สงครามยิวเริ่มขึ้นในปีค.ศ.6 อี นับจากนั้นเป็นต้นมา จักรวรรดิโรมันก็ขยายไปถึงแคว้นยูเดีย เหตุการณ์นี้นำไปสู่ความขัดแย้งหลายครั้งในด้านศาสนา สังคม และระดับชาติ กรุงโรมในสายตาของชาวยิวถูกมองว่าเป็นรัฐที่มีระดับจิตวิญญาณและวัฒนธรรมต่ำ ตามคำพูดของอริสโตเติล ชาวโรมันเป็นพวกป่าเถื่อน มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับศาสนายิว ดังที่คุณทราบ ก่อนการปฏิรูปคอนสแตนติน จักรวรรดิที่ยิ่งใหญ่คืออำนาจนอกรีต ทหารโรมันและเจ้าหน้าที่ถูกมองว่าเป็น "ผู้นับถือศาสนาร่วมที่แท้จริง" โดยตัวแทนของซาตาน สงครามโรมัน-ยิวเป็นเพียงเรื่องของเวลา
สาเหตุของความไม่พอใจ
บางทีความขัดแย้งอาจหลีกเลี่ยงได้ แต่ฝ่ายบริหารของโรมันพยายาม "คุ้นเคย" กับชาวยิวผู้ดื้อรั้นอยู่เสมอ เพื่อความเป็นธรรม ฉันต้องการสังเกตว่าคำสั่งเหล่านี้เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา นอกจากนี้ยังทำให้เกิดเสียงสะท้อนในสังคมตะวันออกอนุรักษ์นิยม ตัวอย่างเช่น คาลิกูลาพยายามแนะนำลัทธิของจักรพรรดิโรมันให้เป็นตำแหน่งศักดิ์สิทธิ์
สถานการณ์เลวร้ายลงจากความขัดแย้งทางสังคมซึ่งมีลักษณะประจำชาติเช่นกัน ความไม่พอใจของชาวยิวเกิดจากการเสนอชื่อกลุ่มประชากรกรีกและเฮลเลไนซ์ของประเทศตำแหน่งผู้นำในประเทศ พวกเขาเป็นกระดูกสันหลังของกรุงโรมในสถานที่และดำเนินการตามคำสั่งทั้งหมดจากศูนย์กลางอย่างไม่ต้องสงสัย ทั้งหมดนี้ รวมทั้งการเพิ่มขึ้นของภาษีอากร ความขัดแย้งทางศาสนา ควรจะนำไปสู่เหตุการณ์ปฏิวัติ
ผู้นำกบฏ
เหตุการณ์ที่อธิบายไว้มีแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ไม่กี่แห่ง ที่มาหลักคือนวนิยายของโจเซฟัส ฟลาวิอุส "สงครามชาวยิว" ซึ่งอิงจากเหตุการณ์จริงในสมัยนั้น ผู้เขียนกล่าวว่าผู้สร้างแรงบันดาลใจเชิงอุดมการณ์คนแรกของขบวนการต่อต้านโรมันคือเยฮูดาแห่งกัมลาและฟาริสีซาดอก พวกเขาเรียกร้องอย่างเปิดเผยให้ประชาชนคว่ำบาตรกฎหมายและระเบียบข้อบังคับของโรมันทั้งหมด โดยพิจารณาว่าเสรีภาพทางการเมืองของอิสราเอลศักดิ์สิทธิ์ นี่คือลักษณะการเคลื่อนไหวของ Zealots ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นแรงผลักดันหลักเบื้องหลังการลุกฮือต่อต้านโรมัน
เหตุผลในการพูด
เหตุผลของการจลาจลด้วยอาวุธ ซึ่งจัดอยู่ในบทความทางประวัติศาสตร์ว่าเป็นสงครามยิวครั้งแรก เกิดขึ้นกับตัวแทนฟลอร์ เขาปล้นสมบัติของวัดแห่งหนึ่ง แน่นอน ชาวยิวที่เคร่งศาสนาเริ่มกังวล จากนั้นฟลอรัสก็นำกองทหารเข้ามายังกรุงเยรูซาเล็มและมอบให้แก่กองทหารเพื่อปล้นสะดม ผู้อยู่อาศัยจำนวนมากถูกตรึงที่กางเขนในฐานะผู้เข้าร่วมสมรู้ร่วมคิด หลังจากการสงบสุขของพลเมืองแล้ว ก็มีคำสั่งให้พบกับกองทหารสองคนจากเมืองหลวงของซีซาเรีย เพิ่มเชื้อเพลิงให้กับกองไฟโดยข้อเท็จจริงที่ว่าทหารไม่ตอบสนองต่อคำทักทายของชาวเมืองซึ่งถือเป็นการดูหมิ่นในเวลานั้น ชาวบ้านเริ่มไม่พอใจอีกครั้งซึ่งทำหน้าที่ข้ออ้างในการสังหารหมู่อย่างโหดเหี้ยมในเมือง มู่เล่ของเหตุการณ์ปฏิวัติในจูเดียเปิดตัว เมื่อเห็นว่าการจลาจลเริ่มขึ้น ฟลอร์ก็รีบออกจากเมืองไปโดยปล่อยให้ทุกอย่างดำเนินไป สงครามชาวยิวหลังจากการตรึงกางเขนพลเรือนเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
ชัยชนะครั้งแรกของกลุ่มกบฏ
เจ้าหน้าที่ในพื้นที่ต้องการแก้ไขเหตุการณ์โดยไม่ต้องพึ่งศูนย์ ด้วยเหตุนี้ กษัตริย์อากริปปาที่ 2 จึงเสด็จมาถึงกรุงเยรูซาเลมและพยายามทำให้ชาวกรุงสงบลง แต่ก็ไร้ผล ในเมือง ผู้นำทางจิตวิญญาณยกเลิกการเสียสละที่จำเป็นทั้งหมดเพื่อสุขภาพของจักรพรรดิโรมัน สิ่งนี้เน้นย้ำถึงสำนวนโวหารที่ก้าวร้าวของชาวยิว แต่สังคมชาวยิวไม่ได้มีความเป็นเนื้อเดียวกันมากนัก นอกจากนี้ยังมีฝ่ายตรงข้ามที่ไม่ต้องการสงครามที่เรียกว่าชาวยิว เหล่านี้เป็นส่วนที่ร่ำรวยที่สุดซึ่งส่วนใหญ่เป็นกลุ่ม Hellenized ในสังคม อำนาจของโรมันเป็นประโยชน์ต่อพวกเขา ท่ามกลางฝ่ายตรงข้ามของการจลาจลคือคนที่กลัวชีวิตและชีวิตของคนที่พวกเขารัก พวกเขารู้ดีว่าการจลาจลดังกล่าวมีวาระที่จะพ่ายแพ้ในทางทฤษฎี หากพวกเขารู้เกี่ยวกับเขาในกรุงโรม ก็ไม่มีกำแพงใดที่จะปกป้องพวกเขาจากกองทหารได้
ดังนั้น กบฏกลุ่มแรกจึงยึดเมืองเยรูซาเลมตอนบนได้ แต่แล้วพวกเขาก็ล้มลงและบ้านของผู้นำพรรคเพื่อสันติภาพก็ถูกไฟไหม้ จากกรุงเยรูซาเลม การจลาจลได้แผ่ขยายไปทั่วทุกภูมิภาคและมีลักษณะที่โหดร้าย ในการตั้งถิ่นฐานที่ประชากรชาวยิวครอบงำ ที่ดินขนมผสมน้ำยาทั้งหมดถูกสังหาร และในทางกลับกัน
Cestia Gallus ผู้ว่าการซีเรีย เข้าแทรกแซงในกระบวนการนี้ เขาได้ขยายกองกำลังขนาดใหญ่จากอันทิโอก เอามาAcre, Caesarea, ฐานที่มั่นอีกสองสามแห่งและหยุดอยู่ห่างจากกรุงเยรูซาเล็ม 15 กม. หลังจากพยายามไม่สำเร็จ เซสเชียสก็หันหลังกลับเมื่อสูญเสียกองกำลังหลักไป ระหว่างทางกลับ ใกล้เบธเฮรอน กองทัพของเขาถูกล้อมและถูกทำลายเกือบหมด ออกจากบทบัญญัติทั้งหมด Cestius หนีการถูกจองจำด้วยความสูญเสียอย่างหนักและหนีไป
เตรียมขับไล่กองกำลังหลักของกรุงโรม
ชัยชนะเหนือกองกำลังหลักของโรมันในภูมิภาคนี้เป็นแรงบันดาลใจให้กบฏ ตัวแทนของขุนนางและนักบวชที่สูงกว่ายืนอยู่ที่หัว พวกเขาเดาว่ากองกำลังสำรวจขนาดใหญ่ของกองทัพโรมันจะมาถึงภูมิภาคนี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ในไม่ช้า มหาปุโรหิตโจเซฟ เบน โกรินูรับหน้าที่บัญชาการกองกำลังทั้งหมด การป้องกันของกาลิลีซึ่งตามที่พวกกบฏเป็นคนแรกที่โจมตีกองทหารโรมันได้รับมอบหมายให้โจเซฟเบน Mattitiahu (Joseph Flavius) จากงานเขียนของเขาที่เราทราบรายละเอียดเกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้ เขาเสริมกำลังเมืองหลักของพื้นที่และก่อตั้งกองทัพหนึ่งแสนคน
แต่เพื่อให้สงครามยิวยุติลงด้วยชัยชนะของฝ่ายกบฏ จำเป็นต้องมีการรวมกำลังทั้งหมดให้สมบูรณ์ แต่นี่ไม่ใช่กรณีในหมู่ผู้แบ่งแยกดินแดน สังคมถูกต่อต้านจากสองฝ่าย นักปฏิวัติผู้คลั่งไคล้ที่ต้องการทำสงครามจนกว่าภูมิภาคจะเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ ได้ต่อสู้กับพรรคเพื่อสันติภาพ ฝ่ายหลังถือว่าการจลาจลเป็นการพนันและต้องการเพียงความเป็นอิสระในเรื่องศาสนาเท่านั้น ฟลาวิอุส โจเซฟ เองก็เป็นผู้สนับสนุนสันติภาพเช่นกัน แต่ไม่ใช่เพราะฉันกลัว เขาได้รับการศึกษาในกรุงโรมและเชื่อว่าชาวยิวได้รับประโยชน์จากสถานการณ์นี้เท่านั้นในความเห็นของเขา ชาวโรมันก้าวหน้ากว่ามากในแง่ของการจัดองค์กรทางทหาร ทัศนคติต่อกฎหมาย สถาปัตยกรรม ฯลฯ ที่เดียวที่ชาวยิวมีความเหนือกว่าอยู่ที่ศาสนาเท่านั้น
โดยธรรมชาติแล้ว ฟลาวิอุสในฐานะผู้สนับสนุนสันติภาพ ไม่สามารถปกป้องพื้นที่ที่ได้รับมอบหมายจากเขาด้วยความกระตือรือร้นอย่างแรงกล้า Jochanan of Gischal หนึ่งในผู้นำของกลุ่ม Zealots ในแคว้นกาลิลี ผู้ซึ่งเกลียดชังชาวโรมันและพร้อมที่จะต่อสู้กับพวกเขาจนเลือดหยดสุดท้าย เขารายงานพฤติกรรมแปลก ๆ ของฟลาวิอุสต่อศาลสูงสุดเยรูซาเลม แต่ฟลาวิอุสโน้มน้าวให้ทุกคนวางใจได้ในฐานะผู้บัญชาการทหารสูงสุด
การบุกรุกของกองกำลังหลักของกรุงโรม
จักรพรรดินีโร ขณะที่อยู่ในกรีซที่การแข่งขันกีฬาโอลิมปิก ได้เรียนรู้เกี่ยวกับการลุกฮือ เขาส่งหนึ่งในแม่ทัพที่ดีที่สุดของเขา Vespasian ไปยัง Judea ผู้บัญชาการรวบรวมกองกำลังสนับสนุนโรมันทั้งหมดจากตะวันออก รวมทั้งในกองทัพของเขาและกองกำลังของกษัตริย์อากริปปา โดยรวมแล้ว กองทัพโรมันมีจำนวนทหารที่คัดเลือกแล้ว 60,000 นาย ไม่นับกองกำลังเสริมจากชาวบ้านที่จงรักภักดี
กาลิลีกลัวการรุกรานของกองกำลังอันทรงพลังเช่นนี้ แม้จะมีโครงสร้างทางวิศวกรรม แต่เมืองแล้วเมืองเล่าก็ล่มสลาย มีเพียงป้อมปราการโชตาปาตะที่ตั้งอยู่บนหินเท่านั้นที่สามารถหยุดศัตรูได้ชั่วครู่ Flavius Josephus ก็ตั้งรกรากอยู่ในเมืองพร้อมกับกองทัพที่เหลืออยู่ หลายครั้งที่ศัตรูบุกเข้าเมือง แต่ผู้ปิดล้อมป้องกันตนเองได้อย่างมีประสิทธิภาพ ทำลายอาวุธทั้งหมดจากการชนของศัตรู มีเพียงการโจมตีตอนกลางคืนเท่านั้นที่ประสบความสำเร็จ และในขณะที่กองกำลังหลักของป้อมปราการกำลังพักผ่อน กองทหารก็ยึดประตูและกำแพงได้ ไอโอตาปาตาถูกสังหารหมู่อย่างสาหัส Flavius รับรู้คนทรยศและสาปแช่งโดยผู้คน ประกาศการไว้ทุกข์ในกรุงเยรูซาเล็ม
สงครามชาวยิวและการทำลายล้างของเยรูซาเลม
ข่าวการทำลายล้างกองกำลังหลักของฟลาวิอุสแพร่กระจายไปทั่วภูมิภาค พวกกบฏถูกจับด้วยความสยดสยอง และพวกเขาก็เริ่มลี้ภัยในป้อมปราการอันทรงพลังของกรุงเยรูซาเล็ม ในช่วงเวลาของประวัติศาสตร์นั้น ยังไม่ด้อยกว่าในเรื่องความเข้มแข็งแม้ในโรม โขดหินล้อมรอบเมืองทั้งสามด้าน นอกจากนี้ เยรูซาเล็มยังได้รับการคุ้มครองโดยเชิงเทินเทียม ด้านเดียวที่สามารถโจมตีได้นั้นล้อมรอบด้วยกำแพงสามแถวที่มีหอคอยทรงพลัง แต่การต่อสู้ครั้งสำคัญไม่ได้มุ่งไปที่กำแพง แต่อยู่ในจิตใจของผู้ถูกล้อม ความขัดแย้งระหว่าง Zealots กับผู้รักสันติภาพได้ปะทุขึ้นด้วยความกระปรี้กระเปร่าขึ้นใหม่ สงครามกลางเมืองเริ่มขึ้นระหว่างพวกเขา ซึ่งทำให้เมืองนองเลือด พวกหัวรุนแรงเข้ายึดครอง สังหารฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองทั้งหมด แต่ในไม่ช้าพวกเขาก็ถูกแบ่งออกเป็นสองฝ่าย แทนที่จะรวมพลัง ชาวยิวกลับทำลายตัวเองจากภายใน เลือดไหลออก ทำลายเสบียงของพวกเขา
ใน 69 ปี Vespasian เดินทางไปโรมเพื่อดำรงตำแหน่งจักรพรรดิองค์ใหม่ และมอบหมายคำสั่งให้ Titus ลูกชายของเขา ในปี ค.ศ. 70 กรุงเยรูซาเลมได้รับความเสียหายอย่างใหญ่หลวง เมืองถูกไล่ออกและถูกทำลาย ความจริงที่ว่าชัยชนะของกองทหารโรมันนั้นยากเห็นได้จากเหรียญเงินสดโรมันที่ออกให้โดยเฉพาะ
หลังจากการล่มสลายของเยรูซาเลม ประวัติศาสตร์ของสงครามยิวยังไม่สิ้นสุด ในเมืองอื่นๆ ชนเผ่า Zealots ที่หลงเหลืออยู่ยังคงต่อต้าน มาซาดะเป็นคนสุดท้ายที่ล้ม
ผลของสงคราม
นักประวัติศาสตร์โบราณนับคนเสียชีวิตเพียง 6 แสนคน ปาเลสไตน์ถูกแบ่งออกเป็นส่วนๆและขายให้กับเจ้าของใหม่ ตอนนี้เธอถูกแยกออกจากซีเรีย และเธอถูกปกครองโดยผู้แทนของจักรพรรดิ ในกรุงเยรูซาเลมประกาศการยื่นสร้างวิหารของดาวพฤหัสบดี Capitolinus
สงครามชาวยิวครั้งที่สอง
วันที่ 115-117 และเกี่ยวข้องกับการลุกฮือของจังหวัดโรมันตะวันออกต่อศูนย์กลาง สาเหตุของการจลาจลครั้งที่สองเช่นเดียวกับครั้งแรกคือการกดขี่ทางศาสนาและการยกย่องลัทธิของจักรพรรดิโรมัน การใช้ประโยชน์จากการต่อสู้ระหว่างโรมและอาณาจักรพาร์เธียน ชาวยิวเริ่มการต่อสู้ ไซรีนกลายเป็นศูนย์กลาง ที่ซึ่งวัดนอกรีตทางศาสนาทั้งหมดถูกทำลาย การจลาจลกวาดล้างอียิปต์ ไซปรัส ชาวกรีกมากกว่า 220,000 คนถูกสังหารด้วยความโหดร้ายอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในไซรีนและมากกว่า 240,000 คนในอียิปต์ ตามที่นักประวัติศาสตร์ Gibbon ชาวยิวตัดอวัยวะภายในของชาวกรีกออกเป็นชิ้น ๆ และดื่มเลือดของพวกเขา พื้นที่ของกลุ่มกบฏถูกทิ้งร้างจนหลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ จำเป็นต้องมีนโยบายการตั้งถิ่นฐานใหม่เพื่อชุบชีวิตพวกเขา
ใน 117 Quintus Mark Turbon บดขยี้กลุ่มกบฏ และจักรพรรดิโทรจันพิชิตภาคี ในทุกเมืองของอาณาจักรพาร์เธียน มีชุมชนชาวยิวที่ทรงพลัง ซึ่งสนับสนุนการลุกฮือต่อต้านโรมันด้วยพลังทั้งหมด มาตรการต่อต้านชาวยิวที่โหดร้ายที่ดำเนินการโดย Troyan ทำให้ชาวยิวผู้ดื้อรั้นสงบลงตลอดไป