คำว่าป่าเถื่อนมีมาช้านานแล้ว สามารถพบได้ในภาษา Old Slavonic, Old Russian และ modern ประวัติความเป็นมาของคำนี้น่าสนใจอย่างยิ่ง บทความนี้จะพิจารณาความหมายของคำว่า "อนารยชน" ว่ามีการเปลี่ยนแปลงอย่างไรเมื่อเวลาผ่านไป แต่ละยุคได้ทำการเปลี่ยนแปลงแนวคิดนี้และตีความเพื่อประโยชน์ของตนเอง
คำว่า "คนป่าเถื่อน" เกิดขึ้นที่ไหน
เป็นที่แพร่หลายและถูกใช้โดยหลายประเทศ นี่เป็นเพราะคำนี้มีต้นกำเนิดมาแต่โบราณ และเมื่อเวลาผ่านไปก็เริ่มมีการใช้ไม่เฉพาะในด้านลักษณะที่ปรากฏ แต่ทั่วโลก
ต้นกำเนิดของคำว่ากรีกโบราณ
มันเป็นประเทศที่ยิ่งใหญ่แห่งนี้ แหล่งกำเนิดของอารยธรรมสมัยใหม่ ที่ทำให้โลกมีคำศัพท์ใหม่ ชาวกรีกเมื่อหลายพันปีก่อนเรียกคนนอกทั้งหลายว่า สำหรับพวกเขา คนป่าเถื่อนคือชาวต่างชาติที่อาศัยอยู่นอกประเทศกรีก และต่อมาเป็นรัฐโรมัน นิรุกติศาสตร์ของคำยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ เป็นที่เชื่อกันว่านี่เป็นคำเลียนเสียงธรรมชาติของภาษาที่เข้าใจยากและเป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับชาวกรีก - var-var คำนี้มีความหมายแฝงที่ดูหมิ่น เนื่องจากชนเผ่ากรีกอื่นถือว่าน้อยกว่าการศึกษาและวัฒนธรรม อย่างไรก็ตาม นักวิชาการหลายคนไม่เห็นด้วยกับเวอร์ชันนี้และเชื่อว่าคำนี้มีความหมายเป็นกลาง
นอกจากนี้ ในขั้นต้นชาวกรีกโบราณเรียกแนวคิดนี้ว่าทุกคนที่พูดภาษาอื่น และจากนั้นพวกเขาก็เริ่มใช้แนวคิดนี้เพื่ออ้างถึงชนชาติอื่น
คำนี้ส่งต่อไปยังชาวโรมัน แต่ได้ความหมายที่ต่างออกไป สำหรับชาวโรมัน คนป่าเถื่อนเป็นคนหยาบคาย ไร้การศึกษา ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มเรียกชาวเหนือซึ่งในแง่ของการพัฒนาวัฒนธรรม ล้าหลังจำนวนประชากรของคาบสมุทรบอลข่านและอิตาลีมาก
คำภาษากรีกสำหรับอนารยชนคือบาร์บารอส ชื่อภาษาละตินคือ barbarus ในความหมายเดียวกัน (ชาวต่างชาติ, คนแปลกหน้า) ที่น่าสนใจคือภาษาฝรั่งเศสสมัยใหม่มีคำว่าบาร์บาเร มันหมายถึง "โหดร้ายป่าเถื่อน" และคล้ายกับคำอื่น - barbe (เครา) นักภาษาศาสตร์กล่าวว่าความคล้ายคลึงกันไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ ชาวกรีกโบราณชอบที่จะไว้หนวดเคราเล็กๆ ที่ม้วนงอและทาด้วยน้ำมันหอม ชนเผ่าทางเหนือที่อาศัยอยู่ในละแวกนั้นไม่สนใจความงามของเส้นผมและเคราจึงดูไม่เป็นระเบียบ
พูดถึงคำแรกและเปลี่ยนทัศนคติต่อคนป่าเถื่อน
หากคุณเชื่อแหล่งที่มาที่เป็นลายลักษณ์อักษรของปีเหล่านั้น เป็นครั้งแรกที่แนวคิดนี้ถูกนำมาใช้เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่หก BC อี นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก เฮคาเตอุสแห่งมิเลตุส ชาวเฮลเลเนสไม่ยอมรับนิสัยและขนบธรรมเนียมมากมายของเพื่อนบ้าน เช่น งานเลี้ยงที่มีเสียงดังของชาวไซเธียนและธราเซียน กวี Anacreon เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ ปราชญ์ Heraclitus ในงานเขียนของเขาใช้อภิปรัชญาแนวคิดว่าเป็น "วิญญาณอนารยชน" ดังนั้น เมื่อเวลาผ่านไป คำนี้จึงเริ่มมีความหมายในทางลบมากขึ้นเรื่อยๆ คนป่าเถื่อนเป็นชาวต่างชาติที่มีพัฒนาการทางวัฒนธรรมในระดับต่ำโดยทั่วไป และขาดบรรทัดฐานของศีลธรรมและกฎเกณฑ์พฤติกรรมที่ชาวกรีกยอมรับได้
จุดเปลี่ยนคือสงครามกรีก-เปอร์เซีย ซึ่งทำได้ยากสำหรับชาวเฮลเลเนส ภาพลักษณ์เชิงลบของบุคคลที่ไม่ใช่ชาวกรีกเริ่มก่อตัวขึ้นและมีการสร้างภาพเหมารวมของอนารยชนขึ้น - ขี้ขลาด, ทรยศ, โหดร้ายและเกลียดชังกรีซ
จากนั้นก็มีช่วงหนึ่งที่มีความสนใจในวัฒนธรรมต่างประเทศและถึงกับชื่นชมในวัฒนธรรมนั้น
ในศตวรรษ IV-V น. e. ในช่วงยุคการอพยพครั้งใหญ่ของชาติ คำนี้ได้รับการประเมินเชิงลบอีกครั้งและเกี่ยวข้องกับชนเผ่าผู้รุกรานที่โหดร้ายที่ทำลายอารยธรรมโรมัน
ใครคือคนป่าเถื่อน: ชนเผ่าและอาชีพ
ชาวกรีกโบราณตั้งชื่อให้เป็นคนประเภทไหนกันนะ? ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น ชนเผ่าเหล่านี้เป็นชนเผ่าทางเหนือ: เจอร์มานิก สลาฟ ไซเธียน เซลติกส์ และธราเซียน
ในไอค. BC อี ชนเผ่าดั้งเดิมพยายามที่จะครอบครองจังหวัดกอลของโรมัน Julius Caesar ปฏิเสธพวกเขา ผู้บุกรุกถูกขับไล่ออกไปนอกแม่น้ำไรน์ ซึ่งเป็นเขตแดนระหว่างโลกโรมันกับพวกอนารยชน
ทุกเผ่าที่กล่าวมามีวิถีชีวิตที่คล้ายคลึงกัน พวกเขาประกอบอาชีพการเลี้ยงโค เกษตรกรรม และการล่าสัตว์ พวกเขารู้จักการทอผ้า และเครื่องปั้นดินเผา รู้วิธีแปรรูปโลหะ
ตอบคำถามใครคือคนป่าเถื่อนต้องจับต้องให้ได้ระดับวัฒนธรรม เขาไม่ได้บรรลุถึงความสูงที่อารยธรรมกรีกประสบความสำเร็จ แต่ชนเผ่าเหล่านี้ไม่ได้โง่เขลาและดุร้ายเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ผลิตภัณฑ์ของช่างฝีมือชาวไซเธียนและเซลติกถือเป็นงานศิลปะที่มีค่า
ประวัติศาสตร์คำในยุคกลาง
แนวคิดโบราณยืมมาจากกรีกและโรมันโดยยุโรปตะวันตกและไบแซนเทียม ได้เปลี่ยนความหมายไป คนป่าเถื่อนเป็นพวกที่ไม่เชื่อในพระเจ้า อย่างที่นักบวชคริสเตียนและคาทอลิกเชื่อในตอนนั้น
หลายค่า
คำว่า "อนารยชน" เป็นการอวดว่าความหมายของมันเปลี่ยนไปตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา สำหรับชาวกรีกโบราณ หมายความถึงคนแปลกหน้าที่อาศัยอยู่นอกประเทศ ชาวโรมันเรียกว่าเผ่าและชนชาติเหล่านั้นที่บุกรุกอาณาเขตของจักรวรรดิและทำลายล้าง สำหรับไบแซนเทียมและยุโรปตะวันตก คำนี้มีความหมายเหมือนกันกับคนนอกศาสนา
วันนี้ แนวคิดนี้ถูกใช้ในความหมายเชิงเปรียบเทียบ ตามความหมายในนาม คนป่าเถื่อนคือคนที่โหดร้าย โง่เขลา ที่ทำลายอนุสรณ์สถานและค่านิยมทางวัฒนธรรม
น่าสนใจที่คำนี้ไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องและถึงแม้จะอายุมากแล้วก็ยังใช้มาจนถึงทุกวันนี้
