Lev Nikolaevich Gumilev (1912-18-09 - 1992-15-06) มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆ: เขาเป็นนักชาติพันธุ์วิทยา นักโบราณคดี นักเขียน นักแปล ฯลฯ แต่ Lev Nikolaevich ถูกจดจำในสหภาพโซเวียตว่า ผู้เขียนทฤษฎีความหลงใหลในชาติพันธุ์วิทยา ด้วยความช่วยเหลือจากเธอ Gumilyov สามารถตอบคำถามมากมายที่นักชาติพันธุ์วิทยาและนักปรัชญาถามได้
ชีวประวัติ
ล. N. Gumilyov เกิดมาในครอบครัวของกวีที่มีชื่อเสียงซึ่งมีอิทธิพลต่อการเลือกอาชีพของเขาในวัยหนุ่มของเขา: ในยุค 30-40 เขาเขียนร้อยแก้วและแต่งบทกวี แต่ในวัยหนุ่มของเขา ผู้เขียนทฤษฎีที่รู้จักกันดีในอนาคตรู้สึกอยากเรียนวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ Lev Nikolaevich เริ่มมีส่วนร่วมในการสำรวจทางธรณีวิทยาและการขุดค้นทางโบราณคดีต่างๆ
ในปี 1934 นักชาติพันธุ์วิทยาที่มีชื่อเสียงจบการศึกษาจากสถาบันเลนินกราดสเตตด้วยประกาศนียบัตรด้านประวัติศาสตร์ เขาได้รับปริญญาเอกในปี 1948
นักประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ 4 ครั้งทางการโซเวียตจับกุมจากการปราศรัยต่อต้านนโยบายที่มีอยู่ในขณะนั้นของรัฐ
ในปี 1961 L. N. Gumilyov สามารถปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาได้ และเขาได้รับปริญญาเอกด้านประวัติศาสตร์ และในปี 1974 เขาส่งงานเกี่ยวกับภูมิศาสตร์ แต่คณะกรรมการรับรองระดับสูงไม่ยอมรับมัน
ในยุค 60 เขาเริ่มทำงานอย่างหนักกับทฤษฎีที่หลงใหลเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยา ด้วยความช่วยเหลือของสมมติฐานนี้ นักปรัชญาพยายามอธิบายโครงสร้างของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ แต่มุมมองของ Gumilyov นั้นไม่ธรรมดาสำหรับแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ในสมัยนั้น ดังนั้นพวกเขาจึงถูกนักประวัติศาสตร์และนักวิชาการหลายคนตำหนิ
ทฤษฎีความหลงใหลในชาติพันธุ์ของ Gumilyov
ทฤษฎีนี้เป็นคำอธิบายโดยละเอียดของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ซึ่งเผยให้เห็นโครงสร้างของเหตุการณ์ที่กำลังดำเนินอยู่ อธิบายถึงการพึ่งพาอาศัยกันของยุคสมัยในการปฏิสัมพันธ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ที่มีต่อกันและกันและภูมิทัศน์โดยรอบ
ทฤษฎีนี้ถูกนำเสนอในบทความต่างๆ ที่ตีพิมพ์ในวารสารทางวิทยาศาสตร์ บนพื้นฐานของงานนี้ Lev Nikolayevich พยายามรับปริญญาเอกด้านภูมิศาสตร์ แต่น่าเสียดายที่ Higher Attestation Commission ไม่อนุมัติ นักประวัติศาสตร์ในวิทยานิพนธ์ของเขาสามารถอธิบายลักษณะแนวคิดจำนวนมากได้ รวมทั้งให้คำจำกัดความโดยละเอียดของปรากฏการณ์ในด้านกระบวนการทางประวัติศาสตร์
ทฤษฎีความหลงใหลในชาติพันธุ์ของ Gumilyov ไม่ได้รับการสนับสนุนจากนักวิทยาศาสตร์ชาวโซเวียตและชาวต่างประเทศ ซึ่งเชื่อว่าสมมติฐานนี้นอกเหนือไปจากวิทยาศาสตร์ที่เป็นที่ยอมรับการเป็นตัวแทน ปัจจุบัน งานนี้รวมอยู่ในหลักสูตรหลักการสอนในโรงเรียนระดับอุดมศึกษาในรัสเซียและประเทศของอดีตสหภาพโซเวียต
เพื่อทำความเข้าใจแนวคิดที่อธิบายโดย L. N. Gumilyov เราควรทำความคุ้นเคยกับแนวคิดพื้นฐานของทฤษฎีที่หลงใหลเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยา
ระบบชาติพันธุ์
เลฟ นิโคเลวิช ให้คำจำกัดความคำนี้โดยใช้คุณลักษณะหลายประการ ระบบชาติพันธุ์คือ:
- ชุมชนมนุษย์ชีวภาพที่คล้ายกับกลุ่มสัตว์ที่เกี่ยวข้อง;
- วิถีแห่งการปรับตัวของมนุษย์ให้เข้ากับโลกรอบตัว;
- รวมกลุ่มคนที่เชื่อมต่อกันด้วยความตระหนักในความสามัคคีและแยกตัวเองออกจากระบบชาติพันธุ์อื่น
- กลุ่มบุคคลที่มีคุณลักษณะเด่นเป็นภาพเหมารวมของพฤติกรรม
- คนที่มีต้นกำเนิดเหมือนกันและดังนั้นประวัติศาสตร์เดียว
- ระบบอาจมีวิวัฒนาการอย่างต่อเนื่อง
- โครงสร้างแบบลำดับชั้น
ตามคำกล่าวของ L. N. Gumilyov ระบบชาติพันธุ์มีสามประเภท:
- Superethnos เป็นสายพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดซึ่งประกอบด้วยกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ กิจกรรมของสมาชิกขับเคลื่อนโดยโลกทัศน์ซึ่งเป็นแบบแผนของพฤติกรรมของพวกเขาและกำหนดทัศนคติของคนเหล่านี้ต่อชีวิตในประเด็นหลัก
- ethnos เป็นระบบที่อยู่ในลำดับชั้นที่ต่ำกว่า superethnos ในชีวิตประจำวันมีชื่อเรียกว่า "คน" สมาชิกมีพฤติกรรมโปรเฟสเซอร์ซึ่งขึ้นอยู่กับการเชื่อมต่อกับสถานที่ของการพัฒนากลุ่มนี้ แนวคิดนี้รวมถึง:ศาสนา ภาษา โครงสร้างเศรษฐกิจและการเมือง
- กลุ่มคือกลุ่มชาติพันธุ์ประเภทหนึ่งที่มีความสัมพันธ์แน่นแฟ้นกับถิ่นที่อยู่ ผู้คนจากกลุ่มนี้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดเนื่องจากชีวิตหรือชะตากรรมร่วมกัน
ตามกฎ ยิ่งระบบชาติพันธุ์อยู่ในลำดับชั้นสูง ระยะเวลาของการดำรงอยู่ก็จะยาวนานขึ้น ดังนั้นสมาคมมักจะเลิกรากันในช่วงชีวิตของผู้ก่อตั้ง
ความหลงใหล
ความหลงใหลเป็นพลังงานส่วนเกินของสิ่งมีชีวิต ซึ่งมีลักษณะทางชีวเคมี เป็นแรงผลักดันที่ทำให้เกิดการเสียสละซึ่งส่วนใหญ่มักมุ่งไปสู่การบรรลุเป้าหมายอันสูงส่ง คำนี้ยังหมายถึงความปรารถนาภายในที่จะทำกิจกรรมบางอย่างที่มุ่งเป้าไปที่การเปลี่ยนชะตากรรมหรือปรับปรุงโลกรอบตัว เป้าหมายนี้ถูกมองว่าเป็นตัวแทนของความหลงใหลในตัวเองว่ามีความสำคัญมากกว่าความสุขและชีวิตของพวกเขาเอง และกิจกรรมนี้มีคุณค่าสำหรับพวกเขามากกว่าผลประโยชน์ของเพื่อนร่วมชาติและคนรุ่นเดียวกัน แนวคิดเรื่องความเฉยเมยเป็นเรื่องแปลกสำหรับคนในกลุ่มนี้ แต่ควรเข้าใจว่าผู้มีอำนาจเหนือกว่าไม่จำเป็นต้องกระทำโดยมีเป้าหมายที่ดี ดังนั้น ภายใต้อิทธิพลของพลังงานชีวเคมี ไม่เพียงแต่สามารถกระทำได้เท่านั้น แต่ยังสามารถก่ออาชญากรรมได้ และความทะเยอทะยานยังสามารถมุ่งไปสู่ทั้งความดีและเพื่อการทำลายล้าง ต้องขอบคุณความหลงใหลทำให้คนไม่ได้กลายเป็นฮีโร่และผู้นำของฝูงชน แต่เข้าสู่องค์ประกอบของมันเท่านั้น ดังนั้นความตื่นเต้นของส่วนรวมในยุคของ ethnos ใด ๆ จะถูกกำหนด
ตามคำบอกของเลฟ นิโคเลวิช ความหลงใหลก็เช่นกันคุณสมบัติที่สืบทอดมาของบุคคลที่รับผิดชอบความสามารถของเขาในความพยายามอย่างยิ่งยวดหรือเครียดมาก ผู้เขียนทฤษฎีนี้เชื่อว่าปรากฏการณ์นี้มีคำอธิบายทางจิตวิทยาและระดับของความหลงใหลนั้นได้รับผลกระทบจากรังสีคอสมิก
L. N. Gumilyov ให้เหตุผลในหัวข้อนี้ในงาน "จุดจบและจุดเริ่มต้น":
รังสีนี้มีลักษณะอย่างไร? ที่นี่เราสามารถตั้งสมมติฐานได้เท่านั้น มีอยู่สองคน อย่างแรกเกี่ยวกับความเชื่อมโยงที่เป็นไปได้ของโช้คแบบ Passionary กับการแปรผันของกิจกรรมสุริยะในระยะยาว ค้นพบโดย D. Eddy สมมติฐานที่สองเกี่ยวกับความเชื่อมโยงที่เป็นไปได้กับการระเบิดซุปเปอร์โนวา
ในงานของเขา L. N. Gumilyov กล่าวว่าปรากฏการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์สามารถมีลักษณะเฉพาะได้จากการปรากฏตัวในพื้นที่ จำกัด ของผู้หลงใหลในจำนวนมาก (ผู้ที่มีกิจกรรมเพิ่มขึ้น) นอกจากนี้ยังมีการวัดพลังงานชีวเคมีซึ่งคำนวณจากทัศนคติของผู้หลงใหลในสังคม
ผู้เขียนทฤษฎีนี้พิจารณาถึงปฏิสัมพันธ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ โดยพยายามอธิบายว่าอะไรเป็นสาเหตุของเพื่อนบ้านที่ดีและสิ่งที่ก่อให้เกิดความสัมพันธ์ทางทหาร คำตอบสำหรับคำถามนี้คือความเกื้อกูลทางชาติพันธุ์
ฟรี
เลฟ นิโคเลวิช ให้คำจำกัดความคำว่า "การชมเชย" เป็นความประทับใจเกี่ยวกับบุคคลอื่นที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคล ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับความเห็นอกเห็นใจหรือความเกลียดชังที่ไม่รู้สึกตัวต่อไป ผู้เขียนทฤษฎีกล่าวว่าปรากฏการณ์นี้เป็นเหตุผลหลักในการสร้างการติดต่อที่เป็นมิตรหรือเป็นปฏิปักษ์ระหว่างตัวแทนของภูมิหลังทางเชื้อชาติใด ๆ ซึ่งอาจมีระดับการพัฒนาที่แตกต่างกันและความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรม
ระดับความหลงใหล
ในทฤษฎีความหลงใหลในชาติพันธุ์ มีการจำแนกประเภทพื้นฐานและรายละเอียดของพลังงานส่วนเกินของสิ่งมีชีวิต
การจำแนกพื้นฐานของความรัก
| หมายเลข | ระดับความหลงใหล | สัญญาณ | รายละเอียด |
| 1 | เกินปกติ | ถอย | พฤติกรรมของผู้ถือครอง แสดงความเต็มใจ พร้อมที่จะเสียสละทุกขนาดเพื่อประโยชน์ในอุดมคติ ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนโลกรอบตัวเขา |
| 2 | นอร์มา | ฮาร์มอนิก | โฮสต์อยู่ในไอดีลกับสิ่งแวดล้อม |
| 3 | ต่ำกว่าปกติ | ลูกน้อง | ผู้สวมใส่มักเกียจคร้าน เป็นปรสิต และสามารถทรยศได้ |
จำแนกความหลงใหลโดยละเอียด
เปลี่ยนผ่าน
| ระดับ | ชื่อ | คำอธิบาย | รายละเอียด |
| 6 | สังเวย | ระดับบนสุด | ผู้ถือสามารถเสียสละชีวิตของตนเองได้โดยไม่ลังเลเพื่อให้บรรลุเป้าหมายซึ่งสอดคล้องกับผลประโยชน์ของอุดมคติ |
| 5 | ผู้ถือประสบความปรารถนาที่มากขึ้นสำหรับอุดมคติแห่งชัยชนะ ซึ่งแสดงออกถึงความสามารถของเขาที่จะเสี่ยงอย่างใหญ่หลวงเพื่อให้บรรลุเป้าหมายของเขา (ในกรณีนี้คือความเหนือกว่าผู้หลงใหลในสิ่งอื่นๆ) แต่คนแบบนี้ไม่สามารถเสียสละชีวิตตัวเองได้ | ||
| 4 | เปลี่ยนผ่าน | ลักษณะของเรือบรรทุกนั้นเหมือนกับระดับที่ห้า แต่ก็ไม่ได้มากมายขนาดนั้น (ความปรารถนาไม่ใช่เพื่อชัยชนะ แต่เพื่อความสำเร็จในอุดมคติ) | |
| 3 | แตก | ผู้สวมใส่แสวงหาความรู้ ความงาม ฯลฯ | |
| 2 | ความทะเยอทะยานภายในของผู้สวมใส่ขึ้นอยู่กับการค้นหาความสุขหรือโชคดีอย่างต่อเนื่อง | ||
| 1 | ผู้ให้บริการที่มุ่งมั่นเพื่อความสำเร็จโดยไม่เสี่ยงต่อชีวิต | ||
| 0 | ทุกคน | ระดับศูนย์ | ความหลงใหลเป็นคนเจ้าอารมณ์ที่เงียบสงบและปรับตัวให้เข้ากับภูมิทัศน์อย่างเต็มที่ |
| -1 | ลูกน้อง | ผู้ให้บริการดังกล่าวมีความสามารถในการดำเนินการที่ไม่สำคัญที่สุด มันถูกปรับให้เข้ากับภูมิทัศน์ | |
| -2 | ลูกน้อง | ผู้หลงใหลในสิ่งที่ไม่สามารถกระทำหรือเปลี่ยนแปลงได้ ค่อยๆ ถูกทำลายหรือถูกแทนที่โดยชาวเมือง |
ล. N. Gumilyov ดึงความสนใจซ้ำแล้วซ้ำอีกกับความจริงที่ว่าความหลงใหลไม่สัมพันธ์กับความสามารถของแต่ละบุคคลและเรียกว่า "คนที่มีเจตจำนงยาวนาน" อาจมีฆราวาสที่ฉลาดและ "นักวิทยาศาสตร์" ที่ค่อนข้างโง่, ผู้ใต้บังคับบัญชาที่เข้มแข็งและ "แท่นบูชา" ที่อ่อนแอรวมทั้งในทางกลับกัน ไม่มีสิ่งเหล่านี้ยกเว้นหรือบอกเป็นนัยถึงกัน
แบบฟอร์มการติดต่อทางชาติพันธุ์
นี่วิธีการที่กลุ่มชาติพันธุ์โต้ตอบกัน พวกเขากำหนดระดับของความหลงใหลและความสมบูรณ์ มีสามประเภทเพิ่มเติมเกี่ยวกับพวกเขาที่จะกล่าวถึงด้านล่าง
ซิมไบโอซิส
นี่คือระบบที่แต่ละกลุ่มชาติพันธุ์มีอาณาเขตและภูมิทัศน์เฉพาะของตนเอง Symbiosis แสดงให้เห็นว่าความรักใคร่ของแต่ละกลุ่มแยกออกจากกันโดยที่พวกเขายังคงรักษาลักษณะประจำชาติไว้ ด้วยการติดต่อทางชาติพันธุ์รูปแบบนี้ นานาประเทศจึงมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน เสริมคุณค่าให้ตนเอง
Ksenia
นี่คือสิ่งที่เรียกว่า "แขก" ผู้ที่ไม่อยู่ในระบบชาติพันธุ์ของตน เงื่อนไขหลักสำหรับผู้ให้บริการที่จะได้รับสถานะดังกล่าวคือการแยกตัวออกจาก "เจ้าของ"
ไคเมร่า
นี่คือ "แขก" ที่ไม่แยกจาก "เจ้าภาพ" ส่วนใหญ่แล้ว ผู้เข้าร่วมในความฝันคือสองคน superethnoi ซึ่งมีความสัมพันธ์เชิงลบที่สัมพันธ์กัน สิ่งนี้นำไปสู่การนองเลือดและการทำลายล้าง ซึ่งจะนำไปสู่ความตายของกลุ่มชาติพันธุ์หนึ่งกลุ่มหรือการทำลายล้างของสองระบบในคราวเดียว
ต่อต้านระบบชาติพันธุ์
ถ้าเราอธิบายทฤษฎีความหลงใหลเกี่ยวกับชาติพันธุ์ด้วยคำง่ายๆ ก็ควรกล่าวว่ามีระบบต่อต้านชาติพันธุ์ ซึ่งกำหนดโดยกลุ่มคนที่เชื่อมโยงถึงกันด้วยโลกทัศน์เชิงลบของพวกเขา พวกเขามีทัศนคติพิเศษต่อโลกรอบตัว พวกเขาพยายามทำให้ระบบและการเชื่อมต่อง่ายขึ้น
แรงขับแห่งความรัก
เลฟ นิโคเลวิช เชื่อว่าการกลายพันธุ์ครั้งใหญ่เกิดขึ้นเป็นระยะๆ ในโลกเกิดจากพลังจักรวาลซึ่งเพิ่มระดับของความหลงใหล เขาแนะนำคำว่า "ความหลงใหล" สำหรับปรากฏการณ์นี้
นักประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยาแนะนำว่าระยะเวลาของพวกเขาคือหลายปี ในความเห็นของเขามีการกลายพันธุ์ครั้งใหญ่ตามเส้น geodesic ที่มีความยาวสองพันกิโลเมตร
ล. N. Gumilyov เขียนว่ากระบวนการนี้เกิดจากการปรากฏขึ้นพร้อมกันของประชากรที่หลงใหลในส่วนต่างๆ ของโลก ศูนย์กลางของแรงกระแทกที่เกิดจากความหลงใหลนั้นอยู่ในสถานที่ที่สามารถระบุได้โดยใช้ด้ายที่ยืดออกบนโลก หากอยู่ในระนาบที่เคลื่อนผ่านใจกลางโลกของเรา เลฟ นิโคเลวิชคิดว่าเป็นไปได้ที่การกลายพันธุ์ของมวลอาจสัมพันธ์กับการแผ่รังสีรุนแรงเป็นระยะๆ จากชั้นหินที่อยู่ตามขอบจานสุริยะ
วิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีความหลงใหลในชาติพันธุ์
หลังจากตีพิมพ์ทฤษฎีของเลฟ นิโคลาเยวิชในวารสารทางวิทยาศาสตร์หลายชุด มันถูกวิพากษ์วิจารณ์จากชุมชนวิทยาศาสตร์ เพื่อนร่วมงานของเขา นักวิทยาศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียง รู้สึกว่าสมควรได้รับการตำหนิอย่างรุนแรง เนื่องจากในความเห็นของพวกเขา มันไม่ได้ขึ้นอยู่กับจำนวนข้อโต้แย้งที่เพียงพอ พวกเขาตัดสินใจว่าการสรุปส่วนตัวตามแนวคิดที่ไม่มีมูลเป็นสัญญาณของความไร้ความสามารถและไม่เป็นมืออาชีพของผู้เขียน ดังนั้น A. L. Yanov จึงกล่าวอย่างเปิดเผย:
การไม่มีเกณฑ์วัตถุประสงค์สำหรับความแปลกใหม่ของกลุ่มชาติพันธุ์ไม่เพียงทำให้สมมติฐานของ Gumilyov ไม่สอดคล้องกับข้อกำหนดของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ แต่โดยทั่วไปนำมันเกินขอบเขตของวิทยาศาสตร์ ทำให้มันกลายเป็นเหยื่อง่าย ๆ ของความสมัครใจ "รักชาติ"
นักวิจารณ์ชี้จุดอ่อนหลักของเลฟ นิโคเลวิช กุมิลีอฟในทฤษฎีที่หลงใหลเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาในนิตยสาร Skeptic พวกเขาบอกว่าเขาไม่ได้สนับสนุนความคิดของเขาด้วยข้อเท็จจริง โดยอาศัยเพียง "การสังเกตของนักชาติพันธุ์วิทยา" ในขณะที่ปฏิเสธที่จะยกตัวอย่างข้อสรุปเชิงประจักษ์โดยพวกเขา
บุคคลสาธารณะบางคนกล่าวหาเลฟ นิโคเลวิชว่าปิดบังมุมมองต่อต้านกลุ่มเซมิติก ตอกย้ำความสงสัยของพวกเขาด้วยคำพูดของกูมิเลียฟเกี่ยวกับชาวยิว:
เจาะเข้าไปในสภาพแวดล้อมของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างด้าว {พวกเขา} เริ่มทำให้เสียโฉม ไม่สามารถมีชีวิตที่สมบูรณ์ในภูมิประเทศที่ไม่คุ้นเคยสำหรับพวกเขามนุษย์ต่างดาวเริ่มปฏิบัติต่อผู้บริโภค พูดง่ายๆ - ใช้ชีวิตด้วยค่าใช้จ่ายของเขา โดยการจัดตั้งระบบความสัมพันธ์ของพวกเขา พวกเขาบังคับใช้มันกับชาวพื้นเมืองและทำให้พวกเขากลายเป็นคนส่วนใหญ่ที่ถูกกดขี่
ล. N. Gumilyov ถูกเรียกว่าเป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกประวัติศาสตร์พื้นบ้าน คำนี้กำหนดงานวรรณกรรมประชาสัมพันธ์และแนวคิดเชิงทฤษฎีเชิงอุดมคติที่เขียนเกี่ยวกับหัวข้อประวัติศาสตร์ ซึ่งอ้างว่าเป็น "วิทยาศาสตร์" แต่แท้จริงแล้วไม่ใช่ พวกเขามักจะเขียนโดยผู้ที่ไม่ใช่มืออาชีพ
บทความนี้กล่าวถึงทฤษฎีความหลงใหลในชาติพันธุ์โดยสังเขปโดยสังเขป สัมพันธ์กับงานนี้อย่างไร จะเชื่อหรือสงสัย อยู่ที่ทุกคนจะตัดสินใจเอง
