เทพนิยายโดย A. S. Pushkin เป็นตัวอย่างของเรื่องราวง่ายๆ ที่จะกลายเป็นผลงานชิ้นเอกของภาษาวรรณกรรมชั้นสูงได้อย่างไร กวีสามารถถ่ายทอดในรูปแบบบทกวีไม่เพียง แต่ตัวละครของตัวละครเท่านั้น แต่ยังเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเล่าเรื่องดังกล่าวด้วย - บทเรียนนั่นคือสิ่งที่เทพนิยายสอน "About the Fisherman and the Fish" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความโลภของมนุษย์ เรื่อง "เกี่ยวกับซาร์ซัลตัน" ที่ความชั่วร้ายและการหลอกลวงมีโทษ แต่ความดีชนะเสมอ ดังนั้นในเนื้อเรื่องของเทพนิยายทั้งหมดที่เขียนโดยกวี
สรุปงาน
เมื่อครูอธิบายให้เด็กนักเรียนฟังว่า "นิทานของชาวประมงกับปลา" (ป.2) สอนอะไร ก็ต้องอาศัยโครงเรื่องของงาน ถูกต้อง เพราะเด็กๆ จำเป็นต้องเข้าใจว่าหมวดหมู่หลักที่ขับเคลื่อนการกระทำของผู้คนคืออะไร: ความดีและความชั่ว ความเอื้ออาทรและความโลภ การทรยศและการให้อภัย และอื่นๆ อีกมากมาย นิทานช่วยให้เด็กๆ เข้าใจพวกเขาและเลือกสิ่งที่ถูกต้องเพื่อประโยชน์ที่ดี
ในนิทานของปลาทอง เนื้อเรื่องเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าบนชายฝั่งของทะเลสีฟ้ามีชายชราและหญิงชราคนหนึ่งอาศัยอยู่ เขาตกปลา เธอปั่นด้าย แต่เพิงของพวกมันเก่าและแม้แต่รางที่หัก
ชายชราโชคดีที่จับปลาทองได้ขอร้องให้ส่งมันกลับทะเลและยังเสนอค่าไถ่
ชาวประมงที่ดีปล่อยเธอไป แต่หญิงชราไม่ชอบการกระทำอันสูงส่งของเขา เธอจึงเรียกร้องให้เขากลับไปทะเลและขอให้ปลาหารางน้ำอย่างน้อยที่สุด ชายชราทำอย่างนั้น Rybka ให้สิ่งที่หญิงชราปรารถนา แต่เธอต้องการมากกว่านั้น - กระท่อมใหม่ จากนั้นเป็นขุนนางที่มีเสาหลัก จากนั้นเป็นราชินีอิสระ จนกระทั่งเธอตัดสินใจที่จะเป็นจักรพรรดินีซึ่งตัวเธอเองมีปลาอยู่ในห่อ
ปลาฉลาดทำตามคำร้องขอของหญิงชราจนเธอเรียกร้องสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ หญิงชราก็ไม่เหลืออะไรอีกแล้ว
เด็ก ๆ อ่านประวัติศาสตร์ของชายชราเข้าใจสิ่งที่ Pushkin's Tale of the Fisherman and the Fish สอน อำนาจและความมั่งคั่งทุกครั้งที่เปลี่ยนหญิงชรา ทำให้เธอโกรธมากขึ้น เด็กนักเรียนสรุปได้ถูกต้องว่าความโลภมีโทษ และคุณจะไม่เหลืออะไรอีกแล้ว
ผู้เขียนเองได้ใส่ความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในเทพนิยายของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาถึงสิ่งที่รองรับ
เรื่องราวของพี่น้องกริมม์
ถ้าเราใช้เป็นพื้นฐานของหมวดหมู่ปรัชญาของสิ่งที่ "นิทานของชาวประมงและปลา" สอน การวิเคราะห์ควรเริ่มต้นด้วยเรื่องราวของพี่น้องกริมม์ เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับหญิงชราผู้โลภซึ่งเริ่มปรารถนาจากน้อยมาสู่ก่อนที่เธอจะอยากเป็นโป๊ป กวีก็คุ้นเคย
ดูเหมือนว่าในโครงเรื่องของเรื่องราวที่ให้ความรู้มีความโลภของมนุษย์ธรรมดา แต่ถ้าคุณใส่ใจกับสัญลักษณ์ที่มีอยู่ในนั้น สิ่งที่นิทานของชาวประมงและปลาสอนนั้นมีความหมายแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เมื่อมันปรากฏออกมา พี่น้องกริมม์ ตามด้วยพุชกิน อยู่ไกลจากการเป็นคนแรกที่ใช้ธีมนี้
ปัญญาเวท
ในตำราอินเดียโบราณ Matsya Purana นำเสนอในรูปของสัญลักษณ์เปรียบเทียบ ตัวอย่างเช่น ชายชราในนั้นคือ "ฉัน" ที่แท้จริงของบุคคล วิญญาณของเขา ซึ่งอยู่ในสภาวะสงบ (นิพพาน) ในเทพนิยายของพุชกิน ชาวประมงปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านในลักษณะนี้ เขาอาศัยอยู่กับหญิงชราในกระท่อมมา 33 ปี เขาตกปลาและทุกอย่างเหมาะกับเขา นี่ไม่ใช่สัญญาณของการตรัสรู้ใช่ไหม
นี่คือสิ่งที่ "นิทานของชาวประมงและปลา" สอน: ชะตากรรมที่แท้จริงของบุคคลคือการสอดคล้องกับจิตวิญญาณของเขาและความเป็นจริงโดยรอบ ชายชรารับมือกับโลกวัตถุที่กว้างใหญ่และดึงดูดใจได้ดี ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของทะเลสีฟ้า
เขาเหวี่ยงแหด้วยความปรารถนาและได้สิ่งที่ต้องการสำหรับวันของเขา หญิงชราก็อีกเรื่อง
หญิงชรา
เธอแสดงถึงความเห็นแก่ตัวของมนุษย์ซึ่งไม่เคยพอใจเลย ดังนั้นจึงไม่รู้ว่าความสุขคืออะไร ความเห็นแก่ตัวต้องการบริโภคสินค้าที่เป็นวัตถุให้ได้มากที่สุด ด้วยเหตุนี้ หญิงชราจึงอยากปกครองตัวปลาเองโดยเริ่มจากรางน้ำ
ถ้าเข้าในบทความโบราณ ภาพลักษณ์ของเธอเป็นสัญลักษณ์ของการสละธรรมชาติทางจิตวิญญาณของบุคคลเพื่อเป็นการสำนึกผิดและโลกแห่งวัตถุ ในขณะที่พุชกินมีจุดเริ่มต้นที่ชั่วร้ายซึ่งทำให้ชายชรา (วิญญาณบริสุทธิ์) ตามใจเธอ
กวีชาวรัสเซียบรรยายความอ่อนน้อมถ่อมตนของจิตวิญญาณได้ดีก่อนที่จะเห็นแก่ตัว ชายชราไปกราบปลาทองทุกครั้งด้วยข้อเรียกร้องใหม่จากหญิงชรา เป็นสัญลักษณ์ว่าทะเลซึ่งเป็นต้นแบบของโลกวัตถุอันกว้างใหญ่นั้นน่าเกรงขามมากขึ้นทุกครั้ง ด้วยเหตุนี้ พุชกินจึงแสดงให้เห็นว่าการแยกวิญญาณที่บริสุทธิ์ออกจากชะตากรรมของมันนั้นยิ่งใหญ่เพียงใด ในแต่ละครั้งที่มันดิ่งลึกลงไปในขุมนรกแห่งความมั่งคั่งทางวัตถุ
ปลา
ในวัฒนธรรมเวท ปลาเป็นตัวแทนของพระเจ้า เธอมีพลังไม่น้อยในการทำงานของพุชกิน หากคุณนึกถึงสิ่งที่ "นิทานของชาวประมงและปลา" สอน คำตอบก็จะชัดเจน: เปลือกความเห็นแก่ตัวที่หลอกลวงไม่สามารถให้ความสุขแก่บุคคลได้ ในการทำเช่นนี้ เขาไม่ต้องการสิ่งของที่เป็นวัตถุ แต่ต้องการความสามัคคีของจิตวิญญาณกับพระเจ้า ซึ่งแสดงออกถึงความสงบสุขและความปิติที่กลมกลืนกันจากการเป็นอยู่
ปลามาหาชายชราสามครั้งเพื่อเติมเต็มความปรารถนาที่เห็นแก่ตัว แต่ปรากฏว่าแม้แต่แม่มดทะเลก็ไม่สามารถเติมเปลือกปลอมได้
การต่อสู้ระหว่างจิตวิญญาณและความเห็นแก่ตัว
หนังสือปรัชญา ศาสนา ศิลปะ และจิตวิทยา ได้ถูกเขียนขึ้นเกี่ยวกับการต่อสู้ครั้งนี้ จุดเริ่มต้นทั้งสอง - วิญญาณบริสุทธิ์ (ในเทพนิยายของพุชกินชายชรา) และความเห็นแก่ตัว (หญิงชรา) กำลังต่อสู้กันเอง กวีแสดงได้ดีมากซึ่งนำไปสู่การยอมจำนนและเห็นแก่ตัว
ตัวละครหลักของเขาไม่ได้พยายามที่จะต่อต้านหญิงชรา แต่ทุกครั้งที่ไปปลาเพื่อโค้งคำนับตามหน้าที่ของเธอตามคำเรียกร้องใหม่จากเธอ อเล็กซานเดอร์ เซอร์เกเยวิช เพิ่งจะแสดงให้เห็นว่าความเห็นแก่ตัวของเขาเองนำไปสู่อะไร และความต้องการที่ผิดพลาดและไม่รู้จักพอของเขาสิ้นสุดลงอย่างไร
วันนี้ คำว่า "to be left with nothing" ถูกใช้ในระดับครัวเรือนเมื่อพูดถึงความโลภของมนุษย์
ในทางปรัชญา ความหมายกว้างกว่ามาก ไม่ใช่สิ่งของที่ทำให้คนมีความสุข พฤติกรรมของหญิงชราพูดถึงเรื่องนี้ มีเพียงเธอเท่านั้นที่กลายเป็นขุนนางชั้นสูงอย่างที่เธอต้องการเป็นราชินีและอีกมาก เธอไม่ได้เปล่งประกายความสุขและความพึงพอใจกับการเกิดขึ้นของอำนาจและความมั่งคั่งรูปแบบใหม่
นั่นคือสิ่งที่ "นิทานของชาวประมงและปลา" สอน: จำไว้ว่าจิตวิญญาณเป็นหลัก โลกวัตถุเป็นเรื่องรองและร้ายกาจ วันนี้คนสามารถอยู่ในอำนาจ และพรุ่งนี้เขาจะกลายเป็นคนจนและไม่มีใครรู้จัก เหมือนกับหญิงชราที่มีรางน้ำที่โชคร้าย
นิทานเด็กของกวีชาวรัสเซียจึงสื่อถึงความลึกซึ้งของการเผชิญหน้าชั่วนิรันดร์ระหว่างอัตตากับจิตวิญญาณซึ่งคนรู้จักในสมัยโบราณ