วัฒนธรรมเวทของชาวสลาฟโบราณเกิดขึ้นนานก่อนพิธีล้างบาปของรัสเซีย เชื่อกันว่าพัฒนาขึ้นในระบบการรับรู้ของศาสนานอกรีตของโลกซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของระบบชุมชนและชนเผ่า นี่เป็นกระบวนการทางวัฒนธรรมที่ซับซ้อน ซึ่งประกอบด้วยความเชื่อ พิธีกรรม การเพ้นท์ไอคอน การแต่งกาย การสร้างสรรค์ดนตรีและเพลง ทั้งหมดนี้เป็นพื้นฐานของมรดกทางจิตวิญญาณของชาวสลาฟซึ่งกำหนดกฎเกณฑ์พฤติกรรมของพวกเขาทุกวัน ในบทความนี้เราจะพูดถึงวัฒนธรรมนี้ซึ่งยังมีการศึกษาน้อย
อาเรียส
วัฒนธรรมเวทของชาวสลาฟโบราณเริ่มถูกลืมหลังจากการรับบัพติสมาของรัสเซีย นโยบายของรัฐบาลมีบทบาทในเรื่องนี้ ร่องรอยของวัฒนธรรมนี้บางส่วนยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ และความสนใจในวัฒนธรรมนี้ก็เพิ่มขึ้นเมื่อไม่นานนี้เอง Neo-pagans กำลังพยายามหาคำตอบสำหรับคำถามเร่งด่วนในยุคของเรา
รู้ว่าหัวใจสำคัญแค่ไหนวัฒนธรรมสลาฟเวทเป็นแนวคิดเรื่องความดีและความเมตตา เป็นที่เชื่อกันว่าชาวอารยันเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้ง นี่คือวิธีที่บรรพบุรุษของเราซึ่งเป็นทายาทของชาวไซเธียนเรียกตัวเองในภาษาสลาฟโบราณ ทุกคนในสังคมนี้ด้วยการกระทำและพฤติกรรมของเขาต้องนำความดีและความดีมาสู่ชนเผ่าของเขาและเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น
จากนี้ไปคำว่า "ขุนนาง" คือการนำความดีมาสู่ญาติของเขา แนวคิดนี้ในวัฒนธรรมเวทของชาวสลาฟและอารยันมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดของสังคม กลุ่มและคาทอลิก ในการตัดสินใจครั้งสำคัญ การพิจารณาความคิดเห็นของคนส่วนใหญ่เป็นสิ่งสำคัญ ที่สภาสามัญพบคำตอบหากผู้เข้าร่วมทั้งหมดในการประชุมเห็นด้วยโดยไม่มีข้อยกเว้น
ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ในวัฒนธรรมเวทของชาวสลาฟและอารยัน เฉพาะการเปลี่ยนแปลงที่เป็นประโยชน์และเป็นประโยชน์ต่อสมาชิกทุกคนในชุมชนเท่านั้นที่ถือว่าดี
การรับรู้ของโลก
เพื่อทำความเข้าใจลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์ของวัฒนธรรมเวทของชาวสลาฟโบราณ สิ่งสำคัญคือต้องจดจำแนวคิดเช่นจิตวิญญาณ ร่างกาย และจิตวิญญาณ ชาวอารยันพยายามที่จะนำความรู้ที่ได้รับจากประสบการณ์มาปฏิบัติ ในเวลาเดียวกัน ในแบบจำลองโลกนอกรีต มีวัตถุสามคุณสมบัติที่แตกต่างกันทางแนวคิด
มันคือร่างกาย จิตวิญญาณ (ที่รับความรู้สึก ความสนใจ และประสบการณ์) เช่นเดียวกับจิตวิญญาณ (องค์ประกอบที่จับต้องไม่ได้ซึ่งกำหนดโดยการตั้งค่าแนวคิด) การถ่ายทอดลำดับนี้ไปสู่ความเป็นจริงสมัยใหม่ เราสามารถพูดได้ว่าชาวอารยันได้เรียนรู้จากประสบการณ์ของตนเองในการสื่อสารกับธรรมชาติสามองค์ประกอบหลัก:
- ส่วนประกอบคือร่างกาย
- วิญญาณ นั่นคือพื้นที่ของประสบการณ์และความรู้สึก
- ทัศนคติ แนวคิด และกฎเกณฑ์ นั่นคือจิตวิญญาณ
ด้วยเหตุนี้ เมื่อสองสามพันปีที่แล้ว ถ้อยแถลงวิวัฒนาการได้ถูกกำหนดขึ้นในวัฒนธรรมของชาวอารยัน เมื่อเลือกแบบจำลองของโลกแห่งความเป็นจริง เราควรใช้พื้นฐานที่ซับซ้อนโดยพิจารณาจากพลังงาน แม่และข้อมูล วันนี้ แนวทางนี้เรียกว่าความสมจริงที่ซับซ้อนได้
ลัทธินอกรีต
ความใกล้ชิดกับธรรมชาติมีคุณค่าอย่างสูงในวัฒนธรรมเวทของชาวสลาฟโบราณ พระเจ้าเป็นที่เคารพนับถือและทุกคนถือเป็นบุตรแห่งธรรมชาติ ด้วยเหตุผลเหล่านี้ ชาวสลาฟจึงเรียกตนเองว่าคนนอกศาสนา
เครือญาติกับโลกภายนอกทำให้พวกเขาเข้าใจโลกเป็นพิเศษ เมื่อเปรียบเทียบพลังของธรรมชาติกับการกระทำของผู้ปกครองทางโลก บรรดาคนนอกศาสนาได้ข้อสรุปเกี่ยวกับความไม่สำคัญของค่านิยมทางโลก
ในโลกทัศน์ของพวกเขาเอง ชาวสลาฟได้ฝึกฝนหลักเทวนิยมแบบองค์เดียว เชื่อกันว่าโลกเปิดรับสายตาของทุกคนที่พร้อมจะเรียนรู้ความจริง สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าความเป็นจริงรอบตัวเราเป็นแหล่งความรู้ทั้งหมด เกณฑ์สำหรับความจริงของข้อความ
การกำหนดเป้าหมายสูงสุดของชีวิตในวัฒนธรรมสลาฟเวทนั้นให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการซื้อกิจการ นี่เป็นสิ่งสำคัญในการบ่งชี้ถึงการทำงานอย่างต่อเนื่องที่จำเป็นสำหรับการเติบโตฝ่ายวิญญาณ
การพัฒนาและวิวัฒนาการ
วัฒนธรรมเวทในสมัยโบราณมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงความหมายพื้นฐานของการเปลี่ยนแปลงของรุ่นในการพัฒนาวิวัฒนาการของสังคม ในเวลาเดียวกัน ชาวสลาฟได้ข้อสรุปว่าชีวิตนิรันดร์สามารถทำได้ แต่โดยกลุ่มเท่านั้น ในกรณีนี้ ชนเผ่า เผ่า หรือสังคมต้องปฏิบัติตามกฎสำคัญของการพัฒนาวิวัฒนาการ ซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องของรุ่น
บทบัญญัติพื้นฐานเกี่ยวกับชีวิตนิรันดร์นี้รวมอยู่ในศีลนอกศาสนาของตรีเอกานุภาพ คนนอกศาสนาตระหนักดีว่าภาวะเจริญพันธุ์เพียงอย่างเดียวไม่สามารถรับประกันชีวิตนิรันดร์ของสิ่งมีชีวิตทางสังคมได้ สิ่งสำคัญคือต้องถ่ายทอดการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดูให้คนรุ่นใหม่
หนังสือเกี่ยวกับวัฒนธรรมเวทของชาวสลาฟโบราณมีบทบาทสำคัญในที่นี่ ในภาพนอกรีต คุณจะเห็นภาพเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์แห่งการศึกษา การเลี้ยงดู ความรู้ และการรู้หนังสือ
โดยธรรมชาติ ประสิทธิผลสูงสุดคือการสร้างเงื่อนไขที่กลมกลืนกันเพื่อการพัฒนาในหมู่คนงานจากสภาพแวดล้อมใกล้เคียง นั่นคือในวงครอบครัว พวกเขาถ่ายทอดวัฒนธรรมผ่านตัวอย่างของผู้อาวุโส ทั้งเก่าและใหม่ควรจะสร้างรูปแบบที่กลมกลืนกัน ในโลกสมัยใหม่ ยังมีแนวคิดที่คล้ายกันซึ่งเรียกว่าวิธีการดื่มด่ำกับสภาพแวดล้อมของความคิดสร้างสรรค์และการสร้างสรรค์
วิธีนี้ใช้ในวัฒนธรรมเวทของชาวสลาฟโบราณเป็นเวลาหลายพันปี การให้ความสำคัญกับความคิดสร้างสรรค์และการทำงานที่มีอยู่ได้กลายเป็นพื้นฐานของระเบียบโลกและความเป็นอยู่ที่ดีของสังคม ลัทธิของวิถีชีวิตปรมาจารย์ของครอบครัวได้รับการสนับสนุน เด็ก ๆ พูดกับพ่อแม่ด้วยความรัก ความเสน่หา ศักดิ์ศรี และความเคารพ
การเมืองกับชีวิต
ควรสังเกตว่าชื่อนำการใช้ชีวิตอยู่ประจำเป็นหลัก พวกเขาเลือกที่โล่งกว้างสำหรับการตั้งถิ่นฐาน ซึ่งบางครั้งถูกป่าตัดกัน
ในชีวิตประจำวันพวกเขามีชุมชนที่มีเหตุผลในทุกสิ่ง สิ่งนี้ยังนำไปใช้กับนโยบายที่ได้รับการสนับสนุนในความสัมพันธ์กับเพื่อนบ้านรวมถึงชนเผ่าเร่ร่อน ทุกอย่างเป็นไปตามหลักการแลกเปลี่ยน ชนเผ่าที่ตกลงกันแล้วได้รับเนื้อและหนังจากชนเผ่าเร่ร่อน และพวกเขาได้มอบผ้าใบ น้ำผึ้ง ป่าน เครื่องปั้นดินเผา และเปลือกไม้เบิร์ชเป็นการตอบแทน
การแลกเปลี่ยนผลประโยชน์ร่วมกันอย่างสมเหตุสมผลนี้มีอยู่ในวัฒนธรรมสลาฟ-เวทในทุกสิ่ง สงครามทำลายล้างขัดต่อจิตวิญญาณของพวกเขา ในพงศาวดาร พวกเขายังคงเป็นเผ่าที่ไม่รุกรานอย่างก้าวร้าว พวกเขาทำเช่นเดียวกันในทุกสิ่ง แม้แต่กับสัตว์ต่าง ๆ ก็อยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืนโดยไม่รบกวนซึ่งกันและกัน
ในหมู่นักวิจัยของวัฒนธรรมสลาฟ-อารยัน มีความเห็นว่าการพิชิตรัสเซียโดยพวกตาตาร์-มองโกลนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าตำนานซึ่งเป็นสิ่งประดิษฐ์ ถูกกล่าวหาว่าอยู่ในมือของราชวงศ์โรมานอฟซึ่งเขาปรากฏตัวขึ้น ผู้สนับสนุนรุ่นนี้ถือว่าแอกตาตาร์ - มองโกลเป็นกลอุบายทางการเมืองด้วยความช่วยเหลือซึ่งเป็นไปได้ที่จะปรับการยึดอำนาจอันเป็นผลมาจากรัฐประหารในวังเมื่อบัลลังก์ผ่านจาก Ruriks ไปยัง Romanovs
ในช่วงการดำรงอยู่ของอาณาเขตที่เฉพาะเจาะจง การปะทะกันระหว่างเจ้าชายเกิดขึ้นเป็นประจำ พวกเขาดำเนินต่อไปในช่วงเวลาที่การก่อตั้งรัฐของรัสเซียเริ่มต้นขึ้น ทั้งสองฝ่ายในกองทัพที่เป็นปฏิปักษ์ซึ่งเป็นศัตรูกัน นักรบเท้าทั้งสองและทหารม้าตาตาร์เข้าร่วม เจ้าชายโลภสุดท้ายได้รับการประเมินลำดับความสำคัญที่สูงกว่าเสมอ เนื่องจากเป็นส่วนที่คล่องแคล่วที่สุดในกองทัพ
พยายามทำความเข้าใจเหตุผลที่นำไปสู่วิกฤตอารยธรรมอย่างเป็นระบบ สิ่งสำคัญคือต้องตระหนักว่าภาพลักษณ์ของความสามัคคีระหว่างผู้คนและอำนาจนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่านิยาย ในกรณีส่วนใหญ่ ผู้ปกครองไม่มีแนวคิดเรื่องความสูงส่งเลย ยิ่งกว่านั้นยิ่งคนที่ปีนบันไดอาชีพสูงเท่าไหร่เขาก็ยิ่งผิดศีลธรรมมากขึ้นเท่านั้นรวมถึงสิ่งแวดล้อมและสิ่งแวดล้อมด้วย ในยุคของ Kievan Rus และการพัฒนาสังคมนิยมในสหภาพโซเวียตมีความคล้ายคลึงกันมาก
สำหรับบรรพบุรุษของเรา เห็นได้ชัดว่าใบหน้าแห่งอำนาจที่แท้จริงไม่ใช่ใบหน้าที่แสดงให้ทุกคนเห็น แต่เป็นใบหน้าที่ซ่อนอย่างระมัดระวัง ในเวลาเดียวกัน มันจะเป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่ที่จะถือว่าชีวิตนอกรีตที่มีอยู่ของชาวสลาฟนั้นสมบูรณ์แบบ กิเลสตัณหาเกิดขึ้นที่นี่ มีการดิ้นรนเพื่อความเป็นผู้นำและชีวิต แต่ทั้งหมดนี้ดำเนินการภายใต้กรอบของโบสถ์และอารามเท่านั้น เป็นการบำเพ็ญเพียร การบำเพ็ญตบะ ที่โหดร้ายที่สุด
แน่นอนว่าผู้สร้างวัฒนธรรมเวทของรัสเซียไม่ใช่ชาวนาธรรมดา พวกเขาอาศัยอยู่ตามกฎที่มีรากฐานมาจากศูนย์กลางของศาสนาอิสลามดั้งเดิม ดังนั้น แนวความคิดนี้จึงเหมาะสำหรับวัดและสามเณร และไม่เหมาะสำหรับชาวบ้านทั่วไปที่อาศัยอยู่บนโลก
มันเป็นที่วัดของจังหวัดจากหมู่บ้านโดยรอบที่คนมาเป็นทารกปากเหลืองและกลับมาเป็นปราชญ์ เหล่านี้เป็นโรงเรียนที่เข้มงวดของการเรียนรู้พระวิญญาณบริสุทธิ์ เป็นที่น่าสังเกตว่าในอารามบางแห่งมีการปฏิบัตินอกรีตเช่นนี้ยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน
ในวัฒนธรรมเวทของรัสเซีย การอาบน้ำถือเป็นสถานที่พิเศษเสมอมา ประเพณีนี้ได้รับการอนุรักษ์ในสมัยของเรา ด้วยการมีอยู่ของมัน Slavs พยายามกำจัดแมลงและโรคที่ครอบงำ ในเวลาเดียวกัน โรงอาบน้ำได้รับการพิจารณาว่าเป็นสถานที่เหมาะสำหรับการพักผ่อนและพักผ่อนหลังจากวันทำงานที่วุ่นวายและยากลำบาก ผู้คนที่นี่แต่งกายด้วยเสื้อกล้ามที่สะอาด รับประทานอาหารมื้อใหญ่กับครอบครัวและเพื่อนสนิท
แนวคิดของความงาม
ต่อมา เส้นทางสายไหมได้ผ่านสถานที่ซึ่งเป็นที่ตั้งของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟ ซึ่งกลายเป็นแหล่งรับเงินสด ยังคงพบการฝังเหรียญขนาดต่างๆ ในอาณาเขตของเบลารุสสมัยใหม่และยูเครนตะวันตก ในตลาดโลก ชาวต่างชาติให้คุณค่ากับผ้าไหมมากกว่าทองคำ แต่ในหมู่ชาวสลาฟ กลับไม่มีความต้องการพิเศษ ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขาคิดว่ามันเป็นของเสีย โดยเลือกผ้าจากสมุนไพรธรรมชาติของภูมิภาค
ในขณะเดียวกัน ชาวสลาฟก็มีความรู้สึกงดงาม ชื่นชมเครื่องแต่งกายที่ไม่ธรรมดา ตกแต่งด้วยงานปักหรือการตกแต่งแบบดั้งเดิม ไข่มุกน้ำจืดเป็นที่นิยมมาก เครื่องแต่งกายของสตรีชาวนาที่ง่ายที่สุดนั้นใช้ไข่มุกมากถึง 200 เม็ด เครื่องประดับถูกผลิตขึ้นเป็นจำนวนมาก นี่คือแหวน จี้ โซ่
ในขณะที่มลรัฐพัฒนาและอยู่ภายใต้อิทธิพลของไบแซนเทียม ความยากจนของชาวสลาฟที่อาศัยอยู่บนโลกได้เริ่มต้นขึ้น ตั้งแต่นั้นมา เฉพาะเครื่องแต่งกายของบุคคลแรกของรัฐเท่านั้นที่ยังคงความเก๋ไก๋และมั่งคั่ง ในแง่ของส่วนประกอบและการตัดเย็บ เขายังคงคัดลอกเครื่องแต่งกายดั้งเดิมของศาสนาอื่นชาวอารยันธรรมดา (แม้ว่าจะทำจากวัสดุราคาแพงกว่า)
ชาวสลาฟย้ายทัศนคติที่เคารพต่อธรรมชาติของพวกเขาไปสู่ยุคหลัง ๆ เมื่อเมืองถูกสร้างขึ้นแล้ว ในวัฒนธรรมสลาฟแนวคิดของ "เมืองสวน" ปรากฏขึ้น พวกเขาถูกพิจารณาว่าเป็น Putivl, Moscow, Yaroslavl, Kyiv, Nizhny Novgorod, Murom, Vladimir ลักษณะเฉพาะของการตั้งถิ่นฐานเหล่านี้คืออาคารแต่ละหลังล้อมรอบด้วยแปลงส่วนตัวพร้อมโรงอาบน้ำและบ่อน้ำแยก
ในวัฒนธรรมเวทในรัสเซีย สภาพแวดล้อมของที่อยู่อาศัยที่มีป่าดึกดำบรรพ์ อากาศบริสุทธิ์ และทุ่งที่มีกลิ่นหอมนั้นมีค่าอย่างสูง ในขั้นต้นชาวสลาฟพยายามที่จะเปลี่ยนการสื่อสารใด ๆ กับธรรมชาติให้เป็นหลักสูตรอโรมาเธอราพีเพลิดเพลินกับสมุนไพรบำบัดและเงินทุนน้ำผลไม้ที่รวบรวมจากต้นไม้ ไม้วอร์มวูด ตำแย แฟลกซ์ ป่าน ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในชีวิตประจำวัน บ่อยครั้งที่พวกเขาทำหน้าที่เป็นวัตถุดิบสำหรับการผลิตค่าธรรมเนียมการรักษาและกลิ่นทุกประเภท, เงินทุน
ความอุดมสมบูรณ์และความเจริญรุ่งเรืองซึ่งปรากฏชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในชีวิตประจำวัน เป็นผลมาจากความขยันหมั่นเพียรและการจัดระเบียบที่สมเหตุสมผล สมาชิกทุกคนในสังคมทำงานและดูแลเอาใจใส่อย่างต่อเนื่องโดยไม่มีข้อยกเว้น ในการทำเช่นนี้แต่ละห้องมีการติดตั้งแกนหมุนหรือล้อหมุน, หวีสำหรับหวีพ่วง ทุกที่ล้วนมีร่องรอยการทำงานที่ไม่เหน็ดเหนื่อย
ชนเผ่าเร่ร่อนที่อาศัยอยู่ติดกับพวกสลาฟถือว่าพวกเขาเป็นนักมายากลตัวจริงในแง่ของความขยัน ชาวบ้านย้ายความสัมพันธ์กับธรรมชาติซึ่งพวกเขาถือว่าอุปถัมภ์ของพวกเขาไปยังวัดสวดมนต์ ด้วยเหตุนี้ ผู้พาหะของลัทธินอกรีตจึงถูกบังคับซ้ำแล้วซ้ำเล่าการกดขี่ข่มเหงและการล่วงละเมิด
ในขณะเดียวกัน พวกเขายังคงเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมของพ่อมดที่มีความเกรงกลัวไสยศาสตร์ เช่นเดียวกันก็ประหลาดใจกับคนรุ่นใหม่ที่กลายเป็นทหารรับจ้างมากเกินไป
สถานะปัจจุบัน
หลังจากพิธีล้างบาปของรัสเซีย สถานการณ์เปลี่ยนไปอย่างมาก อิทธิพลของไบแซนเทียมและศาสนาคริสต์เพิ่มขึ้นอย่างมาก วัฒนธรรมนอกรีตของชาวอารยันเริ่มถูกทำลายอย่างเป็นระบบ
Pagan Orthodoxy มีศัตรูที่แข็งแกร่งและอันตราย พวกเขากลายเป็นกองทัพของนักบวชและนักบวชที่โลภซึ่งเริ่มเทศนาภายใต้ร่มธงของศาสนาคริสต์ นำเสนอการผูกขาดเสมือนในศาสนาและโลกทัศน์
บทบาทสำคัญคือความจริงที่ว่าจากตำแหน่งของจักรพรรดิรัสเซียในฐานะรัฐบาลปัจจุบัน ศาสนาคริสต์ไบแซนไทน์ทำหน้าที่เป็นศาสนาที่สะดวกและเข้าใจได้มากขึ้น ดังนั้นมันจึงง่ายกว่าที่จะสร้างระบบการเมือง รวมตัวเจ้าชาย เริ่มการรวมศูนย์ วางรากฐานของมลรัฐ และในที่สุดก็ควบคุมมวลชน
ในช่วงศตวรรษที่ 15-17 เหลือเพียงร่องรอยเล็กน้อยและความทรงจำที่คลุมเครือของวัฒนธรรมเวท แต่ถึงอย่างนั้น ชุมชนชาวนาก็ยังคงดำรงอยู่อย่างอุดมสมบูรณ์
หนังสือ Veles
เชื่อกันว่านี่เป็นหนึ่งในแหล่งข้อมูลแรกๆ เกี่ยวกับชาวสลาฟและอารยันที่มาหาเรา ในหนังสือเล่มนี้ มีการอธิบายวัฒนธรรมเวทของชาวสลาฟอย่างครบถ้วนและมีรายละเอียดมากที่สุด
ในเวลาเดียวกัน วันนี้เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่างานนี้ถูกปลอมแปลงในศตวรรษที่ 19 หรือ 20 แต่นั่นไม่ได้หยุดไม่ให้มีการใช้กันอย่างแพร่หลายนิโอพากันสมัยใหม่เป็นหลักฐานของรูปแบบสมัยใหม่ของศาสนา
อันที่จริง ภาษาโปรโต-สลาฟมีการทำซ้ำค่อนข้างหยาบและในขั้นต้นใน "Veles Book" งานนี้ตีพิมพ์ครั้งแรกโดยผู้อพยพชาวรัสเซียในปี 1950 ผู้เขียนที่มีแนวโน้มมากที่สุดคือนักเขียนชาวรัสเซีย Yuri Petrovich Mirolyubov ซึ่งเป็นคนแรกที่เผยแพร่ วันนี้ชื่อของ Mirolyubov เป็นที่รู้จักกันดีในแวดวงวิทยาศาสตร์ เขาถือเป็นหนึ่งในผู้ปลอมแปลงที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณ
ในเวลาเดียวกัน Mirolyubov เองก็อ้างว่าเขาเขียนหนังสือแห่ง Veles จากแผ่นไม้ที่เขาสูญเสียไประหว่างสงคราม เขาบอกว่างานนี้สร้างขึ้นราวศตวรรษที่ 9 ประกอบด้วยคำอธิษฐาน ประเพณี ตำนานและเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟโบราณ โดยเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 โดยประมาณ
นักวิจัยส่วนใหญ่เชื่อมั่นในการปลอมแปลง พวกเขาไม่ถือว่าเป็นแหล่งประวัติศาสตร์ที่เชื่อถือได้ อย่างไรก็ตาม งานนี้ยังอยู่ระหว่างการศึกษา ตัวอย่างเช่นในศูนย์กลางของวัฒนธรรมสลาฟเวทเปิดทั่วประเทศ ในจิตสำนึกมวลชน "Book of Veles" ถือเป็นของปลอม แต่ยังคงดึงดูดความสนใจจากผู้อ่านอย่างต่อเนื่อง
วิหารเทพ
ไม่มีความลับที่แก่นแท้ของพระเจ้ารองรับทุกวัฒนธรรม ประกอบด้วยความเข้าใจและตระหนักว่าบุคคลไม่ได้อยู่คนเดียวบนโลกใบนี้ แต่มีสิ่งมีชีวิตที่สูงกว่าที่มีบทบาทชี้ขาด
คนนอกศาสนาสมัยใหม่อ้างว่าเทพเจ้าแห่งเวทวัฒนธรรมเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับชาวอารยันและชาวรัสเซียโบราณ ตัวอย่างเช่น Triglav เป็นที่เคารพนับถือในรัสเซีย เหล่านี้เป็นชื่อของเทพเจ้าสลาฟหลักสามองค์ คนแรกเรียกว่าผู้สูงสุดนั่นคือพระเจ้าที่อยู่ด้านบนสุดของลำดับชั้น ประการที่สองคือ Svarog ผู้สร้างจักรวาลและพระศิวะ ทรินิตี้คนเดียวกันครอบครองระดับสูงสุดในลำดับชั้นของเทพเจ้าอินเดียโบราณ
ผู้สนับสนุนวัฒนธรรมเวทอ้างว่าพระเจ้าสลาฟสูงสุดสอดคล้องกับพระวิษณุอินเดียโบราณและพระอิศวรได้เปลี่ยนเป็นพระศิวะ เขาเป็นตัวแทนของกระบวนการทำลายล้าง
ดังนั้น ทรินิตี้นี้จึงรักษาสมดุลในโลก โดยจำลองสามขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในชีวิตของทุกคน (การเกิด การพัฒนา และการตาย) ชื่อของเทพเจ้าอื่น ๆ มากมายสำหรับอินเดียและรัสเซียมีความคล้ายคลึงกัน เทพธิดามารเป็นตัวเป็นตนของยมโลก ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความตายเกี่ยวข้องกับชื่อของเธอ
แทนที่จะสรุป
โดยสรุป เป็นที่น่าสังเกตว่าการทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมที่เก่าแก่และร่ำรวยของชาวอารยันสลาฟทำให้เกิดความประทับใจที่คลุมเครือ
ด้านหนึ่ง วัฒนธรรมนี้เป็นวัฒนธรรมหยาบคายที่เก่าแก่และเพียงพอ ถือกำเนิดขึ้นใหม่จากยุคหิน ในทางกลับกัน พลังที่ให้ชีวิตอันทรงพลังมาจากมัน ในวัฒนธรรมนี้ ทุกอย่างชัดเจนและเข้าใจได้ดีมาก ทุกอย่างอยู่ภายใต้แนวคิดของการพัฒนาสากลและการสร้างสรรค์ส่วนรวม
