ในการวิจัยทางสังคมวิทยา ทฤษฎีการแบ่งชั้นทางสังคมไม่มีรูปแบบหนึ่งเดียว มันขึ้นอยู่กับแนวคิดที่หลากหลายที่เกี่ยวข้องกับความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม ทฤษฎีของชนชั้น มวลชนทางสังคมและชนชั้นสูง ทั้งเสริมและไม่สอดคล้องกัน เกณฑ์หลักที่กำหนดประเภทการแบ่งชั้นในอดีต ได้แก่ ความสัมพันธ์ของทรัพย์สิน สิทธิและภาระผูกพัน ระบบการอยู่ใต้บังคับบัญชา ฯลฯ
แนวคิดพื้นฐานของทฤษฎีการแบ่งชั้น
การแบ่งชั้นเป็น "การปฏิสัมพันธ์ที่จัดลำดับชั้นของกลุ่มคน" (Radaev V. V., Shkaratan O. I. "การแบ่งชั้นทางสังคม") เกณฑ์สำหรับการสร้างความแตกต่างที่สัมพันธ์กับประเภทของการแบ่งชั้นในอดีต ได้แก่
- กายภาพ-พันธุกรรม;
- ทาส;
- cast;
- เอสเตท;
- thiscratic;
- สังคมมืออาชีพ;
- คลาส;
- วัฒนธรรม-สัญลักษณ์;
- วัฒนธรรม-บรรทัดฐาน
ในเวลาเดียวกัน การแบ่งชั้นทางประวัติศาสตร์ทุกประเภทจะถูกกำหนดโดยเกณฑ์การสร้างความแตกต่างและวิธีการเน้นความแตกต่าง ตัวอย่างเช่น การเป็นทาสในรูปแบบประวัติศาสตร์ จะเน้นที่สิทธิของการเป็นพลเมืองและทรัพย์สินเป็นเกณฑ์หลัก และการผูกมัดและการบังคับทางทหารเป็นวิธีตัดสิน
ในรูปแบบทั่วไปที่สุด ประเภทประวัติศาสตร์ของการแบ่งชั้นสามารถแสดงได้ดังนี้: ตารางที่ 1.
| ประเภท | คำจำกัดความ | หัวเรื่อง |
| ทาส | รูปแบบของความไม่เท่าเทียมกันที่บุคคลบางคนมีคนอื่นเป็นเจ้าของทั้งหมด | ทาส เจ้าของทาส |
| วรรณะ | กลุ่มโซเชียลที่ยึดมั่นในบรรทัดฐานที่เข้มงวดของพฤติกรรมกลุ่มและไม่อนุญาตให้สมาชิกของกลุ่มอื่นอยู่ในอันดับของพวกเขา | พราหมณ์ นักรบ ชาวนา ฯลฯ |
| เงื่อนไข | คนกลุ่มใหญ่ที่มีสิทธิและหน้าที่เหมือนกัน สืบทอดมา | พระสงฆ์ ขุนนาง ชาวนา ชาวเมือง ช่างฝีมือ ฯลฯ |
| คลาส | สังคมสังคมโดดเด่นด้วยหลักทัศนคติต่อทรัพย์สินและการแบ่งงานทางสังคม | คนงาน นายทุน ขุนนางศักดินา ชาวนา ฯลฯ |
ควรสังเกตว่าการแบ่งชั้นตามประวัติศาสตร์ - ความเป็นทาส วรรณะ ที่ดิน และชนชั้น - ไม่ได้มีขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างกันเสมอไป ตัวอย่างเช่น แนวคิดเรื่องวรรณะมักใช้สำหรับระบบการแบ่งชั้นของอินเดียเป็นหลัก เราจะไม่พบหมวดหมู่ของพราหมณ์ในระบบสังคมอื่นใด พราหมณ์ (พวกเขายังเป็นนักบวช) ได้รับสิทธิพิเศษและสิทธิพิเศษที่ไม่มีพลเมืองประเภทอื่น ๆ เชื่อกันว่านักบวชพูดในนามของพระเจ้า ตามประเพณีอินเดีย พราหมณ์ถูกสร้างขึ้นจากปากของเทพพรหม นักรบถูกสร้างขึ้นจากมือของเขาซึ่งถือเป็นราชา ในเวลาเดียวกัน คนๆ หนึ่งอยู่ในวรรณะใดตั้งแต่แรกเกิดและไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้
ในทางกลับกัน ชาวนาสามารถทำหน้าที่เป็นทั้งวรรณะที่แยกจากกันและเป็นมรดกได้ ในขณะเดียวกันก็สามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม - เรียบง่ายและร่ำรวย (เจริญรุ่งเรือง)
แนวคิดของพื้นที่ทางสังคม
นักสังคมวิทยาชาวรัสเซียชื่อ ปิติริม โซโรคิน (พ.ศ. 2532-2511) สำรวจประเภทการแบ่งชั้นทางประวัติศาสตร์ (การเป็นทาส วรรณะ ชนชั้น) แยกแยะ "พื้นที่ทางสังคม" เป็นแนวคิดหลัก ในทางตรงกันข้ามกับทางกายภาพ ในพื้นที่ทางสังคม ตัวแบบที่อยู่ติดกันสามารถอยู่ในระดับที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง และในทางกลับกัน: หากวิชาบางกลุ่มอยู่ในประเภทการแบ่งชั้นตามประวัติศาสตร์ ก็ไม่จำเป็นเลยที่พวกมันจะตั้งอยู่ติดกัน (Sorokin P., "Man. Civilization. Society")
โซเชียลพื้นที่ในแนวคิดของโซโรคินมีลักษณะหลายมิติ รวมทั้งวัฒนธรรม ศาสนา ความเป็นมืออาชีพ และเวกเตอร์อื่นๆ พื้นที่นี้กว้างขวางมากขึ้น สังคมยิ่งซับซ้อนและการแบ่งชั้นตามประวัติศาสตร์ที่ระบุ (การเป็นทาส วรรณะ ฯลฯ) ก็ยิ่งซับซ้อนมากขึ้นเท่านั้น โซโรคินยังพิจารณาระดับแนวตั้งและแนวนอนของการแบ่งพื้นที่ทางสังคม ระดับแนวนอนรวมถึงสมาคมทางการเมือง กิจกรรมทางวิชาชีพ องค์กรทางศาสนา ฯลฯ ระดับแนวตั้งรวมถึงความแตกต่างของบุคคลในแง่ของตำแหน่งลำดับชั้นในกลุ่ม (ผู้นำ รอง ผู้ใต้บังคับบัญชา นักบวช ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง ฯลฯ)
เป็นรูปแบบการแบ่งชั้นทางสังคมที่โซโรคินระบุ เช่น การเมือง เศรษฐกิจ ความเป็นมืออาชีพ ภายในแต่ละแห่งมีระบบการแบ่งชั้นของตัวเองเพิ่มเติม ในทางกลับกันนักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศส Emile Durkheim (1858-1917) ได้พิจารณาระบบการแบ่งวิชาภายในกลุ่มมืออาชีพจากมุมมองของลักษณะเฉพาะของกิจกรรมการทำงานของพวกเขา หน้าที่พิเศษของแผนกนี้คือการสร้างความรู้สึกเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันระหว่างบุคคลตั้งแต่สองคนขึ้นไป ในเวลาเดียวกัน เขากำหนดให้มันเป็นลักษณะทางศีลธรรม (E. Durkheim, “หน้าที่ของกองแรงงาน”)
ประเภทประวัติศาสตร์ของการแบ่งชั้นทางสังคมและระบบเศรษฐกิจ
ในทางกลับกัน นักเศรษฐศาสตร์ชาวอเมริกัน Frank Knight (1885-1972) ซึ่งพิจารณาการแบ่งชั้นทางสังคมภายในระบบเศรษฐกิจ ก็เป็นหนึ่งในหน้าที่หลักขององค์กรทางเศรษฐกิจคือ การบำรุงรักษา / ปรับปรุงโครงสร้างทางสังคม, การกระตุ้นความก้าวหน้าทางสังคม (อัศวิน เอฟ, "องค์กรทางเศรษฐกิจ")
นักเศรษฐศาสตร์ชาวอเมริกันเชื้อสายแคนาดาชื่อ Karl Polanyi (1886-1964) เขียนเกี่ยวกับความเชื่อมโยงพิเศษระหว่างขอบเขตทางเศรษฐกิจและการแบ่งชั้นทางสังคมในหัวข้อนี้: รับประกันสถานะทางสังคม สิทธิทางสังคม และผลประโยชน์ของพวกเขา เขาให้คุณค่ากับวัตถุที่เป็นวัตถุก็ต่อเมื่อมันตอบสนองจุดประสงค์นี้” (Polanyi K., “สังคมและระบบเศรษฐกิจ”)
ทฤษฎีคลาสในสังคมวิทยา
ถึงแม้จะมีลักษณะที่คล้ายคลึงกัน แต่ก็เป็นธรรมเนียมในสังคมวิทยาที่จะแยกแยะประเภทการแบ่งชั้นทางประวัติศาสตร์ ตัวอย่างเช่น ชั้นเรียนควรแยกออกจากแนวคิดของชั้นทางสังคม ชั้นทางสังคมเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นความแตกต่างทางสังคมภายในกรอบของสังคมที่มีการจัดลำดับชั้น (Radaev V. V., Shkaratan O. I. "การแบ่งชั้นทางสังคม") ในทางกลับกัน ชนชั้นทางสังคมเป็นกลุ่มของพลเมืองที่เป็นอิสระทางการเมืองและถูกต้องตามกฎหมาย
ตัวอย่างทฤษฎีชั้นเรียนที่มีชื่อเสียงที่สุดมักจะมาจากแนวคิดของคาร์ล มาร์กซ์ ซึ่งมีพื้นฐานมาจากหลักคำสอนของการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม การเปลี่ยนแปลงของการก่อตัวนำไปสู่การเกิดขึ้นของชนชั้นใหม่ ซึ่งเป็นระบบใหม่ของปฏิสัมพันธ์ระหว่างกองกำลังการผลิตและความสัมพันธ์ด้านการผลิต ทางทิศตะวันตกโรงเรียนสังคมวิทยามีหลายทฤษฎีที่กำหนดคลาสเป็นหมวดหมู่หลายมิติซึ่งในที่สุดก็นำไปสู่อันตรายของการเบลอเส้นแบ่งระหว่างแนวคิดของ "คลาส" และ "ชั้น" (Zhvitiashvili A. S., "การตีความแนวคิด" ของ “ชนชั้น” ในสังคมวิทยาตะวันตกสมัยใหม่”).
จากมุมมองของแนวทางทางสังคมวิทยาอื่นๆ การแบ่งชั้นแบบประวัติศาสตร์ยังบ่งบอกถึงการแบ่งชั้นออกเป็นชนชั้นสูง (ชนชั้นสูง) ชนชั้นกลางและชั้นล่าง รูปแบบที่เป็นไปได้ของแผนกนี้ด้วย
แนวคิดคลาสอีลิท
ในสังคมวิทยา แนวคิดของชนชั้นสูงถูกมองว่าค่อนข้างคลุมเครือ ตัวอย่างเช่น ในทฤษฎีการแบ่งชั้นของแรนดัลล์ คอลลินส์ (1941) กลุ่มคนมีความโดดเด่นในฐานะชนชั้นสูง จัดการคนจำนวนมาก โดยคำนึงถึงคนเพียงไม่กี่คน (คอลลินส์ อาร์. "การแบ่งชั้นผ่านปริซึมของทฤษฎีความขัดแย้ง ") ในทางกลับกัน Vilfredo Pareto (1848-1923) ได้แบ่งสังคมออกเป็นชนชั้นสูง (ชั้นสูงสุด) และไม่ใช่คนชั้นยอด ชนชั้นสูงยังประกอบด้วย 2 กลุ่ม: ชนชั้นปกครองและชนชั้นสูงที่ไม่ใช่ผู้ปกครอง
คอลลินส์หมายถึงชนชั้นสูงในฐานะหัวหน้ารัฐบาล ผู้นำกองทัพ นักธุรกิจผู้ทรงอิทธิพล ฯลฯ
ลักษณะทางอุดมการณ์ของหมวดหมู่เหล่านี้ถูกกำหนดก่อนโดยระยะเวลาของชั้นเรียนนี้ที่มีอำนาจ: “ความรู้สึกพร้อมที่จะยอมจำนนกลายเป็นความหมายของชีวิตและการไม่เชื่อฟังถือเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึงในสภาพแวดล้อมนี้” (คอลลินส์อาร์. “การแบ่งชั้นผ่านปริซึมของความขัดแย้งทางทฤษฎี”) มันเป็นของคลาสนี้ที่กำหนดระดับของอำนาจครอบครองโดยบุคคลนั้นเป็นตัวแทน ในเวลาเดียวกัน อำนาจไม่เพียงแต่จะเป็นการเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเศรษฐกิจ ศาสนา และอุดมการณ์ด้วย ในทางกลับกัน ข้อมูลในแบบฟอร์มสามารถเชื่อมโยงได้
เฉพาะชนชั้นกลาง
เป็นเรื่องปกติที่จะรวมกลุ่มนักแสดงไว้ในหมวดหมู่นี้ ความจำเพาะของชนชั้นกลางคือตัวแทนของชนชั้นกลางจะครองตำแหน่งที่โดดเด่นเหนือบางวิชาและตำแหน่งรองที่สัมพันธ์กับผู้อื่นพร้อมกัน. ชนชั้นกลางยังมีการแบ่งชั้นภายในของตนเอง: ชนชั้นกลางระดับสูง (นักแสดงที่จัดการกับนักแสดงคนอื่นเท่านั้น เช่นเดียวกับนักธุรกิจและมืออาชีพขนาดใหญ่ที่เป็นอิสระอย่างเป็นทางการซึ่งขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ที่ดีกับลูกค้า คู่ค้า ซัพพลายเออร์ ฯลฯ) และ ชนชั้นกลางตอนล่าง (ผู้บริหาร, ผู้จัดการ - ผู้ที่อยู่ในขอบเขตต่ำสุดในระบบความสัมพันธ์เชิงอำนาจ).
ก. N. Sevastyanov กำหนดให้ชนชั้นกลางเป็นผู้ต่อต้านการปฏิวัติ ตามที่ผู้วิจัยกล่าว ข้อเท็จจริงนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าตัวแทนของชนชั้นกลางมีบางอย่างที่จะสูญเสียไป ตรงกันข้ามกับชนชั้นปฏิวัติ สิ่งที่คนชั้นกลางพยายามที่จะได้มานั้นสามารถได้มาโดยปราศจากการปฏิวัติ เรื่องนี้ ผู้แทนหมวดนี้ไม่แยแสกับประเด็นการปรับโครงสร้างสังคม
ประเภทวัยทำงาน
การแบ่งชั้นทางสังคมแบบประวัติศาสตร์ของสังคมจากตำแหน่งของชนชั้นออกเป็นหมวดหมู่ที่แยกจากกันจะจัดสรรชนชั้นแรงงาน (ชนชั้นที่ต่ำที่สุดในลำดับชั้นของสังคม) ตัวแทนไม่รวมอยู่ในระบบการสื่อสารขององค์กร พวกเขามุ่งเป้าไปที่ปัจจุบันทันทีและตำแหน่งที่พึ่งพาก่อให้เกิดความก้าวร้าวในการรับรู้และการประเมินระบบสังคมในพวกเขา
ชนชั้นล่างมีลักษณะเฉพาะต่อตนเองและความสนใจของตนเอง ขาดความสัมพันธ์ทางสังคมและการติดต่อที่มั่นคง หมวดหมู่นี้ประกอบด้วยคนทำงานชั่วคราว ว่างงานถาวร ขอทาน เป็นต้น
แนวทางในประเทศในทฤษฎีการแบ่งชั้น
ในสังคมวิทยาของรัสเซีย ยังมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับประเภทของการแบ่งชั้นทางประวัติศาสตร์อีกด้วย ที่ดินและความแตกต่างในสังคมเป็นพื้นฐานของการคิดทางสังคมและปรัชญาในรัสเซียก่อนปฏิวัติ ซึ่งต่อมาทำให้เกิดความขัดแย้งในรัฐโซเวียตจนถึงยุค 60 ของศตวรรษที่ 20
เมื่อครุสชอฟเริ่มละลาย ปัญหาการแบ่งชั้นทางสังคมตกอยู่ภายใต้การควบคุมทางอุดมการณ์ที่เข้มงวดโดยรัฐ พื้นฐานของโครงสร้างทางสังคมของสังคมคือชนชั้นแรงงานและชาวนา และอีกประเภทหนึ่งคือชั้นของปัญญาชน ความคิดของ "การสร้างสายสัมพันธ์ของชนชั้น" และการก่อตัวของ "ความเป็นเนื้อเดียวกันทางสังคม" ได้รับการสนับสนุนอย่างต่อเนื่องในใจของสาธารณชน ในเวลานั้นหัวข้อของระบบราชการและ nomenklatura ถูกปิดบังในรัฐ จุดเริ่มต้นของการวิจัยเชิงรุกซึ่งมีจุดมุ่งหมายคือการแบ่งชั้นตามประวัติศาสตร์ในยุคเปเรสทรอยก้าพร้อมกับการพัฒนากลาสนอสท์ การแนะนำการปฏิรูปตลาดสู่ชีวิตทางเศรษฐกิจของรัฐเผยให้เห็นปัญหาร้ายแรงในโครงสร้างทางสังคมของสังคมรัสเซีย
ลักษณะของประชากรชายขอบ
นอกจากนี้ หมวดหมู่ของความเหลื่อมล้ำยังมีพื้นที่แยกต่างหากในทฤษฎีการแบ่งชั้นทางสังคมวิทยา ภายในกรอบของวิทยาศาสตร์สังคมวิทยา แนวคิดนี้มักจะเข้าใจว่าเป็น "ตำแหน่งกลางระหว่างหน่วยโครงสร้างทางสังคมหรือตำแหน่งต่ำสุดในลำดับชั้นทางสังคม" (Galsanamzhilova O. N. "ในประเด็นเรื่องโครงสร้างขอบในสังคมรัสเซีย")
ในแนวคิดนี้ เป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะความแตกต่างสองประเภท: marginality-periphery, marginality-transitivity หลังแสดงลักษณะตำแหน่งกลางของเรื่องในการเปลี่ยนจากตำแหน่งสถานะทางสังคมหนึ่งไปยังอีกตำแหน่งหนึ่ง ประเภทนี้อาจเป็นผลมาจากการเคลื่อนไหวทางสังคมของอาสาสมัคร เช่นเดียวกับผลจากการเปลี่ยนแปลงในระบบสังคมในสังคมที่มีการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานของวิถีชีวิต ประเภทของกิจกรรม ฯลฯ ความสัมพันธ์ทางสังคมจะไม่ถูกทำลาย ลักษณะเฉพาะของประเภทนี้คือความไม่สมบูรณ์บางอย่างของกระบวนการเปลี่ยนผ่าน (ในบางกรณี เป็นเรื่องยากสำหรับผู้รับการทดลองในการปรับตัวให้เข้ากับเงื่อนไขของระบบสังคมใหม่ของสังคม - ชนิดของ "การหยุดนิ่ง" เกิดขึ้น)
สัญญาณของขอบนอกคือ: การไม่มีวัตถุประสงค์ที่เป็นของหัวเรื่องในชุมชนสังคมบางแห่ง การทำลายความสัมพันธ์ทางสังคมในอดีตของเขา ในทฤษฎีทางสังคมวิทยาต่างๆ ประชากรประเภทนี้อาจมีชื่อเช่น "คนนอก" "คนนอก" "คนนอก" (ตามผู้เขียนบางคน "องค์ประกอบที่ไม่เป็นความลับ") เป็นต้น ภายในกรอบของความทันสมัยทฤษฎีการแบ่งชั้น ควรสังเกตการศึกษาสถานะที่ไม่สอดคล้องกัน - ความไม่สอดคล้องกันไม่ตรงกันของลักษณะทางสังคมและสถานะบางอย่าง (ระดับรายได้อาชีพการศึกษา ฯลฯ) ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความไม่สมดุลในระบบการแบ่งชั้น
ทฤษฎีการแบ่งชั้นและแนวทางบูรณาการ
ทฤษฎีสมัยใหม่ของระบบการแบ่งชั้นของสังคมกำลังอยู่ในสภาวะของการเปลี่ยนแปลง ซึ่งเกิดจากการเปลี่ยนแปลงเฉพาะของหมวดหมู่สังคมที่มีอยู่ก่อนแล้วและการก่อตัวของชนชั้นใหม่ (ส่วนใหญ่เกิดจากการปฏิรูปเศรษฐกิจและสังคม).
ในทฤษฎีทางสังคมวิทยาซึ่งพิจารณาประเภทประวัติศาสตร์ของการแบ่งชั้นทางสังคม จุดสำคัญไม่ใช่การลดหมวดหมู่ทางสังคมที่มีอำนาจเหนือกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง (เช่นเดียวกับกรณีของทฤษฎีชั้นเรียนภายในกรอบการสอนของลัทธิมาร์กซ์) แต่เป็นการกว้าง การวิเคราะห์โครงสร้างที่เป็นไปได้ทั้งหมด ควรจัดให้มีที่แยกต่างหากสำหรับแนวทางบูรณาการที่พิจารณาการแบ่งชั้นทางสังคมแต่ละประเภทจากมุมมองของความสัมพันธ์ ในกรณีนี้ คำถามเกิดขึ้นจากลำดับชั้นของหมวดหมู่เหล่านี้และลักษณะของอิทธิพลที่มีต่อกันในฐานะองค์ประกอบของระบบสังคมทั่วไป คำตอบของคำถามดังกล่าวบ่งบอกถึงการศึกษาทฤษฎีการแบ่งชั้นต่างๆ ภายในกรอบของการวิเคราะห์เปรียบเทียบที่เปรียบเทียบประเด็นสำคัญของแต่ละทฤษฎี
