ศตวรรษที่ 19 ซึ่งกลายเป็นช่วงเวลาของวัฒนธรรมของชาติที่เพิ่มขึ้นอย่างไม่ธรรมดาและความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ในทุกด้านของศิลปะ ถูกแทนที่ด้วยความซับซ้อน เต็มไปด้วยเหตุการณ์ที่น่าทึ่งและจุดเปลี่ยนของศตวรรษที่ 20 ยุคทองของชีวิตทางสังคมและศิลปะถูกแทนที่ด้วยสิ่งที่เรียกว่าเงิน ซึ่งก่อให้เกิดการพัฒนาอย่างรวดเร็วของวรรณคดีรัสเซีย กวีนิพนธ์ และร้อยแก้วในกระแสใหม่ๆ ที่สดใส และต่อมาได้กลายเป็นจุดเริ่มต้นของการล่มสลาย
ในบทความนี้เราจะเน้นที่กวีนิพนธ์แห่งยุคเงิน พิจารณาลักษณะเด่น พูดคุยเกี่ยวกับทิศทางหลัก เช่น สัญลักษณ์ ลัทธินิยมนิยม และลัทธิอนาคต ซึ่งแต่ละบทมีความโดดเด่นด้วยเพลงพิเศษของกลอน และการแสดงออกถึงประสบการณ์และความรู้สึกของฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ
กวีนิพนธ์แห่งยุคเงิน. จุดเปลี่ยนในวัฒนธรรมและศิลปะของรัสเซีย
เชื่อกันว่าจุดเริ่มต้นของยุคเงินของวรรณคดีรัสเซียอยู่ที่ 80-90 ปี ศตวรรษที่ 19 ในเวลานี้ผลงานของกวีที่โดดเด่นหลายคนปรากฏขึ้น: V. Bryusov, K. Ryleev, K. Balmont, I. Annensky - และนักเขียน: L. N. Tolstoy, F. M. Dostoevsky, M. E. S altykov-Shchedrin ประเทศกำลังผ่านช่วงเวลาที่ยากลำบาก ในรัชสมัยของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 1 เกิดความรักชาติขึ้นในช่วงสงครามในปี พ.ศ. 2355 และจากการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในนโยบายเสรีนิยมของซาร์ก่อนหน้านี้ สังคมประสบกับการสูญเสียภาพมายาและการสูญเสียทางศีลธรรมอย่างเจ็บปวด
กวีนิพนธ์แห่งยุคเงินรุ่งเรืองถึงขีดสุดภายในปี 1915 ชีวิตสาธารณะและสถานการณ์ทางการเมืองมีลักษณะเฉพาะด้วยวิกฤตการณ์ลึก กระสับกระส่าย และบรรยากาศเดือดพล่าน การประท้วงจำนวนมากกำลังเติบโตขึ้น ชีวิตกำลังถูกทำให้เป็นการเมือง และในขณะเดียวกันการตระหนักรู้ในตนเองก็เพิ่มมากขึ้น สังคมกำลังพยายามอย่างหนักเพื่อค้นหาอุดมคติใหม่ของอำนาจและระเบียบทางสังคม และกวีและนักเขียนก็คอยตามทัน ฝึกฝนรูปแบบศิลปะใหม่ๆ และเสนอแนวคิดที่กล้าหาญ บุคลิกภาพของมนุษย์เริ่มถูกตระหนักในฐานะความสามัคคีของหลักการหลายประการ: ธรรมชาติและสังคมชีวภาพและศีลธรรม ในช่วงเดือนกุมภาพันธ์ การปฏิวัติเดือนตุลาคม และสงครามกลางเมือง กวีนิพนธ์แห่งยุคเงินอยู่ในภาวะวิกฤต
A. คำพูดของ Blok "ในการแต่งตั้งกวี" (11 กุมภาพันธ์ 2464) จัดส่งโดยเขาในสภานักเขียนในที่ประชุมเนื่องในโอกาสครบรอบ 84 ปีของการเสียชีวิตของ A. Pushkin, กลายเป็นคนสุดท้ายคอร์ดยุคเงิน
ลักษณะวรรณกรรมของศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20
มาดูคุณสมบัติของกวียุคเงินกัน ประการแรก คุณสมบัติหลักประการหนึ่งของวรรณคดีในเวลานั้นคือความสนใจอย่างมากในหัวข้อนิรันดร์: การค้นหาความหมายของชีวิตของแต่ละบุคคลและมนุษยชาติโดยรวม ปริศนาเกี่ยวกับลักษณะประจำชาติ ประวัติของ ประเทศ อิทธิพลร่วมกันของโลกและจิตวิญญาณ ปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์และธรรมชาติ วรรณกรรมปลายศตวรรษที่ 19 กลายเป็นปรัชญามากขึ้นเรื่อย ๆ ผู้เขียนเปิดเผยธีมของสงครามการปฏิวัติโศกนาฏกรรมส่วนตัวของบุคคลที่สูญเสียความสงบสุขและความปรองดองภายในเนื่องจากสถานการณ์ ในผลงานของนักเขียนและกวี วีรบุรุษคนใหม่ กล้าหาญ ไม่ธรรมดา แน่วแน่ และมักคาดเดาไม่ได้ถือกำเนิดขึ้น ผู้ซึ่งเอาชนะความยากลำบากและความยากลำบากทั้งหมดอย่างดื้อรั้น ในงานส่วนใหญ่ ความใส่ใจอย่างใกล้ชิดจะจ่ายให้กับวิธีการที่อาสาสมัครรับรู้เหตุการณ์ทางสังคมที่น่าสลดใจผ่านปริซึมของจิตสำนึกของเขาอย่างแม่นยำ ประการที่สอง คุณลักษณะของกวีนิพนธ์และร้อยแก้วคือการค้นหารูปแบบศิลปะดั้งเดิมอย่างเข้มข้นตลอดจนวิธีการแสดงความรู้สึกและอารมณ์ รูปแบบบทกวีและสัมผัสมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่ง ผู้เขียนหลายคนละทิ้งการนำเสนอแบบคลาสสิกของข้อความและคิดค้นเทคนิคใหม่ ๆ เช่น V. Mayakovsky สร้าง "บันได" ที่มีชื่อเสียงของเขา บ่อยครั้ง ผู้เขียนใช้คำพูดและความผิดปกติของภาษา การแยกส่วน ความคล้ายคลึง หรือแม้แต่สะกดผิดเพื่อให้ได้เอฟเฟกต์พิเศษ
ประการที่สาม กวีแห่งยุคเงินของกวีรัสเซียทดลองอย่างอิสระกับความเป็นไปได้ทางศิลปะของคำ ในความพยายามที่จะแสดงออกถึงแรงกระตุ้นทางจิตวิญญาณที่ซับซ้อน มักจะขัดแย้ง "ผันผวน" ผู้เขียนจึงเริ่มปฏิบัติต่อคำในรูปแบบใหม่ โดยพยายามถ่ายทอดความหมายที่ละเอียดอ่อนที่สุดในบทกวีของพวกเขา มาตรฐาน คำจำกัดความเทมเพลตของวัตถุเป้าหมายที่ชัดเจน: ความรัก ความชั่วร้าย ค่านิยมของครอบครัว คุณธรรม - เริ่มถูกแทนที่ด้วยคำอธิบายทางจิตวิทยาที่เป็นนามธรรม แนวคิดที่แม่นยำช่วยให้คำแนะนำและการพูดน้อยเกินไป ความผันผวนและความลื่นไหลของความหมายทางวาจานั้นเกิดขึ้นได้จากอุปมาอุปมัยที่แจ่มชัดที่สุด ซึ่งมักจะเริ่มไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของความคล้ายคลึงกันของวัตถุหรือปรากฏการณ์ที่เห็นได้ชัด แต่เกิดจากสัญญาณที่ไม่ชัดเจน
ประการที่สี่ กวีนิพนธ์แห่งยุคเงินมีลักษณะเป็นวิธีการใหม่ในการถ่ายทอดความคิดและความรู้สึกของวีรบุรุษในบทเพลง บทกวีของผู้แต่งหลายคนเริ่มถูกสร้างขึ้นโดยใช้รูปภาพ ลวดลายจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน รวมถึงคำพูดที่ซ่อนเร้นและชัดเจน ตัวอย่างเช่น ศิลปินคำศัพท์จำนวนมากรวมฉากจากกรีก โรมัน และตำนานและประเพณีสลาฟในภายหลังเล็กน้อยในการสร้างสรรค์ของพวกเขา ในงานของ I. Annensky, M. Tsvetaeva และ V. Bryusov ตำนานถูกใช้เพื่อสร้างแบบจำลองทางจิตวิทยาสากลที่ทำให้สามารถเข้าใจบุคลิกภาพของมนุษย์ได้ โดยเฉพาะองค์ประกอบทางจิตวิญญาณ กวียุคเงินแต่ละคนมีความเป็นปัจเจก เป็นเรื่องง่ายที่จะเข้าใจว่าข้อใดเป็นของบางข้อ แต่พวกเขาทั้งหมดพยายามทำให้งานของพวกเขาเป็นรูปธรรม มีชีวิตชีวา เต็มไปด้วยสีสัน เพื่อให้ผู้อ่านทุกคนได้สัมผัสทุกคำและทุกบรรทัด
พื้นฐานทิศทางของกวีนิพนธ์ยุคเงิน สัญลักษณ์
นักเขียนและกวีที่ต่อต้านความสมจริงประกาศการสร้างสรรค์ศิลปะร่วมสมัยรูปแบบใหม่ - ความทันสมัย มีแนวโน้มทางวรรณกรรมหลักสามประการในกวีนิพนธ์ของยุคเงิน: สัญลักษณ์, ลัทธินิยมนิยม, ลัทธิแห่งอนาคต แต่ละคนมีลักษณะเด่นเป็นของตัวเอง สัญลักษณ์เดิมเกิดขึ้นในฝรั่งเศสเป็นการประท้วงต่อต้านการแสดงความเป็นจริงและความไม่พอใจในชีวิตประจำวันของชนชั้นนายทุน ผู้ก่อตั้งเทรนด์นี้ รวมทั้ง J. Morsas เชื่อว่าด้วยความช่วยเหลือจากคำใบ้พิเศษ - สัญลักษณ์เท่านั้น ใครจะเข้าใจความลับของจักรวาลได้ สัญลักษณ์ปรากฏในรัสเซียในช่วงต้นทศวรรษ 1890 ผู้ก่อตั้งเทรนด์นี้คือ ดี. เอส. เมเรซคอฟสกี ผู้ประกาศหลักการหลักสามประการของงานศิลปะใหม่ไว้ในหนังสือของเขา ได้แก่ การสร้างสัญลักษณ์ เนื้อหาลึกลับ และ "การขยายความประทับใจทางศิลปะ"
สัญลักษณ์รุ่นพี่และรุ่นน้อง
สัญลักษณ์แรก ต่อมาตั้งชื่อว่ารุ่นพี่ คือ V. Ya. Bryusov, K. D. Balmont, F. K. Sologub, Z. N. Gippius, N. M. Minsky และกวีคนอื่นๆ งานของพวกเขามักจะถูกปฏิเสธอย่างเฉียบขาดเกี่ยวกับความเป็นจริงโดยรอบ พวกเขาวาดภาพชีวิตจริงว่าน่าเบื่อ น่าเกลียด และไร้ความหมาย โดยพยายามถ่ายทอดความรู้สึกที่ละเอียดอ่อนที่สุด
ช่วง พ.ศ. 2444 ถึง พ.ศ. 2447 นับเป็นการเริ่มต้นของก้าวใหม่ในกวีรัสเซีย บทกวีของ Symbolists ตื้นตันด้วยจิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติและลางสังหรณ์ของการเปลี่ยนแปลงในอนาคต นักสัญลักษณ์รุ่นเยาว์:A. Blok, V. Ivanov, A. Bely - อย่าปฏิเสธโลก แต่รอการเปลี่ยนแปลงของโลกอย่างเป็นอุดมคติโดยยกย่องความงามความรักและความเป็นผู้หญิงจากสวรรค์ซึ่งจะเปลี่ยนความเป็นจริงอย่างแน่นอน ด้วยการปรากฏตัวบนเวทีวรรณกรรมของนักสัญลักษณ์รุ่นเยาว์ที่แนวคิดของสัญลักษณ์เข้าสู่วรรณคดี กวีเข้าใจว่ามันเป็นคำหลายแง่มุมที่สะท้อนถึงโลกของ "สวรรค์" แก่นแท้แห่งจิตวิญญาณ และในขณะเดียวกันก็กลายเป็น "อาณาจักรแห่งโลก"
สัญลักษณ์ระหว่างการปฏิวัติ
กวีนิพนธ์ยุคเงินรัสเซีย ค.ศ. 1905-1907. อยู่ระหว่างการเปลี่ยนแปลง Symbolists ส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่เหตุการณ์ทางสังคมและการเมืองที่เกิดขึ้นในประเทศกำลังพิจารณามุมมองของพวกเขาเกี่ยวกับโลกและความงาม ตอนนี้เข้าใจแล้วว่าความโกลาหลของการต่อสู้ กวีสร้างภาพของโลกใหม่ที่เข้ามาแทนที่โลกที่กำลังจะตาย V. Ya. Bryusov สร้างบทกวี "The Coming Huns", A. Blok - "The Barque of Life", "Rising from the dark of the cellars … " เป็นต้น
สัญลักษณ์ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ตอนนี้เธอไม่ได้หันไปหามรดกโบราณ แต่หันไปทางนิทานพื้นบ้านรัสเซียและตำนานสลาฟ หลังการปฏิวัติ มีการแบ่งเขตของนักสัญลักษณ์ที่ต้องการปกป้องศิลปะจากองค์ประกอบที่ปฏิวัติวงการ และในทางกลับกัน มีความสนใจอย่างแข็งขันในการต่อสู้ทางสังคม หลังปี 1907 ข้อพิพาทของ Symbolists หมดสิ้นลงและการเลียนแบบศิลปะแห่งอดีตเข้ามาแทนที่ และตั้งแต่ปีพ.ศ. 2453 สัญลักษณ์ของรัสเซียได้อยู่ในภาวะวิกฤต โดยแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความไม่สอดคล้องกันภายใน
ความเฉื่อยในบทกวีรัสเซีย
ในปี 1911 N. S. Gumilyov ได้จัดกลุ่มวรรณกรรม - "การประชุมเชิงปฏิบัติการกวี" ประกอบด้วยกวี S. Gorodetsky, O. Mandelstam, G. Ivanov และ G. Adamovich ทิศทางใหม่นี้ไม่ได้ปฏิเสธความเป็นจริงโดยรอบ แต่ยอมรับความเป็นจริงตามที่เป็นอยู่โดยยืนยันคุณค่าของมัน "Workshop of Poets" เริ่มเผยแพร่นิตยสาร "Hyperborea" ของตัวเองรวมถึงงานพิมพ์ใน "Apollo" Acmeism กำเนิดจากโรงเรียนวรรณกรรมเพื่อหาทางออกจากวิกฤตสัญลักษณ์ กวีเอกภาพแตกต่างกันมากในสภาพแวดล้อมทางอุดมการณ์และศิลปะ
นักเขียนลัทธินิยมลัทธินิยมที่สุดคือ Anna Akhmatova ผลงานของเธอเต็มไปด้วยประสบการณ์ความรักและกลายเป็นเหมือนคำสารภาพของหญิงสาวที่ถูกทรมานด้วยกิเลสตัณหา
คุณลักษณะแห่งอนาคตของรัสเซีย
ยุคเงินในกวีนิพนธ์รัสเซียทำให้เกิดกระแสที่น่าสนใจอีกอย่างหนึ่งที่เรียกว่า "ลัทธิอนาคต" (จากภาษาละติน futurum หมายถึง "อนาคต") การค้นหารูปแบบศิลปะใหม่ในผลงานของพี่น้อง N. และ D. Burlyukov, N. S. Goncharova, N. Kulbin, M. V. Matyushin กลายเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของแนวโน้มนี้ในรัสเซีย
ในปี 1910 คอลเลกชันแห่งอนาคต "The Garden of Judges" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งมีการรวบรวมผลงานของกวีที่ฉลาดที่สุดเช่น V. V. Kamensky, V. V. Khlebnikov, พี่น้อง Burliuk, E. Guro ผู้เขียนเหล่านี้กลายเป็นแก่นของสิ่งที่เรียกว่า Cubo-Futurists ต่อมา V. Mayakovsky เข้าร่วมกับพวกเขา ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2455 ปูมได้รับการตีพิมพ์ - "ตบหน้าประชาชนรสนิยม" บทกวีคิวโบ - ฟิวเจอร์ส "Bukh lesiny", "Dead moon", "Roaring Parnassus", "Gag" กลายเป็นหัวข้อของข้อพิพาทมากมาย การมีส่วนร่วมทางสังคมพิเศษ
Egofuturists
นอกจากลัทธิคิวโบะแห่งอนาคต ยังมีกระแสอื่นๆ อีกหลายกระแสที่เกิดขึ้น รวมถึงอัตตา-อนาคตนิยม นำโดย I. Severyanin เขาเข้าร่วมโดยกวีเช่น V. I. Gnezdov, I. V. Ignatiev, K. Olimpov และคนอื่น ๆ พวกเขาสร้างสำนักพิมพ์ "Petersburg Herald" ตีพิมพ์นิตยสารและปูมที่มีชื่อดั้งเดิม: "Skycops", "Eagles over the abyss", "Zasakhar Kry" ฯลฯ บทกวีของพวกเขาโดดเด่นด้วยความฟุ่มเฟือยและมักประกอบด้วยคำที่สร้างขึ้นเอง นอกจากพวกลัทธิอัตตาแล้ว ยังมีอีกสองกลุ่ม: "Centrifuga" (B. L. Pasternak, N. N. Aseev, S. P. Bobrov) และ "Mezzanine of Poetry" (R. Ivnev, S. M. Tretyakov, V. G. Sherenevich)
แทนที่จะสรุป
กวีนิพนธ์รัสเซียยุคเงินอายุสั้น แต่รวมกาแล็กซี่ของกวีที่เก่งที่สุดและมีความสามารถมากที่สุดไว้ด้วยกัน ชีวประวัติจำนวนมากของพวกเขาพัฒนาขึ้นอย่างน่าเศร้าเพราะด้วยเจตจำนงแห่งโชคชะตาพวกเขาต้องอาศัยและทำงานอย่างร้ายแรงเพื่อประเทศซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนช่วงเวลาแห่งการปฏิวัติและความโกลาหลในช่วงหลังการปฏิวัติ สงครามกลางเมือง การล่มสลายของความหวังและการเกิดใหม่ กวีหลายคนเสียชีวิตหลังจากเหตุการณ์โศกนาฏกรรม (V. Khlebnikov, A. Blok) หลายคนอพยพ (K. Balmont, Z. Gippius, I. Severyanin, M. Tsvetaeva) บางคนฆ่าตัวตายถูกยิงหรือหายตัวไปในค่ายของสตาลิน อย่างไรก็ตาม พวกเขาทั้งหมดสามารถมีส่วนสนับสนุนอย่างมากต่อวัฒนธรรมรัสเซีย และทำให้วัฒนธรรมรัสเซียสมบูรณ์ด้วยผลงานต้นฉบับที่แสดงออกถึงสีสันและมีสีสัน
