อัศวินเต็มตัวหรือภราดรภาพแห่งโบสถ์เต็มตัวแห่งเซนต์แมรีแห่งเยรูซาเลม ถือกำเนิดขึ้นในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1191 พระนักรบที่ปฏิญาณตนว่าจะพรหมจรรย์ การเชื่อฟัง และความยากจนได้กลายมาเป็นพลังที่แท้จริงที่ทุกคนในยุโรปคาดคิดไว้อย่างรวดเร็ว องค์กรนี้ผสมผสานจิตวิญญาณและประเพณีการต่อสู้ของ Templar เข้ากับกิจกรรมการกุศลของ Hospitallers ในขณะเดียวกันก็เป็นผู้นำนโยบายเชิงรุกในภาคตะวันออกซึ่งไล่ตามโดยยุโรปตะวันตก บทความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของลัทธิเต็มตัว: ต้นกำเนิด การพัฒนา การตาย และมรดกที่สืบทอดมาหลายศตวรรษ
ตำแหน่งของคริสเตียนในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ในช่วงสงครามครูเสดครั้งที่สาม
สงครามครูเสดในดินแดนศักดิ์สิทธิ์กลายเป็นพื้นที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการเกิดขึ้นของคำสั่งอัศวินฝ่ายวิญญาณชุดแรก พวกเขากลายเป็นศูนย์รวมของจิตวิญญาณทางศาสนาในยุคกลาง อารมณ์ของสังคมยุโรป กระตือรือร้นที่จะปกป้องศาลเจ้าของคริสเตียนและเพื่อนผู้เชื่อจากการรุกรานของศาสนาอิสลาม ด้านหนึ่ง เป็นความจำเป็นที่ต้องรวบรวมกำลังสำรองทั้งหมด และในทางกลับกัน นิกายโรมันคาธอลิกใช้สิ่งนี้อย่างชำนาญคริสตจักรเพื่อเสริมสร้างอิทธิพลของตนเอง
ประวัติศาสตร์ของระเบียบเต็มตัวมีขึ้นในสมัยของสงครามครูเสดครั้งที่สาม (ค.ศ. 1189-1192) สถานการณ์สำหรับคริสเตียนในสมัยนั้นยากมาก พวกเขาถูกขับออกจากกรุงเยรูซาเล็ม มีเพียงเมืองไทร์ในอาณาเขตของอันทิโอกเท่านั้นที่รอดชีวิต Conrad of Montferrat ซึ่งปกครองที่นั่น ประสบความสำเร็จในการยับยั้งการโจมตีของชาวมุสลิม แต่ความแข็งแกร่งของเขากำลังจางหายไป สถานการณ์เปลี่ยนไปจากการเสริมกำลังที่มาจากยุโรป ซึ่งมีองค์ประกอบที่สับสนมาก: นักรบ ผู้แสวงบุญ พ่อค้า ช่างฝีมือ และผู้คนที่เข้าใจยากมากมายที่ติดตามกองทัพในช่วงยุคกลาง
การปรากฏตัวครั้งแรกของภราดรภาพอัศวินที่พูดภาษาเยอรมันในดินแดนศักดิ์สิทธิ์
ทางด้านใต้ของคาบสมุทร ถูกล้างด้วยอ่าวไฮฟา ในสมัยนั้นเมืองท่าของเอเคอร์ตั้งอยู่ ต้องขอบคุณการปกป้องที่ยอดเยี่ยม ทำให้ท่าเรือสามารถขนถ่ายและบรรทุกสินค้าได้ในเกือบทุกสภาพอากาศ อาหารอันโอชะนี้ไม่สามารถมองข้ามโดย "นักรบของพระเจ้า" ที่ต่ำต้อย บารอน กาย เดอ ลูซิญญาน พยายามปิดล้อมเมืองอย่างสิ้นหวัง แม้ว่ากองทหารรักษาการณ์จะแข็งแกร่งเกินกำลังหลายครั้ง
อย่างไรก็ตาม การทดสอบและความโชคร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดระหว่างสงครามยุคกลางคือการขาดแคลนยา สภาพที่ไม่ถูกสุขอนามัย ผู้คนจำนวนมากรวมตัวกันในที่เดียวเป็นสภาวะที่ดีเยี่ยมสำหรับการพัฒนาของโรคต่างๆ เช่น ไข้รากสาดใหญ่ อัศวินแห่งระเบียบทิวทอนิก ฮอสปิทาลเลอร์ เทมพลาร์ต่อสู้กับหายนะนี้อย่างสุดความสามารถ บ้านพักคนชรากลายเป็นที่เดียวที่ได้รับความช่วยเหลือจากกองกำลังของผู้แสวงบุญพยายามไปสวรรค์ตามการกระทำของตนในลักษณะนี้ ในหมู่พวกเขาเป็นตัวแทนของแวดวงการค้าของเบรเมินและลือเบค ภารกิจเดิมของพวกเขาคือการสร้างภราดรภาพอัศวินที่พูดภาษาเยอรมันเพื่อช่วยเหลือผู้ป่วยและผู้บาดเจ็บ
ในอนาคต ความเป็นไปได้ในการสร้างองค์กรทางทหารบางประเภทเพื่อปกป้องและสนับสนุนการปฏิบัติการทางการค้าของพวกเขาได้รับการพิจารณา สิ่งนี้ทำขึ้นเพื่อที่จะไม่ต้องพึ่งพา Knights Templar ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากในภูมิภาคนี้อีกต่อไป
ลูกชายของจักรพรรดิที่จมน้ำตายแห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ เฟรเดอริก บาร์บารอสซา ตอบสนองต่อแนวคิดนี้เป็นอย่างดี และในตอนแรกก็สนับสนุนการสร้างบ้านพักคนชรา สิ่งนี้อธิบายความจริงที่ว่าอัศวินแห่งระเบียบเต็มตัวมีความสัมพันธ์ที่ดีกับจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ บ่อยครั้งที่พวกเขาทำตัวเป็นคนกลางระหว่างผู้ปกครองกับหัวหน้าคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิก ด้วยการสนับสนุนที่ครอบคลุมเช่นนี้ กลุ่มภราดรภาพแห่งโบสถ์เต็มตัวแห่งเซนต์แมรีแห่งเยรูซาเลมซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1198 ได้ทำทุกอย่างเท่าที่ทำได้เพื่อพิสูจน์ให้เห็นถึงความไว้วางใจในระดับสูง
ในไม่ช้า เช่นเดียวกับเพื่อนร่วมงานของพวกเขา องค์กรของอัศวินแห่งระเบียบเต็มตัวได้ครอบครองที่ดินขนาดใหญ่ ไม่เพียงแต่ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ แต่ส่วนใหญ่อยู่ในยุโรป ที่นั่นกองกำลังหลักที่พร้อมสู้รบที่สุดของภราดรภาพรวมตัวกัน
โครงสร้างของคำสั่งเต็มตัว
จังหวัด (komturii) ของคำสั่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของ Livonia, Apulia, Teutonia, ออสเตรีย, ปรัสเซีย, อาร์เมเนียและโรมาเนีย พงศาวดารกล่าวถึงเจ็ดจังหวัดใหญ่ แต่ก็มีทรัพย์สมบัติน้อยกว่าด้วย
แต่ละตำแหน่งและตำแหน่งตามลำดับเป็นวิชาเลือก แม้แต่หัวหน้าคณะ ปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ ก็ยังได้รับเลือกและจำเป็นต้องหารือกับมหาจักรพรรดิ 5 พระองค์ (มหาราช) ที่ปรึกษาถาวรทั้ง 5 คนเหล่านี้มีหน้าที่กำหนดทิศทางเฉพาะตามลำดับ:
- ผู้บังคับบัญชา (มือขวาของหัวหน้าคณะและนายทหารของเขา).
- จอมพล.
- The Supreme Hospitaller (บริหารโรงพยาบาลทั้งหมดขององค์กร)
- ควอเตอร์มาสเตอร์
- เหรัญญิก
การควบคุมของบางจังหวัดดำเนินการโดยผู้บัญชาการที่ดิน เขายังจำต้องประชุมกันแต่บทแล้ว แม้แต่ผู้บัญชาการกองทหารรักษาการณ์ป้อมปราการ (castellan) ก็ทำการตัดสินใจครั้งนี้ด้วยตาเปล่าต่อความคิดเห็นของทหารภายใต้การบังคับบัญชาของเขา
ถ้าคุณเชื่อพงศาวดาร อัศวินเต็มตัวไม่ได้ถูกแบ่งแยกด้วยวินัย สำหรับเทมพลาร์คนเดียวกัน คำสั่งนั้นเข้มงวดกว่ามาก อย่างไรก็ตาม ในตอนแรก องค์กรสามารถจัดการกับงานที่ได้รับมอบหมายได้ค่อนข้างมีประสิทธิภาพ
องค์ประกอบขององค์กร
สมาชิกของภราดรแห่งอัศวินถูกแบ่งออกเป็นหมวดหมู่ ซึ่งแต่ละกลุ่มมีหน้าที่บางอย่าง ที่ด้านบนสุดตามธรรมเนียมในสมัยนั้นมีพี่น้องอัศวิน เหล่านี้เป็นทายาทของตระกูลขุนนางที่ประกอบขึ้นเป็นยอดกองทหารของคำสั่ง สถานะที่ต่ำกว่าเล็กน้อยในโครงสร้างนี้คือพี่น้องนักบวชที่จัดองค์ประกอบพิธีการและอุดมการณ์ของการรับใช้ตามลำดับ นอกจากนี้ พวกเขายังมีส่วนร่วมในวิทยาศาสตร์ต่างๆ และบางทีอาจเป็นสมาชิกที่มีการศึกษามากที่สุดในชุมชน
สามัญชนทำทั้งสองอย่างการรับราชการทหารและคริสตจักรถูกเรียกว่าพี่น้องคนอื่น
อัศวินแห่งลัทธิเต็มตัวก็ดึงดูดฆราวาสเข้ามาในหมู่พวกเขา ไม่ถูกผูกมัดด้วยคำสาบานอย่างเคร่งขรึม แต่ยังคงนำมาซึ่งประโยชน์มากมาย พวกเขาถูกนำเสนอโดยสองประเภทหลัก: พี่น้องและคนคุ้นเคย คนคุ้นเคยเป็นผู้บริจาคที่ใจกว้างจากกลุ่มประชากรที่ร่ำรวยที่สุด และพี่น้องร่วมกิจกรรมทางเศรษฐกิจต่างๆ
อุทิศให้กับอัศวินแห่งคำสั่งเต็มตัว
มีการคัดเลือกบางส่วนสำหรับผู้สมัครทุกคนที่ต้องการเข้าร่วมการเคลื่อนไหวของ "ผู้ปลดปล่อย" แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ มันเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการสนทนาในระหว่างที่มีการชี้แจงรายละเอียดที่สำคัญของชีวประวัติ ก่อนเริ่มคำถาม บทนี้เตือนถึงชีวิตที่เต็มไปด้วยความทุกข์ยาก นี่คือบริการสำหรับความคิดที่สูงขึ้นไปจนสิ้นชีวิต
หลังจากนั้นก็จำเป็นเท่านั้นที่จะต้องแน่ใจว่าผู้มาใหม่ไม่เคยอยู่ในลำดับอื่นมาก่อน ไม่มีคู่สมรส และไม่มีหนี้สิน ตัวเขาเองไม่ใช่เจ้าหนี้ของใคร และหากเป็นเช่นนั้น เขาได้ยกโทษหรือจัดการปัญหาละเอียดอ่อนนี้แล้ว อัศวินสุนัขแห่งระเบียบเต็มตัวไม่ยอมให้เสียเงิน
การป่วยหนักเป็นอุปสรรคสำคัญ นอกจากนี้ จำเป็นต้องมีเสรีภาพส่วนบุคคลโดยสมบูรณ์ ทุกอย่างที่เป็นความลับไม่ช้าก็เร็วจะชัดเจน หากความจริงอันไม่พึงประสงค์ของการหลอกลวงถูกเปิดเผย สมาชิกภราดรภาพเช่นนี้ก็ถูกไล่ออกจากโรงเรียนทั้งๆ ที่มีคุณธรรม
เมื่อถวายแด่อัศวินแห่งภาคีเต็มตัว ให้คำสาบานอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อปฏิบัติตามพรหมจรรย์ การเชื่อฟัง และความยากจนจนตาย จากนี้ไปโพสต์การอธิษฐาน การทหาร การทำงานหนักควรจะทำให้ร่างกายและจิตวิญญาณเชื่องระหว่างทางไปสู่สวรรค์ แม้จะมีสภาพอากาศเลวร้ายเช่นนี้ ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ก็อยากจะเป็นส่วนหนึ่งของ "กองทัพของพระคริสต์" ด้วยไฟและดาบเพื่อนำคำพูดของเขาไปยังดินแดนของคนนอกศาสนา
ความคลั่งไคล้ทางศาสนาในจิตใจของฝูงชนที่เพิ่งเริ่มต้น ที่ไม่ต้องการคิดและใช้ชีวิตอย่างอิสระ ตลอดเวลาได้รับแรงกระตุ้นจากนักเทศน์ประเภทต่างๆ ในยุคกลาง รัศมีอันแสนโรแมนติกที่รายล้อมกลุ่มโจร ผู้ข่มขืน และฆาตกร พร้อมๆ กับ “ผู้ปกป้องความเชื่อของคริสเตียน” นั้นช่างมืดมนจนชายหนุ่มจำนวนมากจากตระกูลที่มีเกียรติและน่านับถือที่สุดในเวลานั้นไม่ลังเลใจที่จะเลือก เส้นทางของนักบวชนักรบ
อัศวินพรหมจารีแห่งลัทธิเต็มตัวสามารถพบการปลอบใจได้เฉพาะในการสวดมนต์และหวังว่าวิญญาณของเขาจะรีบไปสู่สวรรค์ไม่ช้าก็เร็ว
ลักษณะและสัญลักษณ์
กากบาทสีดำบนพื้นหลังสีขาวเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่สว่างที่สุดและเป็นที่รู้จักมากที่สุดในลำดับ ดังนั้นในวัฒนธรรมสมัยนิยมจึงเป็นเรื่องปกติที่จะพรรณนาถึงตัวเต็มตัว อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่สมาชิกทุกคนในชุมชนนี้ที่มีสิทธิ์สวมชุดดังกล่าว สำหรับแต่ละระดับลำดับชั้น ระเบียบกำหนดสัญลักษณ์ไว้อย่างชัดเจน เธอถูกสะท้อนอยู่ในเสื้อคลุมแขน เสื้อคลุม
เสื้อคลุมแขนของหัวหน้าคณะเน้นย้ำถึงความจงรักภักดีต่อจักรพรรดิเยอรมัน กากบาทสีเหลืองอีกอันที่มีโล่และนกอินทรีวางทับบนไม้กางเขนสีดำที่มีขอบสีเหลือง ปัญหาเรื่องตราประจำตระกูลอื่นทำให้เกิดการโต้เถียงและไม่เห็นด้วยอย่างมาก แต่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าผู้นำของหน่วยปกครองขนาดเล็กมีไม้กายสิทธิ์พิเศษบ่งบอกอำนาจสูงสุดและสิทธิในการขึ้นศาล
พี่น้องอัศวินเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้สวมเสื้อคลุมสีขาวที่มีกากบาทสีดำ สำหรับอัศวินประเภทอื่น ๆ ของ Teutonic Order เครื่องแต่งกายนั้นเป็นเสื้อคลุมสีเทาที่มีไม้กางเขนรูปตัว T สิ่งนี้ขยายไปถึงผู้บัญชาการทหารรับจ้างเช่นกัน
บำเพ็ญตน
แม้แต่เบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โวซ์ ผู้นำทางจิตวิญญาณและหนึ่งในผู้สร้างแรงบันดาลใจทางอุดมการณ์ของสงครามครูเสด ยังได้ขีดเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างอัศวินพระกับโลกีย์ ตามที่เขาพูด ความกล้าหาญแบบดั้งเดิมอยู่ข้างมาร เสื้อผ้าเขียวชอุ่ม การแข่งขันอัศวิน ความหรูหรา - ทั้งหมดนี้ทำให้พวกเขาแปลกแยกจากพระเจ้า นักรบคริสเตียนตัวจริงสกปรก มีหนวดมีเคราและผมยาว ดูถูกความวุ่นวายทางโลก มุ่งเน้นไปที่การปฏิบัติหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ให้สำเร็จ เมื่อเข้านอนพี่น้องไม่ถอดเสื้อผ้าและรองเท้าบู๊ต ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ไข้รากสาดใหญ่และอัศวินแห่งระเบียบเต็มตัวได้เดินจับมือกันมาตลอด
อย่างไรก็ตาม "วัฒนธรรม" เกือบทั้งหมดของยุโรปเป็นเวลานาน แม้กระทั่งหลังสงครามครูเสด ก็ยังละเลยกฎสุขอนามัยเบื้องต้น และเป็นการลงโทษ - การระบาดหลายกะของกาฬโรคและไข้ทรพิษซึ่งทำลายประชากรส่วนใหญ่
อิทธิพลมหาศาลในสังคม Bernard of Clairvaux (แม้แต่ตำแหน่งสันตะปาปาก็ยังฟังความคิดเห็นของเขา) ผลักดันความคิดของเขาอย่างง่ายดาย ซึ่งทำให้จิตใจตื่นเต้นเป็นเวลานาน อธิบายถึงชีวิตของอัศวินแห่งระเบียบเต็มตัวของศตวรรษที่ 13 ควรกล่าวว่าแม้จะมีตำแหน่งสูงในลำดับชั้นขององค์กร แต่สมาชิกคนใดก็มีสิทธิ์ที่จะมีของใช้ส่วนตัวบางชุดเท่านั้น ได้แก่ เสื้อเชิ้ต 1 คู่ รองเท้าบูท 2 คู่ฟูก, เซอร์โค้ท, มีด. ไม่มีล็อคบนทรวงอก ห้ามสวมขนสัตว์ใดๆ
ห้ามมิให้สวมเสื้อคลุมแขนและอวดอ้างแหล่งกำเนิดของตนในระหว่างการล่าสัตว์ ทัวร์นาเมนต์ นันทนาการเพียงอย่างเดียวที่อนุญาตคืองานแกะสลักไม้
มีบทลงโทษต่างๆสำหรับการละเมิดกฎ หนึ่งในนั้นคือ "ถอดเสื้อคลุมแล้วกินบนพื้น" อัศวินผู้กระทำผิดไม่มีสิทธิ์นั่งโต๊ะร่วมกับพี่น้องคนอื่นๆ จนกว่าจะพ้นโทษ การลงโทษดังกล่าวมักถูกใช้เป็นการละเมิดอย่างร้ายแรงในการรณรงค์หาเสียง ตัวอย่างเช่น การทำลายบรรทัด
เกราะ
พื้นฐานของอุปกรณ์ป้องกันของอัศวินแห่งระเบียบเต็มตัวคือจดหมายลูกโซ่ที่มีแขนยาว มีหมวกจดหมายลูกโซ่ติดอยู่ ข้างใต้นั้นพวกเขาสวมแกมบิซอนหรือผ้าคาฟตัน หมวกคลุมศีรษะเหนือจดหมายลูกโซ่ เปลือกถูกวางบนชุดเครื่องแบบที่ระบุไว้ ช่างตีเหล็กชาวเยอรมันและอิตาลีให้ความสนใจอย่างใกล้ชิดกับประเด็นเรื่องการปรับปรุงเกราะให้ทันสมัย (เพื่อนร่วมงานชาวอังกฤษและฝรั่งเศสไม่ได้แสดงความคล่องแคล่วดังกล่าว) ผลที่ได้คือเกราะจานเพิ่มขึ้นอย่างมาก หน้าอก ส่วนหลังเชื่อมที่ไหล่ มีเชือกผูกด้านข้าง
ถ้าทับทรวงอกค่อนข้างเล็กจนถึงกลางศตวรรษที่ 14 ได้รับการออกแบบมาเพื่อป้องกันหน้าอก ภายหลังการกำกับดูแลนี้ก็ได้รับการแก้ไข ตอนนี้ก็คลุมท้องด้วย
ทดลองเหล็ก ขาดบุคลากร ผสมผสานสไตล์เยอรมันและอิตาลีในธุรกิจอาวุธนำไปสู่ความจริงที่ว่าวัสดุหลักสำหรับการผลิตอุปกรณ์ดังกล่าวคือเหล็ก "สีขาว"
การป้องกันขามักจะประกอบด้วยถุงน่องลูกโซ่ สนับเข่าเหล็ก พวกเขาสวมแผ่นต้นขา นอกจากนี้ยังมีเลกกิ้งทำจากจานเดียว เดือยของอัศวินถูกตอกหมุดและปิดทอง
อาวุธ
เครื่องแบบและอาวุธของอัศวินแห่งภาคีเต็มตัวนั้นโดดเด่นด้วยประสิทธิภาพที่ยอดเยี่ยม ไม่เพียงแต่อิทธิพลของประเพณีที่ดีที่สุดของตะวันตกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงของตะวันออกด้วย หากเราพูดถึงเรื่องอาวุธยุทโธปกรณ์ในสมัยนั้น เมื่อพิจารณาจากเอกสารที่รอดตายซึ่งอธิบายรายละเอียดลักษณะและประเภทของกลไกการง้างแล้ว ก็ได้ข้อสรุปบางประการว่า
- หน้าไม้ธรรมดา ยิงธนู และคอมโพสิตโดดเด่น;
- เชี่ยวชาญอาวุธปืน
- ส่วนหนึ่งของอาวุธประเภทนี้ที่ภาคีสามารถผลิตได้อย่างอิสระ
ดาบถือเป็นอาวุธที่มีเกียรติมากกว่า แต่หัวหน้าคริสตจักรคาทอลิกบางคนได้เป่าหน้าไม้ จริงอยู่ มีเพียงไม่กี่คนที่ให้ความสนใจกับมัน ในสงคราม ทุกวิถีทางก็ดี
วิธีการต่อสู้ระยะประชิดที่โปรดปรานที่สุดคือขวานและค้อนต่อสู้ หลังจากอยู่ในปาเลสไตน์ รูปทรงของขวานก็ถูกยืมไปที่นั่น พวกเขาสามารถเจาะเกราะได้อย่างง่ายดาย ดาบไม่สามารถอวดคุณสมบัติดังกล่าวได้
ประเพณีการต่อสู้
อัศวินแห่งระเบียบเต็มตัวแตกต่างจากอัศวินฆราวาสในทางวินัย กฎบัตรของคำสั่งควบคุมทุกสิ่ง ไม่เพียงแต่ในการต่อสู้ โดยปกติอัศวินจะมาพร้อมกับสไควร์ของเขาหลายคนด้วยม้าเดินขบวนที่ไม่ได้เข้าร่วมในการสู้รบ ม้าศึกถูกใช้ในการต่อสู้เท่านั้น แต่ถึงแม้จะมีสัตว์สำรองสองสามตัว นักรบส่วนใหญ่มักจะเดินเท้าเป็นระยะทางไกล ห้ามมิให้ขี่ม้าหรือสวมชุดเกราะโดยไม่ได้รับคำสั่งอย่างเด็ดขาด
ในด้านการทหาร ทูทงเป็นแบบปฏิบัติ ความกล้าหาญแบบดั้งเดิมในสนามรบสามารถเริ่มต้นการทะเลาะวิวาทเพื่อสิทธิที่จะโจมตีเป็นคนแรกเพื่อปกปิดชื่อด้วยความรุ่งโรจน์ แม้ในขณะที่อยู่ในการต่อสู้ พวกเขาสามารถทำลายระบบได้อย่างง่ายดายหรือให้สัญญาณโดยไม่ได้รับอนุญาต และนี่คือหนทางสู่ความพ่ายแพ้โดยตรง ในบรรดาทูทัน ความผิดดังกล่าวมีโทษถึงตาย
รูปแบบการต่อสู้ของพวกเขาถูกสร้างขึ้นในสามบรรทัด กองหนุนถูกวางไว้ในบรรทัดที่สาม อัศวินหนักมาถึงแถวหน้า ข้างหลังพวกเขา ในรูปแบบของสี่เหลี่ยมยาว พลม้าและกองกำลังเสริมมักจะเข้าแถวกัน สั่งให้ทหารราบยกกองหลัง
มีความรู้สึกบางอย่างในการกระจายกองกำลังนี้: ลิ่มหนัก ๆ ขัดขวางรูปแบบการต่อสู้ของศัตรู และหน่วยที่พร้อมรบน้อยกว่าที่ตามหลังก็กำจัดศัตรูตัวฉกาจของอัศวินที่ส่ายไปมาจนหมดสิ้น
การต่อสู้ของกรุนวัลด์
เหนือสิ่งอื่นใด ลัทธิเต็มตัวทำให้ชาวโปแลนด์และ Litvins รำคาญ พวกเขาเป็นศัตรูหลักของเขา แม้จะมีความเหนือกว่าในเชิงตัวเลข Jagiello และ Vitovt ก็เข้าใจดีว่าชัยชนะในการต่อสู้ครั้งนี้จะตกเป็นของผู้ที่มีขวัญกำลังใจแข็งแกร่งขึ้น ดังนั้นพวกเขาจึงไม่รีบร้อน แม้จะมีเสียงกระซิบที่ไม่พอใจของนักรบที่กระตือรือร้นที่สุดที่จะเข้าร่วมการต่อสู้
ก่อนปรากฏบนสนามรบ ทูทันครอบคลุมระยะทางไกลท่ามกลางสายฝน และตั้งรกรากอยู่ในที่โล่งใต้หลังคาปืนใหญ่ ซึ่งอิดโรยจากความร้อน และคู่ต่อสู้ของพวกเขาก็หลบอยู่ในเงาของป่าและถึงแม้จะถูกกล่าวหาว่าขี้ขลาดก็ไม่ต้องรีบจากไป
การต่อสู้เริ่มต้นด้วยการโห่ร้อง "ลิทัวเนีย" และทหารม้า Litvin ทำลายปืนใหญ่ การก่อสร้างที่มีความสามารถทำให้สามารถไปถึงทูทันได้โดยสูญเสียน้อยที่สุด สิ่งนี้ทำให้เกิดความตื่นตระหนกในกองทหารราบเยอรมันและความตาย แต่จากทหารม้าของเขาเอง - ปรมาจารย์ Ulrich von Jungingen ไม่ได้ช่วยชีวิตใครในการต่อสู้อันดุเดือด ทหารม้าเบาของ Litvins เสร็จสิ้นภารกิจ: ปืนถูกทำลาย และทหารม้าหนักของ Teutons เข้าร่วมโรงจอดรถก่อนกำหนด แต่มีการสูญเสียในด้านของกองกำลังรวม ทหารม้าตาตาร์วิ่งโดยไม่หันหลังกลับ
เสาและอัศวินปะทะกันในกระท่อมที่โหดร้าย ในขณะเดียวกัน Litvins ก็ล่อพวกแซ็กซอนเข้าไปในป่า ซึ่งการซุ่มโจมตีกำลังรอพวกเขาอยู่ ตลอดเวลานี้ ชาวโปแลนด์และทหารจาก Smolensk ได้ต่อต้านกองทัพที่ดีที่สุดในยุโรปในเวลานั้นอย่างกล้าหาญ การกลับมาของ Litvins ทำให้ขวัญกำลังใจของชาวโปแลนด์เพิ่มขึ้น จากนั้นกองหนุนของทั้งสองฝ่ายก็เข้าสู่การต่อสู้ แม้แต่ชาวนาของ Litvins และ Poles ก็รีบไปช่วยในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ ปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ยังได้มีส่วนร่วมในผ้าขี้ริ้วที่ไร้ความปราณีซึ่งเขาได้พบกับความหายนะ
บรรพบุรุษของชาวโปแลนด์ เบลารุส รัสเซีย ยูเครน ตาตาร์ เช็ก และชนชาติอื่นๆ หยุดสุนัขที่ซื่อสัตย์ของวาติกัน ทุกวันนี้คุณสามารถเห็นเพียงรูปถ่ายของอัศวินแห่ง Teutonic Order หรือเยี่ยมชมเทศกาลประจำปีของ Battle of Grunwald - อื่น ๆชัยชนะร่วมกันที่รวมชะตากรรมของชนชาติต่างๆ
