โคลวิส ราชาแห่งแฟรงค์มีประวัติครอบครัวที่ร่ำรวยและมีสีสัน เขาเป็นตัวละครทางประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นที่สุดของราชวงศ์เมอโรแว็งยิอัน - ราชวงศ์แรกที่ปกครองรัฐ ซึ่งปัจจุบันครอบคลุมฝรั่งเศสและเบลเยียม ชื่อโคลวิส หมายถึง "การต่อสู้ที่ดุเดือด" และต่อมาถูกแก้ไข - หลุยส์ตกหลุมรักลูกหลานของเขาและกลายเป็นชื่อที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในยุโรปดั้งเดิมและโรมัน
รากฐานทางประวัติศาสตร์ของราชวงศ์เมอโรแว็งเกียน
ราชวงศ์เมอโรแว็งเกียนมีรากฐานที่ส่งตรงมา จนถึงศตวรรษที่ 5 บรรพบุรุษของพวกเขาอยู่ในดินแดนเยอรมัน แต่เมื่อถึงปลายศตวรรษพวกเขาก็ตรงไปยังกอล และตั้งรกรากที่นั่น พวกเขาได้ก่อตั้งรัฐใหม่ขึ้น นักประวัติศาสตร์บางคนอ้างว่ารัฐนี้ถูกเรียกว่า "ออสตราเซีย" โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่แคว้นลอแรนสมัยใหม่
กรอบเวลาเมอโรแว็งเกียน: ศตวรรษที่ 5-13 ยุคทองของราชวงศ์ตกอยู่กับช่วงเวลาของประวัติศาสตร์ของกษัตริย์อาเธอร์ และด้วยเหตุนี้ ประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของราชวงศ์เมอโรแว็งเกียนจึงมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับตำนานเทพเจ้านอร์ส ซึ่งทำให้การวิเคราะห์ประวัติศาสตร์เป็นเรื่องยากมาก
ผู้ก่อตั้งราชวงศ์โดยตรง - เมโรเว ปู่โคลวิส ซึ่งนำกฎของรัฐบาลโรมันมาสู่ดินแดนกอล นิยมใช้ในการศึกษาทางโลกและการรู้หนังสือ ลูกหลานของเขาทั้งหมดไม่ได้สวมมงกุฎเป็นกษัตริย์ อย่างไรก็ตามพวกเขาได้รับการเคารพจากผู้คนซึ่งสร้างเป็นลัทธิพิธีกรรม ภายใต้ Merovee ตำแหน่ง "นายกเทศมนตรี" ได้รับการจัดตั้งขึ้น - ตำแหน่งคล้ายกับตำแหน่งนายกรัฐมนตรี ตั้งแต่นั้นมา ราชวงศ์เมอโรแว็งเฌียงทั้งหมดก็ได้แสดงบทบาทในราชวงศ์ และการบริหารงานก็เปลี่ยนไปเป็นภาระของนายกเทศมนตรี
เครื่องราชกกุธภัณฑ์ศักดิ์สิทธิ์และสัญลักษณ์แห่งอำนาจ
สัญลักษณ์ที่โดดเด่นของตระกูลเมอโรแว็งเกียนคือผมยาว ซึ่งเปรียบได้กับการสละอำนาจ ตัวอย่างเช่น Clotilde ภรรยาของ Clovis พบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่เลือก: แยกทางกับผมของเธอหรือการตายของหลานเชลยของเธอ เห็นด้วยกับทางเลือกที่สองโดยไม่ละทิ้งอำนาจของเธอ ผมยาวยังสัมพันธ์กับความสามารถเหนือธรรมชาติของชาวเมอโรแว็งเกียน รวมถึงของขวัญแห่งการรักษา เช่นเดียวกับเรื่องราวในพระคัมภีร์ของแซมซั่นและเดไลลาห์ผู้ทรยศ การตัดผมหมายถึงการสูญเสียกำลัง
สัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ของราชวงศ์ - ผึ้งทองคำฝังโกเมน
ผึ้งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอมตะ ชีวิตนิรันดร์ มันเป็นสัญลักษณ์ที่นโปเลียนยืมมาในเวลาต่อมา โดยเชื่อว่ามันจะบ่งบอกถึงความจริงของความต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์ของอำนาจของเขา
ตำนานตำนานผู้ก่อตั้งราชวงศ์เมอโรแว็งเกียน
ชื่อเมโรเว แปลว่า "การต่อสู้อันรุ่งโรจน์" Gregory of Tours อธิบายตำนานตามที่ Merovei เคยเป็นเกิดจากการมีเพศสัมพันธ์ของแม่กับสัตว์ทะเล ตามตำนานเล่าว่าตอนคลอดลูกชาย แม่เห็นขนหมูป่าที่หลังของเมอโรวี นักประวัติศาสตร์เชื่อมโยงตำนานนี้กับลัทธิหมูป่า นักบุญอุปถัมภ์ของกิจการทหาร และเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ของชาวแฟรงค์โบราณ
ตามตำนาน หมูป่าตัวนี้จะขึ้นฝั่งจากทะเลสาบเรทราปีละครั้ง และมอบความอุดมสมบูรณ์และความสำเร็จในด้านการทหารแก่บรรดาผู้ชื่นชม ต่อจากนั้น ในตำนานเยอรมัน-สแกนดิเนเวีย เราสามารถสังเกตการเสริมสร้างความเข้มแข็งของลัทธิผู้นำหมูป่า
สิ่งที่น่าสนใจสำหรับนักประวัติศาสตร์เรื่อง Clovis, King of the Franks. ชีวประวัติของเมโรแว็งเกียนและความสำคัญทางประวัติศาสตร์ในรัชสมัยของพระองค์
โคลวิสที่ 1 เป็นชื่อของกษัตริย์ที่ส่งสามองค์จากราชวงศ์เมอโรแว็งเกียน นักประวัติศาสตร์รู้อะไรเกี่ยวกับเขาบ้าง
โคลวิส ราชาแห่งแฟรงค์ หลานชายของเมโรเว บุตรชายของฮิลเดอริกที่ 1 และบาซินา ตามพงศาวดาร ประสูติเมื่อราว 466 น. เมื่ออายุได้ 15 ปี โคลวิสได้ขึ้นครองราชย์ในส่วนเล็ก ๆ ของซาลิก (เช่น ทะเล) แฟรงค์ และได้ขยายขอบเขตอาณาเขตของเขา
หลังจากพิชิตดินแดนเซียร์เปีย โคลวิสที่ 1 และกษัตริย์พันธมิตรก็ไปทำสงครามกับพวกกอธ โคลวิสกวาดล้างดินแดนทางตะวันตกเฉียงใต้ของ Goths โดยไม่ดูถูกดูถูก ในปี 507 เขานั่งบนบัลลังก์ของผู้ปกครองดินแดนฝรั่งเศสทั้งหมด นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าการตัดสินใจรับบัพติศมาของเขาซึ่งลงวันที่ 25 ธันวาคม 498 รับรองความสำเร็จดังกล่าว โคลทิลเด้ ภรรยาของเขาขอให้กษัตริย์รับบัพติศมา
ในรัชสมัยของพระองค์ โคลวิส ราชาแห่งแฟรงค์ ทำให้ปารีสเป็นเมืองหลวงของดินแดนที่ถูกยึดครอง และโดยการริเริ่มการสร้างประมวลกฎหมายส่ง เขายังเปิดบทใหม่ในประวัติศาสตร์ยุโรปเหนือทั้งหมด
โคลวิสเสียชีวิตในปารีสในปี 511 โดยทิ้งดินแดนทั้งหมดของเขาไว้เป็นมรดกให้ลูกชายของเขา
รณรงค์ต่อต้านเซียร์ปิยะ ตำนานชามซอยซง
หลังจากรับตำแหน่งกษัตริย์แล้ว โคลวิสก็เริ่มทำตามแผนเพื่อยึดครองดินแดน Gallic ทั้งหมดทีละน้อย กลยุทธ์มีดังนี้: เพื่อไปยังดินแดนกอธิคและเบอร์กันดีซึ่งเป็นอาหารชิ้นเล็กชิ้นน้อย จำเป็นต้องปราบดินแดนเซียร์เปียซึ่งอยู่ติดกับดินแดนที่เป็นเจ้าข้าวเจ้าของ
โคลวิสสามารถยึดครองดินแดนเซียร์ปิอุสได้ไม่ยาก และในไม่ช้าเขาก็ค่อยๆ ย้ายเมืองทีละเมืองไปยังดินแดนเบอร์กันดี กองทหารของโคลวิสไม่ได้ดูหมิ่นวิธีการหากำไรอย่างรวดเร็ว ในการรณรงค์ทางทหาร โบสถ์และวัดมักถูกปล้น
ตำนานต่อไปนี้เป็นที่รู้จักทุกที่ ผลจากการจู่โจมโบสถ์อีกครั้ง แฟรงค์และกษัตริย์โคลวิสสะดุดกับแก้วน้ำอันล้ำค่า รายการนี้มีความสำคัญมากจนอธิการขอร้องให้กษัตริย์ส่งคืนไปที่วัดอย่างแท้จริง โคลวิสยืนกรานและเรียกร้องให้มอบถ้วยรางวัลให้กับส่วนแบ่งของเขาในถ้วยรางวัล สหายของกษัตริย์ทุกคนไม่ได้ต่อต้านฝ่ายดังกล่าว แต่หนึ่งในแฟรงก์ต่อต้านและใช้ดาบฟาดถ้วยแก้ว บอกกษัตริย์อย่างโกรธเคืองว่าเขาไม่ควรใช้ตำแหน่งและรับถ้วยรางวัลเกินกว่าที่กำหนด
พระราชาแกล้งยกโทษให้เขาด้วยกลอุบายนี้ และถึงกับคืนเหยือกให้อธิการ แต่หนึ่งปีต่อมา ในการทบทวนกองทหาร เขากล่าวหาว่านักรบมีอาวุธอยู่ในสภาพไม่ดี จึงดึงมันออกมา ของขวานแล้วขว้างลงกับพื้น และเมื่อนักรบก้มลงหลังจากนั้น ก็ผ่าครึ่งกะโหลกของเขา
การล้างบาปของโคลวิส: ความเป็นมาและผลที่ตามมา
ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการยอมรับศาสนาคริสต์โดยโคลวิสคือการแต่งงานของเขากับโคลทิลเด้คาทอลิกผู้กระตือรือร้น เจ้าหญิงแห่งเบอร์กันดี สมมติขึ้นครองราชย์ โคลทิลเด้พยายามอย่างยิ่งที่จะบังคับสามีให้ยอมรับความเชื่อของเธอ
ความพยายามเหล่านี้ไม่ประสบความสำเร็จมาเป็นเวลานาน ไม่ว่าโคลทิลเดจะพิสูจน์ให้โคลวิสเห็นถึงความไม่ลงรอยกันของเทพเจ้าของเขาอย่างไร ชี้ให้เห็นถึงความคล้ายคลึงกันกับคนธรรมดาสามัญผู้เล็กน้อยและชั่วร้าย เขาก็ยืนหยัดและตอบเธอว่าเขาเชื่อในเทพเจ้าของเขา และเทพเจ้าแห่งศาสนาคริสต์นั้นไม่น่าเชื่อ เพราะเขาทำเช่นนั้น ไม่ประจักษ์ในสิ่งใดและไม่สามารถสร้างปาฏิหาริย์ได้
ผลักโคลวิสออกจากศาสนาคริสต์อย่างเข้มแข็งและความจริงที่ว่าลูกหัวปีของ Clotilde เสียชีวิตโดยตรงในระหว่างการรับบัพติสมาในแบบอักษร โคลวิสในตอนนั้นมั่นใจว่าถ้าเด็กได้รับการคุ้มครองจากเทพนอกรีต เขาคงจะมีชีวิตอยู่
อย่างไรก็ตาม น้ำทำให้หินสึกกร่อน และโคลทิลเดก็เข้ามา ประมาณ 498 กษัตริย์ Gallic รับบัพติศมา
ตามประเพณีของคริสตจักร มันเกิดขึ้นในการต่อสู้กับพวกอัลมันเดียน เมื่อโคลวิสเริ่มแพ้การต่อสู้ เขาก็ร้องเรียกพระเจ้าของเขาอย่างไร้ประโยชน์ และเมื่อแทบไม่มีความหวังที่จะรอด กษัตริย์ก็ทรงจำคำอธิษฐานต่อพระเยซูพระผู้ช่วยให้รอดได้กล่าวว่าพวกเขาและพวกแฟรงค์ได้ทำ การซ้อมรบที่ประสบความสำเร็จ เอาชนะ Almandians
พระราชารับบัพติศมาในเมืองแร็งส์ในปี 496 การแปลงโคลวิสและวัตถุที่ใกล้ที่สุดในความเชื่อของคริสเตียนเปิดโอกาสให้เขาได้มีมิตรภาพกับชาว Gallo-Romans อย่างกว้างขวาง ซึ่งทำให้เขาสามารถขยายทรัพย์สินของเขาได้อย่างมาก
นโยบายทางศาสนาของราชวงศ์เมอโรแว็งเกียน
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือรัฐที่จัดตั้งขึ้นใหม่ของออสตราเซียไม่ได้กลายเป็นคริสเตียนในความหมายที่แท้จริงของคำนี้ แม้กระทั่งหลังจากพิธีล้างบาปของโคลวิสและบริวารที่ใกล้ชิดที่สุดของเขา แม้จะมีความพยายามทั้งหมดของ Christian Clotilde ที่จริงใจ แต่สามีของเธอก็ไม่ได้มีความเชื่อที่แท้จริง ก่อนหน้านี้ ผู้คนต่างอุทิศให้กับขนบธรรมเนียม พิธีกรรม และวิหารแพนธีออนของสแกนดิเนเวีย
โคลวิสจากราชวงศ์เมอโรแว็งเกียนไม่ได้กังวลเรื่องชะตากรรมของศาสนาคริสต์ในดินแดนของเขาเป็นพิเศษ หลังจากรับบัพติสมา นโยบายสาธารณะของเขาไม่เปลี่ยนแปลง ดังนั้นภารกิจในการเผยแพร่ความเชื่อของคริสเตียนจึงตกอยู่บนบ่าของมิชชันนารีที่เดินทางมาจากส่วนอื่น ๆ ของยุโรป ในบริเวณใกล้เคียงของปารีสและออร์ลีนส์ตลอดจนพื้นที่ Merovingian ในวงกว้างอื่น ๆ กระบวนการ "คาทอลิก" ที่กระตือรือร้นของประชากรในท้องถิ่นเริ่มต้นขึ้น ที่น่าสนใจคือ สมเด็จพระสันตะปาปา หัวหน้าคริสตจักรคาทอลิก ไม่มีอำนาจในดินแดนออสตราเซียน และหลังจากนั้นไม่นาน พระองค์ทรงเป็นผู้มีส่วนในการโค่นบัลลังก์ราชวงศ์เมอโรแว็งเกียนจากบัลลังก์
สิ่งนี้พิสูจน์ให้เห็นอีกครั้งว่าการนำศาสนาคริสต์มาใช้กับโคลวิส เช่นเดียวกับเจ้าชายรัสเซีย วลาดิมีร์ เป็นการเคลื่อนไหวหลายอย่างที่ฉลาดแกมโกงทางการเมืองล้วนๆ ลักษณะของโคลวิส ราชาแห่งแฟรงค์ โดยทั่วไปแล้วจะคล้ายกันมากกับลักษณะของวลาดิเมียร์ เจ้าชายแห่งเคียฟ รุส: ทั้งคู่รับบัพติศมาและให้บัพติศมาแก่ผู้ติดตามตามแรงจูงใจทางการเมือง กล่าวคือ เพื่อเห็นแก่มิตรภาพ กับไบแซนเทียม ที่น่าสังเกตก็คือความคล้ายคลึงกันของสถานการณ์การพัฒนาเหตุการณ์หลังบัพติศมา: เช่นเดียวกับที่กอลยังคงเป็นพวกนอกรีตอย่างเด่นชัดหลังจากพิธีล้างบาปของโคลวิส ดังนั้น Kievan Rus หลังจากรับบัพติสมาของวลาดิเมียร์ในตอนแรกไม่ยอมรับศรัทธาของคริสเตียน แต่ยังคงอยู่กับวิหารนอกรีต
สงครามกอธิค
เมื่อโคลวิส ราชาแห่งแฟรงค์ ถูกเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ยุคแห่งความสำเร็จเริ่มต้นขึ้นในความสัมพันธ์กับชาวกัลโล-โรมัน เมื่อเข้าใกล้ดินแดนกอธิคโคลวิสซึ่งได้รับการสนับสนุนจากนักบวชระดับสูงแล้วเริ่มทำสงครามในปี 500 กับ Gundobald ลุงของ Clotilde ภรรยาของเขาผู้ซึ่งฆ่าพ่อแม่และพี่น้องของเธอเพื่อเห็นแก่บัลลังก์. ในปี 506 ได้รับชัยชนะและผู้พิชิตก็เข้าสู่อาณาจักรวิซิกอทิกในที่สุด Clovis ตาม Gregory of Tours เป็นห่วงอย่างมากเกี่ยวกับความจริงที่ว่า Goths กำลังกดขี่บางส่วนของกอล ดังนั้นสงครามที่ดำเนินการโดยเขาจึงเรียกว่าศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งยินดีเป็นอย่างยิ่งกับพระสงฆ์ที่สูงกว่า
ในที่สุด Clovis ก็โจมตี Goths ใกล้ Poitiers บน Vouglo หลังจากสังหาร Alaric กษัตริย์ก็พร้อม ในที่สุดผู้พิชิตก็เชื่อในอำนาจของเขาและภูมิใจมากจนในไม่ช้าจักรพรรดิแห่งไบแซนไทน์ Anastasius ก็เริ่มกระวนกระวายใจและส่งจดหมายถึงสถานกงสุลเพื่อระบุให้โคลวิสทราบถึงตำแหน่งรองของเขาและยืนยัน ความเป็นอันดับหนึ่งของอาณาจักรเหนือดินแดนทั้งหมดที่เขาปลดปล่อยจาก Goths
กลยุทธ์ที่โหดเหี้ยมเพื่อสังหารคู่ต่อสู้ที่มีศักยภาพทั้งหมด
คุณสามารถอธิบายการจัดการภายใต้ Clovis ได้อย่างไร? หลังจากประสบความสำเร็จในสงคราม Gallic เขาเริ่มทำลายคู่ต่อสู้ของเขาทั้งหมดซึ่งเป็นหัวหน้าของ Gallic อย่างเป็นระบบ ยึดครองดินแดนของพวกเขาและทำลายล้างพวกเขาทั้งหมดต่อมาไม่นานกษัตริย์ก็เข้าสิงกอลเกือบทั้งหมด
ญาติสนิทที่สุด คือ ริกโนเมอร์และริชาร์ด ถูกโคลวิสฆ่าเป็นการส่วนตัว ราชาแห่งแฟรงค์ซึ่งมีประวัติเต็มไปด้วยการ "โดยบังเอิญ" ที่คู่แข่งเสียชีวิตด้วยความรุนแรง "โดยไม่ได้ตั้งใจ" ไม่ได้อารมณ์ร้อน: ไม่มีการฆาตกรรมเพียงครั้งเดียวเกิดขึ้นทางอารมณ์ ฝ่ายตรงข้ามถูกทำลายทีละน้อยอย่างมีเล่ห์เหลี่ยมและมองไม่เห็น
ในท้ายที่สุด โคลวิสได้ฆ่าทุกคนที่ไม่พอใจเขาในรัชสมัยของพระองค์: Hararih กษัตริย์ที่ปฏิเสธที่จะช่วยในการต่อสู้กับ Syagrius และลูกชายของเขาเพื่อหยุดการบุกรุกบัลลังก์ของบิดาของเขา. โคลวิสทำเช่นเดียวกันกับผู้นำของแม่น้ำไรน์แฟรงค์: ซิกิเบิร์ตซึ่งเป็นพันธมิตรของเขา เขาฆ่าด้วยมือของลูกชายของเขาเอง โดยสัญญาว่าคนหลังจะสนับสนุนและสวมเสื้อคลุมของราชวงศ์ในคดี Parricide เมื่อ Chloderic ฆ่า Sigibert พ่อของเขาและ Clovis เข้าสู่อาณาจักร เขาได้ประกาศว่า Chloderic เป็นคนทรยศ ฆ่าเขาและขึ้นครองบัลลังก์ด้วยตัวเขาเอง
มีกรณีหนึ่งที่โคลวิสเรียกคนทั้งหมดของเขาและเทจิตวิญญาณของเขาให้กับพวกเขา โดยบ่นว่าเขาไม่มีญาติเหลือที่จะสนับสนุนเขาอีกต่อไป แผนการอันแยบยลทั้งหมดคือการค้นหาว่ากษัตริย์มีญาติแบบสุ่มอีกหรือไม่ ซึ่งเขายินดีจะฆ่าด้วย
อาณาจักรโคลวิสเป็นเวทีใหม่ในประวัติศาสตร์ฝรั่งเศส
หลังจากสิ้นสุดสงครามกอธิค โคลวิสได้ทำให้ปารีสเป็นเมืองหลวงของดินแดนทั้งหมดของเขาและตั้งรกรากอยู่ที่นั่น ทันทีที่กษัตริย์สั่งให้สร้างมหาวิหารอัครสาวกเปโตรและพอล (ปัจจุบันคือโบสถ์เซนต์เจเนเวียฟ) หลังจากโคลวิสเสียชีวิตในปี 511 เขาถูกฝังอยู่ที่นั่น
ใน 511 เมื่อก่อนการตายของเขาเอง โคลวิสได้ริเริ่มสภาคริสตจักรส่งแห่งแรกในเมืองออร์ลีนส์โดยมีเป้าหมายเพื่อเปลี่ยนแปลงคริสตจักรกอล นอกจากนี้เขายังมีส่วนในการก่อตั้ง Salic Pravda ซึ่งเป็นประมวลกฎหมายของแฟรงค์
ภายหลังการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์ ทรัพย์สินของพระองค์ถูกแบ่งโดยพระราชโอรสทั้งสี่ของพระองค์ โคลทิลเดรับเป็นนักบุญ ย้ายไปตูร์และใช้เวลาที่เหลือในบาซิลิกาแห่งเซนต์มาร์ติน
เรื่องราวของโคลวิสยังคงเป็นวีรบุรุษ แม้จะมีช่วงเวลาเชิงลบและเป็นกลางในชีวประวัติของเขา รัชสมัยที่ประสบความสำเร็จของ Clovis ได้เริ่มต้นกระบวนการของการก่อตัวของจักรวรรดิโรมันที่ได้รับการฟื้นฟู - รัฐซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการรวมกันที่เป็นประโยชน์ร่วมกันระหว่างรัฐและคริสตจักรระหว่างอำนาจทางโลกของ Merovingians และพลังทางจิตวิญญาณของ สังฆมณฑลคริสเตียน
