อายุของเรามีอิทธิพลอย่างมากต่อประเภทมานุษยวิทยา เนื่องจากเปอร์เซ็นต์การอพยพของมนุษย์เพิ่มขึ้น สายพันธุ์ที่จัดตั้งขึ้นเริ่มผสมกันซึ่งนำไปสู่การหายตัวไปของเผ่าพันธุ์ใดเผ่าพันธุ์หนึ่งหรือการเปลี่ยนแปลง นอกจากนี้ยังมีรูปแบบใหม่ซึ่งวันนี้มีมากขึ้นหลายเท่า
มานุษยวิทยาสมัยใหม่
โดยทั่วไปแล้ว คนประเภทมานุษยวิทยาเป็นกลุ่มเชื้อชาติบางกลุ่มที่แบ่งมนุษยชาติทั้งหมด การแบ่งชั้นสมัยใหม่ไม่ได้ทำให้คนรุ่นก่อนหรือกลุ่มคนที่ยึดถือแนวคิดอนุรักษ์นิยมพอใจ หลายคนไม่เข้าใจกระบวนการผสมกลุ่มเชื้อชาติหรือกลุ่มชาติพันธุ์ เนื่องจากมันดูไม่เป็นธรรมชาติมากนัก
สำหรับพวกเขา ความคิดเห็นที่ยอมรับได้คือบุคคลที่เกิดในดินแดนแห่งใดแห่งหนึ่งจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของเผ่าพันธุ์นี้ทันที กระบวนการนี้ไม่ได้รับอิทธิพลจากความคิดเห็นของตัวเขาเอง เพราะเขาเลือกเองไม่ได้ เนื่องจากเขาไม่มีสิทธิ์ตัดสินใจว่าใครจะเป็นพ่อแม่ผู้ให้กำเนิด เขาจะมีหน้าตาหรือส่วนสูงเท่าใด
ทันสมัยประเภทของเผ่าพันธุ์มานุษยวิทยาเกิดขึ้นในทางตรงกันข้ามเนื่องจากความคิดเห็นและการเลือกของแต่ละบุคคล ถ้าเขาต้องการเป็นส่วนหนึ่งของสังคมนี้หรือสังคมนั้น เขาก็สามารถเป็นได้ แค่ย้ายและยื่นขอสัญชาติอื่นก็เพียงพอแล้ว หากไม่มีสื่อมวลชน อินเทอร์เน็ต การเชื่อมโยงระหว่างประเทศ ก็เป็นไปได้ค่อนข้างที่บุคคลจะไม่ยอมเปลี่ยนแปลงอัตลักษณ์ของตน เพราะเขาเพียงแต่ไม่รู้ถึงการมีอยู่ของผู้อื่น จึงเรียกว่า "โลก".
เงื่อนไขการก่อตัวของประเภทมานุษยวิทยา
สำหรับการก่อตัวขึ้นของรูปแบบทางมานุษยวิทยาที่เฉพาะเจาะจง จำเป็นต้องมีรากฐานซึ่งสร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของบรรพบุรุษที่มาจากเผ่าพันธุ์เดียวกันกับคุณ กล่าวคือ พูดง่ายๆ ว่า บุคคลมาจากเผ่าพันธุ์หนึ่งเนื่องจากบรรพบุรุษของเขาเป็นส่วนหนึ่งของเผ่าพันธุ์นั้น และพวกเขากลายเป็นเช่นนั้นเนื่องจากสภาพสิ่งแวดล้อมของพวกเขา เผ่าพันธุ์มานุษยวิทยาเป็นรูปแบบที่เกิดขึ้นกับพื้นหลังของการกระทำสองทางซึ่งผู้เข้าร่วมคือผู้คนและโลกรอบตัวพวกเขา บุคคลปรับให้เข้ากับรูปแบบการดำรงอยู่ที่กำหนดไว้ในดินแดนหนึ่งซึ่งจะเปลี่ยนทั้งตัวเองและตัวมันเอง
การย้ายถิ่นเป็นตัวขับเคลื่อนการเปลี่ยนแปลง
การย้ายถิ่นเป็นประวัติศาสตร์ของการก่อตั้งชุมชนมาโดยตลอด แต่วันนี้กลับกลายเป็นวิกฤต ผู้คนมักเดินทางไปทั่วโลกและต้องการหาที่ของตัวเอง ดังนั้นพวกเขาจึงเปลี่ยนประเภทมานุษยวิทยาอื่น ๆ ในรูปแบบใหม่ นั่นคือเหตุผลที่วันนี้เป็นเรื่องยากมากที่จะค้นหารากเหง้าของคุณ เพราะวัฒนธรรมไม่ใช่สหัสวรรษแรกจะปะปนกันไป แต่ในระดับที่มากขึ้น คุณลักษณะที่แตกต่างภายนอกสามารถบอกอะไรบางอย่างเกี่ยวกับบรรพบุรุษได้
เมื่อเร็วๆ นี้ มีการจัดหมวดหมู่ที่หลากหลายซึ่งมีคำอธิบายเพิ่มเติม ในระดับที่มากขึ้น Viktor Valerianovich Bunak ซึ่งเป็นนักมานุษยวิทยาโดยอาชีพได้ก้าวหน้าในเรื่องนี้ เขามีส่วนร่วมอย่างมากในการพัฒนาวิทยาศาสตร์นี้ ไม่เพียงแต่ในสหภาพโซเวียต จากนั้นในรัสเซีย แต่ยังรวมถึงในต่างประเทศด้วย
B. วี. บุนัค
B. V. Bunak จัดหมวดหมู่ของเขาในรูปแบบของต้นไม้ที่มีสี่ลำต้นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของตะวันตก, ตะวันออก, ใต้และเขตร้อน กลุ่มตะวันตกประกอบด้วยตัวแทนของยุโรป แอฟริกา (ตะวันออกและเหนือ) แนวหน้าของเอเชีย บางภูมิภาคของปากีสถานและอินเดีย ส่วนตะวันออกประกอบด้วยอเมริกา ส่วนเอเชียของรัสเซีย จีน และเอเชียตะวันออก ทางใต้คือเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ออสเตรเลีย และอินโดนีเซีย เขตร้อน ตามลำดับ ประกอบด้วยเชื้อชาติของแอฟริกา (ใต้ ตะวันตก) อินโดนีเซีย โอเชียเนีย นอกจากนี้ลำต้นยังถูกแบ่งออกเป็นหน่วยโครงสร้างที่เล็กกว่า - กิ่งก้าน ที่นั่นคุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับประเภทมานุษยวิทยาของเผ่าพันธุ์คอเคซอยด์ มองโกลอยด์ เอธิโอเปีย และเนกรอยด์ได้แล้ว
ฮันติงตันและบูนัก
Samuel Huntington ได้สร้างทฤษฎี "Clash of Civilizations" ซึ่งมีพื้นฐานมาจากแนวคิดของ "anthropology" เขาสัมพันธ์กับการอพยพของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ กับการก่อตัวของอารยธรรมในเวลาต่อมา นี่คือวิธีการช่วยแบบเห็นภาพว่ารูปแบบมานุษยวิทยาก่อตัวอย่างไร
ทฤษฎีนี้มีมากมายฝ่ายตรงข้าม แต่เป็นเรื่องโง่ที่จะปฏิเสธกฎหมายที่มีอยู่ทั้งหมดของการตั้งถิ่นฐานของกลุ่มชาติพันธุ์ ตัวอย่างคือการปะทะกันของอารยธรรมออร์โธดอกซ์และอารยธรรมตะวันตกซึ่งมองเห็นกระบวนการผสมได้ชัดเจน นั่นคือ ในครอบครัวธรรมดา ผู้หญิงสามารถเป็นออร์โธดอกซ์ได้ และผู้ชายสามารถเป็นคาทอลิกได้ ด้วยเหตุนี้ วัฒนธรรมจึงปะปนกัน และคนๆ หนึ่งหันไปหาคนอื่น หรือทั้งคู่กำลังมองหาสิ่งใหม่ อาจเป็นไปได้ว่าทั้งคู่จะยังคงอยู่กับความคิดเห็นของพวกเขา แต่สุดท้ายจะเกิดอะไรขึ้นกับลูกของพวกเขา
B. V. Bunak จำแนกสายพันธุ์สมัยใหม่ แสดงให้เห็นว่ากระบวนการของการก่อตัวของประเภทมานุษยวิทยาต่างๆ เป็นปัญหาที่อาจเกิดขึ้นสำหรับวัฒนธรรมขนาดเล็ก นอกจากนี้ ปัญหานี้สามารถส่งผลกระทบต่อทุกคน เนื่องจากความสัมพันธ์กับภูมิหลังดังกล่าวทำให้คุณภาพของพวกเขาแย่ลงไปมาก
ต้นไม้มีรากเป็นของตัวเอง น่าจะเป็นเหมือนกันหมด ดังนั้นบุคคลจึงมีบรรพบุรุษเพียงคนเดียวที่มีเชื้อชาติและความเห็นเหมือนกัน ตอนนี้ผู้คนมักจะก่อตัวเป็นชุมชนมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งทำให้เราห่างไกลจากความเป็นจริงมากขึ้นเรื่อยๆ นี่ไม่ใช่สัญญาณเชิงบวก เพราะในเวลาต่อมา ชุมชนโลกสามารถแบ่งส่วนได้มากจนไม่มีอะไรมารวมกันเป็นหนึ่งเดียว และสิ่งนี้จะนำไปสู่ความโกลาหลและการทำลายล้าง
นอกจากการจำแนกประเภทนี้แล้ว ยังมีอีกมากมาย แต่แนวคิดเบื้องหลังนั้นเหมือนกันในสาระสำคัญ
ประชากรที่พูดภาษารัสเซีย
ชาวรัสเซียประเภทมานุษยวิทยามีลักษณะเฉพาะที่แตกต่างจากคนอื่น:
- ผิวสีแทน. คนที่มีสีอ่อนและสีบลอนด์เป็นเปอร์เซ็นต์ที่มากขึ้นสีผมเช่นเดียวกับตาสีอ่อนหรือผสม ผมดำและตาดำมีไม่มากนัก
- ขนบนใบหน้าปานกลาง
- หน้ากว้างปานกลาง
- คนที่มีจมูกโด่งสูงหรือแบนราบมากที่สุด
- หน้าผากเรียบและสันคิ้วไม่เด่นชัด
ในรูปแบบของกะโหลกศีรษะในการศึกษาจำนวนมาก คนรัสเซียมีความคล้ายคลึงกันโดยประมาณ การเปลี่ยนแปลงใดๆ ที่ดูเหมือนแตกต่างจากปกติจะสอดคล้องกับบรรทัดฐานของคนรัสเซียที่เป็นเนื้อเดียวกัน
ความแตกต่างดังกล่าวซึ่งไม่ได้แสดงออกอย่างท่วมท้น สามารถอธิบายได้ด้วยเหตุผลง่ายๆ ซึ่งเกี่ยวโยงกับ "ที่อยู่อาศัย" นั่นเอง
- ไม่มีพรมแดนชัดเจนในรัสเซีย
- มีภาษาเดียวที่ทุกคนเข้าใจ (ภาษาถิ่นเป็นบรรทัดฐาน);
- สังคมไม่ได้แยกจากกัน
คอเคซอยด์
ประเภทใบหน้าทางมานุษยวิทยาในเชื้อชาติคอเคเซียนเป็นแนวคิดที่กว้าง เนื่องจากมีจำนวนมาก หัวข้อหลักจะถูกเน้นด้านล่าง:
- ประเภทนอร์ดิก (Nordid, Scando-Nordid).
- Trender ประเภท East Nordic (Eastern Nordid).
- ประเภทบอลติกตะวันตก (บอลติกตะวันตก, บอลติก).
- ประเภทตะวันออก-บอลติก (บอลติกตะวันออก, Ost-บอลติก).
- ประเภท Falian (ล้มเหลว Dalo-falid).
- ประเภทเซลติกนอร์ดิก (เซลติกนอร์ดิด).
แต่ละสายพันธุ์มีลักษณะเด่นที่แตกต่างกันออกไปอื่นๆ
