สันติภาพเอาก์สบวร์ก 1555

สารบัญ:

สันติภาพเอาก์สบวร์ก 1555
สันติภาพเอาก์สบวร์ก 1555
Anonim

สันติภาพเอาก์สบวร์กอันโด่งดังได้รับการลงนามหลังจากการแพร่กระจายของหลักคำสอนใหม่ของคริสเตียนเริ่มขึ้นในยุโรป ระบบนี้ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1555 มีอายุ 60 ปี จนกระทั่งเริ่มสงครามสามสิบปี

การปฏิรูป

ในปี ค.ศ. 1517 มีเหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นที่เมืองวิตเทนเบิร์กของเยอรมนี พระออกัสติเนียน มาร์ติน ลูเทอร์ โพสต์บทความที่มีวิทยานิพนธ์ 95 เรื่องไว้ที่ประตูโบสถ์ท้องถิ่น ในพวกเขา เขาประณามคำสั่งที่ครอบงำในนิกายโรมันคาธอลิก ก่อนหน้านี้ไม่นาน ก็เป็นไปได้ที่จะซื้อของสมนาคุณ (การอภัยโทษ) ด้วยเงิน

การทุจริตและการเบี่ยงเบนจากหลักการของพระกิตติคุณได้ส่งผลกระทบต่อศักดิ์ศรีของคริสตจักรคาทอลิกอย่างหนัก Martin Luther กลายเป็นผู้ก่อตั้งการปฏิรูป - กระบวนการต่อสู้เพื่อการปฏิรูปในโลกคริสเตียน ผู้ติดตามของเขาเริ่มถูกเรียกว่าโปรเตสแตนต์หรือลูเธอรัน (นี่เป็นคำที่แคบกว่านอกเหนือจากลูเธอรันในหมู่โปรเตสแตนต์เช่นมีคาลวินด้วย)

สันติภาพเอาก์สบวร์ก
สันติภาพเอาก์สบวร์ก

สถานการณ์ในเยอรมนี

เยอรมนีกลายเป็นศูนย์กลางของการปฏิรูป ประเทศนี้ไม่ใช่รัฐเดียว อาณาเขตของมันถูกแบ่งระหว่างเจ้าชายหลายคนที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์เอ็มไพร์. อำนาจของพระมหากษัตริย์สูงสุดนี้ไม่เคยเป็นเสาหิน เจ้าชายมักดำเนินตามนโยบายภายในประเทศที่เป็นอิสระ

หลายคนสนับสนุนการปฏิรูปและกลายเป็นโปรเตสแตนต์ ขบวนการใหม่นี้กลายเป็นที่นิยมในหมู่คนทั่วไปในเยอรมนี ทั้งชาวเมืองและชาวนา สิ่งนี้นำไปสู่ความขัดแย้งกับโรม และในที่สุดกับรัฐบาลจักรวรรดิ (จักรพรรดิยังคงเป็นคาทอลิก) ในปี ค.ศ. 1546-1547 สงคราม Schmalkaldic ปะทุขึ้น เธอทำลายประเทศและแสดงความไร้ประสิทธิภาพของระเบียบเก่า จำเป็นต้องหาการประนีประนอมระหว่างฝ่ายตรงข้าม

เอาก์สบูร์กศาสนาโลก
เอาก์สบูร์กศาสนาโลก

เสวนาเบื้องต้นยาวๆ

ก่อนที่ทั้งสองฝ่ายจะลงนามในสันติภาพเอาก์สบวร์ก มีการเจรจาหลายครั้งที่ยืดเยื้อมานานหลายปี ความสำเร็จครั้งแรกของพวกเขาคือในบรรดาเจ้าชายและผู้มีสิทธิเลือกตั้ง มีผู้ตกลงที่จะเป็นผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ จักรพรรดิแห่งโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ชาร์ลส์ที่ 5 แห่งฮับส์บูร์กในเวลานั้นทะเลาะกับสมเด็จพระสันตะปาปาซึ่งทำให้มีโอกาสมากขึ้นสำหรับผลลัพธ์ที่ประสบความสำเร็จขององค์กร

ความสงบสุขของเอาก์สบวร์กก็เป็นไปได้เช่นกันเพราะผลประโยชน์ของชาวคาทอลิกเริ่มแสดงโดยกษัตริย์เยอรมันเฟอร์ดินานด์ที่ 1 ตำแหน่งนี้ถือว่าส่วนใหญ่เป็นทางการ แต่ถูกสวมใส่โดยน้องชายของจักรพรรดิชาร์ลส์ซึ่งเป็นสิทธิ์ของเขา มือ. ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง Moritz แห่งแซกโซนีเป็นหัวหน้ากลุ่มโปรเตสแตนต์ในการเจรจา

ผู้ปกครองของศาสนาคริสต์ทั้งสองกิ่งกลายเป็นเจ้าชายที่เป็นกลาง ในหมู่พวกเขามีอธิปไตยของบาวาเรีย, เทรียร์, ไมนซ์ (คาทอลิก) เช่นเดียวกับเวิร์ทเทมเบิร์กและพาลาทิเนต (ลูเธอรัน) ก่อนการเจรจาหลักที่ลงนามสันติภาพเอาก์สบวร์กยังรวมถึงการประชุมผู้ปกครองของเฮสส์ แซกโซนี และบรันเดนบูร์ก ตำแหน่งตกลงกันซึ่งเหมาะสมกับจักรพรรดิด้วย ในเวลาเดียวกัน Charles V ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในการเจรจา เขาไม่ต้องการยอมจำนนต่อพวกโปรเตสแตนต์และเจ้าชายฝ่ายค้าน ดังนั้นจักรพรรดิจึงมอบอำนาจให้เฟอร์ดินานด์น้องชายของเขา ในเวลานี้ คาร์ลอยู่ในดินแดนสเปนของเขา (ราชวงศ์ฮับส์บูร์กควบคุมดินแดนอันกว้างใหญ่ทั่วยุโรป)

ความสงบของเอาก์สบวร์ก
ความสงบของเอาก์สบวร์ก

ประชุมไรชส์ทาก

สุดท้ายในวันที่ 5 กุมภาพันธ์ 1555 เอาก์สบวร์กเป็นเจ้าภาพ Reichstag of the Empire ซึ่งทุกฝ่ายและผู้เข้าร่วมในความขัดแย้งได้พบกัน เฟอร์ดินานด์ฉันเป็นประธาน มีการเจรจาในหลายคูเรียควบคู่กันไป ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง เมืองเสรี และเจ้าชายต่างเจรจากันเอง ในที่สุด ในเดือนกันยายน สันติภาพแห่งเอาก์สบวร์กก็ได้ลงนามโดยเฟอร์ดินานด์ในเงื่อนไขที่รวมสัมปทานหลายประการแก่พวกโปรเตสแตนต์ นี้ไม่ได้โปรดจักรพรรดิชาร์ลส์ แต่เนื่องจากเขาไม่สามารถก่อวินาศกรรมกระบวนการเพื่อไม่ให้เกิดสงครามได้ เขาจึงตัดสินใจสละราชสมบัติสองสามวันก่อนลงนามในสนธิสัญญา สันติภาพเอาก์สบวร์กสิ้นสุดลงเมื่อวันที่ 25 กันยายน 1555

ความสำคัญของสันติภาพเอาก์สบวร์ก
ความสำคัญของสันติภาพเอาก์สบวร์ก

เงื่อนไขและความสำคัญของสนธิสัญญาเอาก์สบูร์ก

ผู้แทนตกลงตามเงื่อนไขที่ระบุไว้ในเอกสารเป็นเวลาหลายเดือน สันติภาพทางศาสนาเอาส์บวร์กทำให้นิกายลูเธอรันมีสถานะอย่างเป็นทางการในจักรวรรดิ อย่างไรก็ตาม มีการจองที่จริงจังในถ้อยคำนี้

หลักเสรีภาพในการนับถือศาสนาก่อตั้งขึ้น มันขยายไปสู่ดินแดนที่เรียกว่าจักรวรรดิ ซึ่งรวมถึงสมาชิกที่ได้รับสิทธิพิเศษของสังคม: เจ้าชาย ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง อัศวินของจักรพรรดิ และผู้อยู่อาศัยในเมืองอิสระ อย่างไรก็ตาม เสรีภาพในการนับถือศาสนาไม่ได้ส่งผลกระทบต่อข้าราชบริพารของเจ้าชายและผู้อยู่อาศัยในทรัพย์สินของพวกเขา ดังนั้น หลักการ "ซึ่งแผ่นดิน ศรัทธานั้น" จึงมีชัยในจักรวรรดิ หากเจ้าชายต้องการเปลี่ยนมานับถือนิกายลูเธอรัน พระองค์สามารถทำได้ แต่โอกาสดังกล่าวไม่มีให้กับชาวนาที่อาศัยอยู่ในดินแดนของพระองค์ เช่น ไม่มีโอกาสดังกล่าว อย่างไรก็ตาม สันติภาพศาสนาเอาส์บวร์กอนุญาตให้ผู้ที่ไม่พอใจกับการเลือกผู้ปกครองให้อพยพไปยังภูมิภาคอื่นของจักรวรรดิซึ่งมีการก่อตั้งศรัทธาที่ยอมรับได้

ในขณะเดียวกัน คาทอลิกก็ได้รับสัมปทานจากลูเธอรัน บทสรุปของสันติภาพเอาก์สบวร์กนำไปสู่ความจริงที่ว่าเจ้าอาวาสและบาทหลวงที่ตัดสินใจเปลี่ยนมานับถือนิกายโปรเตสแตนต์ถูกลิดรอนอำนาจ ดังนั้นชาวคาทอลิกจึงสามารถรักษาดินแดนของโบสถ์ทั้งหมดที่ได้รับมอบหมายก่อนการประชุม Reichstag

อย่างที่คุณเห็น สนธิสัญญาเอาก์สบวร์กมีความสำคัญมหาศาล เป็นครั้งแรกที่ฝ่ายตรงข้ามสามารถแก้ไขความขัดแย้งผ่านการเจรจา ไม่ใช่การทำสงคราม การแบ่งแยกทางการเมืองของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ก็เอาชนะเช่นกัน