คติชนวิทยาเป็นการสะท้อนจิตสำนึกของผู้คน และสิ่งนี้ทำให้แตกต่างจากศิลปะภาษาศาสตร์รูปแบบอื่น ๆ รวมถึงวรรณกรรมซึ่งภูมิปัญญาชาวบ้านแสดงออกด้วยบุคลิกภาพที่อ้างว้างของผู้แต่ง งานวรรณกรรมสามารถสะท้อนถึงการรับรู้ส่วนบุคคลอย่างหมดจดเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อม ในขณะที่นิทานพื้นบ้านผสมผสานวิสัยทัศน์สาธารณะส่วนรวมเข้าด้วยกัน การวิพากษ์วิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่กำลังเปลี่ยนไปเป็นปรากฏการณ์ของวรรณคดีมวลชนและลักษณะเฉพาะของการทำงานภายในรัสเซียมากขึ้น เมื่อเร็ว ๆ นี้ผู้เขียนในศตวรรษที่ 21 ได้แสดงให้เห็นถึงแนวโน้มที่จะตีความการล่มสลายของวัฒนธรรมดั้งเดิมอย่างแข็งขัน การเติบโตของความนิยมในวรรณคดียอดนิยมนั้นเกิดขึ้นได้จากการใช้โดยนักเขียนเกี่ยวกับความสามารถของผู้อ่านในการทำซ้ำภาพและแผนการที่เขารู้จักในระดับจิตใต้สำนึกซึ่งนำเสนอในผลงาน บ่อยครั้งที่ "ฐาน" เช่นนี้เป็นนิทานพื้นบ้าน
คติชนวิทยา
คติชนวิทยาไม่ช้าก็เร็วถูกใช้โดยนักเขียนวรรณกรรมทั้งมวลและวรรณกรรมชั้นยอด ความแตกต่างอยู่ที่หน้าที่การงานในระดับนี้ ในวรรณคดีที่เป็นที่นิยม คติชนวิทยาเป็น "ปัจจัยในการก่อตัวของวรรณคดีระดับชาติ" เป็นหลัก กล่าวคือ ผู้ค้ำประกันความสัมพันธ์ของข้อความกับมาตรฐานวรรณกรรมที่ผู้อ่านยอมรับโดยทั่วไปซึ่งผู้อ่านพร้อมที่จะบริโภค ภายใต้สถานการณ์เช่นนี้ นักวิชาการวรรณกรรมพยายามจะพิจารณาว่า คติชนวิทยาในวรรณคดีคืออะไร คติชนวิทยามีปฏิสัมพันธ์อย่างไรกับงานวรรณกรรมมวลชน และลักษณะเฉพาะของอิทธิพลที่มีต่อข้อความของผู้แต่ง ตลอดจนการเปลี่ยนแปลงที่ข้อความนิทานพื้นบ้านประสบคืออะไร เนื่องจากรวมอยู่ในระนาบของงานวรรณกรรมสมัยใหม่และเปลี่ยนความหมายดั้งเดิม นักวิจัยได้กำหนดขอบเขตของการเกิดขึ้นของข้อความนิทานพื้นบ้านในข้อความวรรณกรรมและติดตามการเปลี่ยนแปลงของต้นแบบนิทานพื้นบ้านสากล งานหลักอย่างหนึ่งคือค้นหาว่านิทานพื้นบ้านมีอะไรบ้างในวรรณคดี สำรวจอิทธิพลซึ่งกันและกันและความเชื่อมโยงในงานวรรณกรรมยอดนิยม
นิทานพื้นบ้าน
ผู้แต่งวรรณกรรมยอดนิยมตั้งงานหลักในการเขียนงานเพื่อให้ผู้อ่านสนใจ ในการทำเช่นนี้ อันดับแรก พวกเขาพยายามแสดงอุบายอย่างเชี่ยวชาญ Zofja Mitosek เขียนในบทความ "The End of Mimesis" ว่า "การสร้างอุบายเป็นเกมแห่งประเพณีและนวัตกรรม" และถ้าตามแนวคิดของประเพณี เราหมายถึง “การถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นอีกรุ่นหนึ่ง”กิจกรรมและการสื่อสารตลอดจนขนบธรรมเนียม กฎเกณฑ์ ความคิด ค่านิยมที่มาพร้อมกับพวกเขา” สำหรับผู้อ่านคติชนวิทยาเป็นตัวแทนที่คู่ควรของประเพณีในวรรณคดี ในสังคมยุคใหม่ จำเป็นต้องปลูกฝังให้คนรุ่นใหม่จำเป็นต้องศึกษานิทานพื้นบ้าน
หลักสูตรโรงเรียน: วรรณกรรม (ป. 5) - แนวนิทานพื้นบ้าน
ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 เป็นช่วงสำคัญในการพัฒนาการศึกษาภาษาของเด็กนักเรียน ความน่าดึงดูดใจในการทำงานโดยใช้สื่อนิทานพื้นบ้านนั้นเกิดจากความจำเป็นในการยืนยันตนเอง ความอ่อนแอที่สำคัญของนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 ต่อศิลปะพื้นบ้าน การโต้ตอบของนิทานพื้นบ้านในฐานะคำพูดต่อคำพูดที่กระฉับกระเฉงของเด็กที่อยู่ใน ขั้นตอนของการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง การศึกษาในโรงเรียนมัธยมดังกล่าวทำให้นักเรียนได้เรียนรู้วรรณกรรม
แนวพื้นบ้านที่ควรศึกษาในโรงเรียนสมัยใหม่:
สร้างสรรค์พิธีกรรม
- บทกวีพิธีกรรมในปฏิทิน
- บทกวีพิธีกรรมของครอบครัว
- ละครพื้นบ้าน
- มหากาพย์ฮีโร่
- ความคิด
เพลงบัลลาดและเนื้อเพลง
- เพลงบัลลาด
- เพลงครอบครัว
- เพลงชุมชน
- เพลงชูตเตอร์กับกบฏ
- Chatushki.
- เพลงต้นกำเนิดวรรณกรรม
ร้อยแก้วประวัติศาสตร์ที่ยอดเยี่ยมและไม่ใช่เทพนิยาย
- นิทานพื้นบ้าน
- ตำนานและประเพณี
paremiography พื้นบ้าน
- สุภาษิตและคำพูด
- ปริศนา
- ความเชื่อพื้นบ้าน
- นิทาน
คติชนวิทยาเป็นองค์ประกอบ "พันธุกรรม" ของโลกทัศน์
การกระทำทางศิลปะในโครงงานวรรณกรรมมักจะเรียบง่ายและเข้าใจได้ง่าย ออกแบบมาเพื่อตอบสนองจิตสำนึกในชีวิตประจำวันของผู้อ่าน คติชนวิทยาเป็นองค์ประกอบ "ทางพันธุกรรม" ของโลกทัศน์และตามกฎแล้วจะอยู่ในใจด้วยเพลงแรก, นิทาน, ปริศนาจากวัยเด็ก ดังนั้นที่โรงเรียนลักษณะเฉพาะของงานนิทานพื้นบ้านจึงให้บทเรียนแก่นักเรียนในวรรณคดี (เกรด 5) คติชนวิทยาทำให้โลกชัดเจนขึ้นพยายามอธิบายสิ่งที่ไม่รู้จัก ดังนั้นเมื่อหน้าที่ของคติชนวิทยาและวรรณคดีมีปฏิสัมพันธ์กัน ทรัพยากรอันทรงพลังก็ถูกสร้างขึ้นเพื่อโน้มน้าวจิตสำนึกของผู้รับ ซึ่งข้อความนี้สามารถทำให้ตำนานเป็นตำนานของจิตสำนึกของมนุษย์และแม้กระทั่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงของทรงกลมที่มีเหตุผลของความคิดของมนุษย์ คำตอบสำหรับคำถาม "คติชนวิทยาในวรรณคดีคืออะไร" ถูกกำหนดโดยทิศทางทั้งหมดของความเข้าใจเชิงสร้างสรรค์และการใช้งาน ในงานของคติชนวิทยา มักเปิดเผยความคิดสร้างสรรค์ที่ใกล้จะถึงทางแยกกับวรรณกรรม บางทีนี่อาจได้รับอิทธิพลจากคติชนวิทยาดั้งเดิมด้วย วรรณคดี (ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5) ในโรงเรียนสมัยใหม่กำลังหวนคืนสู่หัวข้อปัจจุบันของการฟื้นฟูจิตวิญญาณและวัฒนธรรม ไปสู่หลักการพื้นฐานของการดำรงอยู่ของประชาชนของเรา ซึ่งเป็นหนึ่งในแหล่งข้อมูลหลักที่เป็นนิทานพื้นบ้าน
ประเพณีการวิเคราะห์
ในสมัยของเรา มีประเพณีการวิเคราะห์คติชนวิทยาในวรรณคดีอยู่แล้วความคิดสร้างสรรค์ที่เทียบเท่ากับมาตรฐานของมวลชนถือว่าไม่เหมาะสม แม้ว่าจะมีป้ายกำกับว่า "ตัวละครจำนวนมาก" ของนวนิยาย แต่ก็มีสไตล์เป็นของตัวเอง ลักษณะที่สร้างสรรค์ และที่สำคัญที่สุดคือธีมของผลงาน พวกเขา "สร้างใหม่" จากส่วนลึกของจิตวิญญาณในหัวข้อนิรันดร์ ความสนใจของผู้อ่านซึ่งอยู่เฉยๆ ตั้งแต่ต้นยุคใหม่ ธีมที่ชื่นชอบของนักเขียนโบราณคือ หมู่บ้านและเมือง ความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์ของคนรุ่นต่อรุ่น เรื่องราวลึกลับพร้อมสีสันแห่งความรักและอีโรติก บนพื้นฐานของภาพประวัติศาสตร์ที่จัดตั้งขึ้น ลักษณะที่ทันสมัยของคำอธิบายเหตุการณ์ "โดยตรง" ถูกสร้างขึ้น วัฒนธรรมดั้งเดิมถูกนำเสนอในเวอร์ชันดัดแปลง ฮีโร่ของผลงานมีลักษณะที่กว้างของความเข้าใจในชีวิตและประสบการณ์ทางจิตวิทยา คำอธิบายของตัวละครของพวกเขาถูกเน้นย้ำด้วยการระลึกถึงประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของผู้คนของเราซึ่งมักจะปรากฏอยู่ในการพูดนอกเรื่องและข้อสังเกตของผู้เขียน
ทำลายคติชนวิทยา
เน้นที่การแสดงภาพซึ่งดำเนินการด้วยความช่วยเหลือของไดนามิกที่เพิ่มขึ้นของการนำเสนอเหตุการณ์และผลกระทบของการพูดน้อยซึ่งกระตุ้นให้ผู้อ่าน "ความร่วมมือ" ที่สร้างสรรค์ ในนวนิยายแต่ละเล่ม ฮีโร่มีอยู่ในโลกที่สร้างขึ้นโดยผู้เขียนเอง โดยมีภูมิศาสตร์ ประวัติศาสตร์ และตำนานเป็นของตัวเอง แต่เมื่ออ่านแล้วผู้รับจะรับรู้ถึงพื้นที่นี้อย่างที่ทราบกันดีอยู่แล้ว กล่าวคือ เขาเจาะบรรยากาศของงานตั้งแต่หน้าแรก ผู้เขียนบรรลุผลนี้โดยการรวมแผนนิทานพื้นบ้านต่างๆ นั่นคือเรากำลังพูดถึง "การเลียนแบบตำนานโดยจิตสำนึกที่ไม่ใช่ตำนาน" ตามที่องค์ประกอบคติชนปรากฏภายใต้บริบทดั้งเดิมและได้มาความหมายความหมายที่แตกต่างกัน แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็ทำหน้าที่ระบุตัวตนโดยผู้อ่านความหมายโบราณที่รู้จักกับเขาแล้ว ดังนั้นในตำราวรรณกรรมยอดนิยม ประเพณีและคติชนวิทยาจึงถูกลบล้าง
ปรากฏการณ์การเปลี่ยนแปลงในอดีตและปัจจุบัน
ปรากฏการณ์ของการดัดแปลงทั้งในอดีตและปัจจุบันสามารถสืบย้อนได้แม้ในลักษณะการก่อสร้างงานเกือบทั้งหมด ตัวหนังสือเต็มไปด้วยสุภาษิตและคำพูด ซึ่งทำให้สามารถถ่ายทอดประสบการณ์ที่มีอายุหลายศตวรรษของผู้คนในรูปแบบย่อและกระชับ ในงานสิ่งสำคัญคือพวกเขาทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบของบทพูดและบทสนทนาของฮีโร่ - ส่วนใหญ่มักใช้ตัวละครสูงอายุผู้ขนส่งภูมิปัญญาและศีลธรรม สัญญาณและคำพูดยังทำหน้าที่เป็นคำใบ้ถึงชะตากรรมที่น่าเศร้าของวีรบุรุษในสมัยนั้น มีความหมายลึกซึ้ง ป้ายเดียวบอกชีวิตทั้งชีวิตของฮีโร่ได้
คติชนวิทยาคือความกลมกลืนของโลกภายใน
ดังนั้น ตำนานบางเรื่องและการอ้างอิงถึงนิทานพื้นบ้านในผลงานจึงเป็นส่วนสำคัญตามธรรมชาติและเป็นส่วนสำคัญของโลกที่สร้างขึ้นตามลักษณะเฉพาะของชาวนา สีผิว และการถ่ายทอดสดจริง วรรณกรรมจำนวนมากสร้างขึ้นบน "แบบจำลองพื้นฐาน" ของจิตสำนึกของผู้อ่านของบุคคลที่กำหนด (ซึ่งอิงจาก "ความตั้งใจเริ่มต้น") ในงานดังกล่าว "ความตั้งใจเริ่มต้น" เป็นองค์ประกอบของคติชนวิทยาอย่างแม่นยำ ด้วยความช่วยเหลือของลวดลายชาวบ้านมีความใกล้ชิดกับธรรมชาติความสามัคคีของโลกภายในและฟังก์ชั่นที่เหลือของนิทานพื้นบ้านจางหายไปในพื้นหลังมีการทำให้เข้าใจง่ายความศักดิ์สิทธิ์