ตลอดเวลาที่ผู้คนใฝ่หาความรู้ ประการแรก มนุษย์ต้องการทราบที่มาของมัน ในกระบวนการเรียนรู้ ผู้คนเข้าใจว่าโลกทั้งใบรอบตัวพวกเขาถูกสร้างขึ้นที่ซับซ้อนกว่าที่เห็นในแวบแรกมาก ในขณะเดียวกัน สังคมก็เป็นองค์ประกอบหนึ่งของโครงสร้างที่ซับซ้อนมากยิ่งขึ้น กล่าวคือ รัฐ เป็นส่วนหนึ่งของกลไกขนาดใหญ่ที่มนุษยชาติดำรงอยู่ สร้างผลงานชิ้นเอก ต่อสู้ วิวัฒนาการ และอีกมากมาย สังคมและรัฐมีความเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก ดังนั้นการศึกษาอย่างหลังควรมีรายละเอียดมากที่สุด บางทีด้วยความรู้ของรัฐ ผู้คนจะสามารถไขปริศนาที่มาของพวกเขาได้
สภาพและขั้นตอนการศึกษา
แกนหลัก รัฐคือรูปแบบทางสังคมและการเมืองที่ซับซ้อนซึ่งมีปัจจัยหลายประการที่มีอยู่ในตัวมันเท่านั้น กล่าวคือ:
- อธิปไตย;
- อำนาจทางการเมือง
- เครื่องมือควบคุมเฉพาะ;
- อาณาเขต;
- เครื่องมือบังคับ.
กล่าวอีกนัยหนึ่ง รัฐเป็นรูปแบบหนึ่งของการเชื่อมโยงโครงข่ายทางสังคม นี้กลไกปรากฏขึ้นอันเป็นผลมาจากกิจกรรมของตัวเขาเอง พูดง่ายๆ ก็คือ รัฐมาจากสังคม ไม่ใช่ในทางกลับกัน ในกระบวนการศึกษารัฐ นักวิทยาศาสตร์หลายคนได้หยิบยกที่มาของกลไกทางสังคมและการเมืองในรูปแบบต่างๆ ดังนั้นทฤษฎีบางอย่างจึงปรากฏขึ้นซึ่งแต่ละทฤษฎีอธิบายกระบวนการของการเกิดขึ้นของรัฐในทางของตัวเอง หนึ่งในทฤษฎีเหล่านี้เสนอโดยอริสโตเติล นักปรัชญาชาวกรีกโบราณ ทฤษฎีปิตาธิปไตยของการกำเนิดของรัฐที่คิดค้นโดยเขามีลักษณะเฉพาะหลายประการซึ่งจะกล่าวถึงด้านล่าง
ทฤษฎีต้นกำเนิดของรัฐคืออะไร
มีหลายทฤษฎีที่เปิดเผยกระบวนการกำเนิดและวิวัฒนาการของรัฐ ในแต่ละคนมีการพิจารณาสิ่งเดียวกันจากตำแหน่งของมุมมองที่แตกต่างกัน ทฤษฎีใดๆ พิสูจน์ได้ว่ารัฐคือรูปแบบทางสังคมและการเมือง อย่างไรก็ตาม ในแต่ละทฤษฎี มีการเสนอวิธีต่างๆ ในการมาถึงของสังคมในแต่ละทฤษฎี กลไกที่ซับซ้อนนี้เป็นผลจากวิวัฒนาการของมนุษยชาติและจิตสำนึก
ตามทฤษฎีที่มาของรัฐ ปิตาธิปไตยหรืออื่นใด เป็นกรอบการทำงานที่พิจารณาปัจจัยร่วมอย่างหนึ่งในการวิวัฒนาการของสังคม - รัฐ
ประวัติศาสตร์การก่อตัวของทฤษฎีปรมาจารย์แห่งการกำเนิดของรัฐ
ในทางปฏิบัติ แนวความคิดทั้งหมดที่นำเสนอทฤษฎีการกำเนิดของรัฐมีต้นกำเนิดมาจากศตวรรษที่ 17 - 18 เมื่อมนุษยชาติกำลังจะเข้าสู่ยุคใหม่ อย่างไรก็ตาม มีทฤษฎีว่าด้วยการกำเนิดของรัฐ ซึ่งเป็นพื้นฐานของปิตาธิปไตยซึ่งมีต้นกำเนิดในกรีกโบราณและโรม
ความนิยมของเธอในยุคที่ห่างไกลนั้นเกิดจากกระแสที่มีอยู่ในสังคม ในสังคมโรมันและกรีก ผู้ชายเป็นกุญแจสำคัญ ผู้ชายถือเป็นผู้ชายและเป็นพลเมืองที่สมบูรณ์ แนวโน้มความเป็นบิดาดังกล่าวนำไปสู่การเกิดขึ้นของทฤษฎีปิตาธิปไตย ไปข้างหน้าเล็กน้อย ควรกล่าวว่าทฤษฎีปิตาธิปไตยบ่งบอกถึงความโน้มเอียงทางจิตวิทยาของสังคมที่จะรวมกันเป็นหนึ่ง ในแง่นี้ บิดาและรัฐจะถูกระบุกับบิดาและครอบครัว ศาสนามีบทบาทสำคัญในการพัฒนาทฤษฎีปรมาจารย์ ความเชื่อทางศาสนาส่วนใหญ่อธิบายลักษณะของทฤษฎีนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคกลาง ตัวแทนของทฤษฎีปิตาธิปไตยของการกำเนิดของรัฐมั่นใจว่าในตอนแรกพระเจ้ามอบอำนาจให้อดัมซึ่งทำให้เขา Pater (หัวหน้าครอบครัว)
สาระสำคัญของทฤษฎีปิตาธิปไตยของการกำเนิดของรัฐ
แนวคิดทั้งหมดขึ้นอยู่กับความเชื่อที่ว่ารัฐเกิดขึ้นจากครอบครัวใหญ่และอำนาจของอธิปไตย ราชาหรือราชา - จากอำนาจของบิดาในครอบครัว
ความคิดทั้งหมดสร้างขึ้นจากความจริงที่ว่าผู้คนโดยธรรมชาติเป็นสิ่งมีชีวิตที่ต้องรวมกันเป็นหนึ่ง ความปรารถนาที่จะสร้างครอบครัวเดียวกันคือแรงดึงดูดตามธรรมชาติของพวกเขา กล่าวคือ เป็นปัจจัยทางพันธุกรรม ทฤษฎีปรมาจารย์เกี่ยวกับต้นกำเนิดของรัฐซึ่งถือว่าเป็นผู้เขียนอริสโตเติลอธิบายข้อเท็จจริงที่ว่ามนุษยชาติได้สร้างครอบครัวขึ้นมาอย่างต่อเนื่อง ซึ่งต่อมาได้พัฒนาเป็นรัฐ วิวัฒนาการนี้เกิดขึ้นเนื่องจากครอบครัวจำนวนมาก เพื่อให้การจัดการและการควบคุมที่มีความสามารถมากขึ้น อำนาจปกติของพ่อได้พัฒนาเป็นรูปแบบของรัฐบาลของรัฐ
ตามทฤษฎีปรมาจารย์ ความสัมพันธ์ระหว่างผู้ปกครองกับสังคมควรอยู่บนหลักการของ "ครอบครัว-พ่อ" ในเวลาเดียวกัน เรากำลังพูดถึงไม่เพียงแค่อำนาจเพียงผู้เดียวของพระมหากษัตริย์หรือกษัตริย์เท่านั้น แต่เกี่ยวกับเครื่องมือการบริหารโดยรวมด้วย ท้ายที่สุด แม้แต่ในสมัยโรมันโบราณ ก็มีการปกครองแบบประชาธิปไตย
ทฤษฎีพ่อ
ทฤษฎีการกำเนิดของรัฐซึ่งเป็นแก่นของปิตาธิปไตยที่เข้มงวดขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป ได้ถูกเปลี่ยนเป็นแนวคิดใหม่ - ความเป็นบิดา สาระสำคัญของข้อหลังคือความสัมพันธ์โดยตรงต่อรัฐและครอบครัว ในเวลาเดียวกัน ไม่อนุญาตให้มีการเบี่ยงเบนจากแนวคิดหลักนี้ ประมุขของรัฐโดยไม่คำนึงถึงระบบการเมืองและรูปแบบการปกครองยังคงเป็นบิดาเสมอและรัฐเองเป็นประเทศ ทฤษฎีที่คล้ายคลึงกันนี้ได้รับการส่งเสริมโดยขงจื๊อ
ในความเห็นของเขา รัฐบาลควรยึดหลักคุณธรรมต่อไปนี้:
- ดูแลน้อง;
- เคารพรุ่นพี่;
ทฤษฎีความเป็นพ่อได้รับการยืนยันอย่างมากในช่วงที่จักรวรรดิรัสเซียดำรงอยู่ ความสัมพันธ์ในรัฐเกิดขึ้นจากศรัทธาใน กษัตริย์-พ่อ”
ทฤษฎีปรมาจารย์ – ข้อดีและข้อเสีย
แน่นอน ทฤษฎีการกำเนิดของรัฐ ปิตาธิปไตยที่สร้างการก่อสร้าง "พ่อ-เจ็ด" ในหลาย ๆ ด้านให้ความกระจ่างเกี่ยวกับข้อเท็จจริงของการเกิดขึ้นของรัฐ หลักฐานทางประวัติศาสตร์ของแนวคิดนี้มีอยู่ ตั้งแต่แรกเริ่มระบบสังคมใกล้จะถึงชุมชนชนเผ่า อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุรัฐสมัยใหม่โดยตรงด้วยครอบครัวธรรมดา เนื่องจากกระบวนการภายใน เครื่องมืออำนาจ และโครงสร้างอื่นๆ ของรัฐนั้นซับซ้อนกว่าในครอบครัวทั่วไปหลายเท่า
ดังนั้น ทฤษฎีปิตาธิปไตยให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับข้อเท็จจริงของการกำเนิดของรัฐ แต่ในกระบวนการวิวัฒนาการของมนุษย์ ทฤษฎีนี้ไม่ได้เป็นเพียงประเด็นสำคัญอีกต่อไป ไม่สามารถพูดได้ว่ามันผิดโดยพื้นฐาน มีเกรนที่มีเหตุผล แต่โดยทั่วไปไม่สามารถเรียกว่าเกรนหลักได้