นักเขียน Helena Blavatsky เกิดเมื่อวันที่ 31 กรกฎาคม 1831 ในเมือง Yekaterinoslav (ปัจจุบันคือ Dnepropetrovsk) เธอมีสายเลือดที่โดดเด่น บรรพบุรุษของเธอเป็นนักการทูตและข้าราชการที่มีชื่อเสียง Sergei Yulievich Witte ลูกพี่ลูกน้องของ Elena ดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลังของจักรวรรดิรัสเซียตั้งแต่ปี 1892 ถึง 1903
ครอบครัวและวัยเด็ก
เมื่อแรกเกิด Helena Blavatsky มีนามสกุลในภาษาเยอรมันว่า Gan ซึ่งเธอได้รับมาจากพ่อของเธอ เนื่องจากเขาเป็นทหาร ครอบครัวจึงต้องย้ายไปทั่วประเทศ (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, ซาราตอฟ, โอเดสซา ฯลฯ) ในปีพ. ศ. 2391 เด็กหญิงคนนี้ได้หมั้นกับ Nikifor Blavatsky ผู้ว่าราชการจังหวัด Erivan อย่างไรก็ตามการแต่งงานไม่นาน ไม่กี่เดือนหลังงานแต่งงาน เฮเลนา บลาวัตสกีหนีจากสามีของเธอ หลังจากนั้นเธอก็ไปท่องเที่ยวรอบโลก จุดหมายแรกของเธอคือกรุงคอนสแตนติโนเปิล (อิสตันบูล)
Helena Blavatsky ระลึกถึงรัสเซียและวัยเด็กของเธอที่บ้านด้วยความอบอุ่น ครอบครัวมอบทุกสิ่งที่เธอต้องการเพื่อการศึกษาที่มีคุณภาพ
การเดินทางในวัยเยาว์
ในเมืองหลวงของตุรกี หญิงสาวกำลังแสดงละครสัตว์ในฐานะนักขี่ม้า เมื่อเกิดอุบัติเหตุเธอหักแขน Elena ตัดสินใจย้ายไปลอนดอน เธอมีเงิน: เธอเองก็หาเงินและได้รับเงินโอนจากพ่อของเธอ Peter Alekseevich Gan
เพราะว่า Helena Blavatsky ไม่ได้เก็บไดอารี่ ชะตากรรมของเธอระหว่างการเดินทางของเธอจึงค่อนข้างถูกติดตามอย่างคลุมเครือ นักเขียนชีวประวัติของเธอหลายคนไม่เห็นด้วยกับสถานที่ที่เธอสามารถเยี่ยมชมได้ และเส้นทางใดที่ยังคงเป็นข่าวลือเท่านั้น
บ่อยครั้งที่นักวิจัยกล่าวว่าในช่วงปลายยุค 40 นักเขียนไปอียิปต์ เหตุผลก็คือความหลงใหลในการเล่นแร่แปรธาตุและความสามัคคี สมาชิกหลายคนในบ้านพักมีหนังสือในห้องสมุดที่ต้องอ่าน ได้แก่ หนังสืออียิปต์แห่งความตาย ประมวลกฎหมายนาซารีน ปัญญาของโซโลมอน ฯลฯ มีศูนย์จิตวิญญาณหลักสองแห่งสำหรับกลุ่ม Freemasons - อียิปต์ และอินเดีย กับประเทศเหล่านี้ที่การวิจัยจำนวนมากของ Blavatsky เชื่อมโยงกับ Isis Unveiled อย่างไรก็ตาม เธอเขียนหนังสือตั้งแต่อายุมาก ในวัยเยาว์ เด็กหญิงได้รับประสบการณ์และความรู้เชิงปฏิบัติ โดยอาศัยโดยตรงในสภาพแวดล้อมของวัฒนธรรมโลกที่แตกต่างกัน
เมื่อมาถึงไคโร เอเลน่าไปทะเลทรายซาฮาราเพื่อศึกษาอารยธรรมอียิปต์โบราณ คนเหล่านี้ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับชาวอาหรับซึ่งปกครองฝั่งแม่น้ำไนล์มาหลายศตวรรษ ความรู้ของชาวอียิปต์โบราณขยายไปสู่หลากหลายสาขาวิชา ตั้งแต่คณิตศาสตร์ไปจนถึงการแพทย์ พวกเขากลายเป็นหัวข้อของการศึกษาอย่างพิถีพิถันโดย Helena Blavatsky
หลังจากอียิปต์เป็นยุโรป ที่นี่เธออุทิศตนเพื่อศิลปะ โดยเฉพาะสาวเอาบทเรียนในเกมบนเปียโนกับ Ignaz Moscheles อัจฉริยะชาวโบฮีเมียที่มีชื่อเสียง เมื่อได้รับประสบการณ์ เธอก็จัดคอนเสิร์ตในเมืองหลวงของยุโรปด้วย
ในปี 1851 เฮเลนา บลาวัตสกีมาเยือนลอนดอน ที่นั่นเธอได้พบกับชาวอินเดียตัวจริงเป็นครั้งแรก ก็คือ มหาตมะ โมรยา จริงอยู่จนถึงทุกวันนี้ยังไม่พบหลักฐานการมีอยู่ของบุคคลนี้ บางทีเขาอาจเป็นภาพลวงตาของ Blavatsky ผู้ฝึกฝนพิธีกรรมลึกลับและตามหลักปรัชญาต่างๆ
ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง Mahatma Morya กลายเป็นแรงบันดาลใจให้กับ Elena ในยุค 50 เธอลงเอยที่ทิเบตซึ่งเธอศึกษาไสยศาสตร์ในท้องถิ่น นักวิจัยหลายคนระบุว่า เฮเลนา เปตรอฟนา บลาวัตสกีอยู่ที่นั่นเป็นเวลาประมาณเจ็ดปี และเดินทางไปยังส่วนอื่นๆ ของโลกเป็นระยะ รวมถึงสหรัฐอเมริกา
รูปแบบการสอนเชิงปรัชญา
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาหลักคำสอนที่ Helena Petrovna Blavatsky ยอมรับและเผยแพร่ในผลงานของเธอได้ถูกสร้างขึ้น มันเป็นรูปแบบเฉพาะของทฤษฎี ตามที่เธอกล่าว วิญญาณมนุษย์เป็นหนึ่งเดียวกับเทพ ซึ่งหมายความว่ามีความรู้บางอย่างในโลกนอกวิทยาศาสตร์ที่มีให้เฉพาะกับชนชั้นสูงและผู้รู้แจ้งเท่านั้น มันเป็นรูปแบบของการผสมผสานทางศาสนา - การผสมผสานของหลายวัฒนธรรมและตำนานของชนชาติต่าง ๆ ในคำสอนเดียว ไม่น่าแปลกใจเลยเพราะ Blavatsky ซึมซับความรู้จากหลายประเทศที่เธอเคยไปเยี่ยมเยียนในวัยเด็ก
อิทธิพลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเฮเลนาคือปรัชญาอินเดียซึ่งพัฒนาอย่างโดดเดี่ยวมาเป็นเวลาหลายพันปี ทฤษฎีของ Blavatsky ยังรวมถึงพุทธศาสนาและศาสนาพราหมณ์ซึ่งเป็นที่นิยมในหมู่ประชาชาติด้วยอินเดีย. ในการสอนของเธอ เอเลน่าใช้คำว่า "กรรม" และ "การกลับชาติมาเกิด" ปรัชญามีอิทธิพลต่อบุคคลที่มีชื่อเสียงเช่น มหาตมะ คานธี, นิโคลัส โรริช และวาสซิลี คันดินสกี้
ทิเบต
ในยุค 50 เฮเลนา บลาวัตสกีไปเยือนรัสเซียเป็นครั้งคราว ชีวประวัติของผู้หญิงคนนี้ทำให้ประชาชนในท้องถิ่นประหลาดใจ เธอจัดงานสังสรรค์ที่แออัดซึ่งเป็นที่นิยมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในช่วงต้นยุค 60 ผู้หญิงคนนั้นไปเยี่ยมคอเคซัส ตะวันออกกลาง และกรีซ จากนั้นเธอก็พยายามจัดระเบียบสังคมของผู้ติดตามและคนที่มีใจเดียวกันเป็นครั้งแรก ที่ไคโร เธอเริ่มทำงาน จึงเป็นที่มาของ "สังคมจิตวิญญาณ" อย่างไรก็ตาม มันอยู่ได้ไม่นาน แต่ก็กลายเป็นประสบการณ์ที่มีประโยชน์อีกอย่าง
ตามด้วยการเดินทางไกลสู่ทิเบตอีกครั้ง - จากนั้น Blavatsky ได้ไปเยือนลาวและเทือกเขาคาราโครัม เธอสามารถเยี่ยมชมอารามที่ปิดได้ซึ่งไม่มีชาวยุโรปแม้แต่คนเดียวที่ก้าวเท้า แต่แขกคนนั้นคือ Helena Blavatsky
หนังสือของผู้หญิงมีการอ้างอิงถึงวัฒนธรรมทิเบตและชีวิตในวัดทางพุทธศาสนามากมาย ที่นั่นได้รับวัสดุอันมีค่าที่รวมอยู่ในสิ่งพิมพ์ "Voice of Silence"
พบกับ Henry Olcott
ในยุค 70 เฮเลนา บลาวัตสกี ซึ่งปรัชญากลายเป็นที่นิยม เริ่มต้นกิจกรรมของนักเทศน์และครูสอนจิตวิญญาณ จากนั้นเธอก็ย้ายไปสหรัฐอเมริกา ซึ่งเธอได้รับสัญชาติและผ่านขั้นตอนการแปลงสัญชาติ ในเวลาเดียวกัน Henry Steel กลายเป็นเพื่อนร่วมงานหลักของเธอโอลคอตต์
เขาเป็นทนายความที่ได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้เป็นพันเอกในช่วงสงครามกลางเมืองอเมริกา เขาได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งผู้บัญชาการพิเศษของกรมสงครามเพื่อสอบสวนการทุจริตในบริษัทจัดหากระสุน หลังสงคราม เขากลายเป็นทนายความที่ประสบความสำเร็จและเป็นสมาชิกของ New York Collegium ซึ่งมีอำนาจ ความเชี่ยวชาญของเขารวมถึงภาษีอากรและการประกันภัยทรัพย์สิน
อัลคอตต์คุ้นเคยกับลัทธิผีปิศาจตั้งแต่ปี 1844 ในเวลาต่อมา เขาได้พบกับเฮเลนา บลาวัตสกี ซึ่งเขาเดินทางไปทั่วโลกและสอนด้วย เขายังช่วยเริ่มต้นอาชีพการเขียนของเธอเมื่อเธอเริ่มเขียนต้นฉบับสำหรับ Isis Unveiled
สังคมเชิงปรัชญา
17 พฤศจิกายน 2418 เฮเลนา บลาวัตสกีและเฮนรี โอลคอตต์ ก่อตั้งสมาคมปรัชญา เป้าหมายหลักของเขาคือความปรารถนาที่จะรวมกลุ่มคนที่มีความคิดเหมือนกันทั่วโลกโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ เพศ วรรณะและศรัทธา โดยได้จัดกิจกรรมศึกษาเปรียบเทียบวิทยาศาสตร์ ศาสนา และปรัชญาโรงเรียนต่างๆ ทั้งหมดนี้ทำขึ้นเพื่อที่จะได้รู้กฎแห่งธรรมชาติและจักรวาลที่มนุษย์ไม่รู้จัก วัตถุประสงค์ทั้งหมดเหล่านี้ได้รับการประดิษฐานอยู่ในกฎบัตรของ Theosophical Society
นอกจากผู้ก่อตั้งแล้ว คนดังหลายคนก็เข้าร่วมด้วย ตัวอย่างเช่น Thomas Edison ผู้ประกอบการและนักประดิษฐ์ William Crookes (ประธาน Royal Society of London นักเคมี) นักดาราศาสตร์ชาวฝรั่งเศส Camille Flammarion นักโหราศาสตร์และนักไสยศาสตร์ Max Handel เป็นต้น Theosophical Society กลายเป็นเวทีสำหรับข้อพิพาททางจิตวิญญาณและข้อพิพาท
เริ่มเขียน
เพื่อเผยแพร่คำสอนขององค์กร Blavatsky และ Olcott เดินทางไปอินเดียในปี 1879 ในเวลานี้ กิจกรรมการเขียนของ Elena กำลังเฟื่องฟู ประการแรก ผู้หญิงคนนั้นจัดพิมพ์หนังสือเล่มใหม่เป็นประจำ ประการที่สอง เธอได้สร้างชื่อเสียงให้กับตัวเองในฐานะนักประชาสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งและน่าสนใจ ความสามารถของเธอยังได้รับการชื่นชมในรัสเซียซึ่ง Blavatskaya ได้รับการตีพิมพ์ใน Moskovskie Vedomosti และ Russkiy Vestnik ในเวลาเดียวกัน เธอเป็นบรรณาธิการวารสาร Theosophist ของเธอเอง ตัวอย่างเช่น มีการแปลครั้งแรกเป็นภาษาอังกฤษของบทจากนวนิยายเรื่อง The Brothers Karamazov ของดอสโตเยฟสกี มันเป็นคำอุปมาเกี่ยวกับ Grand Inquisitor - ตอนกลางของหนังสือเล่มสุดท้ายของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่
การเดินทางของบลาวัตสกีเป็นพื้นฐานของความทรงจำและบันทึกการเดินทางของเธอ ซึ่งตีพิมพ์ในหนังสือหลายเล่ม ตัวอย่างเช่น เราสามารถอ้างถึงผลงาน "ชนเผ่าลึกลับบนภูเขาสีฟ้า" และ "จากถ้ำและป่าของฮินดูสถาน" ในปี พ.ศ. 2423 พุทธศาสนากลายเป็นวัตถุใหม่ของการวิจัยที่ดำเนินการโดยเฮเลนา บลาวัตสกี ความคิดเห็นเกี่ยวกับงานของเธอถูกตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์และคอลเลกชั่นต่างๆ เพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับพระพุทธศาสนาให้มากที่สุด Blavatsky และ Olcott ไปที่ Ceylon
เปิดตัวไอซิส
Isis Unveiled เป็นหนังสือเล่มใหญ่เล่มแรกที่จัดพิมพ์โดย Helena Blavatsky ปรากฏในสองเล่มในปี 1877 และมีความรู้และเหตุผลมากมายเกี่ยวกับปรัชญาลึกลับ
ผู้เขียนพยายามเปรียบเทียบคำสอนมากมายในสมัยโบราณ ยุคกลาง และยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาข้อความมีการอ้างอิงถึงผลงานของพีธากอรัส เพลโต จิออร์ดาโน บรูโน พาราเซลซัส และอีกมากมายเป็นจำนวนมาก
นอกจากนี้ "ไอซิส" ถือเป็นคำสอนทางศาสนา: ฮินดู พุทธ คริสต์ โซโรอัสเตอร์ ในตอนแรก หนังสือเล่มนี้ถูกมองว่าเป็นการสำรวจโรงเรียนปรัชญาตะวันออก งานเริ่มขึ้นในวันก่อนการก่อตั้ง Theosophical Society การจัดระเบียบโครงสร้างนี้ทำให้การเปิดตัวงานล่าช้า จนกระทั่งได้มีการประกาศการก่อตั้งขบวนการในนิวยอร์กว่างานเขียนหนังสือเล่มนี้ได้เริ่มต้นขึ้นอย่างเข้มข้น บลาวัตสกีได้รับความช่วยเหลืออย่างแข็งขันจากเฮนรี โอลคอตต์ ซึ่งในขณะนั้นได้กลายเป็นพันธมิตรหลักและผู้ร่วมงานของเธอ
อย่างที่อดีตทนายเองก็จำได้ บลาวัตสกี้ไม่เคยทำงานด้วยความขยันและอดทนเช่นนี้มาก่อน อันที่จริง เธอได้สรุปประสบการณ์อันหลากหลายที่ได้รับจากการเดินทางไปยังส่วนต่างๆ ของโลกเป็นเวลาหลายปีในผลงานของเธอ
ในตอนแรก หนังสือเล่มนี้ควรจะมีชื่อว่า "กุญแจสู่ประตูลึกลับ" ตามที่ผู้เขียนรายงานในจดหมายถึง Alexander Aksakov ต่อมาได้มีการตัดสินใจตั้งชื่อหนังสือเล่มแรกว่า The Veil of Isis อย่างไรก็ตาม ผู้จัดพิมพ์ชาวอังกฤษที่ทำงานเกี่ยวกับการพิมพ์ครั้งแรกพบว่าหนังสือที่มีชื่อนั้นได้รับการตีพิมพ์แล้ว (เป็นศัพท์เชิงปรัชญาทั่วไป) ดังนั้นเวอร์ชันสุดท้ายของ "Isis Unveiled" จึงถูกนำมาใช้ สะท้อนให้เห็นถึงความสนใจในวัยเด็กของ Blavatsky ในวัฒนธรรมอียิปต์โบราณ
หนังสือมีแนวคิดและเป้าหมายมากมาย ตลอดหลายปีที่ผ่านมา นักวิชาการของงานของ Blavatsky ได้กำหนดรูปแบบไว้ในรูปแบบต่างๆ ตัวอย่างเช่น สิ่งพิมพ์ครั้งแรกในสหราชอาณาจักรมีคำนำของผู้จัดพิมพ์ ในนั้น เขาแจ้งผู้อ่านว่าหนังสือเล่มนี้มีแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับทฤษฎีและไสยศาสตร์จำนวนมากที่สุดที่เคยมีอยู่ในวรรณกรรมมาก่อน และนี่หมายความว่าผู้อ่านจะได้ใกล้ชิดมากที่สุดเพื่อตอบคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของความรู้ลับซึ่งทำหน้าที่เป็นที่มาของทุกศาสนาและลัทธิของผู้คนในโลก
Alexander Senkevich (หนึ่งในนักวิจัยที่เชื่อถือได้มากที่สุดของบรรณานุกรมของ Blavatsky) ได้กำหนดข้อความหลักของ "Isis Unveiled" ในแบบของเขาเอง ในงานของเขาเกี่ยวกับชีวประวัติของนักเขียน เขาอธิบายว่าหนังสือเล่มนี้เป็นแบบอย่างของการวิพากษ์วิจารณ์องค์กรของคริสตจักร การรวบรวมทฤษฎีเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางจิตและความลับของธรรมชาติ "ไอซิส" วิเคราะห์ความลับของคำสอนของ Kabbalistic ความคิดลึกลับของชาวพุทธตลอดจนภาพสะท้อนในศาสนาคริสต์และศาสนาอื่น ๆ ในโลก Senkiewicz ยังตั้งข้อสังเกตว่า Blavatsky สามารถพิสูจน์การมีอยู่ของสารที่ไม่ใช่วัตถุได้
ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับชุมชนลับ เหล่านี้คือเมสันและเยสุอิต ความรู้ของพวกเขากลายเป็นดินที่อุดมสมบูรณ์ที่ Helena Blavatsky ชอบ คำพูดจากไอซิสในเวลาต่อมาเริ่มปรากฏเป็นจำนวนมากในงานเขียนเกี่ยวกับไสยศาสตร์และเชิงปรัชญาของผู้ติดตาม
หากสิ่งพิมพ์เล่มแรกมุ่งเน้นไปที่การศึกษาวิทยาศาสตร์ ในทางกลับกัน เล่มที่สองจะพิจารณาประเด็นเชิงเทววิทยา ในคำนำ ผู้เขียนอธิบายว่าความขัดแย้งระหว่างสองโรงเรียนนี้เป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจระเบียบโลก
Blavatsky วิพากษ์วิจารณ์วิทยานิพนธ์ของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ว่าไม่มีหลักการทางจิตวิญญาณในมนุษย์ ผู้เขียนพยายามค้นหาด้วยความช่วยเหลือจากหลากหลายคำสอนทางศาสนาและจิตวิญญาณ นักวิจัยบางคนเกี่ยวกับงานของ Blavatsky สังเกตว่าในหนังสือของเธอ เธอได้เสนอหลักฐานที่ไม่อาจโต้แย้งให้ผู้อ่านทราบถึงการมีอยู่ของเวทมนตร์
เล่มที่สองวิเคราะห์องค์กรทางศาสนาต่างๆ (เช่น คริสตจักรคริสเตียน) และวิพากษ์วิจารณ์องค์กรเหล่านี้เกี่ยวกับทัศนคติที่หน้าซื่อใจคดต่อคำสอนของตนเอง กล่าวอีกนัยหนึ่ง Blavatsky อ้างว่าผู้เชี่ยวชาญทรยศต่อต้นกำเนิดของพวกเขา (พระคัมภีร์อัลกุรอาน ฯลฯ)
ผู้เขียนศึกษาคำสอนของไสยศาสตร์ที่มีชื่อเสียงซึ่งขัดแย้งกับศาสนาโลก การสำรวจโรงเรียนปรัชญาเหล่านี้ เธอพยายามค้นหารากฐานที่เหมือนกัน วิทยานิพนธ์หลายชุดของเธอทั้งต่อต้านวิทยาศาสตร์และต่อต้านศาสนา สำหรับเรื่องนี้ "ไอซิส" ถูกวิจารณ์จากผู้อ่านหลายฝ่าย แต่นั่นไม่ได้หยุดเธอจากการได้รับลัทธิตามกลุ่มผู้ชมที่แตกต่างกัน ความสำเร็จของ Isis Unveiled ที่ทำให้ Blavatsky สามารถขยาย Theosophical Society ของเธอซึ่งมีสมาชิกอยู่ทั่วทุกมุมโลก ตั้งแต่อเมริกาไปจนถึงอินเดีย
เสียงของความเงียบ
ในปี พ.ศ. 2432 หนังสือ "เสียงแห่งความเงียบงัน" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งผู้เขียนคือ Helena Blavatsky คนเดียวกัน ชีวประวัติของผู้หญิงคนนี้กล่าวว่าเป็นความพยายามที่ประสบความสำเร็จในการรวมการศึกษาเชิงปรัชญาจำนวนมากไว้ในหน้าเดียว แหล่งที่มาหลักของแรงบันดาลใจสำหรับ "เสียงแห่งความเงียบ" คือการเข้าพักของนักเขียนในทิเบต ซึ่งเธอได้ทำความคุ้นเคยกับคำสอนของพุทธศาสนิกชนและชีวิตอันโดดเดี่ยวของอารามในท้องถิ่น
ครั้งนี้ Blavatsky ไม่ได้เปรียบเทียบหรือประเมินโรงเรียนปรัชญาหลายแห่ง เธอตั้งใจทำงานเกี่ยวกับคำอธิบายพื้นผิวของคำสอนทางพุทธศาสนา มันมีการวิเคราะห์รายละเอียดคำเช่น "กฤษณะ" หรือ "ตนเองที่สูงขึ้น" หนังสือส่วนใหญ่เป็นแบบพุทธ อย่างไรก็ตาม มันไม่ใช่การแสดงดั้งเดิมของศาสนานี้ มีองค์ประกอบลึกลับที่คุ้นเคยกับ Blavatsky
งานนี้ได้รับความนิยมโดยเฉพาะชาวพุทธ ผ่านหลายฉบับในอินเดียและทิเบต ซึ่งกลายเป็นหนังสืออ้างอิงสำหรับนักวิจัยหลายคน เธอได้รับการยกย่องอย่างสูงจากดาไลลามะ คนสุดท้ายของพวกเขา (ที่ยังมีชีวิตอยู่) ได้เขียนคำนำของ The Voice of the Silence ในวันครบรอบร้อยปีของการพิมพ์ครั้งแรก นี่เป็นรากฐานที่ยอดเยี่ยมสำหรับผู้ที่ต้องการเรียนรู้และเข้าใจพระพุทธศาสนา รวมทั้งโรงเรียนเซน
หนังสือเล่มนี้นำเสนอโดยนักเขียน ลีโอ ตอลสตอย ซึ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาได้ศึกษาศาสนาต่างๆ อย่างเข้มข้น สำเนาของขวัญยังคงอยู่ใน Yasnaya Polyana ผู้เขียนลงนามในปกและเรียกตอลสตอยว่า "หนึ่งในไม่กี่คนที่เข้าใจและเข้าใจสิ่งที่เขียนอยู่ที่นั่น"
นับเองพูดอย่างอบอุ่นเกี่ยวกับของขวัญนี้ในสิ่งพิมพ์ของเขา ซึ่งเขาได้รวบรวมข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือที่มีอิทธิพลต่อเขา ("สำหรับทุกวัน", "ความคิดของคนฉลาด", "แวดวงการอ่าน") นอกจากนี้ผู้เขียนในจดหมายส่วนตัวฉบับหนึ่งกล่าวว่า "เสียงแห่งความเงียบงัน" มีแสงสว่างมากมาย แต่ยังกล่าวถึงประเด็นที่บุคคลไม่สามารถรู้ได้เลย เป็นที่ทราบกันดีว่าตอลสตอยอ่าน Theosophist ของ Blavatsky ซึ่งซาบซึ้งอย่างมากกับสิ่งที่เขาพูดในไดอารี่ของเขา
หลักคำสอนลับ
The Secret Doctrine ถือเป็นผลงานชิ้นสุดท้ายของ Blavatsky ที่เธอสรุปทุกอย่างความรู้และความเข้าใจของพวกเขา ในช่วงชีวิตของนักเขียน สองเล่มแรกได้รับการตีพิมพ์ หนังสือเล่มที่สามได้รับการตีพิมพ์หลังจากที่เธอเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2440
เล่มแรกวิเคราะห์และเปรียบเทียบมุมมองต่างๆ เกี่ยวกับต้นกำเนิดของจักรวาล ครั้งที่สองถือว่าวิวัฒนาการของมนุษย์ มันกล่าวถึงประเด็นทางเชื้อชาติ ตลอดจนสำรวจการพัฒนาของมนุษย์ในฐานะสายพันธุ์ทางชีววิทยา
เล่มสุดท้ายเป็นการรวบรวมชีวประวัติและคำสอนของนักไสยศาสตร์บางคน หลักคำสอนลับได้รับอิทธิพลอย่างมากจากบท - โองการจากหนังสือ Dzyan ซึ่งมักถูกอ้างถึงในหน้าของงาน แหล่งที่มาของเท็กซ์เจอร์อื่นคือหนังสือเล่มก่อน The Key to Theosophy
สิ่งพิมพ์ใหม่มีภาษาพิเศษ ผู้เขียนใช้สัญลักษณ์และรูปภาพจำนวนมากที่สร้างขึ้นโดยศาสนาและโรงเรียนปรัชญาต่างๆ
The Secret Doctrine ภาคต่อของ Isis Unveiled อันที่จริง เป็นการมองลึกลงไปในประเด็นต่างๆ ที่ระบุไว้ในหนังสือเล่มแรกของผู้เขียน และในงานของ Blavatsky ฉบับใหม่ Theosophical Society ของเธอก็ได้ช่วย
งานเขียนงานชิ้นนี้เป็นบททดสอบที่ยากที่สุดที่ Helena Blavatsky อดทน หนังสือที่ตีพิมพ์ก่อนหน้านี้ไม่ได้มีพลังมากเท่านี้ พยานหลายคนตั้งข้อสังเกตในภายหลังในบันทึกความทรงจำของพวกเขาว่าผู้เขียนทำให้ตัวเองคลั่งไคล้อย่างสมบูรณ์เมื่อหน้าเดียวสามารถโต้ตอบได้ถึงยี่สิบครั้ง
ความช่วยเหลืออย่างมากในการเผยแพร่งานนี้โดย Archibald Keightley เขาเป็นสมาชิกของ Theosophical Society จาก 1884ปีและในขณะที่เขียนเขาเป็นเลขาธิการของสาขาในสหราชอาณาจักร เป็นชายผู้นี้เองที่แก้ไขกองแผ่นงานสูงหนึ่งเมตรเป็นการส่วนตัว โดยทั่วไป การแก้ไขจะส่งผลต่อเครื่องหมายวรรคตอนและบางประเด็นที่สำคัญสำหรับฉบับในอนาคต ฉบับสุดท้ายถูกนำเสนอต่อผู้เขียนในปี พ.ศ. 2433
เป็นที่ทราบกันดีว่า "หลักคำสอนลับ" ได้รับการอ่านซ้ำอย่างกระตือรือร้นโดย Alexander Scriabin นักแต่งเพลงชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ครั้งหนึ่งความคิดเชิงปรัชญาของ Blavatsky อยู่ใกล้กับเขา ชายคนนั้นเก็บหนังสือไว้บนโต๊ะตลอดเวลาและชื่นชมความรู้ของผู้เขียนอย่างเปิดเผย
ปีที่ผ่านมา
กิจกรรมของ Blavatsky ในอินเดียประสบความสำเร็จ มีการเปิดสาขาของ Theosophical Society ซึ่งเป็นที่นิยมในหมู่ประชากรในท้องถิ่น ในปีที่ผ่านมา Elena อาศัยอยู่ในยุโรปและหยุดเดินทางเนื่องจากสุขภาพทรุดโทรม เธอเริ่มเขียนอย่างแข็งขันแทน นั่นคือตอนที่หนังสือส่วนใหญ่ของเธอออกมา Blavatsky เสียชีวิตเมื่อวันที่ 8 พฤษภาคม พ.ศ. 2434 ในลอนดอนหลังจากป่วยด้วยโรคไข้หวัดใหญ่ชนิดรุนแรง
