ตั้งแต่สมัยโบราณ สังคมมนุษย์ได้พยายามที่จะควบคุมพฤติกรรมของพลเมือง สิทธิและหน้าที่ ตำแหน่งและสถานะทางสังคม ประมวลกฎหมายที่เก่าแก่ที่สุดที่ลงมาสู่เราคือประมวลกฎหมายฮัมมูราบีที่รวบรวมไว้เมื่อ 4,000 ปีก่อน เอกสารทางกฎหมายฉบับนี้ซึ่งไม่มีใครเทียบได้ในอดีตอันไกลโพ้น ยังคงสร้างความประหลาดใจให้กับนักวิจัย
การค้นพบที่ไม่เหมือนใคร
ประมวลกฎหมายฮัมมูราบีถูกค้นพบเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ในอาณาเขตของอิหร่านสมัยใหม่
ในปี 1901 กลุ่มนักโบราณคดีจากฝรั่งเศส นำโดย Jacques de Morgan ขุดค้นที่ Susa ที่นั่น ในสมัยเมโสโปเตเมียโบราณ มีรัฐเอลาม ซึ่งเป็นคู่แข่งกับบาบิลอนโบราณ
การสำรวจครั้งนี้พบชิ้นส่วนของเสาหินบะซอลต์สูงเพียง 2 เมตรเท่านั้น เมื่อเชื่อมต่อกันแล้ว ก็เห็นได้ชัดว่านี่เป็นการค้นพบที่ไม่เหมือนใคร ที่ด้านบนสุดของ stele มีรูปของกษัตริย์หรือผู้ปกครองที่กล่าวถึงพระเจ้า Shamash ผู้ซึ่งถือสิ่งที่ดูเหมือนม้วนหนังสืออยู่ในมือ ด้านล่างภาพและด้านหลังเหล็กเป็นบรรทัดของอักขระแบบฟอร์ม
เป็นไปได้ว่าพวกเอลาไมต์ผู้ทำสงครามในการบุกของพวกเขาได้ยึดเหล็กจากบาบิโลนและส่งไปให้เอแลม ผู้บุกรุกน่าจะทำลายมันได้ โดยก่อนหน้านี้ได้ขูดคำจารึกบรรทัดแรกออก
เสาหินบะซอลต์ถูกส่งไปยังพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ โดยที่จารึกบนนั้นถูกถอดรหัสและแปลโดยศาสตราจารย์ด้าน Assyrology J.-V. ชิล. กลายเป็นรหัสของกษัตริย์ฮัมมูราบีแห่งบาบิโลนซึ่งมีชุดกฎหมายโดยละเอียด ต่อมา บทความที่ถูกทำลายได้รับการฟื้นฟูบนพื้นฐานของบันทึกบนแผ่นดิน รวมทั้งจากห้องสมุด Ashurbanipal ที่พบในเมืองนีนะเวห์โบราณ
บาบิโลน 18 ศตวรรษก่อนการประสูติของพระคริสต์
การรวบรวมกฎหมายของฮัมมูราบีสามารถเรียกได้ว่าเป็นจุดสุดยอดของการบัญญัติกฎหมายของอารยธรรมโบราณ มันถูกสร้างขึ้นในช่วงความมั่งคั่งของอาณาจักรบาบิโลนในศตวรรษที่ 18 ก่อนคริสต์ศักราช อี มันเป็นสภาวะที่สมบูรณ์แบบสำหรับสมัยนั้นด้วยอำนาจของราชวงศ์ที่แข็งแกร่ง แม้ว่าจะมีจำกัด กษัตริย์ปกครองโดยอาศัยพระสงฆ์และการกระทำของเขาเช่นเดียวกับพฤติกรรมของชาวบาบิโลนอื่น ๆ ถูกควบคุมโดยกฎหมาย สิ่งนี้สะท้อนถึงจรรยาบรรณของฮัมมูราบีซึ่งมีบทความเกี่ยวกับสิทธิและหน้าที่ของพลเมือง
เศรษฐกิจของบาบิโลนโบราณคือเกษตรกรรม และผู้ปกครองมีหน้าที่ควบคุมสภาพของทุ่งนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อที่ดินส่วนใหญ่เป็นของรัฐ
ระบบที่พัฒนาแล้วของเจ้าหน้าที่ทำให้สามารถแก้ไขปัญหาที่ซับซ้อนที่สุดของรัฐบาลได้สำเร็จและกองทัพประจำการได้ปกป้องไม่เพียงแต่พรมแดน แต่ยังรวมถึงระเบียบภายในและอำนาจของกษัตริย์ด้วย
ฮัมมูราบี - ผู้บัญชาการและรัฐบุรุษ
ฮัมมูราบีที่ขึ้นสู่อำนาจตั้งแต่ยังเด็ก แสดงตัวว่าเป็นผู้จัด ผู้บัญชาการ และนักการทูตที่โดดเด่น ในช่วงเวลากว่า 30 ปีที่เขาปกครอง เขาได้แก้ไขงานหลักสามอย่างอย่างเป็นระบบ
- การรวมตัวกันของรัฐเมโสโปเตเมียที่แตกแยกและแตกแยกภายใต้การปกครอง
- การพัฒนาการเกษตรบนพื้นฐานระบบชลประทานที่ทรงพลัง
- การก่อตั้งและบำรุงรักษากฎหมายที่ยุติธรรมซึ่งรวมอยู่ในประมวลกฎหมายฮัมมูราบี
และเราควรยกย่องผู้ปกครองที่โดดเด่นนี้: เขาไม่เพียงแต่จัดการกับชุดภารกิจได้สำเร็จ แต่ยังมีชื่อเสียงอย่างแม่นยำด้วยรหัสของเขา
รหัสฮัมมูราบี. ลักษณะทั่วไป
ตัดสินโดยบรรทัดแรกของข้อความรูปลิ่ม จุดประสงค์หลักของการสร้างรหัสคือเพื่อสร้างความยุติธรรมสากล กษัตริย์ได้รับการประกาศให้เป็นผู้ค้ำประกันหลักของสิ่งนี้และเป็นที่มาของพรทั้งหมด
ส่วนหลักของรหัสคือบทความของกฎหมาย มีหลายร้อยข้อในรหัส แม้จะมีการอุทธรณ์ต่อเทพเจ้าในบทนำ แต่บทความเองก็ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับแง่มุมทางศาสนาของชีวิตผู้คนในสมัยนั้น แต่จัดการเฉพาะประเด็นทางกฎหมาย
ท้ายเอกสารฉบับนี้ พระราชาทรงแสดงพระราชกรณียกิจต่อพระพักตร์ประเทศและเหล่าทวยเทพด้วยท่าทีโอ่อ่าตระการ ณ ขณะนั้น และทรงเรียกการลงโทษของเหล่าทวยเทพด้วยหัวผู้ฝ่าฝืน
ลักษณะพิเศษของประมวลกฎหมายของกษัตริย์ฮัมมูราบีสามารถให้ได้ทั้งจากมุมมองทางกฎหมายและทางประวัติศาสตร์
ผลของกิจกรรมทางกฎหมายของฮัมมูราบี
ในเอกสารทางกฎหมาย ประมวลกฎหมายของกษัตริย์ฮัมมูราบีคือชุดของบรรทัดฐานที่ควบคุมพฤติกรรมของพลเมืองของรัฐในด้านต่างๆ: การเมือง เศรษฐกิจ ครอบครัวและครัวเรือน ฯลฯ นั่นคือบทความของรหัส เกี่ยวข้องกับทั้งทางอาญาและกฎหมายแพ่ง แม้แต่ในบาบิโลนโบราณ แนวคิดเหล่านี้ยังไม่มีอยู่จริง
บรรทัดฐานของประมวลกฎหมายส่วนใหญ่อยู่บนพื้นฐานของกฎหมายจารีตประเพณี ประเพณีโบราณ และกฎหมายสุเมเรียนเก่า แต่ฮัมมูราบีเสริมรหัสด้วยวิสัยทัศน์ด้านความสัมพันธ์ทางกฎหมาย
สลักข้อความรูปลิ่มแข็งบนเหล็ก นักวิจัยแบ่งออกเป็นย่อหน้าหรือบทความที่สามารถจัดกลุ่มตามหัวเรื่อง:
- บทความเกี่ยวกับทรัพย์สินสัมพันธ์: สิทธิในมรดก ภาระผูกพันทางเศรษฐกิจต่อกษัตริย์และรัฐ
- กฎหมายครอบครัว;
- บทความที่เกี่ยวข้องกับความผิดทางอาญา: ฆาตกรรม ทำร้ายตัวเอง ขโมย
อย่างไรก็ตาม "ส่วน" แรกของหลักจรรยาบรรณจะอธิบายถึงมาตรการที่มุ่งเป้าไปที่การป้องกันความเด็ดขาดในศาล และกฎเกณฑ์ที่ควบคุมพฤติกรรมของผู้พิพากษา สิ่งนี้ทำให้กฎของฮัมมูราบีแตกต่างจากกฎหมายโบราณอื่นๆ
กฎหมายทรัพย์สิน
บทความที่เกี่ยวข้องกับพื้นที่นี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อปกป้องสิทธิในทรัพย์สิน โดยให้ความสำคัญกับทรัพย์สินของรัฐและทรัพย์สินกษัตริย์. ผู้ปกครองยังมีสิทธิพิเศษในการกำจัดที่ดินทั้งหมดในรัฐ และชุมชนได้จ่ายภาษีให้กับคลังเพื่อใช้ในที่ดิน
ระเบียบการถือครองที่ดินรวมถึงที่ได้รับสำหรับการบริการและเงื่อนไขการเช่าทรัพย์สินในรหัสให้ความสนใจอย่างมาก มีการอธิบายกฎการใช้สิ่งอำนวยความสะดวกในการชลประทานและการลงโทษสำหรับอันตรายที่เกิดกับพวกเขา นอกจากนี้ โค้ดยังได้กำหนดการลงโทษสำหรับข้อตกลงการค้าที่ไม่เป็นธรรม การช่วยเหลือทาสที่หลบหนี สร้างความเสียหายต่อทรัพย์สินของผู้อื่น เป็นต้น
ควรสังเกตว่าโค้ดของฮัมมูราบีมีบทความมากมายที่ค่อนข้างก้าวหน้าในเวลานั้น ตัวอย่างเช่น จำกัดเวลาการเป็นทาสของหนี้ไว้ที่ 3 ปี โดยไม่คำนึงถึงขนาดของหนี้
กฎหมายครอบครัว
ความสัมพันธ์ในครอบครัว จากรหัส มีลักษณะเป็นปิตาธิปไตย ภริยาและบุตรมีหน้าที่ต้องเชื่อฟังเจ้าของบ้านตามกฎหมายว่าด้วยผู้ชายสามารถมีภรรยาหลายคนและรับบุตรบุญธรรมเป็นบุตรบุญธรรมได้. แท้จริงแล้วภรรยาและลูกเป็นทรัพย์สินของชายผู้นั้น พ่อสามารถปลดมรดกลูกชายของเขาได้
ผู้หญิงคนนั้นไม่ได้ถูกเพิกถอนสิทธิ์โดยสิ้นเชิง หากสามีปฏิบัติต่อเธออย่างหยาบคาย กล่าวหาว่าเธอทรยศโดยไม่มีหลักฐาน ภรรยาก็มีสิทธิที่จะกลับไปหาพ่อแม่ของเธอและรับสินสอดทองหมั้นได้ เธอสามารถเป็นเจ้าของทรัพย์สินของตัวเองและทำธุรกรรมได้ในบางกรณี
เมื่อแต่งงาน จะมีการทำสัญญาการแต่งงานซึ่งกำหนดสิทธิของภรรยารวมถึงทรัพย์สิน
การลงโทษสำหรับอาชญากรรมต่อชีวิตและสุขภาพของประชาชน
บทลงโทษทางอาญาอาชญากรรมที่อธิบายไว้ในประมวลกฎหมายมีความโดดเด่นด้วยความโหดร้าย - การลงโทษที่พบบ่อยที่สุดคือโทษประหารชีวิต ยิ่งไปกว่านั้น โดยหลักแล้ว บทกฎหมายอาญาได้อาศัยหลักการของ talion ซึ่งแพร่หลายในสมัยโบราณ ซึ่งบทลงโทษควรมีความคล้ายคลึง (เทียบเท่า) กับอาชญากรรมที่ก่อขึ้น
หลักการตรรกะนี้ จากมุมมองของจิตสำนึกของมนุษย์โบราณ มักถูกนำมาสู่จุดที่ไร้สาระ ดังนั้นในบทความหนึ่งของรหัสเขียนว่าหากผู้สร้างสร้างบ้านที่บอบบางและเนื่องจากการพังทลายของลูกชายของเจ้าของบ้านจึงจำเป็นต้องฆ่าลูกของผู้สร้าง
บางครั้งการลงโทษทางร่างกายอาจถูกแทนที่ด้วยค่าปรับ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้ามันเกี่ยวข้องกับการทำร้ายทาส
สังคมของบาบิโลนโบราณไม่รู้จักผู้พิพากษาพิเศษ และเจ้าหน้าที่ฝ่ายปกครองและบุคคลที่มีชื่อเสียงของเมืองต่างมีส่วนร่วมในการยุติความสัมพันธ์ระหว่างพลเมืองและกำหนดโทษสำหรับอาชญากรรม กษัตริย์เองถูกมองว่าเป็นผู้พิพากษาสูงสุดซึ่งคำตัดสินไม่ได้โต้แย้ง
ในสมัยฮัมมูราบี ศาลของวัดก็มีอยู่เช่นกัน แต่พวกเขาไม่ได้มีบทบาทสำคัญในกระบวนการทางกฎหมายและเพียงแต่สาบานต่อหน้ารูปปั้นเทพในวัด
กฎหมายฮัมมูราบีเป็นเอกสารทางประวัติศาสตร์
ประมวลกฎหมายฮัมมูราบีเป็นแหล่งเรียนรู้ที่ไม่เพียงแต่ประวัติศาสตร์กฎหมายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตทางการเมือง ชีวิต และวัฒนธรรมทางวัตถุของผู้คนที่อาศัยอยู่ในเมโสโปเตเมียเมื่อ 2 พันปีก่อนการประสูติของพระคริสต์
ความแตกต่างและคุณสมบัติมากมายของชีวิตใน Ancient Babylon กลายเป็นที่รู้จักจากคอลเล็กชั่นนี้เท่านั้นกฎหมาย ดังนั้น จากประมวลกฎหมายของฮัมมูราบี นักประวัติศาสตร์จึงได้เรียนรู้ว่า นอกจากสมาชิกในชุมชนที่เสรีและเต็มจำนวนและทาสที่ไม่ได้รับสิทธิแล้ว ยังมี "เห็ด" ในสังคมบาบิโลนอีกด้วย คนเหล่านี้เป็นคนจนที่ถูกเพิกถอนสิทธิ์บางส่วนซึ่งรับใช้กษัตริย์หรือรัฐ เช่น ในการสร้างคลอง
เกษตรกรรมและการเมืองภายในประเทศ งานฝีมือและการดูแลสุขภาพ ระบบการศึกษา ความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงาน - ทุกอย่างสะท้อนให้เห็นในประมวลกฎหมายของฮัมมูราบี
