เมโสโปเตเมียโบราณกลายเป็นพื้นที่ที่แบบจำลองการจัดอำนาจที่เก่าแก่ที่สุดรูปแบบหนึ่งในเมืองเดียวได้รับการทดสอบทางประวัติศาสตร์เป็นครั้งแรก และรัฐสุเมเรียนถือได้ว่าเป็นตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดของการรวมศูนย์ทางการเมืองที่ค่อนข้างรวมศูนย์ ประวัติความเป็นมาของคนเหล่านี้ซึ่งในเอกสารเรียกตัวเองว่า "สิวหัวดำ" ครอบคลุมช่วงเวลาที่สำคัญ: ตั้งแต่วันที่ 6 ถึง 3 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี แต่วันสุดท้ายไม่ได้กลายเป็นเหตุการณ์สำคัญในการดำรงอยู่ของพวกเขา: ชาวสุเมเรียนมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อการก่อตัวของรัฐประเภทอื่น ๆ เช่นจักรวรรดิอัสซีเรียหรือนีโอบาบิโลน
สุเมเรียน: สมมติฐานและสมมติฐาน
เราควรเริ่มด้วยว่าใครคือแซก-กิ๊ก-กาลึกลับจากดินเหนียวโบราณ ประวัติศาสตร์ของรัฐสุเมเรียนตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 กลายเป็นที่รู้จักสำหรับทุกคน แต่ตำราประวัติศาสตร์โรงเรียนด้วยเหตุผลที่ชัดเจนนั้นเงียบเกี่ยวกับความจริงที่ว่าชาว "ซูเมเรียน" ไม่มีอยู่ในหลักการ เหล่าอาลักษณ์โบราณเรียกว่า แซก-กิก-กา ทั้งเพื่อนร่วมชาติและเพื่อนบ้านประชาชน
ชื่อ "สุเมเรียน" อันเป็นชื่อของอาณาเขตร่วมของสมาคมรัฐโบราณ เช่นเดียวกับชื่อตามเงื่อนไขของกลุ่มชาติพันธุ์ที่สร้างพวกเขา ปรากฏขึ้นเนื่องจากข้อสันนิษฐานหลายประการ ผู้ปกครองของอัสซีเรียซึ่งเกิดขึ้นหลายศตวรรษต่อมาเรียกตัวเองว่ากษัตริย์แห่งสุเมเรียนและอัคคัดอย่างภาคภูมิใจ เนื่องจากเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าประชากรเซมิติกของเมโสโปเตเมียใช้ภาษาอัคคาเดียน จึงสันนิษฐานว่าสุเมเรียนเป็นชนชาติเดียวกันที่ไม่ใช่กลุ่มเซมิติกที่จัดตั้งสมาคมของรัฐที่เก่าแก่ที่สุดในดินแดนนี้
ภาษาศาสตร์มักเข้ามาช่วยเหลือนักประวัติศาสตร์ ต้องขอบคุณการติดตามการเปลี่ยนแปลงในภาษาที่เกิดขึ้นตามกฎบางอย่าง มันเป็นไปได้ที่จะสร้างภาษาบรรพบุรุษและอย่างน้อยก็วาดวิถีการเคลื่อนที่ของคนบางคนด้วยเส้นประ ภาษาสุเมเรียนได้รับการถอดรหัสแล้ว แต่การศึกษาข้อความที่ผู้พูดทิ้งไว้ทำให้เรามีปัญหาใหม่: ภาษาถิ่นของ "สิวหัวดำ" ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับภาษาโบราณที่รู้จัก ปัญหาซับซ้อนเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าภาษาสุเมเรียนถูกถอดรหัสผ่านภาษาอัคคาเดียน และมันเป็นไปได้ที่จะอ่านข้อความอัคคาเดียนด้วยการแปลจากภาษากรีกโบราณ ดังนั้น ภาษาสุเมเรียนที่สร้างขึ้นใหม่จึงอาจแตกต่างจากภาษาจริงอย่างมาก
"สิวหัวดำ" ตัวเองไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับบ้านของบรรพบุรุษของพวกเขา มีเพียงข้อความที่สับสนเท่านั้นที่มาถึงเราซึ่งพูดถึงการมีอยู่ของเกาะแห่งหนึ่งซึ่งชาวสุเมเรียนทิ้งไว้เนื่องจากปัญหาบางอย่าง ตอนนี้มีทฤษฎีที่ชัดเจนแล้วว่าเกาะสุเมเรียนมีอยู่ในอาณาเขตของอ่าวเปอร์เซียสมัยใหม่และถูกน้ำท่วมเนื่องจากการเคลื่อนตัวของแผ่นเปลือกโลก อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์หรือหักล้างสมมติฐานนี้
เมโสโปเตเมียโบราณ
บรรพบุรุษของชาวสุเมเรียนในดินแดนนี้ไม่ค่อยมีใครรู้จัก: ชนเผ่า Subarei อย่างไรก็ตาม การมีอยู่ของสังคมมนุษย์ที่หลากหลายในเวลาอันห่างไกลเช่นนี้ บ่งชี้ว่าเมโสโปเตเมียโบราณเป็นภูมิภาคที่น่าดึงดูดสำหรับชีวิตมาช้านาน
ความมั่งคั่งหลักของดินแดนนี้ประกอบด้วยแม่น้ำใหญ่สองสาย - แม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีส์ ต้องขอบคุณชื่อที่เป็นที่มาของชื่อเมโสโปเตเมีย (เวอร์ชัน Russified คือเมโสโปเตเมียหรือเมโสโปเตเมีย) ชาว Subareans ไม่เชี่ยวชาญเทคนิคการเกษตรแบบชลประทาน ดังนั้นพวกเขาจึงล้มเหลวในการสร้างระบบของรัฐที่พัฒนาแล้ว นักวิจัยยืนยันอย่างหนักแน่นว่าเป็นงานหนักในการสร้างระบบชลประทานที่มีส่วนทำให้เกิดการสลายตัวของระบบชนเผ่าและการเกิดขึ้นของรัฐที่เป็นทาสแห่งแรก
การเกิดขึ้นของสมาคมที่รวมศูนย์ในอียิปต์โบราณและรัฐสุเมเรียนในรายชื่อหัวข้อที่เป็นของสาขาที่มีปัญหาของการศึกษาตะวันออกสมัยใหม่ตรงบริเวณสถานที่พิเศษ ตัวอย่างของภูมิภาคทั้งสองนี้แสดงให้เห็นชัดเจนว่าตำแหน่งทางภูมิศาสตร์มีความสำคัญเพียงใด ชาวอียิปต์พึ่งพาน้ำท่วมของแม่น้ำไนล์อย่างสมบูรณ์และถูกบังคับให้มีสมาธิในการสร้างคลองเพื่อทดน้ำทุ่งนาในยามแล้งเนื่องจากระดับของการรวมศูนย์นั้นสูงมากและเป็นหนึ่งในอาณาจักรที่เก่าแก่ที่สุดในโลก เกิดขึ้นในแอฟริกาเหนือ ก่อนประชากรของเมโสโปเตเมียไม่มีปัญหาดังกล่าว ดังนั้นสมาคมชนเผ่าซึ่งก่อตั้งรัฐสุเมเรียนโบราณขึ้นในเวลาต่อมา เป็นท้องถิ่น และการพัฒนาการเกษตรหยุดลงเมื่อเปรียบเทียบกับระดับอียิปต์
เมโสโปเตเมียที่เหลือไม่มีความร่ำรวยพิเศษต่างกัน ไม่มีแม้แต่วัสดุก่อสร้างพื้นฐานอย่างหิน แต่กลับใช้ส่วนผสมของดินเหนียวและแอสฟัลต์ธรรมชาติแทน พืชส่วนใหญ่มีซีเรียล (ข้าวสาลี, ข้าวบาร์เลย์) นอกจากนี้ยังปลูกอินทผาลัมและงาดำอีกด้วย ในบรรดาอาชีพหลักของชาวเมืองในรัฐสุเมเรียนคือการเลี้ยงวัว: ในพื้นที่ภาคเหนือของเมโสโปเตเมีย แพะและแกะป่าถูกเลี้ยง และในภาคใต้มีสุกร
การเกิดขึ้นของสมาคมของรัฐในเมโสโปเตเมียเกิดขึ้นในช่วงเวลาเดียวกับการเปลี่ยนผ่านสู่ยุคสำริด และในไม่ช้าก็เข้าสู่ยุคเหล็ก แต่นักโบราณคดีไม่พบผลิตภัณฑ์โลหะจำนวนมากในภูมิภาคนี้ มีเพียงโลหะอุกกาบาตเท่านั้นที่มีให้สำหรับประชากรโบราณในขณะที่ไม่มีแหล่งเหล็กและทองแดงที่มีนัยสำคัญในเมโสโปเตเมีย สิ่งนี้ทำให้รัฐสุเมเรียนโบราณต้องพึ่งพาโลหะนำเข้าอย่างรวดเร็ว ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนามลรัฐ
การล่มสลายของชุมชนชนเผ่าและการเกิดขึ้นของทาส
ในสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศที่มีอยู่ นครรัฐสุเมเรียนสนใจที่จะเพิ่มผลกำไรของการเกษตรอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ตราบเท่าที่การขาดโลหะและต้นทุนที่สูงทำให้ไม่สามารถปรับปรุงเครื่องมือได้ ชาวสุเมเรียนต้องการวิธีอื่นในการเพิ่มผลผลิต ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขด้วยวิธีที่ชัดเจนที่สุดวิธีหนึ่ง นั่นคือ การนำแรงงานทาสมาใช้
การเกิดขึ้นของความเป็นทาสในรัฐสุเมเรียนในรายการหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของโลกโบราณตรงบริเวณสถานที่พิเศษ แม้ว่าในสังคมตะวันออกโบราณอื่น ๆ ทาสส่วนใหญ่เข้าสู่ตลาดทาสเนื่องจากสงครามต่าง ๆ รหัสสุเมเรียนที่เก่าแก่ที่สุดได้อนุญาตให้บิดาของครอบครัวขายลูกของเขาให้เป็นทาส ลูกสาวมักถูกขายโดยเฉพาะอย่างยิ่ง: พวกมันไม่ถือว่ามีประโยชน์อย่างยิ่งในการเกษตร
การพัฒนาทาสบ่อนทำลายโครงสร้างชนเผ่าปรมาจารย์ ผลิตภัณฑ์ส่วนเกินที่ได้จากการเกษตรและการเลี้ยงสัตว์มีการกระจายอย่างไม่สม่ำเสมอ ด้านหนึ่ง สิ่งนี้นำไปสู่การแยกจากชนชั้นสูง ซึ่งมีกษัตริย์องค์แรกในเมืองสุเมเรียนมาอยู่ท่ามกลาง และอีกทางหนึ่ง มาสู่ความยากจนของสมาชิกในชุมชนทั่วไป การขายสมาชิกในครอบครัวให้เป็นทาสนั้นไม่เพียงเพราะความต้องการที่จะได้รับเมล็ดพืชสำหรับหว่านหรือเพียงแค่อาหารเท่านั้น แต่ยังต้องกำหนดขนาดของครอบครัวด้วย
มลรัฐใหม่
เมืองสุเมเรียนมีความน่าสนใจจากมุมมองขององค์กร ความแตกต่างระหว่างการเกษตรสุเมเรียนและการเกษตรอียิปต์โบราณได้รับการระบุไว้ข้างต้นแล้ว ผลที่ตามมาประการหนึ่งของความแตกต่างเหล่านี้คือไม่จำเป็นต้องมีการรวมศูนย์ที่เข้มงวด แต่สภาพภูมิอากาศที่ดีที่สุดเกือบจะมีอยู่ในอินเดียโบราณ นครรัฐสุเมเรียนรายการหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาของมลรัฐตะวันออกโบราณครอบครองสถานที่พิเศษอีกครั้ง
ชาวสุเมเรียนต่างจากประชาชนที่ประสบความสำเร็จ พวกเขาไม่ได้สร้างอาณาจักรที่รวมศูนย์ คำอธิบายที่เป็นไปได้ประการหนึ่งสำหรับเรื่องนี้คืออำนาจอธิปไตยของสมาคมชนเผ่าโบราณ สมาชิกของพวกเขาทำงานเพื่อตนเองเท่านั้นและไม่จำเป็นต้องติดต่อกับสหภาพชนเผ่าที่อยู่ใกล้เคียง สมาคมของรัฐที่ตามมาทั้งหมดของสุเมเรียนเกิดขึ้นได้อย่างแม่นยำภายในขอบเขตของชนเผ่าหรือสหภาพชนเผ่า
ข้อเท็จจริงต่อไปนี้ดึงดูดความสนใจ: ความหนาแน่นของประชากรในเมโสโปเตเมียในช่วงที่มีการทบทวนนั้นสูงมากจนระยะทางจากศูนย์กลางรัฐโปรโตซัวไปยังอีกที่หนึ่งบางครั้งก็ไม่เกินสามสิบกิโลเมตร นี่แสดงให้เห็นว่ามีสมาคมก่อนรัฐจำนวนมากเช่นนี้ เศรษฐกิจเพื่อการยังชีพที่เฟื่องฟูในพวกเขาไม่ได้นำความโดดเด่นมาสู่นครรัฐสุเมเรียนโบราณ ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขาจบลงด้วยการเนรเทศส่วนหนึ่งของประชากรไปเป็นทาส แต่ไม่ได้มุ่งหมายที่การอยู่ใต้บังคับบัญชาของกันและกันอย่างสมบูรณ์
ทั้งหมดนี้กลายเป็นเหตุผลของการเกิดขึ้นของมลรัฐใหม่ในเมโสโปเตเมีย คำว่า "นอม" นั้นมีต้นกำเนิดมาจากภาษากรีก มันถูกใช้ในฝ่ายบริหารของกรีกโบราณ ต่อจากนั้น มันถูกโอนไปยังความเป็นจริงของอียิปต์โบราณ และจากนั้นไปยังสุเมเรียน ในบริบทของประวัติศาสตร์นครรัฐสุเมเรียน คำว่า "นาม" หมายถึงเมืองที่เป็นอิสระและปิดโดยมีเขตที่อยู่ติดกัน
ปลายสมัยสุเมเรียน (บรรทัด III-IIสหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช e.) มีความสัมพันธ์ดังกล่าวประมาณหนึ่งร้อยครึ่ง ซึ่งอยู่ในสภาวะสมดุลสัมพัทธ์
ชื่อหลักของสุเมเรียน
นครรัฐที่ตั้งอยู่ใกล้แม่น้ำกลายเป็นส่วนสำคัญที่สุดสำหรับวิวัฒนาการของรัฐในภายหลัง ตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 ประวัติความเป็นมาของสมาคมสุเมเรียนโบราณกลายเป็นที่รู้จักจากเช่น Kish, Ur และ Uruk ครั้งแรกก่อตั้งขึ้นเมื่อปลายสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช อี ใกล้ทางแยกของแม่น้ำยูเฟรตีส์และแม่น้ำอีร์นีนา ในเวลาเดียวกัน นครรัฐที่มีชื่อเสียงอีกแห่งลุกขึ้นซึ่งมีอยู่จนถึงศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช อี – อ. ตั้งอยู่ที่ปากแม่น้ำยูเฟรตีส์โดยตรง การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกบนเว็บไซต์แห่งอนาคต Ur ปรากฏขึ้นเมื่อสองพันปีก่อน สาเหตุของการตั้งถิ่นฐานในช่วงแรกๆ ของสถานที่นี้ไม่เพียงแต่รวมถึงเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยอย่างชัดเจนสำหรับการเกษตรเท่านั้น จากชื่อปัจจุบันของพื้นที่ - Tell el-Mukayyar ซึ่งแปลว่า "เนินบิทูมินัส" - เป็นที่ชัดเจนว่าในสุเมเรียนมีแอสฟัลต์ธรรมชาติมากมาย
นิคมแรกในเมโสโปเตเมียใต้ที่มีกำแพงเป็นของตัวเองคืออุรุก ในกรณีของนครรัฐซูเมเรียนที่กล่าวถึงแล้ว การเพิ่มขึ้นนี้เกิดขึ้นตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช อี ตำแหน่งที่เอื้ออำนวยในหุบเขายูเฟรตีส์ทำให้อูรุกประกาศการอ้างสิทธิ์เป็นผู้นำในภูมิภาคได้อย่างรวดเร็ว
นอกจาก Kish, Ur และ Uruk ยังมีนครรัฐอื่นๆ ในเมโสโปเตเมียโบราณ:
- Eshnunna สร้างขึ้นในหุบเขาของแม่น้ำ Diyala
- Shurpak ในหุบเขายูเฟรตีส์
- นิปปุระ ตั้งอยู่ใกล้ๆ
- ลารัก ตั้งอยู่ระหว่างช่องทางขนาดใหญ่ที่แยกจากไทกริส
- Adab ในต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Inturungal
- Sippar สร้างขึ้นในบริเวณที่แม่น้ำยูเฟรตีส์แยกออกเป็นสองแขน
- อาชูร์ในแคว้นไทกริสตอนกลาง
ระดับอิทธิพลของนครรัฐเหล่านี้ต่อมณฑลต่างกันไป ในตอนท้ายของยุคสุเมเรียน Nippur กลายเป็นศูนย์กลางลัทธิของ "สิวหัวดำ" เนื่องจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หลักของ Enlil ซึ่งเป็นเทพเจ้าสูงสุดของวิหารแพนธีออนสุเมเรียนตั้งอยู่ที่นั่น อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เมืองนี้เป็นศูนย์กลางทางการเมือง ในขอบเขตที่มากขึ้น Kish และ Uruk อ้างสิทธิ์ในบทบาทนี้
น้ำท่วมและความเป็นจริงทางการเมือง
ทุกคนคุ้นเคยกับตำนานในพระคัมภีร์เกี่ยวกับพระพิโรธของพระเจ้าที่มีต่อผู้คนที่ปฏิเสธพระบัญญัติและน้ำท่วมที่ส่งมาจากเขา ซึ่งมีเพียงครอบครัวของโนอาห์ผู้ชอบธรรมและพืชและสัตว์ที่รอดชีวิตจากเรือของเขา ตอนนี้ไม่ต้องสงสัยเลยว่าตำนานนี้มีรากสุเมเรียน
แหล่งที่มาบันทึกว่าน้ำท่วมเพิ่มขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XXX-XXIX BC อี การปรากฏตัวของพวกมันยังได้รับการพิสูจน์โดยข้อมูลทางโบราณคดี: นักวิทยาศาสตร์ได้ค้นพบตะกอนแม่น้ำที่เกี่ยวข้องกับยุคนั้น สถานการณ์มีความสำคัญมากจนทำให้ชื่อโบราณจำนวนมากตกอยู่ในสภาพทรุดโทรม ซึ่งทำให้ทั้งนักบวชและนักเล่าเรื่องพื้นบ้านสร้างเรื่องราวเกี่ยวกับความพินาศทั่วไปและการเสียชีวิตจำนวนมากของผู้คน แต่หายนะทางธรรมชาติที่เกิดขึ้นกับสุเมเรียนนั้นน่าสนใจไม่เพียงแต่เป็นการพิสูจน์การสะท้อนของความเป็นจริงในมหากาพย์โบราณเท่านั้น ผลที่ตามมาประการหนึ่งคือการละเมิดสภาวะสมดุลในภูมิภาค
ประการแรก ชาวสุเมเรียนที่อ่อนแอกลายเป็นเหยื่อของชนเผ่าเซมิติกที่บุกเข้ามาในภูมิภาคนี้จากทางใต้และตะวันออกอย่างง่ายดาย การปรากฏตัวของพวกเขาในดินแดนสุเมเรียนมาก่อน แต่ก่อนที่มันจะสงบสุขมากขึ้นและดังที่ได้กล่าวไปแล้วชาวสุเมเรียนไม่ได้สร้างความแตกต่างพิเศษใด ๆ ระหว่างพวกเขากับชาวต่างชาติ การเปิดกว้างดังกล่าวได้นำไปสู่การหายตัวไปของอารยธรรมสุเมเรียนและการยืมความสำเร็จอย่างมหาศาลจากชนเผ่าต่างดาว
เห็นได้ชัดว่าชาวเซมิตีสามารถตั้งหลักได้ในรัฐสุเมเรียนที่ใหญ่ที่สุด สภาพภูมิอากาศหลังน้ำท่วมเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ ผลิตภัณฑ์ทางการเกษตรไม่เพียงพอต่อการดำรงชีวิตของชุมชนอิสระอีกต่อไป ความจำเป็นในการป้องกันต่อการรุกรานเร่งวิวัฒนาการของรูปแบบของอำนาจรัฐอย่างมีนัยสำคัญ: ในนามที่ใหญ่ที่สุด lugals ซึ่งมักถูกเรียกว่า "ซาร์" ในประเพณีทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียถูกนำเสนอในบทบาทแรก
การแข่งขันระหว่างคิชกับอุรุกนั้นดุเดือดที่สุด เสียงสะท้อนของพวกเขาได้มาถึงเราในมหากาพย์โบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง lugal ของ Uruk, Gilgamesh กลายเป็นฮีโร่หลักของตำนาน Sumerian จำนวนหนึ่ง เขาได้รับเครดิตจากการดวลกับปีศาจร้าย การค้นหาสมุนไพรแห่งความเป็นอมตะ และการพบปะส่วนตัวกับบุคคลเพียงคนเดียวที่รอดชีวิตหลังน้ำท่วม อุตนพิศติม อย่างหลังมีความน่าสนใจเป็นพิเศษ เนื่องจากช่วยให้คาดเดาเกี่ยวกับกิลกาเมซในฐานะทายาทของประเพณีสุเมเรียนแห่งมลรัฐ สมมติฐานนี้น่าสนใจยิ่งขึ้นเมื่อพิจารณาจากตำนานที่เล่าว่ากิลกาเมซตกเป็นทาสของลูกัลคิชที่ชื่ออากา อย่างไรก็ตาม เพื่อตรวจสอบทฤษฎีตามเศษของตำนานโบราณแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย
วิกฤตอารยธรรมสุเมเรียน
ชื่อเรื่องของมหากาพย์แห่งกิลกาเมซในภาษาอัคคาเดียนค่อนข้างมองโลกในแง่ร้าย: Ša nagba imuru – "เกี่ยวกับผู้ที่เห็นทุกสิ่ง" มีเหตุผลบางอย่างที่เชื่อได้ว่าชื่อนี้แปลมาจากภาษาสุเมเรียน หากทฤษฎีดังกล่าวถูกต้อง ความสำเร็จทางวรรณกรรมสูงสุดของอารยธรรมโบราณที่สุดก็สะท้อนถึงอารมณ์ทางอารมณ์ที่ครอบงำสังคม สิ่งนี้ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงกับตำนานน้ำท่วมซึ่งชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการเพิ่มขึ้นหลังวิกฤต
สหัสวรรษใหม่ซึ่งเริ่มต้นหลังจากการต่อสู้ของ Gilgamesh กับศัตรูจำนวนมากได้นำปัญหาใหม่มาสู่ชาวสุเมเรียน สภาพภูมิอากาศที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นที่เอื้ออำนวยของรัฐสุเมเรียนทำให้ความเจริญรุ่งเรืองเป็นไปได้ ตั้งแต่ต้นสหัสวรรษที่ 2 พวกเขาเร่งให้ผู้ก่อตั้งเสียชีวิตโดยทางอ้อม: สุเมเรียนกลายเป็นเป้าหมายของการขยายตัวมากขึ้นเรื่อยๆ
พลังของลูกาลส์ การได้มาซึ่งคุณลักษณะแบบเผด็จการมากขึ้นเรื่อยๆ ทำให้ชุมชนแบบพอเพียงกลายเป็นแหล่งแรงงาน สงครามที่ไม่มีที่สิ้นสุดต้องการทหารมากขึ้นและดูดซับผลิตภัณฑ์ส่วนเกินส่วนใหญ่ ในกระบวนการต่อสู้เพื่ออำนาจ นครรัฐสุเมเรียนลดกำลังซึ่งกันและกัน ซึ่งทำให้ตกเป็นเหยื่อของศัตรูได้ง่าย ชาวเซมิติกลายเป็นอันตรายโดยเฉพาะอย่างยิ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ชาวอัสซีเรียตั้งรกรากอยู่ในอัสซูร์และชาวอัคคาเดียนที่ปราบปรามพื้นที่ภาคกลางของเมโสโปเตเมีย
เมืองสุเมเรียนที่รู้จักจากประวัติศาสตร์ เช่น Kish, Ur และ Uruk กำลังค่อยๆ สูญเสียความสำคัญในอดีต บนนามอันทรงพลังใหม่มาถึงเบื้องหน้า: Marad, Dilbat, Push และ Babylon ที่โด่งดังที่สุด อย่างไรก็ตาม ผู้บุกรุกต้องทนต่อการโจมตีของชนชาติใหม่ที่ต้องการตั้งหลักในดินแดนเมโสโปเตเมียอันอุดมสมบูรณ์ ผู้ปกครองของอัคคาด, ซาร์กอน สามารถรวบรวมดินแดนที่ตกอยู่ภายใต้การปกครองของเขาได้บางครั้ง แต่หลังจากการตายของเขา พลังที่เขาสร้างขึ้นไม่สามารถต้านทานการโจมตีของชนเผ่าเร่ร่อนจำนวนมากซึ่งถูกเรียกว่า "ชนเผ่ามันดา" ในแหล่งที่มา. พวกเขาถูกแทนที่โดย Gutians ซึ่งในไม่ช้าก็ปราบปรามเมโสโปเตเมียใต้ ทางตอนเหนือของภูมิภาคอยู่ภายใต้การปกครองของ Hurrians
เบื้องหลังสงครามและการจู่โจมทำลายล้าง ชื่อของสุเมเรียนค่อยๆ หายไปจากแหล่งที่มา ตัวแทนของอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดค่อยๆ รวมเข้ากับมนุษย์ต่างดาว ยืมประเพณีและแม้แต่ภาษาของพวกเขา ในตอนต้นของ III สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี กำเนิดภาษาเซมิติก ภาษาอัคคาเดียนแทนที่ภาษาถิ่นสุเมเรียนจากการพูดภาษาพูด ใช้เฉพาะในกิจกรรมทางศาสนาและสำหรับการเขียนประมวลกฎหมาย (เช่น กฎหมายของ Shulgi) อย่างไรก็ตาม ไวยากรณ์ที่เป็นหนึ่งเดียวและลักษณะทั่วไปของบันทึกทำให้เราสามารถพูดได้ว่า Sumerian ไม่ใช่ภาษาแม่สำหรับกรานอีกต่อไป แต่เป็นภาษาที่เรียนรู้ ดังนั้น ชาวสุเมเรียนจึงทำหน้าที่เดียวกันสำหรับประชากรใหม่ของเมโสโปเตเมียที่ละตินดำเนินการสำหรับชาวยุโรป
ปลายอารยธรรมสุเมเรียน
ความพยายามครั้งสุดท้ายในการอนุรักษ์อารยธรรมสุเมเรียนย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 22 ก่อนคริสตกาล อี ในระบบ Nome statehood Ur โบราณกลับมาอยู่ข้างหน้าอีกครั้งซึ่งกษัตริย์จากราชวงศ์ III ปกครอง พวกเขาอยู่ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้อุปถัมภ์วัฒนธรรมสุเมเรียน: ดังนั้นความพยายามที่จะค้นหาการใช้ภาษาที่ตายแล้วโดยพื้นฐานแล้ว แต่ควรสังเกตว่าการอุปถัมภ์ของชาวสุเมเรียนค่อนข้างเปิดเผยและเกิดจากความต้องการทางการเมืองอย่างหมดจด: ราชวงศ์ III ไม่เพียง แต่จะทนต่อการโจมตีจากเพื่อนบ้านเท่านั้น แต่ยังต้องจัดการกับความไม่พอใจของชนชั้นทางสังคมด้วย สนับสนุนวัฒนธรรมสุเมเรียนอย่างเป็นทางการและสัญลักษณ์แห่งความสนใจในรูปแบบของการแก้ไขกฎหมายในภาษาสุเมเรียน (ต้องจำไว้ว่าในอารยธรรมโบราณทัศนคติต่อคำนั้นพิเศษ: ข้อความใด ๆ ที่ดูเหมือนศักดิ์สิทธิ์อย่างแน่นอน) กษัตริย์ไม่ได้ ขัดขวางการแตกแยกของประชากร
อย่างไรก็ตาม แม้กระทั่งการสนับสนุนอย่างเปิดเผยในบางครั้งก็ยังช่วยให้เศษของอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่ครั้งหนึ่งเคยหลงเหลืออยู่ได้ ในช่วงรัชสมัยของ Ibbi-Suen (2028 - 2004 BC) การโจมตีของชนเผ่าเซมิติกตะวันตกของชาวอาโมไรต์ซึ่งทำหน้าที่เป็นพันธมิตรกับ Khutran-tempti (2010-1990 BC) ราชาแห่งรัฐเอลามที่มีอำนาจในขณะนั้น เข้มข้นขึ้น ตัวแทนคนสุดท้ายของราชวงศ์พยายามอย่างไร้ผลเพื่อต่อต้านผู้รุกราน ในปี พ.ศ. 2547 ก่อนคริสตกาล อี Ur ถูกจับและตกเป็นเหยื่อการพ่ายแพ้อันน่าสยดสยองที่กินเวลาอย่างน้อยหกปี นี่เป็นการระเบิดครั้งสุดท้ายของอารยธรรมสุเมเรียน ด้วยการก่อตั้งระบอบการปกครองใหม่ใน Ur พวกเขาก็หายตัวไปจากฉากประวัติศาสตร์
สันนิษฐานว่าชาวสุเมเรียนแสดงตัวอีกครั้งในภายหลัง: ในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อี พื้นฐานชาติพันธุ์สุเมเรียนผสมกับอัคคาเดียนและกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ จำนวนหนึ่ง ก่อให้เกิดการดำรงอยู่ของชาวบาบิโลน
ผลการดำรงอยู่ของนครรัฐในเมโสโปเตเมีย
อารยธรรมสุเมเรียนไม่ได้หายไปอย่างไร้ร่องรอย โครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่และตำนานหรือสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่ไม่เพียงเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ ภายในกรอบของอารยธรรมซูมีการค้นพบและได้รับความรู้ที่คนสมัยใหม่ใช้ ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงที่สุดคือแนวคิดเรื่องเวลา ผู้สืบทอดของสุเมเรียนในดินแดนเมโสโปเตเมียโบราณยังคงใช้ระบบตัวเลขทางเพศที่เป็นที่ยอมรับ ด้วยเหตุนี้ เราจึงแบ่งชั่วโมงออกเป็นหกสิบนาที และจากหนึ่งนาทีเป็นหกสิบวินาที ประเพณีการแบ่งวันออกเป็น 24 ชั่วโมงและปีเป็น 365 วัน ก็ยังได้รับการอนุรักษ์จากชาวสุเมเรียน ปฏิทินสุริยคติของชาวสุเมเรียนยังมีชีวิตรอดแม้ว่าจะได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ
อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้เป็นผลที่ตามมาจากระยะไกล ในมุมมองทางประวัติศาสตร์ในทันที อารยธรรมสุเมเรียนได้ละทิ้งความเป็นมลรัฐใหม่ให้กับผู้สืบทอด โดยกำหนดโดยสภาพธรรมชาติพิเศษของรัฐนครสุเมเรียน แม้จะมีความพยายามของรัฐในเมืองหนึ่งหรืออีกรัฐหนึ่งในการบรรลุความเป็นเจ้าโลกอย่างสมบูรณ์ในดินแดนเมโสโปเตเมีย ยกเว้นความสำเร็จในระยะสั้น ยังไม่มีใครสามารถทำเช่นนี้ได้ บาบิโลนและอัสซีเรียในช่วงเวลาต่างๆ ได้ขยายอำนาจเหนือดินแดนอันกว้างใหญ่ และอูร์ภายใต้การปกครองของซาร์กอนสามารถปราบปรามอาณาเขตขนาดยักษ์ดังกล่าวจนสามารถเอาชนะได้เพียงหนึ่งและครึ่งพันปีต่อมา ชาวเปอร์เซียภายใต้ราชวงศ์อาเคเมนิด แต่ผลจากการดำรงอยู่ของอาณาจักรขนาดมหึมาเหล่านี้เป็นวิกฤตและการล่มสลายที่ยืดเยื้ออย่างสม่ำเสมอ
เหตุผลที่ชัดเจนที่สุดว่าทำไมทุกครั้งที่รัฐใหญ่ในเมโสโปเตเมียเลิกกันแบบมีเงื่อนไขเส้นที่กำหนดว่านครรัฐสุเมเรียนตั้งอยู่ ณ ที่ใด ซึ่งถือเป็นโครงสร้างทางสังคมและการเมืองที่แยกจากกัน อยู่ในเสถียรภาพที่ไม่ธรรมดา มีข้อสังเกตว่าการต่อสู้เพื่ออำนาจอธิปไตยในภูมิภาคนี้เกิดจากหายนะทางธรรมชาติที่ทำลายล้างอย่างผิดปกติและการรุกรานของชนเผ่าเซมิติกที่ตามมา สิ่งเหล่านี้มาพร้อมกับความคิดของตนเองเกี่ยวกับสถานะในขณะที่ในสุเมเรียนมีระบบของการก่อตัวของรัฐแบบพอเพียงแล้วได้รับการทดสอบและปรับอุณหภูมิเป็นเวลาสี่พันปี แม้จะจำเป็นต้องเข้าร่วมการต่อสู้ทางการเมืองในขั้นตอนสุดท้ายของการดำรงอยู่ของพวกเขา ชาวสุเมเรียนดังต่อไปนี้จากแหล่งที่มาในตำแหน่งที่ลดระดับอย่างเห็นได้ชัดในสังคมของพวกเขา เข้าใจอย่างชัดเจนถึงแรงผลักดันของการมีส่วนร่วมในสงครามของพวกเขา
ที่นี่นักประวัติศาสตร์จะเข้าสู่ขอบเขตของสมมติฐานและข้อสันนิษฐาน แต่ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของสุเมเรียนโบราณนั้นถักทอมาจากพวกเขา และบทความนี้เริ่มต้นด้วยสมมติฐาน การปรากฏตัวในดินแดนเมโสโปเตเมียของชนเผ่าและสมาคมชนเผ่าซึ่งต้นกำเนิดยังคงเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างแม้ในระดับสมมุติฐานหลังจากการดำรงอยู่ของมลรัฐประเภทพิเศษเป็นเวลาหลายพันปีสิ้นสุดลงด้วยการหายตัวไปอย่างเดียวกันในความมืด ความลึกลับที่ล้อมรอบจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของประวัติศาสตร์อารยธรรมซูเมเรียนได้กลายเป็นพื้นฐานของการเก็งกำไรสมัยใหม่ สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือร่างของ Etana ราชาแห่ง Kish ผู้ซึ่งขึ้นสู่สวรรค์ตามตำนาน "นักวิจัย" สมัยใหม่ยินดีที่จะใช้คำเหล่านี้เพื่อพิสูจน์ว่าไม่มีชาวสุเมเรียนอยู่เลย แต่สถานที่สักการะทั้งหมดถูกสร้างขึ้นโดยมนุษย์ต่างดาวหรือสิ่งมีชีวิตที่คล้ายกัน
แทนที่จะเป็นเรื่องไร้สาระเหล่านี้ มันสมเหตุสมผลกว่ามากที่จะหันไปหาข้อเท็จจริงจากชีวิตของสุเมเรียนโบราณซึ่งถูกกล่าวถึงหลายครั้งแล้ว: คนเหล่านี้ไม่ว่าจะมาจากไหนก็ไม่สามารถโดดเด่นได้ พวกเขาดำรงอยู่เพียงภายในกรอบของสมาคมชนเผ่าของพวกเขา ปลูกฝังความรู้เกี่ยวกับโลก - ไม่ขยันขันแข็งเกินไป - สะสมความรู้เกี่ยวกับโลกและน่าเศร้าที่ไม่สนใจวันพรุ่งนี้ ท้ายที่สุด บางทีความทรงจำของอุทกภัยทั่วโลกอาจได้รับการเก็บรักษาไว้ไม่มากเพราะเป็นการทำลายล้าง - น้ำท่วมของแม่น้ำใหญ่สองสายที่ก่อตัวเป็นเมโสโปเตเมียนั้นแทบจะไม่เกิดขึ้นเลย แต่เนื่องจากเหตุการณ์ไม่คาดคิดเกิดขึ้น แน่นอนว่าเราไม่ควรเห็นไซบาไรต์บางชนิดในสุเมเรียนโบราณที่ไม่สามารถต้านทานภัยพิบัติได้ แต่ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของพวกเขาดูเหมือนจะบ่งบอกถึงความไม่เต็มใจที่ธรรมดาที่สุดที่จะต่อต้านเหตุการณ์นี้
การแตกแยกจากการไตร่ตรองเชิงปรัชญาเกี่ยวกับอารยธรรมที่แท้จริงแห่งแรกบนโลก ควรสังเกตสิ่งต่อไปนี้: มลรัฐในนามซึ่งเป็นสิ่งประดิษฐ์ของชาวสุเมเรียนโบราณ ไม่ใช่แค่ของพวกเขาเท่านั้น ภายใต้ชื่ออื่น กลยุทธ์นี้ได้รับการทดสอบโดยอารยธรรมโบราณที่ยิ่งใหญ่อีกแห่ง รวมทั้งการค้นหาความรู้ด้วย ภายใต้ชื่อนโยบายต่างๆ มากมาย บรรดานามต่างๆ ดูเหมือนจะถือกำเนิดขึ้นในสมัยกรีกโบราณ เป็นการยากที่จะละเว้นจากความคล้ายคลึง: เช่นเดียวกับที่ชาวสุเมเรียนหลอมรวมกับชาวเซมิตีสูญเสียวัฒนธรรมของพวกเขาไปดังนั้นชาวกรีกโบราณซึ่งได้ยกระดับวัฒนธรรมของชาวโรมันอย่างมีนัยสำคัญจึงออกจากเวทีประวัติศาสตร์ แต่ไม่เหมือนชาวสุเมเรียนไม่ใช่ตลอดไป
สุเมเรียนอารยธรรมในการศึกษาระดับมัธยมศึกษาสมัยใหม่
ชุมชนวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของโลกโบราณเป็นอารยธรรมแรกที่นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 มาบรรจบกัน นครรัฐสุเมเรียนในประวัติศาสตร์ตะวันออกโบราณเป็นตัวแทนของส่วนพิเศษในตำราเรียนสมัยใหม่ เนื่องจากนักเรียนยังไม่สามารถแก้ไขปัญหาหลักของหัวข้อนี้ได้จึงถือเป็นวิธีที่น่าตื่นเต้นที่สุด: มีการแจกตอนวรรณกรรมจากมหากาพย์รายงานข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับองค์กรทางการเมือง จากการฝึกฝนแสดงให้เห็นว่า การดูดซึมความรู้ทางประวัติศาสตร์เบื้องต้นได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากด้วยความช่วยเหลือของตาราง แผนที่ และภาพประกอบในหัวข้อ "นครรัฐสุเมเรียน"
การประเมินต่างๆ เป็นองค์ประกอบสำคัญของการศึกษา ในปี 2560 ได้มีการตัดสินใจดำเนินการงานตรวจสอบรัสเซียทั้งหมด (VPR) นครรัฐสุเมเรียนเป็นหนึ่งในหัวข้อที่ทดสอบระหว่างการประเมิน
เนื่องจากความรู้เรื่องอินทผลัมและรายชื่อกษัตริย์จำนวนมากในชื่อต่างๆ ไม่จำเป็นสำหรับนักเรียน การทดสอบจึงเน้นที่การดูดซึมความรู้ทางวัฒนธรรมเป็นหลัก ในตัวอย่าง VPR ที่เสนอในประวัติศาสตร์ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 รัฐสุเมเรียนเป็นหนึ่งในหัวข้อหลักที่ได้รับการทดสอบ แต่สิ่งที่ยากที่สุดสำหรับนักเรียนคือการพิจารณาว่าอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมและประติมากรรมชิ้นนี้เป็นของชาวสุเมเรียนหรือไม่ คำถามที่เสนอส่วนใหญ่มีจุดมุ่งหมายเพื่อระบุความสามารถของนักเรียนในการแสดงความคิดเห็นในหัวข้อ เพื่อวิเคราะห์องค์ประกอบที่ต่างกันเพื่อค้นหาลักษณะทั่วไปในคำถามและยังแยกข้อมูลหลักออกจากข้อมูลรอง ดังนั้นหัวข้อ "รัฐสุเมเรียน" ใน VPR สำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 จะไม่ทำให้เกิดปัญหาพิเศษใด ๆ สำหรับเด็กนักเรียน
