ความยิ่งใหญ่ของจักรวรรดิโรมันหลังวิกฤตศตวรรษที่ 3 สั่นสะเทือนอย่างมาก จากนั้นเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการแบ่งอาณาจักรออกเป็นตะวันตกและตะวันออกก็ปรากฏขึ้น จักรพรรดิองค์สุดท้ายที่เป็นผู้นำอาณาเขตทั้งหมดของประเทศคือ Flavius Theodosius Augustus (379-395) เขาเสียชีวิตในวัยที่น่านับถือด้วยสาเหตุตามธรรมชาติ โดยทิ้งทายาทสองคนสู่บัลลังก์ - บุตรชายของอาร์คาเดียสและโฮโนริอุส ตามคำแนะนำของพ่อของเขา อาร์ดี พี่ชายของอาร์ดีได้นำส่วนตะวันตกของจักรวรรดิโรมัน - "โรมแรก" และน้อง โฮโนริอุส - ตะวันออก "โรมที่สอง" ซึ่งภายหลังได้เปลี่ยนชื่อเป็นจักรวรรดิไบแซนไทน์
กระบวนการก่อตัวของอาณาจักรไบแซนไทน์
การแบ่งแยกอย่างเป็นทางการของจักรวรรดิโรมันออกเป็นตะวันตกและตะวันออกเกิดขึ้นใน 395 อย่างไม่เป็นทางการ - รัฐแตกแยกไปนานก่อนหน้านั้น ในขณะที่ตะวันตกกำลังจะตายจากความขัดแย้งภายใน สงครามกลางเมือง การจู่โจมที่ชายแดน ภาคตะวันออกของประเทศยังคงพัฒนาวัฒนธรรมและใช้ชีวิตในระบอบการเมืองเผด็จการ โดยเชื่อฟังจักรพรรดิแห่งไบแซนเทียม - บาซิเลอุส สามัญชน ชาวนา ส.ว. เรียกว่า จักรพรรดิแห่งไบแซนเทียม"basileus" คำนี้หยั่งรากอย่างรวดเร็วและเริ่มถูกใช้อย่างต่อเนื่องในชีวิตประจำวันของผู้คน
ศาสนาคริสต์มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวัฒนธรรมของรัฐและเสริมสร้างอำนาจของจักรพรรดิ
หลังจากการล่มสลายของกรุงโรมที่หนึ่งในปี 476 เหลือเพียงทางตะวันออกของรัฐซึ่งกลายเป็นอาณาจักรไบแซนไทน์ กรุงคอนสแตนติโนเปิลที่ยิ่งใหญ่ก่อตั้งขึ้นเป็นเมืองหลวง
หน้าที่ของ Basileus
จักรพรรดิแห่งไบแซนเทียมมีหน้าที่ดังต่อไปนี้:
- สั่งกองทัพ
- ออกกฎหมาย
- เลือกและแต่งตั้งบุคลากรเข้าราชการ
- จัดการเครื่องมือบริหารของจักรวรรดิ
- จัดการยุติธรรม
- ดำเนินนโยบายในประเทศและต่างประเทศที่ชาญฉลาดและเป็นประโยชน์สำหรับรัฐเพื่อรักษาสถานะผู้นำในเวทีโลก
การเลือกตั้งตำแหน่งจักรพรรดิ
ขั้นตอนการเป็นคนใหม่ในตำแหน่งของบาซิลิอุสเกิดขึ้นอย่างมีสติโดยมีส่วนร่วมของผู้คนจำนวนมาก สำหรับการเลือกตั้ง มีการประชุมซึ่งสมาชิกวุฒิสภา บุคลากรทางทหาร และประชาชนเข้าร่วมและลงคะแนนเสียง จากการนับคะแนน ผู้ที่มีผู้สนับสนุนมากที่สุดได้รับเลือกให้เป็นผู้ปกครอง
แม้แต่ชาวนาก็ยังมีสิทธิ์วิ่ง นี่คือจุดเริ่มต้นของประชาธิปไตย จักรพรรดิแห่งไบแซนเทียมซึ่งมาจากชาวนาก็มีอยู่เช่นกัน: Justinian, Basil I, Roman I. หนึ่งในจักรพรรดิองค์แรกที่โดดเด่นที่สุดของรัฐไบแซนไทน์คือจัสติเนียนและคอนสแตนติน. พวกเขาเป็นคริสเตียน เผยแพร่ความศรัทธา และใช้ศาสนาเพื่อกำหนดอำนาจ ควบคุมประชาชน ปฏิรูปนโยบายในประเทศและต่างประเทศ
รัชกาลคอนสแตนตินที่ 1
หนึ่งในผู้บัญชาการทหารสูงสุดที่ได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งจักรพรรดิแห่งไบแซนเทียม คอนสแตนตินที่ 1 ต้องขอบคุณการปกครองที่ชาญฉลาด นำรัฐไปสู่ตำแหน่งชั้นนำของโลก คอนสแตนตินที่ 1 ปกครองจาก 306-337 ในช่วงเวลาที่การแยกตัวของจักรวรรดิโรมันขั้นสุดท้ายยังไม่เกิดขึ้น
คอนสแตนตินมีชื่อเสียงในการก่อตั้งศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติเท่านั้น นอกจากนี้ ในรัชสมัยของพระองค์ มหาวิหารเอคิวเมนิคัลแห่งแรกในจักรวรรดิยังถูกสร้างขึ้น
เพื่อเป็นเกียรติแก่อธิปไตยของจักรวรรดิไบแซนไทน์ผู้ศรัทธาคริสเตียน เมืองหลวงของรัฐ คอนสแตนติโนเปิล ได้รับการตั้งชื่อ
รัชกาลจัสติเนียน I
จักรพรรดิแห่งไบแซนเทียมจัสติเนียนปกครองตั้งแต่ 482-565 ภาพโมเสกพร้อมรูปเคารพของเขาประดับประดาโบสถ์ซานวิทาลในเมืองราเวนนา เป็นการรำลึกถึงผู้ปกครอง
ในเอกสารที่ยังหลงเหลืออยู่ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 6 ตามที่นักเขียนชาวไบแซนไทน์ Procopius of Caesarea ซึ่งทำหน้าที่เป็นเลขาของผู้บัญชาการที่ยิ่งใหญ่ Belisarius จัสติเนียนเป็นที่รู้จักในฐานะผู้ปกครองที่ฉลาดและใจดี เขาดำเนินการปฏิรูปตุลาการเพื่อการพัฒนาประเทศ สนับสนุนการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ทั่วทั้งรัฐ ร่างประมวลกฎหมายแพ่ง และโดยทั่วไป ดูแลประชาชนของเขาเป็นอย่างดี
แต่จักรพรรดิก็เป็นศัตรูตัวฉกาจสำหรับคนที่กล้าต่อต้านความประสงค์ของเขา: พวกกบฏ, พวกกบฏ, พวกนอกรีต พระองค์ทรงควบคุมการปลูกคริสต์ศาสนาในดินแดนที่ถูกยึดครองในรัชสมัยของพระองค์ ดังนั้น ด้วยนโยบายอันชาญฉลาดของเขา จักรวรรดิโรมันจึงคืนอาณาเขตของอิตาลี แอฟริกาเหนือ และบางส่วนคืนให้สเปน เช่นเดียวกับคอนสแตนตินที่ 1 จัสติเนียนใช้ศาสนาเพื่อเสริมสร้างพลังของเขาเอง การเทศนาของศาสนาอื่นใด ยกเว้นศาสนาคริสต์ ในดินแดนที่ถูกยึดครอง ถูกลงโทษอย่างร้ายแรงด้วยกฎหมาย
นอกจากนี้ ในอาณาเขตของจักรวรรดิโรมัน ตามความคิดริเริ่มของเขา เขาได้รับคำสั่งให้สร้างโบสถ์ วัดวาอาราม อารามที่เทศนาและนำศาสนาคริสต์มาสู่ประชาชน อำนาจทางเศรษฐกิจและการเมืองของรัฐเติบโตขึ้นอย่างมากเนื่องจากการเชื่อมโยงที่ทำกำไรได้มากมายและข้อตกลงที่ทำโดยจักรพรรดิ
จักรพรรดิไบแซนไทน์เช่นคอนสแตนตินที่ 1 และจัสติเนียนฉันได้สร้างตัวเองให้เป็นผู้ปกครองที่เฉลียวฉลาดและมีน้ำใจซึ่งประสบความสำเร็จในการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ไปทั่วจักรวรรดิเพื่อเสริมสร้างพลังของพวกเขาเองและรวมเป็นหนึ่งของประชาชน