึ่งช่วยให้เขาและฝูงแกะในชีวิตและงานรับใช้ ตลอดชีวิตของฉัน ฉันเก็บสะสมหนังสือส่วนตัว เขายังเก็บต้นฉบับของตัวเองไว้ ทรัพย์สินทั้งหมดของเขาได้รับการอธิบายก่อนการจากไปของพระสังฆราชผู้ถูกเนรเทศไปยังอารามคิริลโล-เบโลเซอร์สกี้ คอลเลกชันของเขาประกอบด้วยหนังสือที่พิมพ์ 43 เล่มและต้นฉบับ 13 ฉบับ
ที่มาของห้องสมุดส่วนตัวของพระสังฆราชนิคอน:
- ของขวัญจากซาร์ อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช;
- ของขวัญจากอารามคืนชีพ
- จากรายชื่อผู้รับจดหมายสิ่งพิมพ์ของโรงพิมพ์มอสโกสำหรับห้องสมุดอาราม
- คำสั่งของนิคอนจากอารามคิริลโล-เบโลเซอร์สกี้
- จดหมายโต้ตอบของผู้เฒ่า
เงินทุนของห้องสมุดนิคอนแบ่งได้ตามเงื่อนไข:
1. ตามประเภทสิ่งพิมพ์:
- เขียนด้วยลายมือ;
- พิมพ์แล้ว
2. สถานที่พิมพ์:
- "เคียฟ";
- "มอสโก" (ตีพิมพ์ที่โรงพิมพ์มอสโก)
ประวัติการก่อตั้งระบบบัญชีห้องสมุด
ระบบการจัดระเบียบกองทุนและแคตตาล็อกของห้องสมุดอารามรัสเซียโบราณยังคงเข้าใจยาก เนื่องจากคอลเล็กชั่นและเอกสารจำนวนมากถูกทำลายในช่วงหลายปีของสงครามและการรุกราน ในช่วงระยะเวลาของอำนาจโซเวียต และเสียชีวิตในกองไฟ ซึ่งพบบ่อยในรัสเซีย
องค์ประกอบของกองทุนหนังสือค่อยๆ ก่อตัวขึ้นและแบ่งออกเป็นสามส่วนหลักตามธรรมเนียม แต่เป็นไปได้ที่จะแยกส่วนที่สี่ออกจากนั้น:
- สำหรับบริการคริสตจักร
- สำหรับการบังคับอ่านโดยรวม;
- สำหรับการอ่านส่วนตัว (รวมถึงวรรณกรรมฆราวาส);
- เพื่อการศึกษา ("นักสมุนไพร", "หมอ" ฯลฯ)
คลังห้องสมุดชุดแรกปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 และเป็นรายการหนังสือที่จัดเก็บไว้ในห้องสมุดอย่างเป็นระบบ ต้องขอบคุณคลังของโบราณ เราสามารถติดตามประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของคอลเล็กชั่นห้องสมุดและการเติมเต็ม และยังกำหนดกลุ่มงานเฉพาะเรื่องซึ่งถือได้ว่าเป็นบรรพบุรุษของแคตตาล็อกห้องสมุดแล้ว เมื่อศึกษาคำอธิบายดังกล่าว พบว่า กับเมื่อเวลาผ่านไป ในห้องสมุดรัสเซียโบราณ กระบวนการ "ล้าง" ฉบับที่เก่ากว่าและกระบวนการเสื่อมสภาพก็เกิดขึ้น
การก่อตั้งกองทุนในห้องสมุดสงฆ์เกิดจากการคัดลอกต้นฉบับจากคอลเลกชันหนังสือของวัดอื่นๆ สิ่งนี้เป็นไปได้เนื่องจากการจัดตั้งความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมที่ใกล้ชิดระหว่างอารามรัสเซียโบราณ กระบวนการแลกเปลี่ยนหนังสือเกิดขึ้นโดยการจำนำหนังสือที่มีมูลค่าใกล้เคียงกันทั้งในด้านมูลค่าเงินและในแง่ของความสำคัญและเนื้อหาทางจิตวิญญาณ การแลกเปลี่ยนดังกล่าวไม่เพียงแต่ดำเนินการระหว่างอารามของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังดำเนินการกับห้องสมุดของสงฆ์ในประเทศอื่นๆ ด้วย
นอกจากนี้ เงินเหล่านี้ยังได้รับจากการบริจาคจากนักบวชที่บริจาคหนังสือจากของสะสมส่วนตัวให้กับอาราม
ความหมายและรูปแบบของคำ
แท้จริงแล้ว คำว่า "ห้องสมุด" แปลมาจากภาษากรีกว่าเป็นการรวมสองส่วนเข้าด้วยกัน: "biblion" - หนังสือ และ "teka" - ที่เก็บของ พจนานุกรมให้การตีความแนวคิดที่คลุมเครือแก่เรา ประการแรก ห้องสมุดเป็นที่เก็บหนังสือซึ่งสอดคล้องกับการแปลคำโดยตรง เป็นชื่อสถาบันที่มีจุดประสงค์เพื่อจัดเก็บและจำหน่ายหนังสือเพื่อการอ่านให้กับคนในวงกว้าง นอกจากนี้ หนังสือเพื่อการอ่านมักเรียกว่าห้องสมุด ตลอดจนชุดหนังสือที่มีประเภทหรือหัวเรื่องใกล้เคียงกันหรือจัดทำขึ้นเพื่อผู้อ่านกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งโดยเฉพาะ บางครั้ง คำว่า "ห้องสมุด" ยังหมายถึงสำนักงานที่ออกแบบมาสำหรับชั้นเรียน ซึ่งมีหนังสือหลายเล่มที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้
เปิดในรัสเซียคำว่า "ห้องสมุด" เริ่มใช้ในศตวรรษที่ 18 เท่านั้น จนถึงเวลานั้น ห้องสมุดถูกเรียกว่า "ผู้ทำบัญชี" อย่างไรก็ตาม มีการกล่าวถึงห้องสมุดในพงศาวดารของศตวรรษที่ 15 แต่มีโน้ต "บ้านหนังสือ" มีหลายกรณีที่มีการใช้ชื่อเช่น "ผู้ถือหนังสือ", "ศูนย์รับฝากหนังสือ", "คลังหนังสือ" หรือ "คลังหนังสือ" ไม่ว่าในกรณีใด ความหมายของชื่อก็ลงมายังสถานที่จัดเก็บหนังสือและที่จัดเก็บหนังสือภายใต้เงื่อนไขบางประการ
เงื่อนไขการจัดเก็บหนังสือในห้องสมุดรัสเซียเก่า
หนังสือถูกเก็บไว้ในสถานที่ธรรมดาจากมุมมองของครัวเรือน แต่ด้วยการปฏิบัติตามเงื่อนไขหลายประการ:
- ประตูควรมีที่ล็อก หน้าต่างควรมีแถบ
- ห้องควร "ซ่อน" จากสายตามนุษย์ ในมุมที่ห่างไกลและไม่สามารถเข้าถึงได้ของอาราม
- เข้าห้องได้ก็แต่ทางเดินและบันไดที่สับสน
- หนังสือถูกเก็บไว้ในกล่องพิเศษ โลงศพ หรือหีบ ต่อมาวางบนชั้นวางในตู้แนวตั้ง ซึ่งทำให้เสียน้อยกว่าวิธีการจัดเก็บแนวนอนมาก และหาซื้อได้ง่ายกว่า
- จัดตามหัวเรื่อง: โบสถ์ ประวัติศาสตร์ กฎหมาย ฯลฯ (เรียงตามลำดับนี้บนชั้นวาง);
- สิ่งที่เรียกว่าหนังสือ "เท็จ" ถูกแยกออกเป็นกลุ่มพิเศษ (ห้ามอ่านโดยเด็ดขาด);
- หนามหนังสือไม่ได้เซ็น และโน๊ตทั้งหมดจะขึ้นหน้าแรกหรือส่วนนอกของปก บางทีก็ลงท้ายหนังสือ;
- ใช้ "ลวดเย็บกระดาษ" พิเศษเพื่อทำเครื่องหมายหนังสือ - วลียาว ๆ ที่ส่งผ่านจากหน้าหนึ่งไปยังอีกหน้าหนึ่งตั้งแต่ต้นจนจบของหนังสือซึ่งมีการเขียนคำหรือพยางค์เพียงคำเดียวที่ขอบหรือกระดูกสันหลัง;
- ต่อมาก็เริ่มติดฉลากที่ปกหรือสันปก
ค้นพบศตวรรษที่ 20: ห้องสมุดเปลือกไม้เบิร์ช
Vasily Stepanovich Peredolsky รวบรวมชุดแรกของคอลเลกชันนี้จาก Novgorodians เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 พวกเขากลายเป็นพื้นฐานของคอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์การเขียนเปลือกไม้เบิร์ชที่เปิดโดย Peredolsky ใน Novgorod แต่เนื่องจากไม่มีใครสามารถอ่านได้ เจ้าหน้าที่จึงปิดพิพิธภัณฑ์และของสะสมก็หายไป
อย่างไรก็ตาม หนึ่งศตวรรษต่อมา ระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดีที่ไซต์ขุด Nerevsky พบเปลือกต้นเบิร์ชเก่า ในฤดูกาลเดียวกัน พบจดหมายประเภทเดียวกันอีกเก้าฉบับ และตอนนี้คอลเลกชั่นมีมากกว่าพันชิ้นแล้ว ซึ่งเก่าที่สุดมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 10 และถูกพบที่ไซต์ขุดค้นทรอยต์สกี้
เปลือกต้นเบิร์ชสี่กลุ่มแยกออกได้:
- การติดต่อทางธุรกิจ
- ข้อความรัก;
- ข้อความคุกคามการพิพากษาของพระเจ้า
- ด้วยภาษาหยาบคาย
หนังสือที่เขียนด้วยลายมือโบราณก็ถูกพบเช่นกัน ซึ่งเป็นแผ่นไม้ที่มีร่องตรงกลางที่เต็มไปด้วยขี้ผึ้ง สำหรับการเขียนจดหมาย มีการใช้การเขียนแบบพิเศษ โดยปลายด้านหนึ่งมีคม และอีกด้านมีลักษณะคล้ายไม้พาย - เพื่อปรับระดับขี้ผึ้ง หนังสือดังกล่าว-"โน้ตบุ๊ก" ถูกใช้เพื่อสอนการรู้หนังสือหนังสือก็ถูกสร้างขึ้นในลักษณะเดียวกัน โดยเชื่อมกระดานกับข้อความ
การสกัดและเติมเต็มห้องสมุดอันเป็นเอกลักษณ์ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ จะใช้เวลาประมาณหนึ่งพันปีในการดึงออกมาเต็มที่
