Unia คือชุมชน สหภาพ ชุมชนของรัฐ องค์กรทางการเมือง นิกายทางศาสนา ส่วนใหญ่มักใช้ในความหมายของความสามัคคีของกษัตริย์ของหลายอำนาจภายใต้การนำของผู้ปกครองคนเดียว
การแบ่งประเภทของข้อตกลง
สหภาพที่แท้จริงคือสหภาพที่ราชาธิปไตยเข้ามา ในขณะเดียวกันก็ยอมรับลำดับการสืบราชบัลลังก์เพียงลำดับเดียว ทายาทคือพระมหากษัตริย์ในอนาคตสำหรับทุกประเทศที่เข้าร่วมในข้อตกลง สหภาพดังกล่าว - แข็งแกร่งและเชื่อถือได้ - สามารถยกเลิกได้ก็ต่อเมื่อผู้เข้าร่วมคนใดคนหนึ่งเปลี่ยนรูปแบบการปกครองเป็นพรรครีพับลิกัน การยกเลิกอำนาจราชาธิปไตยในประเทศสมาชิกหนึ่งหรือทั้งหมดทำให้เกิดการล่มสลายของสหภาพแรงงานหรือการลดลงขององค์ประกอบเชิงปริมาณ
สหภาพส่วนบุคคลเป็นข้อตกลงที่เกิดขึ้นโดยบังเอิญหากบุคคลหนึ่งกลายเป็นราชาในหลายรัฐอันเป็นผลมาจากความสัมพันธ์ในครอบครัวของเขากับผู้ปกครองสองหรือสามคนหรือถ้าจำเป็น ในประเทศที่เข้าร่วม ขั้นตอนการสืบราชบัลลังก์จะไม่เปลี่ยนแปลงหรือรวมกันเป็นหนึ่ง สหภาพดังกล่าวถึงวาระที่จะล่มสลาย ไม่ช้าก็เร็วผู้อ้างสิทธิ์ในบัลลังก์จะครองราชย์ในรัฐหนึ่งในขณะที่ในอีกรัฐหนึ่งอาจเป็นไปไม่ได้เนื่องจากลักษณะเฉพาะของกฎหมาย
สหภาพคริสตจักรเป็นข้อตกลงประเภทหนึ่งระหว่างนิกายต่างๆ เป้าหมายและเหตุผลของสหภาพขึ้นอยู่กับสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์
ยูเนียและสมาพันธ์: ความแตกต่างคืออะไร
บ่อยครั้งสมาคมในรูปแบบนี้ถูกบรรจุเข้าเป็นสมาพันธ์ เป็นที่น่าสังเกตว่าการระบุนี้ไม่ถูกต้อง
ประการแรก สหภาพจะเกิดขึ้นได้ด้วยการมีส่วนร่วมของรัฐราชาธิปไตยเท่านั้น นี่คือคุณสมบัติหลักของมัน สำหรับสมาพันธ์นั้น หน่วยงานของรัฐของสาธารณรัฐก็สามารถเข้าร่วมสหภาพดังกล่าวได้เช่นกัน
การมีอยู่ของสหภาพแรงงานไม่ต้องการความร่วมมือทางการเมืองหรือเศรษฐกิจอย่างใกล้ชิด ข้อตกลงพันธมิตรเป็นทางเลือก สิ่งที่แตกต่างกับสมาพันธ์ การลงนามในข้อตกลงทำให้สมาชิกมีภาระผูกพันซึ่งกันและกัน สมาชิกสหภาพจะไม่สูญเสียอำนาจอธิปไตยของรัฐ กษัตริย์ผู้ปกครองคนเดียวเพิ่มพลังของเขา หลังจากลงนามในสหภาพแล้ว เขาเป็นผู้ถือสิทธิอธิปไตยของแต่ละประเทศที่เป็นส่วนหนึ่งของสหภาพ
รายละเอียดที่สำคัญของแง่มุมทางกฎหมายของการลงนามในสนธิสัญญาสมาพันธ์คือการมีอยู่ของข้อตกลงที่มีภาระผูกพันร่วมกันที่กำหนดไว้ สิ่งนี้รับประกันความสามัคคีทางการเมือง สหภาพแรงงานคือชุมชนที่สามารถสรุปได้โดยไม่มีข้อตกลง
คุณลักษณะที่สำคัญยังเกี่ยวข้องกับการดำเนินการเป็นปรปักษ์ระหว่างคู่สัญญาในข้อตกลง ประเทศสมาชิกของสหภาพไม่สามารถต่อสู้กันเองได้ เนื่องจากผู้ปกครองเป็นหนึ่งเดียว จึงประกาศสงครามภายในสหภาพ เขาจึงรับปากว่าจะโจมตีตัวเอง
ความสามัคคีทางการเมืองและข้อตกลงราชวงศ์
ประวัติศาสตร์รู้ดีหลายกรณีของพันธมิตรดังกล่าว หนึ่งในที่สุดต้น มีชื่อเสียง และสำคัญ - Kreva Union ลิทัวเนียและโปแลนด์เป็นคู่สัญญาในข้อตกลง เช่นเดียวกับสหภาพอื่นๆ อีกหลายแห่ง สหภาพนี้ถูกผนึกโดยการแต่งงานของราชวงศ์ระหว่าง Jadwiga ราชินีแห่งโปแลนด์และ Jagiello เจ้าชายลิทัวเนียผู้ยิ่งใหญ่
สหภาพ 1385 ลงนามในปราสาท Krevo ทำการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างของทั้งสองประเทศที่เข้าร่วม
เหตุผลในการสรุปความเป็นพันธมิตรคือความอ่อนแอของทั้งสองรัฐและความกดดันที่กระทำต่อพวกเขาจากภายนอก: จากระเบียบเต็มตัว, มัสโกวี, ฝูงชนทองคำ แม้กระทั่งก่อนสหภาพเครวา ลิทัวเนียได้ลงนามในข้อตกลงหลายฉบับกับทั้งเจ้าชายมอสโกและทูตง ซึ่งน่าจะมีอิทธิพลอย่างมีนัยสำคัญต่อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น แต่ไม่ได้ดำเนินการ
สาระสำคัญของสนธิสัญญาใน Krevo
ตามข้อตกลง Jagiello กลายเป็นราชาแห่งโปแลนด์ สิ่งนี้กำหนดภาระผูกพันหลายอย่างกับเขา:
- ผู้ปกครองคนใหม่ดำเนินการเพื่อเผยแพร่อักษรละตินในลิทัวเนีย
- จาเกียลโลต้องชดใช้ค่าสินไหมทดแทนแก่ดยุกวิลเฮล์มแห่งออสเตรียสำหรับสัญญาการแต่งงานที่ผิดสัญญา โดยที่ฝ่ายหลังจะแต่งงานกับยาดวิก้า
- จำเป็นต้องแนะนำนิกายโรมันคาทอลิกในลิทัวเนีย
- จาเกียลโลควรจะคืนดินแดนของอดีตรัสเซียไปยังโปแลนด์ และเพิ่มอาณาเขตของอาณาจักร สหภาพลิทัวเนียและโปแลนด์บังคับให้เขาเพิ่มจำนวนนักโทษ
พูดง่ายๆ ว่าจากีลโลกลายเป็นผู้ปกครองคนเดียวของลิทัวเนียและโปแลนด์ แต่ในขณะเดียวกัน ระบบการเงินและคลัง กฎหมาย กฎศุลกากร มีพรมแดน มีกองทัพแยกกันสำหรับแต่ละประเทศสมาชิกข้อตกลง สหภาพเครวาทำให้เกิดความขัดแย้งในส่วนของขุนนางลิทัวเนียและอดีตรัสเซีย แต่ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับสหภาพในลูบลิน ดินแดนของโปแลนด์เพิ่มขึ้น
ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ของสหภาพลูบลิน
หลายปีหลังจากการลงนามในสนธิสัญญาใน Kreva มีข้อพิพาทระหว่างชาวลิทัวเนียกับผู้ดีโปแลนด์ในเรื่องสิทธิและระดับอิทธิพลในประเทศ ในกระบวนการเพิ่มการถือครองที่ดิน โครงสร้างของชนชั้นอภิสิทธิ์ในทั้งสองประเทศก็เปลี่ยนไปเช่นกัน สำหรับทั้งสองรัฐ มีลักษณะที่แตกต่างกันในการพัฒนาชนชั้นขุนนางศักดินา: ผู้ดีชาวโปแลนด์มีความเป็นเนื้อเดียวกัน ผู้แทนทั้งหมดได้รับสิทธิที่เท่าเทียมกัน และความแตกต่างทั้งหมดถูกขจัดออกไป เจ้าสัวลิทัวเนียเป็นที่ดินโพลาไรซ์ โดย "เสา" หมายถึงขุนนางสองประเภท:
- เจ้าของที่ดินรายใหญ่ (ผู้ประกอบการ) ที่แทบไม่มีสิทธิและสิทธิพิเศษมากมาย พวกเขาไม่อยู่ภายใต้ศาลท้องถิ่น - เฉพาะศาลของแกรนด์ดุ๊กเท่านั้น นอกจากนี้ พวกเขาสามารถครองตำแหน่งที่สำคัญที่สุดในรัฐ นอกจากที่ดินจำนวนมหาศาลแล้ว พวกเขายังมีเงินสำรองแรงงานเป็นจำนวนมาก
- เจ้าของที่ดินขนาดกลางและขนาดย่อม. พวกเขาไม่ได้มีอิทธิพลทางการเมืองและเศรษฐกิจเช่นกลุ่มแรก (ที่ดินน้อยกว่า กำลังแรงงาน โอกาส) นอกจากนี้ พวกเขามักจะตกเป็นเหยื่อความโลภของมหาเศรษฐีเพราะพวกเขาพึ่งพาพวกเขา
ด้วยเหตุผลของความกระหายในความยุติธรรม (หรืออำนาจและอิทธิพลที่มากกว่า) ตัวแทนของกลุ่มที่สองแสวงหาความเท่าเทียม ซึ่งควรเป็นหนึ่งในบรรดาขุนนาง
แต่ปัญหาไม่ได้มีแค่การต่อสู้ของขุนนาง - ผู้แทนของโปแลนด์และลิทัวเนียไม่อาจเห็นด้วยกับการรณรงค์ทางทหารทั่วไป ซึ่งทำให้ทั้งสองรัฐอ่อนแอ ชนชั้นนำชาวโปแลนด์กลัวที่จะสูญเสียดินแดนของลิทัวเนีย เนื่องจากผู้ปกครองในสมัยนั้น Sigismund-August เป็นตัวแทนคนสุดท้ายของ Jagiellons - การเปลี่ยนแปลงในราชวงศ์อาจทำให้เกิดการแยกดินแดนบางแห่ง
ลิทัวเนียและโปแลนด์ตกลงกันอย่างไร
สหภาพลูบลินเป็นข้อตกลงฉบับแรกระหว่างโปแลนด์และลิทัวเนีย ซึ่งได้รับการวางแผนอย่างรอบคอบเพื่อใช้เป็นกฎหมายรัฐธรรมนูญ แนวคิดหลักคือการรวมลิทัวเนียเข้ากับโปแลนด์ มีการเจรจากันเป็นเวลานานซึ่งควรจะแก้ไขความไม่ถูกต้องทั้งหมด
การรวมตัวของ 1569 จะถูกลงนามในช่วงฤดูหนาวเซจม์โปแลนด์ - ลิทัวเนีย การเจรจาเป็นเรื่องยาก ความสามัคคีไม่ประสบความสำเร็จ สาเหตุของวิกฤตคือความต้องการของฝ่ายลิทัวเนีย: พิธีบรมราชาภิเษกจะเกิดขึ้นใน Vilna ผู้ปกครองต้องได้รับเลือกจากนายพล Seimas เท่านั้นและในลิทัวเนียมีเพียงชาวพื้นเมืองในท้องถิ่นเท่านั้นที่จะต้องดำรงตำแหน่งของรัฐ โปแลนด์ไม่สามารถยอมรับข้อเรียกร้องดังกล่าวได้ นอกจากนี้ ชาวลิทัวเนียไม่พอใจกับสิ่งที่เกิดขึ้น จึงออกจาก Seimas
แต่ต้องรีบกลับแล้วเจรจาต่อ มีเหตุผลมากมายที่ผลักดันให้ลิทัวเนียขอการสนับสนุนจากโปแลนด์:
- ประเทศสูญเสียมากในช่วงสงครามลิโวเนียน
- ความไม่พอใจในหมู่เจ้าของที่ดินเติบโตขึ้นในรัฐ
- ลิทัวเนียทำสงครามกับ Muscovy ซึ่งไม่ใช่ฝ่ายที่แข็งแกร่งที่สุด
เพื่อ "ชักชวน" ชาวลิทัวเนียอย่างรวดเร็ว กษัตริย์โปแลนด์จึงผนวก Volhynia และ Podlasie และขู่ว่าจะยึดสิทธิพิเศษของผู้ละทิ้งความเชื่อ ทุกคนมารวมตัวกันอีกครั้งในโปแลนด์ ฝ่ายลิทัวเนียสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อซิกิสมุนด์-สิงหาคม อีกครั้งเริ่มเตรียมการสำหรับการลงนามในสหภาพแรงงาน โปแลนด์มีความหวังสูงสำหรับข้อตกลงนี้
ลงนามในสัญญา
The Diet กลับมาทำงานอีกครั้งในเดือนมิถุนายน 1569 และในวันแรกของเดือนกรกฎาคม ผู้เข้าร่วมได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกัน สหภาพลับบลินประกาศจัดตั้งรัฐเดียวในเครือจักรภพ เอกอัครราชทูตลิทัวเนียและโปแลนด์ลงนามในสนธิสัญญาในบรรยากาศเคร่งขรึม หลังจาก 3 วัน พระราชาก็ยืนยันข้อตกลงเพิ่มเติม
อย่างไรก็ตาม การยอมรับสหภาพแรงงานไม่ได้ช่วยแก้ปัญหาทั้งหมด และอาหารยังคงดำเนินต่อไป ปัญหาบางอย่างได้รับการแก้ไขภายในหนึ่งเดือนหลังจากขั้นตอนการลงนามและให้สัตยาบันอย่างเป็นทางการ ปัญหาการกระจายอำนาจได้รับการแก้ไข Sejm ซึ่งประกอบด้วยสองห้องถูกสร้างขึ้น สหภาพได้รวบรวมสิ่งที่เริ่มต้นโดยข้อตกลง Kreva
แนวคิดหลักของสหภาพในลูบลิน:
- รัฐควรมีผู้ปกครองคนเดียว - กษัตริย์ที่ได้รับเลือกจากเสจ
- ระบบการเงิน วุฒิสภา และเซมาเป็นเรื่องธรรมดาในดินแดนโปแลนด์และลิทัวเนีย
- ผู้ดีโปแลนด์และลิทัวเนียถูกทำให้เท่าเทียมกันในสิทธิ
- ลิทัวเนียยังคงรักษาสัญลักษณ์บางอย่างของความเป็นมลรัฐ - ตราประทับ เสื้อคลุมแขน กองทัพ การบริหาร
ผลลัพธ์ของข้อตกลง Lublin
ชาวลิทัวเนียสามารถรักษาภาษา ระบบกฎหมาย และสัญญาณของรัฐจำนวนหนึ่ง โปแลนด์เพิ่มอิทธิพลและเพิ่มขนาดอาณาเขต เครือจักรภพเป็นปฏิปักษ์ที่แข็งแกร่งในเวทีโลกมาหลายศตวรรษ นอกจากนี้ยังสามารถเผยแพร่นิกายโรมันคาทอลิกและสร้างชุมชนโปแลนด์ที่มีวัฒนธรรมได้
ด้านลบคือการเติบโตของระบบราชการและการทุจริตที่เพิ่มขึ้น การเลือกตั้งของกษัตริย์ก่อให้เกิดการต่อสู้อย่างแข็งขันภายใน Sejm ซึ่งทำให้เครือจักรภพล่มสลายเป็นเวลาหลายศตวรรษ
ลักษณะเชิงลบปรากฏอย่างเต็มที่ที่สุดในเรื่องของศาสนา ประชากรของลิทัวเนียไม่มีโอกาสเลือกศรัทธา - นิกายโรมันคาทอลิกถูกปลูกไว้ด้วยกำลังเกือบ ออร์ทอดอกซ์เป็นสิ่งต้องห้าม ฝ่ายตรงข้ามของนิกายโรมันคาทอลิก "อยู่นอกกฎหมาย" - พวกเขาถูกลิดรอนสิทธิทั้งหมดและถูกกดขี่ข่มเหง ในเขตปกครองของยูเครนซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของเครือจักรภพ โรงเรียนภราดรภาพเริ่มปรากฏขึ้น
และในขณะเดียวกัน พวกผู้ดีก็มีสิทธิเท่าเทียมกัน การปฏิรูปได้ดำเนินการในด้านการเมือง กฎหมาย และเศรษฐกิจ ดังนั้นผลที่ตามมาของสหภาพลูบลินจึงไม่สามารถประเมินได้อย่างแจ่มแจ้ง
การประชุมคริสตจักร
ประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์รู้จักความพยายามมากมายในการฟื้นฟูความสมบูรณ์ของศาสนา จำได้ว่าเป็นผลมาจากการแยกกันในปี 1054 นิกายโรมันคาทอลิกและออร์ทอดอกซ์ได้ก่อตั้งขึ้น พวกเขากลายเป็นสาขาที่แยกจากกันของศาสนาคริสต์ เกือบจะในเวลาเดียวกัน ความพยายามครั้งแรกในการรวมกลุ่ม - การรวมเป็นหนึ่งก็เกิดขึ้น
คาทอลิกและออร์ทอดอกซ์มีขนบธรรมเนียมประเพณีที่แตกต่างกัน ไม่สามารถบรรลุข้อตกลงได้ สาเหตุหลักคือการที่ออร์โธดอกซ์ปฏิเสธที่จะส่งพระสันตปาปา ชาวคาทอลิกไม่สามารถยอมรับเงื่อนไขที่ฝ่ายตรงข้ามเสนอให้: ออร์โธดอกซ์เรียกร้องให้สมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรมสละอำนาจสูงสุดในลำดับชั้นของคริสตจักร
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ออร์ทอดอกซ์อ่อนแอลง และจำเป็นต้องมีการสนับสนุนจากนิกายโรมันคาทอลิกในการต่อสู้กับภัยคุกคามต่างๆ ในปี ค.ศ. 1274 มีการลงนามสนธิสัญญาลียงโดยมุ่งเป้าไปที่การต่อสู้ร่วมกับพวกตาตาร์-มองโกล และในปี ค.ศ. 1439 สหภาพฟลอเรนซ์ คราวนี้เป็นพันธมิตรกับพวกเติร์ก ข้อตกลงเหล่านี้มีอายุสั้น แต่ "การเคลื่อนไหวของสหภาพแรงงาน" ก็มีแฟน ๆ มากขึ้นเรื่อยๆ
ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับสหภาพเบรสต์-ลิตอฟสค์
สหภาพเบรสต์เป็นข้อตกลงที่ให้กำเนิดคำสารภาพใหม่และเป็นที่ถกเถียงกันมานานหลายศตวรรษ
ในศตวรรษที่ 16 คริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นแบบอย่างของศีลธรรมและจิตวิญญาณ - มันกำลังผ่านวิกฤตร้ายแรง การเกิดขึ้นของประเพณีการอุปถัมภ์เมื่อวัดจริง ๆ แล้วเป็นทรัพย์สินของเจ้าสัวอุปถัมภ์ได้แนะนำลักษณะทางโลกหลายอย่างให้กับศาสนา แม้แต่พวกฟิลิสเตียก็ยังเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการของคริสตจักร หมายถึงภราดรภาพ - องค์กรในเมืองที่มีสิทธิ์ควบคุมแม้กระทั่งอธิการ คริสตจักรสูญเสียอิทธิพลและชื่อเสียงในฐานะผู้สนับสนุนสิทธิของผู้เชื่อ
การเคลื่อนไหวของยูนิเอตเริ่มต้นขึ้นอีกครั้งเนื่องจากการเปิดใช้ของคณะเยซูอิตในโปแลนด์ มีข้อความโต้แย้งเกี่ยวกับประโยชน์ของสหภาพแรงงาน ผู้เขียนของพวกเขาเป็นนักเทศน์และนักปรัชญา - Venedikt Herbest, Peter Skarga และอีกหลายคน
Uniates เริ่มมีความกระตือรือร้นมากขึ้นหลังจาก "การปฏิรูปปฏิทิน" ของ Gregory XIII - เป็นผลให้วันหยุดทางศาสนาของออร์โธดอกซ์และคาทอลิกแตกต่างไปตามกาลเวลา สิ่งนี้ละเมิดสิทธิของประชากรออร์โธดอกซ์ที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของเครือจักรภพ
เป็นผลจากอิทธิพลที่ซับซ้อนของสาเหตุเหล่านี้ลงนามสหภาพเบรสต์
สาระสำคัญของข้อตกลง
ในปี ค.ศ. 1590 มีการจัดประชุมคริสตจักรที่เมืองเบลซ์ กิเดี้ยน บาลาบันพูดพร้อมเรียกร้องให้ยุติสหภาพแรงงาน ความคิดริเริ่มของเขาได้รับการสนับสนุนจากอธิการหลายคน 5 ปีผ่านไป สมเด็จพระสันตะปาปาทรงเห็นความจำเป็นในการมีสหภาพแรงงาน
สหภาพ Berestey ควรจะลงนามในปี 1596 แต่การต่อสู้ไม่หยุด สภาคองเกรสซึ่งประชุมเพื่อลงนามในสนธิสัญญาแยกออก ส่วนหนึ่งเป็นผู้นับถือนิกายออร์โธดอกซ์ อีกส่วนหนึ่งคือ Uniates สิ่งกีดขวางคือความต้องการเชื่อฟังพระสันตปาปา ในท้ายที่สุด มีเพียงบางส่วนของสมัชชาที่ลงนามในสหภาพแรงงาน นักบวชออร์โธดอกซ์ไม่รู้จักสหภาพ การลงนามข้อตกลงเกิดขึ้นภายใต้การนำของ Metropolitan Mikhail Rogoza
เงื่อนไข:
- Uniates ได้รับการยอมรับว่าอยู่ใต้บังคับบัญชาของสมเด็จพระสันตะปาปา
- พระสงฆ์มีสิทธิเท่าเทียมกับลำดับชั้นของคริสตจักรคาทอลิก
- หลักศรัทธาคือคาทอลิก พิธีกรรมคือออร์โธดอกซ์
ดังนั้น ผลลัพธ์ของความพยายามในการรวมชาติจึงยิ่งแตกแยกมากขึ้นไปอีก บนพื้นฐานของออร์ทอดอกซ์และนิกายโรมันคาทอลิกมีความเชื่ออื่นปรากฏขึ้น ตอนนี้ Uniatism ถูกบังคับ - ออร์โธดอกซ์อยู่ในสถานการณ์ที่เลวร้ายยิ่งกว่าก่อนข้อตกลง Berestey (Brest)
สุดท้าย มาเพิ่มกันเถอะ: สหภาพคือปัจจัยของการรวมชาติ แต่ตามข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่า สหภาพไม่ได้เป็นประโยชน์ต่อทุกฝ่ายที่เกี่ยวข้องเสมอไป
