มรดกทางกวียุคกลางส่วนใหญ่ได้กลายเป็นรากฐานของวรรณกรรมในภายหลัง ในยุคนั้น ประเภทก็เกิดขึ้นที่สอดคล้องกับไลฟ์สไตล์ ความสนใจ และระดับการศึกษาของชั้นเรียนนั้นๆ นอกจากวรรณกรรมทางศาสนาแล้ว วรรณกรรมทางโลกยังพัฒนาในยุคกลางด้วย ประกอบด้วยนวนิยายอัศวิน มหากาพย์วีรกรรม เนื้อเพลงของนักปราชญ์ชาวฝรั่งเศส และนักฆ่าชาวเยอรมัน นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าสิ่งนี้มีผลกระทบอย่างมากต่อวัฒนธรรมยุโรปตะวันตกทั้งหมด
กำเนิดกวียุคกลาง
คุณธรรมของอัศวิน ยกเว้นนวนิยาย ได้รับการยกย่องในเพลงที่บรรเลงโดยอัศวินกวี ในฝรั่งเศสเรียกว่า troubadours (ทางใต้) และ trouvères (ทางเหนือ) และในเยอรมนีเรียกว่า minnesingers สิ่งนี้ทำให้กิริยาหยาบกระด้างที่มีอยู่ในยุคนั้นในหมู่ขุนนางอ่อนลง ผลงานของกวียุคกลางหลายคนเป็นที่รู้จัก: Chrétien de Troy, Bertrand de Born, W alther von der Vogelweide เป็นต้น
นักร้องกลุ่มแรกปรากฏตัวในOccitania ประมาณปลายศตวรรษที่ 11 งานของพวกเขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมอาหรับของแคว้นอันดาลูเซียที่อยู่ใกล้เคียง คำว่า trovador ในภาษาอ็อกซิตันเก่าหมายถึง "การประดิษฐ์ การค้นหาสิ่งใหม่" อันที่จริง กวีกลุ่มแรกเองแต่งเพลงและดนตรีสำหรับพวกเขา และแสดงเอง
นักเลง คณะ และคนขุดแร่ร้องเพลงเกี่ยวกับอะไร
ในบรรดากวียุคกลางเหล่านี้ มีผู้แทนของขุนนางหลายคน เช่น จักรพรรดิเฮนรี่ที่ 6 พระราชาริชาร์ดใจสิงห์ และดยุคแห่งอากีแตน กิโยม ทวดของเขา ธีมหลักของงานกวีนิพนธ์อัศวินคือความรักในราชสำนักต่อนางงามผู้กล้าหาญและประเสริฐ บ่อยครั้ง กวีในงานของพวกเขาหันไปใช้วิชาทางสังคม การทหาร การต่อต้านนักบวช หรือประวัติศาสตร์
บนดินแดนเยอรมัน
ในภาคเหนือของฝรั่งเศส คนงานและคนงานเหมืองในเยอรมนีปฏิบัติตามประเพณีของคณะ Occitan ในผลงานของพวกเขา ดังนั้น ราวกลางศตวรรษที่ XII เพลงรักที่แต่งโดยกวีเร่ร่อนจึงแพร่หลายในสวาเบีย บาวาเรีย สวิตเซอร์แลนด์ และออสเตรีย พวกเขายังไม่ได้ร้องเพลงเพื่อคุณผู้หญิง งานเหล่านี้ใกล้เคียงกับเพลงลูกทุ่ง ดังนั้นผู้หญิงคนนั้นจึงเป็นตัวแทนของพวกเขาว่าอ่อนโยน สัตย์ซื่อ มักทุกข์ทรมานอย่างไร้เดียงสา
Walmar von Gresten, Dietmar von Eist และ Kürenberg - หนึ่งในนักขุดแร่กลุ่มแรกที่แต่งในแนวนี้ ผลงานของพวกเขาเขียนในรูปแบบศิลปะของบทกวีคู่คล้องจองโดยไม่มีบท
เมื่ออยู่ในเสื้อตัวเดียว นอนไม่หลับ ยืน
และฉันยังจำความสง่างามอันสูงส่งของเธอได้
ฉันจะเปลี่ยนเป็นสีแดงเหมือนดอกกุหลาบที่โปรยน้ำค้าง
และหัวใจโหยหาเธอ ที่รัก
ผู้ก่อตั้งเนื้อเพลงภาษาเยอรมันอย่างสุภาพคือ Heinrich von Feldeke ซึ่งทำงานจนถึงปี 1190 กวีนิพนธ์ของเขาสะท้อนถึงการศึกษาในศาล สไตล์ที่หรูหรา และรูปแบบที่ซับซ้อนของการเปรียบเทียบ
ความสุขมีแก่ผู้ไม่มีบาป
ไม่นับ
และใครที่พร้อมจะทำบาปเสมอ
เขาถูกลิดรอนโชคชะตา
ใครไม่สานบ่วงให้คนอื่น
เขาประมาท
เขาตลอดไป
ความสุขในชีวิตจะพบ
รักร้องแต่ในทางกลับกัน
พูดตรงๆ
หนึ่งปีคุณจะเป็นอะไร
เสิร์ฟเธออย่างไร้ที่ติ
เธอไม่สานบ่วง
และประมาท
และตลอดไป
ความสุขในชีวิตจะพบ
การเพิ่มขึ้นของมินเนซัง
เนื้อเพลงของอัศวินในประเทศเยอรมนีถูกเรียกว่า "มินเนซังกา" - จากคำภาษาเยอรมันเก่า มินเน่ ซึ่งแปลว่า "ความรัก" ดยุกแห่งเบรสเลา มาร์เกรฟแห่งบรันเดินบวร์ก และผู้แทนคนอื่นๆ ของชนชั้นสูง พร้อมด้วยอัศวินธรรมดา แต่งขึ้นเพื่อเชิดชูสตรี พรรณนาถึงขนบธรรมเนียมของชนชั้นและชีวิตในราชสำนัก
ในยามรุ่งเรือง มินเนซังไม่ได้บรรยายความรักให้มากเท่ากับการคิดเกี่ยวกับมัน ธุรกิจของอัศวินคือการเป็นข้าราชบริพารของเลดี้ อดทนต่อความต้องการของเธออย่างถ่อมตน คาดหวังความโปรดปรานจากเธออย่างถ่อมตน ทั้งหมดนี้ถูกระบุไว้ในบทกวีที่ขัดเกลาเป็นพิเศษด้วยการปฏิบัติตามจำนวนพยางค์อย่างเคร่งครัดซึ่งทำให้งานของกวีชาวเยอรมันแตกต่างไปจากผลงานของนักร้องโปรวองซ์
ในบรรดาพวก minnesingers แม้จะมีลักษณะเลียนแบบของพวกเขา แต่ลักษณะดั้งเดิมที่มีอยู่ในชนชาติดั้งเดิมก็มองเห็นได้ชัดเจนเช่นกัน: ความขี้ขลาดในความรักแนวโน้มที่จะไตร่ตรองบางครั้งทัศนคติที่น่าเศร้ามองโลกในแง่ร้ายต่อชีวิต ฯลฯ
หน้าร้อนสำหรับฉัน! การร้องเรียนและค่าปรับทั้งหมด
ให้ชีวิตดีจริงๆในฤดูร้อน
ตราผนึกแห่งฤดูหนาวอยู่ในบทสวดนี้
ใจฉันเจ็บเหมือนฤดูหนาว
ฉันรัก รัก บดขยี้ตัวเองด้วยความปรารถนา
ยังรักเธอคนเดียว
ฉันเสียสละสปริงเพื่อเธอ
ฉันพร้อมจะรับผิดชอบ:
ไม่ ฉันจะไม่สาปแช่งความรักของฉัน
ความคับข้องใจจะยกโทษให้จิตวิญญาณของฉัน
ไม่อย่างนั้นฉันคงเป็นศัตรูตัวฉกาจ
ทำบาปด้วยความไม่แน่นอนอย่างอันตราย
ฉันละเลยผลประโยชน์ที่ต้องการ
ใช่ ฉันผิดเอง ใช่แล้ว
ผู้ประกาศสงครามด้วยเหตุผล
ความทุกข์จะถูกจับ
โดนลงโทษ กล้าดียังไง
ปฏิเสธความผิดของฉันอย่างไร้ยางอาย!
ผลงานของนักขุดแร่เช่น Wolfram von Eschenbach, Gottfried von Neufen, Steinmar, Burkhard von Hohenfels, Reinmar, Rudolf von Fines, Tannhauser และคนอื่นๆ ได้มาถึงเราแล้ว พวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนของเยอรมนีสมัยใหม่ ออสเตรีย และสวิตเซอร์แลนด์ อย่างไรก็ตาม W alther von der Vogelweide เหนือกว่าพวกเขาทั้งหมดในหลาย ๆ ด้าน
ตัวแทนที่โดดเด่นของเนื้อเพลงภาษาเยอรมัน
W alther von der Vogelweide เป็นนักแสดงชายที่ทำงานในยุครุ่งเรืองของกวีชาวสวาเบียน เขาเกิดเมื่อประมาณปี 1170 ในวัยหนุ่มเขาอาศัยอยู่ที่ราชสำนักของออสเตรียDuke Leopold ซึ่งเขาเรียนรู้ที่จะแต่งบทกวี แม้ว่าวอลเตอร์จะอยู่ในคลาสอัศวิน แต่เขาไม่มีกรรมสิทธิ์ในที่ดินของตัวเอง เฉพาะในช่วงอายุที่เสื่อมโทรมเท่านั้นที่จักรพรรดิได้มอบผ้าลินินผืนหนึ่งให้เขา ดังนั้นตลอดชีวิตการแสดงผลงานของเขาจึงเป็นแหล่งรายได้ของวอลเตอร์ ในระหว่างการเร่ร่อน เขาได้พบกับศิลปินและกวีพเนจร (โกลิอาร์ด, สปีลแมน) ซึ่งผลงานของเขามีอิทธิพลอย่างเห็นได้ชัดต่อเนื้อเพลงของเขา
วอลเตอร์ ฟอน เดอร์ โวเกลไวด์คือคนแรกในกวีนิพนธ์ยุโรปผู้กล้าหาญที่ร้องเพลงรักไม่ใช่เพื่อผู้หญิงที่ร่ำรวย แต่เพื่อผู้หญิงจากประชาชน ในทางหนึ่ง เขาก็เหมือนกับนักขุดเหมืองคนอื่นๆ ที่ยกย่องฤดูใบไม้ผลิ ความรักและผู้หญิง และในทางกลับกัน เขาก็ยกประเด็นเรื่องการล่มสลายของความยิ่งใหญ่ของเยอรมัน ประณามผู้ปกครองที่ไม่มีนัยสำคัญและนักบวชที่ทุจริต บนพื้นฐานนี้ นักวิจัยหลายคนสังเกตเห็นความใกล้ชิดของบทกวีของเขากับเพลงพื้นบ้าน
พระเจ้าสร้างใครก็ได้ที่อยากเป็นกษัตริย์
และฉันไม่แปลกใจกับสิ่งนี้
แต่ฉันสงสัยมากเกี่ยวกับพระสงฆ์:
สิ่งที่พวกเขาสอนทุกคน
แล้วทุกอย่างก็ตรงกันข้ามสำหรับพวกเขาโดยสิ้นเชิง
ขอให้อยู่ในพระนามแห่งมโนธรรมและพระเจ้า
เราจะอธิบายว่ามันไม่มีพระเจ้า
เรื่องจริงนะ!
เราเชื่อพวกเขาด้วยเหตุผลที่ดี
ความจริงอยู่ที่ไหน ใหม่หรือเก่า
ถ้ามันจริงมันก็เท็จ:
สองลิ้นเข้าปากไม่ได้!
จากพระอาทิตย์ตกเพื่อกลับมาจากการลืมเลือน
Oswald von Wolkenstein และ Hugh of Montfort ได้รับการพิจารณาให้เป็นคนสุดท้าย กวีเหล่านี้อาศัยอยู่ในปลาย XIV - ต้นศตวรรษที่ XVมีงานส่วนตัวหลายอย่าง: ถ้าในวัยหนุ่มพวกเขารับใช้ผู้หญิง เมื่อถึงจุดจบของชีวิต พวกเขาก็จะยกย่องภรรยาของตัวเองในข้อ ซึ่งถือว่าไม่ธรรมดาสำหรับกวีในสมัยก่อน
แม้ว่ากวีนิพนธ์ของ Minnesinger จะเป็นสถานที่ที่มีเกียรติในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมเยอรมัน แต่ความสนใจในเรื่องนี้กลับฟื้นคืนชีพขึ้นมาได้ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 เท่านั้น ตั้งแต่นั้นมา การวิจัยจำนวนมากได้ทุ่มเทให้กับการศึกษางานของกวียุคกลาง คอลเลกชั่นผลงานของพวกเขาได้รับการตีพิมพ์ อ่านแล้ว คุณจึงมั่นใจได้ว่าหัวข้อต่างๆ มากมายที่ทำให้ผู้คนกังวลเมื่อหลายศตวรรษก่อนยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน