Lusatian Serbs เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่เล็กที่สุดที่มีอยู่ในปัจจุบัน ซึ่งรวมถึงกลุ่มชนชาติสลาฟ และในเวลาเดียวกัน เขาเป็นทายาทสายตรงของหนึ่งในชนชาติที่เก่าแก่ที่สุดของยุโรป - ชาวโปลาเบียน สลาฟ ร่วมกับชาวเซิร์บ โครแอต และชาวสลาฟคนอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในคาบสมุทรบอลข่านในปัจจุบัน แต่แหล่งกำเนิดทั่วไปของเซิร์บและคู่หูลูเซเชียนสามารถระบุได้ด้วยความช่วยเหลือของการวิเคราะห์ดีเอ็นเอเท่านั้น เหตุใดชนชาติที่เป็นพี่น้องกันเหล่านี้จึงแตกต่างกันมากในทุกวันนี้ และทำไมชาว Lusatian Serbs ซึ่งรูปถ่ายไม่ได้บ่งชี้ถึงการแยกตัวออกจากสภาพแวดล้อมของเยอรมันอย่างมากจึงกังวลเกี่ยวกับเอกลักษณ์ประจำชาติของพวกเขา? ซึ่งจะกล่าวถึงในบทความนี้
สลาฟชาวโปแลนด์ - กลุ่มชาติพันธุ์สลาฟที่เก่าแก่ที่สุด
Polabsky Slavs มีสถานะเป็นของตัวเอง ซึ่งก่อตั้งโดยกลุ่มชนเผ่า: Lutiches, Bodrichs และ Serbs สหภาพชนเผ่าเป็นวิธีปกติในการจัดอำนาจในหมู่ชาวสลาฟนอกรีต ซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับลัทธิทางศาสนาที่พวกเขาเฉลิมฉลอง ด้วยเหตุผลที่เป็นวัตถุ องค์การที่มีอำนาจเช่นนั้นจึงไม่สามารถต้านทานรัฐคริสเตียนที่ก้าวหน้ากว่าซึ่งก่อตั้งขึ้นในดินแดนของยุโรป. ขุนนางชาวยุโรปที่รับบัพติสมาไม่ต้องการมีเพื่อนบ้านนอกรีตที่ติดอาวุธ นักประวัติศาสตร์โบราณเขียนเกี่ยวกับลักษณะการสู้รบของชาวสลาฟทาสิทัส ซึ่งอธิบายคนเหล่านี้อย่างแม่นยำเกี่ยวกับตัวอย่างของสหภาพชนเผ่าโปลาเบีย
ชาร์ลมาญเป็นคนแรกที่บุกรุกดินแดนสลาฟแห่งโปลายา แต่ชาวบ้านสามารถขับไล่การโจมตีของผู้บัญชาการที่ยิ่งใหญ่ของยุคกลางตอนต้นและยืดเยื้อจนถึงศตวรรษที่ 9 เมื่อสถานะของสหภาพชนเผ่าทรุดตัวลงภายใต้การโจมตีของกองทัพของผู้นำคนหนึ่งของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ - เฮนรีที่ 1 ซึ่งด้วยเหตุผลทางศาสนาไม่ต้องการมีเพียงคนนอกรีตในละแวกนั้น แต่ยังเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่เป็นส่วนหนึ่งของสหภาพชนเผ่าสลาฟเนื่องจากปฏิเสธศาสนาคริสต์ในตัวของมัน เริ่มต้นด้วย Henry I ผู้ปกครองชาวเยอรมันที่ตามมาทั้งหมดตั้งเป้าหมายที่ Germanization ทั้งหมดของชาว Polabian Slavs และเราต้องให้เงินพวกเขา พวกเขาทำได้ดีเพราะ Lutichi และ Bodrichi ถูกทำให้เป็นเยอรมันภายใต้ Henry I และมีเพียง Serbs เท่านั้นที่ยังคงความถูกต้อง
รัฐศักดินาตอนต้น โปลาเบียนเซอร์เบีย
ในศตวรรษที่ 7 การสืบเสาะแห่งรัฐที่มีอายุเก่าแก่นับศตวรรษของชาวสลาฟโปลาเบีย ซึ่งเป็นหนึ่งในชนเผ่าที่รวมตัวกันเป็นสหภาพ ได้บรรลุถึงจุดสูงสุดในการก่อตั้งรัฐโปลาเบียน เซอร์เบีย ซึ่งตั้งอยู่ทางตอนใต้อันกว้างใหญ่ของ เยอรมนีตะวันออก ในช่วงเวลานี้ ชาวเซิร์บบางส่วนได้ย้ายไปอยู่ที่คาบสมุทรบอลข่านเพื่อช่วยคอนสแตนติน พอร์ฟีโรจีนิทัส เจ้าผู้ครองแคว้นไบแซนเทียม ในการทำสงครามกับอาวาร์ คากานาเต ซึ่งในขณะนั้นได้ก่อให้เกิดภัยคุกคามอย่างแท้จริงไม่เพียงต่อไบแซนเทียมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั้ง ยุโรป. ชาวเซิร์บและชาวเช็กได้บุกโจมตีป้อมปราการอาวาร์และอยู่ภายใต้คำสั่งของกษัตริย์ชาร์ลส์ผู้ส่งสาร ต่อจากนั้น ชาวเซอร์เบียที่ตั้งถิ่นฐานใหม่ได้ก่อตั้งรัฐในคาบสมุทรบอลข่าน ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อเซอร์เบีย
ในศตวรรษที่ 10 กษัตริย์ชาวแซ็กซอนผู้ทำสงคราม เฮนรี่ เดอะฟาวเลอร์ ยุติการดำรงอยู่ของโปลาเบียเซอร์เบีย ยึดดินแดนและผนวกพวกเขาเข้ากับรัฐแซกซอน ส่งผลให้ชาตินี้ เซิร์บแตกแยก
รัฐโบไดรท์โบดริช
ในศตวรรษที่ 11 ต้องขอบคุณการจลาจลที่ประสบความสำเร็จ ชาวเยอรมันถูกขับไล่ออกจากดินแดนโปลาเบีย และรัฐเซอร์เบียได้รับการฟื้นฟู เรียกว่าอาณาเขตของโอโบไดรต์-โบดริช รัฐนี้ยังอาศัยอยู่โดย Lusatian Serbs ซึ่งเป็นประเทศที่มีอำนาจศักดินายุคแรกและมีอำนาจในแนวดิ่งอย่างมั่นใจ ภายใต้การปกครองของเจ้าชายโฮลสตัก อาณาเขตสามารถรวมดินแดนโปลาเบียทั้งหมดรวมเป็นหนึ่งเดียว รวมทั้งเมคเลนบูร์กสมัยใหม่ ชเลสวิก-โฮลสไตน์ และเมืองลูบบิกา ลือเบคในภาษาเยอรมัน
Golshtak สำหรับ Polabsky Serbs ก็เหมือนกับ Prince Vladimir สำหรับรัสเซีย เขาทราบดีว่าการอ้างสิทธิ์ของรัฐในเยอรมนีต่อดินแดนโปลาเบียมีภูมิหลังทางศาสนา ดังนั้นรัฐของเขาจึงถูกกำหนดให้ดำรงอยู่จนกว่าจะมีสงครามครูเสดครั้งต่อไป เว้นแต่ชาวเซิร์บซึ่งมีศาสนาเป็นลัทธินอกรีตตามประเพณีนิยม ยอมรับศาสนาคริสต์ Golshtak หันไปหาชาวเช็กที่ได้รับบัพติศมาในเวลานั้นและตกลงที่จะรับบัพติสมาในดินแดน Polabsky เจ้าชายปลูกฝังนิกายโรมันคาทอลิกอย่างกระตือรือร้นในหมู่อาสาสมัครและประสบความสำเร็จอย่างมากในเรื่องนี้ ควรสังเกตว่าชาวเซิร์บโปลาเบียนไม่ได้ต่อต้านศาสนาคริสต์เช่นในนอร์เวย์หรือไอร์แลนด์มากนัก นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าศูนย์กลางทางศาสนาหลักของลัทธินอกรีตของโปลาเบียคือวิหารของเทพเจ้าสูงสุด Svetovid ซึ่งตั้งอยู่บนเกาะในทะเลบอลติก - ถูกทำลายไปนานก่อนการก่อตัวของอาณาเขตของ Obodrites-Bodriches โดยชาวเดนมาร์ก ดังนั้นทุกสิ่งที่เชื่อมโยงชาวเซิร์บกับอดีตนอกรีตของพวกเขาคือพิธีกรรมและประเพณีที่ทำซ้ำจากรุ่นสู่รุ่นโดยไม่ทราบถึงแก่นแท้และธรรมชาติของพวกเขา
การก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ Lusatian Serbs
มีสถานะเป็นของตัวเอง Lusatian Serbs (ที่ซึ่งเพื่อนร่วมชาติส่วนใหญ่อาศัยอยู่) เรียกกันและกันว่า Serbs หรือ Sorbs ชาวเยอรมันเรียกพวกเขาว่า Wends ในศตวรรษที่ 13 แม้ว่าจะเป็นคริสต์ศาสนิกชน แต่รัฐ Obodrite-Bodrichi ก็พ่ายแพ้โดยพวกครูเซดฝรั่งเศส-เยอรมัน และดินแดนโปลาเบียถูกแบ่งออกเป็นมาร์กราเวียร์ ซึ่งถูกตั้งรกรากโดยชาวนา อัศวิน และคณะสงฆ์ชาวเยอรมัน พฤติกรรมของพวกแซ็กซอนเยอรมันนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าการยึดกรุงเยรูซาเลมเป็นเป้าหมายของสงครามครูเสดนั้นมีความสำคัญต่อพระสันตปาปาและวงในเท่านั้น ผู้นำของพวกแซ็กซอนเองซึ่งไม่ได้มาจากอิตาลีปรารถนาภายใต้เครื่องหมายกางเขนเพื่อขยายดินแดนของพวกเขา และอัศวินเองก็ต้องการขโมยโชคจากรัฐอื่นที่มีกำลังทหารน้อยกว่า
หลังจากการชำระอาณาเขตของอาณาเขตของ Obodrite-Bodrichians ในที่สุด Lusatian Serbs ก็ตั้งรกรากใน Lusatia ซึ่งตั้งชื่อให้กลุ่มชาติพันธุ์นี้ ชาวเซิร์บ Lusatian จากมุมมองทางชาติพันธุ์วิทยา รวมถึงชาวเซิร์บที่ยังคงอยู่ในยุโรปกลางหลังการตั้งถิ่นฐานใหม่ของบอลข่าน อาศัยอยู่ในดินแดนที่ตั้งอยู่ในแคว้นบาวาเรียตอนเหนือในปัจจุบันและทางตอนใต้ของแซกโซนี
ในปี 1076 ภายใต้สนธิสัญญาสันติภาพกับโบฮีเมีย Henry IV ได้มอบดินแดนของเธออาศัยอยู่โดย Lusatian Serbs ซึ่งอัศวินชาวแซ็กซอนอาศัยอยู่กับชาวนาด้วย การที่ชาวลูเซเชี่ยนอยู่ภายใต้การปกครองของเช็กได้กำหนดทิศทางการพัฒนาของพวกเขาไว้ล่วงหน้าในเส้นทางที่ต่างไปจากวิถีเซิร์บบอลข่าน ชาวเช็กเช่นเดียวกับชาวลูเซเชี่ยนเป็นชาวสลาฟที่จริง ๆ แล้วไม่ได้อ้างสิทธิ์ในดินแดนลูเซเชี่ยน แต่ได้รับพวกเขาเป็นของขวัญเพื่อสันติภาพกับรัฐของเยอรมัน ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ชาวลูเซเชี่ยนยอมรับการเข้าเป็นสมาชิกสาธารณรัฐเช็กเป็นพร ดังนั้นการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมอย่างแข็งขันจึงเริ่มต้นขึ้นระหว่างคนทั้งสอง ชาวเช็กรับบัพติสมาชาวลูเซเชี่ยนในนิกายโรมันคาทอลิก ชาวลูเซเชี่ยนรับเอาองค์ประกอบหลายอย่างของเครื่องแต่งกายประจำชาติและอาหารแบบดั้งเดิมจากเช็ก โดยเฉพาะซุปลูกชิ้นใส่ไข่ต้ม อิทธิพลของชาวเช็กก็ส่งผลต่อภาษาเช่นกัน ดังนั้นภาษา Lusatian ปัจจุบันจึงเป็นของกลุ่ม West Slavic ในเวลาเดียวกัน ภาษาต้นฉบับของ Polabian Serbs คือ Slavo-Serbian อยู่ในกลุ่มภาษา South Slavic ปัจจุบัน
อิทธิพลของราชวงศ์ฮับส์บวร์กและกระแสใหม่ของการทำให้เป็นเยอรมัน
ความสัมพันธ์ระหว่างสาธารณรัฐเช็กและเยอรมนีเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิงหลังจากราชวงศ์ฮับส์บูร์กขึ้นสู่อำนาจ ซึ่งทำให้เกิดการตั้งถิ่นฐานในดินแดนเช็กที่ชาวลูเซเตียนอาศัยอยู่ (ซึ่งชาวเยอรมันอาศัยอยู่ด้วย) โดยขุนนางชาวเยอรมัน ชาวเยอรมันเต็มใจย้ายไปยังดินแดนใหม่ เพราะพวกเขาได้รับความพึงพอใจอย่างกว้างขวางที่นั่น
นโยบายของสาธารณรัฐเช็กได้รื้อฟื้นการทำให้เป็นเยอรมันของชาวลูเซเชี่ยนอีกครั้ง ซึ่งพบว่าเป็นการยากขึ้นเรื่อยๆ ที่จะรักษาเอกลักษณ์ของตน เพื่อที่จะได้อยู่ในที่ที่ได้เปรียบมากขึ้นในสังคม ชาวเซิร์บชาวโปลาเบียต้องออกจากชุมชนและรวมเข้ากับประชากรชาวเยอรมันหลัก
แอ่งน้ำในดินแดนเยอรมัน
ในศตวรรษที่ 17 ลูซาเทียถูกยกให้แซกโซนี พระมหากษัตริย์ของรัฐนี้เป็นสาวกที่กระตือรือร้นของสมบูรณาญาสิทธิราชย์ เปรียบเทียบตัวเองกับพระมหากษัตริย์และผู้มีอำนาจเผด็จการที่ยิ่งใหญ่ของยุโรป แม้หลังจากการปฏิวัติของชนชั้นนายทุนอังกฤษและฝรั่งเศสเสร็จสิ้นลงแล้ว รัฐในเยอรมนี และโดยเฉพาะแซกโซนี ก็ยังคงยึดมั่นในขนบธรรมเนียมประเพณีนิยมของราชวงศ์
สถานการณ์ไม่เปลี่ยนแปลงแม้หลังจากการก่อตั้งจักรวรรดิเยอรมันในปี 1871 ดินแดนเยอรมันรวมตัวกันภายใต้การอุปถัมภ์ของแหล่งกำเนิดทั่วไปและความถูกต้องของประเทศเยอรมันที่ยิ่งใหญ่ในทุกดินแดนของเยอรมัน แน่นอนว่ากลุ่มชนชาติสลาฟไม่เข้ากับแนวคิดนี้ ซึ่งจากการมีอยู่ของมันเองทำให้นึกถึงว่าชาวเยอรมันไม่ใช่ชาติแท้ในดินแดนทางตะวันออกของพวกเขา
แอ่งน้ำในจักรวรรดิเยอรมันและสาธารณรัฐไวมาร์
หลังจากการรวมประเทศของเยอรมนี วัฒนธรรมของ Lusatian Serbs ก็ตกต่ำลง ใน Luzhica ห้ามสอนด้วยภาษาแม่ ใช้การเขียนของตนเองในเอกสารราชการ บนป้ายเมือง และสถานที่สาธารณะ วันหยุดนักขัตฤกษ์ Lusatian ถือเป็นวันทำงาน ชาวเซิร์บชาวโปแลนด์ถูกเลือกปฏิบัติด้านแรงงาน ชาวลูเซเชี่ยนโดยเฉลี่ยจะได้งานทำก็ต่อเมื่อเขาพูดภาษาเยอรมันด้วยสำเนียงแซกซอนหรือบาวาเรีย ชาวเซิร์บในท้องถิ่นส่วนใหญ่ซึ่งมีภาษาแม่เป็นภาษาลูเซเชียน พูดภาษาเยอรมันด้วยสำเนียงที่ไม่ปกติที่คนเยอรมันทั่วไปจะได้ยิน ดังนั้น ชาวลูซาเนียอาจถูกปฏิเสธการจ้างงานเพียงเพราะไม่พอใจนายจ้างของคำพูด
ความพ่ายแพ้ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและการประกาศของสาธารณรัฐไวมาร์ตามหลักการประชาธิปไตย ผิดปกติพอ ไม่ได้ปรับปรุงสถานการณ์ที่ Lusatian Serbs เป็น ภาพถ่ายของผู้คนที่อาศัยอยู่ใน Lusatia ในเวลานั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงผลที่ตามมาของ Germanization ที่มีอายุหลายศตวรรษ บุคคลสาธารณะของ Lusatian Serbs ได้ยื่นคำร้องซ้ำแล้วซ้ำเล่าต่อสันนิบาตแห่งชาติเพื่อให้ประชาชนของตนมีสถานะเป็นชนกลุ่มน้อยระดับชาติภายในรัฐเยอรมัน แต่คำร้องดังกล่าวไม่พอใจ เห็นได้ชัดว่าประชาคมระหว่างประเทศไม่ต้องการละเมิดเอกลักษณ์ประจำชาติของชาวเยอรมันอีกต่อไปซึ่งถูกทำให้อับอายด้วยการชดใช้ที่กำหนดไว้ซึ่งการจ่ายเงินตกลงบนไหล่ของพลเมืองธรรมดา อย่างไรก็ตาม ก็ยังไม่สามารถหลีกเลี่ยงการระเบิดอารมณ์แบบคลั่งไคล้ในเยอรมนีได้อีก และการไม่รับรู้ของชาวลูเซเชี่ยนว่าเป็นชนกลุ่มน้อยระดับชาติในขณะนั้น บางทีอาจถึงกับตกไปอยู่ในมือของกลุ่มชาติพันธุ์นี้
ลูเซเชี่ยนภายใต้การปกครองของนาซี
Lusatian Serbs เป็นชาวสลาฟเพียงกลุ่มเดียวที่สามารถหลีกเลี่ยงการล้างเผ่าพันธุ์ในระหว่างการดำรงอยู่ของ Third Reich เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยการครอบงำจิตใจของพวกนาซีเยอรมันด้วยทฤษฎีอารยธรรมโบราณที่ยิ่งใหญ่และบทบาทลึกลับของประเทศเยอรมันในโลกสมัยใหม่ พวกนาซีถือว่าชาวเยอรมันเป็นทายาทสายตรงของชาวอารยันผู้ยิ่งใหญ่ - ผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนเยอรมันในสมัยโบราณ เมื่อเจาะลึกประวัติศาสตร์เยอรมัน นักวิทยาศาสตร์ของนาซีไม่สามารถซ่อนหรือเลี่ยงการมีอยู่ของสหภาพชนเผ่าได้ชาวโปแลนด์ชาวสลาฟดังนั้นเครื่องโฆษณาชวนเชื่อของเกอเบลจึงจำผู้คนที่อาศัยอยู่ในยุคกลางทางตะวันออกของเอลบ์ว่าเป็นชาวเยอรมัน จำนวนนี้ยังรวมถึงดินแดนที่ Lusatian Serbs อาศัยอยู่มานานหลายศตวรรษ ซึ่งชาวเช็กก็อาศัยอยู่เช่นกัน ซึ่งตามคำกล่าวของพวกนาซี ไม่ได้อยู่ภายใต้การแปรสภาพเป็นเยอรมัน ต่างจากผู้ที่อาศัยอยู่ในดินแดนเช็กอย่างแท้จริง
ตามที่ฮิตเลอร์กล่าว ชาวลูเซเชี่ยนเป็นชาวเยอรมันที่พูดภาษาเวนเดียน นั่นคือภาษาลูเซเชี่ยน ด้วยเหตุผลนี้ ชาวโปลาเบียสลาฟซึ่งไม่ได้ต่อต้านอำนาจของพรรคสังคมนิยมแห่งชาติอย่างเปิดเผย จึงมีสิทธิเท่าเทียมกันกับชาวเยอรมัน ยิ่งกว่านั้น ชาว Lusatian Serbs ซึ่งเป็นภาพถ่ายยืนยันว่าสิ่งนี้สามารถสวมชุดประจำชาติได้ แต่การปล่อยตัวเหล่านี้ยังคงถือเป็นร่องรอย ดังนั้น โดยรวมแล้ว ในระหว่างการดำรงอยู่ของ Reich ชาวลูเซเชี่ยนสูญเสียสิทธิ์ในการระบุตนเองของชาติโดยกลัวว่าจะถูกมอบหมายให้เข้าร่วมขบวนการต่อต้าน และไม่ได้เลี้ยงดูลูกด้วยจิตวิญญาณของชาติ
เซอร์เบียหลังสงครามโลกครั้งที่ 2
หลังจากที่กองทัพแดงเข้าสู่ลูซาเทีย ผู้นำโซเวียตก็ยอมรับพี่น้องชาวสลาฟที่เป็นพี่น้องกันในลูเซเชียนเซิร์บ และในทุกวิถีทางที่ทำได้ก็มีส่วนช่วยในการกำหนดตนเองของชาติ ในเวลาเดียวกัน แม้จะมีการยื่นคำร้องมากมาย แต่ชาวเซิร์บชาวโปลาเบียก็ไม่ได้รับเอกราชภายใน GDR แต่ถูกกำหนดให้เป็นชนชาติที่เป็นชนกลุ่มน้อยในเยอรมนีตะวันออก ในงานเขียนของเขา Lev Gumilyov เรียกชาว Lusatian Serbs ว่าเป็นที่ระลึกของชาวสลาฟ
ลูเซเชี่ยนเซิร์บวันนี้
หลังจากควบรวมกิจการเยอรมนีในปี 1989 ปัญหาการสร้างดินแดนลูเซเชี่ยน-เซอร์เบียที่แยกจากกันภายใน FRG กลับมีความเกี่ยวข้องอีกครั้ง ตำแหน่งที่แข็งขันในการสนับสนุน Slavs ของยุโรปกลางแสดงโดยประธานาธิบดีแห่งสหภาพโซเวียต Mikhail Sergeevich Gorbachev แต่รัฐบาลของเยอรมนีใหม่ไม่ต้องการให้ชาว Lusatian Serbs มีอิสระในวงกว้างเช่นนี้ เห็นได้ชัดว่ากลัวว่าจะตกอยู่ภายใต้เวกเตอร์ทางการเมืองของกองทัพโซเวียต อย่างไรก็ตาม ชาวสลาฟโปลาเบียได้รับสิทธิที่จะสอนบุตรหลานของตนด้วยภาษาแม่ของตน ใช้ซอร์เบียนเป็นภาษาราชการในดินแดนของตน เพื่อเฉลิมฉลองวันหยุดประจำชาติของตนในที่สาธารณะ และในการแสดงอัตลักษณ์ประจำชาติด้วยวิธีอื่นๆ
แต่ชาวเซิร์บ Lusatian สมัยใหม่ซึ่งศาสนาไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป ระบุตัวตนของตนเองในรูปแบบต่างๆ การอยู่ภายใต้อิทธิพลของสาธารณรัฐเช็กเป็นเวลานานในช่วงสงคราม Hussite ได้ทิ้งร่องรอยไว้ที่ประวัติศาสตร์ของกลุ่มชาติพันธุ์นี้ วันนี้อาณาเขตของ Lusatian Serbs แบ่งออกเป็น Lusatia ตอนล่างและตอนบน ชาวเซิร์บในแต่ละดินแดนเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะของภาษาและประเพณี และที่สำคัญที่สุดคือลูซาเทียตอนบนส่วนใหญ่เป็นชาวคาทอลิก ในขณะที่โลเวอร์เป็นโปรเตสแตนต์โดยสิ้นเชิง
ในเวลาเดียวกัน ประชากรของทั้งสองอาณาเขตระบุกันและกันว่าชาวโปลาเบียน สลาฟ ซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่โดดเด่นซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มชนชาติสลาฟ และลูเซเชี่ยนทุกคนก็บอกว่าสัญชาติของเขาคือเซิร์บ
