อารยธรรมสุเมเรียนและเทพปกรณัมสุเมเรียนถือเป็นหนึ่งในอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของมวลมนุษยชาติ ยุคทองของคนเหล่านี้ซึ่งอาศัยอยู่ในเมโสโปเตเมีย (อิรักสมัยใหม่) ตกอยู่ในสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช วิหารสุเมเรียนประกอบด้วยเทพเจ้า วิญญาณ และสัตว์ประหลาดต่าง ๆ มากมาย และบางส่วนของพวกเขาได้รับการอนุรักษ์ในความเชื่อของวัฒนธรรมที่ตามมาของตะวันออกโบราณ
คุณสมบัติทั่วไป
รากฐานของตำนานและศาสนาของชาวสุเมเรียนคือความเชื่อของชุมชนในเทพเจ้ามากมาย ได้แก่ วิญญาณ เทพผู้หลุดพ้น ผู้อุปถัมภ์ธรรมชาติ และรัฐ เกิดขึ้นจากการปฏิสัมพันธ์ของคนโบราณกับประเทศที่เลี้ยงไว้ ศรัทธานี้ไม่มีคำสอนลึกลับหรือหลักคำสอนดั้งเดิม เช่นเดียวกับความเชื่อที่ให้กำเนิดศาสนาโลกสมัยใหม่ ตั้งแต่คริสต์ศาสนาจนถึงอิสลาม
ตำนานสุเมเรียนมีคุณสมบัติพื้นฐานหลายประการ เธอรับรู้ถึงการมีอยู่ของสองโลก - โลกของทวยเทพและโลกแห่งปรากฏการณ์ที่พวกเขาปกครอง แต่ละวิญญาณในนั้นเป็นตัวเป็นตน - มีคุณลักษณะของสิ่งมีชีวิต
เดมิเอิร์จ
เทพเจ้าหลักของสุเมเรียนคืออัน (สะกดอีกอย่างคืออนุ) มันมีมาก่อนการแยกโลกออกจากสวรรค์ พระองค์ทรงแสดงเป็นที่ปรึกษาและผู้จัดการชุมนุมของเหล่าทวยเทพ บางครั้งเขาโกรธผู้คนเช่นเคยส่งคำสาปเมือง Uruk ในรูปแบบของวัวสวรรค์และต้องการฆ่าฮีโร่ในตำนานโบราณ Gilgamesh อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ ส่วนใหญ่ Ahn ไม่ได้ใช้งานและไม่โต้ตอบ เทพเจ้าหลักในตำนานสุเมเรียนมีสัญลักษณ์ของตัวเองในรูปของมงกุฏมีเขา
อันเป็นหัวหน้าครอบครัวและผู้ปกครองของรัฐ ความคล้ายคลึงกันปรากฏให้เห็นในภาพวาดของ Demiurge พร้อมกับสัญลักษณ์แห่งอำนาจของกษัตริย์: ไม้เท้า มงกุฏ และคทา เป็นอันที่เก็บ "ฉัน" ลึกลับไว้ ดังนั้นชาวเมโสโปเตเมียจึงเรียกพลังศักดิ์สิทธิ์ที่ปกครองโลกทางโลกและสวรรค์
Enlil (Ellil) ถือเป็นเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดอันดับสองของชาวสุเมเรียน เขาถูกเรียกว่าลอร์ดวินด์หรือลอร์ดลมหายใจ สิ่งมีชีวิตนี้ครองโลกที่ตั้งอยู่ระหว่างโลกและท้องฟ้า คุณลักษณะที่สำคัญอีกประการหนึ่งที่ตำนานสุเมเรียนเน้นย้ำคือ Enlil มีหน้าที่หลายอย่าง แต่ทั้งหมดก็ถูกต้มให้มีอำนาจเหนือลมและอากาศ ดังนั้นมันเป็นเทพธาตุ
เอนลิลถือเป็นผู้ปกครองต่างประเทศสำหรับชาวสุเมเรียน มันอยู่ในอำนาจของเขาที่จะจัดการอุทกภัยและตัวเขาเองทำทุกอย่างเพื่อขับไล่ผู้คนต่างด้าวจากทรัพย์สินของเขา วิญญาณนี้สามารถกำหนดได้ว่าเป็นวิญญาณของธรรมชาติป่าซึ่งต่อต้านกลุ่มมนุษย์ที่พยายามตั้งถิ่นฐานในทะเลทราย เอนลิลยังลงโทษกษัตริย์ที่ละเลยการเสียสละในพิธีกรรมและวันหยุดในสมัยโบราณ เพื่อเป็นการลงโทษ เทพได้ส่งชาวภูเขาที่เป็นศัตรูไปยังดินแดนที่สงบสุข Enlil มีความเกี่ยวข้องกับธรรมชาติกฎแห่งธรรมชาติ กาลเวลา ความแก่ ความตาย ในเมืองที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของสุเมเรียน Nippur เขาได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้อุปถัมภ์ ที่นั่นมีปฏิทินโบราณของอารยธรรมที่สาบสูญ
Enki
เช่นเดียวกับเทพนิยายโบราณอื่นๆ ตำนานสุเมเรียนรวมภาพตรงข้ามโดยตรง ดังนั้น "ผู้ต่อต้าน Enlil" คือ Enki (Ea) - ลอร์ดแห่งโลก เขาได้รับการพิจารณาให้เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของน้ำจืดและมวลมนุษยชาติโดยรวม ปรมาจารย์แห่งโลกได้รับมอบหมายคุณลักษณะของช่างฝีมือ นักมายากล และปรมาจารย์ ซึ่งสอนทักษะของเขาให้กับเทพรุ่นเยาว์ ผู้ซึ่งในทางกลับกัน ได้แบ่งปันทักษะเหล่านี้กับคนทั่วไป
Enki เป็นตัวเอกของตำนานสุเมเรียน (หนึ่งในสามร่วมกับ Enlil และ Anu) และเป็นผู้ที่ได้รับฉายาว่าเป็นผู้พิทักษ์การศึกษา ภูมิปัญญา งานฝีมือ และโรงเรียน เทพองค์นี้เป็นตัวตนของกลุ่มมนุษย์พยายามที่จะปราบปรามธรรมชาติและเปลี่ยนที่อยู่อาศัย Enki มักถูกเรียกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสงครามและอันตรายร้ายแรงอื่นๆ แต่ในยามสงบ แท่นบูชาว่างเปล่า ไม่มีเครื่องบูชา จึงจำเป็นต้องดึงดูดความสนใจของเหล่าทวยเทพ
อิอันนา
นอกจากเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ทั้งสามแล้ว ในตำนานของชาวสุเมเรียนยังมีเทพเจ้าผู้อาวุโสหรือเทพเจ้าอันดับสองอีกด้วย Inanna รวมอยู่ในโฮสต์นี้ เธอเป็นที่รู้จักกันดีในนามอิชตาร์ (ชื่ออัคคาเดียนซึ่งต่อมาใช้กันในบาบิโลนในช่วงรุ่งเรือง) ภาพของ Inanna ที่ปรากฏในหมู่ชาวสุเมเรียนรอดชีวิตจากอารยธรรมนี้และยังคงได้รับการเคารพในเมโสโปเตเมียและต่อมาเวลา. ร่องรอยของมันสามารถสืบหาได้แม้กระทั่งในความเชื่อของชาวอียิปต์ แต่โดยทั่วไปแล้ว มันมีอยู่จนถึงสมัยโบราณ
ตำนานสุเมเรียนพูดถึงอิอันนาว่าอย่างไร? เทพธิดาได้รับการพิจารณาว่าเกี่ยวข้องกับดาวศุกร์และพลังแห่งความรักและความหลงใหลในกองทัพ เธอรวบรวมอารมณ์ของมนุษย์ พลังแห่งธรรมชาติ และหลักการของผู้หญิงในสังคม Inanna ถูกเรียกว่าหญิงสาวนักรบ - เธออุปถัมภ์ความสัมพันธ์ระหว่างเพศ แต่เธอเองก็ไม่เคยให้กำเนิด เทพเจ้าในตำนานสุเมเรียนนี้มีความเกี่ยวข้องกับการค้าประเวณีลัทธิ
มาดุก
ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น แต่ละเมืองในสุเมเรียนมีเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ของตนเอง (เช่น เอนลิลในนิปปูร์) คุณลักษณะนี้เกี่ยวข้องกับลักษณะทางการเมืองของการพัฒนาอารยธรรมเมโสโปเตเมียโบราณ ชาวสุเมเรียนแทบไม่เคย ยกเว้นช่วงเวลาที่หายากมาก ไม่ได้อยู่ในกรอบของรัฐที่รวมศูนย์แห่งเดียว เมืองของพวกเขาได้รวมตัวกันเป็นกลุ่มที่ซับซ้อนเป็นเวลาหลายศตวรรษ แต่ละนิคมเป็นอิสระและในขณะเดียวกันก็เป็นวัฒนธรรมเดียวกัน เชื่อมโยงกันด้วยภาษาและศาสนา
ตำนานสุเมเรียนและอัคคาเดียนแห่งเมโสโปเตเมียทิ้งร่องรอยไว้ในอนุสรณ์สถานของเมืองเมโสโปเตเมียหลายแห่ง เธอยังมีอิทธิพลต่อการพัฒนาของบาบิโลน ในเวลาต่อมา เมืองนี้กลายเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในสมัยโบราณ ซึ่งมีอารยธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของตนเองก่อตัวขึ้น ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของอาณาจักรขนาดใหญ่ อย่างไรก็ตาม บาบิโลนถือกำเนิดขึ้นจากการตั้งถิ่นฐานเล็กๆ ของชาวซูเมเรียน ตอนนั้นเองที่ Marduk ถือเป็นผู้อุปถัมภ์ของเขา นักวิจัยระบุว่าเป็นโหลเทพเจ้าผู้อาวุโสที่ตำนานสุเมเรียนถือกำเนิด
โดยย่อ ความสำคัญของ Marduk ในวิหารแพนธีออนเติบโตขึ้นพร้อมกับอิทธิพลทางการเมืองและเศรษฐกิจของบาบิโลนที่ค่อยๆ เพิ่มขึ้น ภาพลักษณ์ของเขาดูซับซ้อน ในขณะที่เขาพัฒนาขึ้น เขาได้รวมเอาคุณลักษณะของ Ea, Ellil และ Shamash เข้าไปด้วย เช่นเดียวกับที่ Inanna เกี่ยวข้องกับดาวศุกร์ Marduk ก็เกี่ยวข้องกับดาวพฤหัสบดี แหล่งที่มาของสมัยโบราณเป็นลายลักษณ์อักษรกล่าวถึงพลังการรักษาที่เป็นเอกลักษณ์และศิลปะแห่งการรักษา
ร่วมกับเทพธิดา Gula Marduk รู้วิธีชุบชีวิตคนตาย นอกจากนี้ตำนานสุเมเรียน - อัคคาเดียนทำให้เขาเข้ามาแทนที่ผู้อุปถัมภ์การชลประทานโดยที่ความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจของเมืองในตะวันออกกลางก็เป็นไปไม่ได้ ในเรื่องนี้ Marduk ถือเป็นผู้ให้ความมั่งคั่งและความสงบสุข ลัทธิของเขามาถึงจุดสูงสุดในช่วงอาณาจักรนีโอบาบิโลน (ศตวรรษที่ 7-6 ก่อนคริสต์ศักราช) เมื่อชาวสุเมเรียนหายตัวไปจากฉากประวัติศาสตร์มานานแล้วและภาษาของพวกเขาก็ลืมไป
มาดุก vs เทียมาต
ต้องขอบคุณตำรารูปทรงลิ่ม ตำนานมากมายของชาวเมโสโปเตเมียโบราณได้รับการอนุรักษ์ไว้ การเผชิญหน้าระหว่าง Marduk และ Tiamat เป็นหนึ่งในแผนการหลักที่ตำนาน Sumerian ได้เก็บรักษาไว้ในแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษร เหล่าทวยเทพมักต่อสู้กันเอง - เรื่องราวที่คล้ายคลึงกันนี้เป็นที่รู้จักในสมัยกรีกโบราณ ที่ซึ่งตำนานของยักษ์ยักษ์เป็นที่แพร่หลาย
ชาวสุเมเรียนเชื่อมโยง Tiamat กับมหาสมุทรแห่งความโกลาหลที่โลกทั้งโลกถือกำเนิดขึ้น ภาพนี้มีความเกี่ยวข้องกับความเชื่อเกี่ยวกับจักรวาลวิทยาของอารยธรรมโบราณ Tiamat ถูกวาดเป็นไฮดราเจ็ดหัวและมังกร Marduk เข้ามากับเธอในมวยปล้ำติดอาวุธด้วยไม้กระบองคันธนูและตาข่าย พระเจ้ามาพร้อมกับพายุและลมสวรรค์ ที่พระองค์ทรงเรียกให้ต่อสู้กับสัตว์ประหลาด สร้างขึ้นโดยคู่ต่อสู้ที่ทรงพลัง
แต่ละลัทธิโบราณมีภาพลักษณ์ของบรรพบุรุษของตัวเอง ในเมโสโปเตเมีย Tiamat ถือเป็นของเธอ ตำนานสุเมเรียนทำให้เธอมีลักษณะที่ชั่วร้ายมากมาย เนื่องจากการที่เหล่าทวยเทพที่เหลือจับอาวุธกับเธอ Marduk เป็นผู้ที่ได้รับเลือกจากแพนธีออนที่เหลือสำหรับการต่อสู้กับความวุ่นวายในมหาสมุทร เมื่อได้พบกับแม่ทัพ เขาตกใจกับรูปลักษณ์อันน่าสะพรึงกลัวของเธอ แต่เข้าร่วมการต่อสู้ เทพเจ้าต่างๆ ในตำนานของชาวสุเมเรียนช่วย Marduk เตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้ ปีศาจแห่งธาตุน้ำ Lahmu และ Lahamu ทำให้เขาสามารถเรียกน้ำท่วมได้ วิญญาณอื่นๆ ได้เตรียมคลังอาวุธที่เหลือของนักรบ
Marduk ผู้ต่อต้าน Tiamat ตกลงที่จะต่อสู้กับความโกลาหลในมหาสมุทรเพื่อแลกกับการรับรู้ถึงเทพเจ้าที่เหลือซึ่งครอบครองโลกของพวกเขาเอง มีการทำข้อตกลงระหว่างพวกเขา ในช่วงเวลาชี้ขาดของการสู้รบ Marduk ขับพายุเข้าปาก Tiamat เพื่อที่เธอจะได้ไม่ปิดมัน หลังจากนั้นเขาก็ยิงธนูใส่สัตว์ประหลาดและเอาชนะคู่ต่อสู้ที่น่ากลัว
Tiamat มีสามีชื่อ Kingu Marduk จัดการกับเขาโดยนำตารางแห่งโชคชะตาออกจากสัตว์ประหลาดด้วยความช่วยเหลือซึ่งผู้ชนะได้สร้างการครอบงำของตัวเองและสร้างโลกใหม่ จากส่วนบนของร่างกาย Tiamat พระองค์ทรงสร้างท้องฟ้า สัญญาณของจักรราศี ดวงดาว จากส่วนล่าง - โลก และจากตาแม่น้ำใหญ่สองสายของเมโสโปเตเมีย - ยูเฟรตีส์และไทกริส
จากนั้นฮีโร่ก็ได้รับการยอมรับจากเหล่าทวยเทพว่าเป็นราชาของพวกเขา ด้วยความกตัญญู Marduk ได้นำเสนอสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในรูปแบบของเมืองบาบิโลน มันมีจำนวนมากวัดที่อุทิศให้กับพระเจ้าองค์นี้ซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานที่มีชื่อเสียงในสมัยโบราณ ได้แก่ Etemenanki ziggurat และ Esagila complex ตำนานสุเมเรียนทิ้งหลักฐานของมาร์ดุกไว้มากมาย การสร้างโลกโดยพระเจ้าองค์นี้เป็นเรื่องราวคลาสสิกของศาสนาโบราณ
อาชูร์
Ashur เป็นเทพเจ้าอีกองค์หนึ่งของสุเมเรียนซึ่งมีภาพลักษณ์ที่รอดชีวิตจากอารยธรรมนี้ ในขั้นต้นเขาเป็นผู้มีพระคุณของเมืองที่มีชื่อเดียวกัน ในศตวรรษที่ 24 ก่อนคริสต์ศักราช อาณาจักรอัสซีเรียเกิดขึ้นที่นั่น เมื่ออยู่ในศตวรรษที่ VIII-VII อี รัฐนี้ถึงจุดสูงสุดของอำนาจ Ashur กลายเป็นเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดของเมโสโปเตเมียทั้งหมด นอกจากนี้ยังสงสัยว่าเขากลายเป็นบุคคลสำคัญของลัทธิแพนธีออนของจักรวรรดิแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ
ราชาแห่งอัสซีเรียไม่เพียงแต่เป็นผู้ปกครองและประมุขเท่านั้น แต่ยังเป็นมหาปุโรหิตแห่งอาชูร์ด้วย นี่คือที่มาของ theocracy ซึ่งเป็นพื้นฐานของตำนานของชาวสุเมเรียน หนังสือและแหล่งอื่น ๆ ของสมัยโบราณและสมัยโบราณระบุว่าลัทธิของ Assur กินเวลาจนถึงศตวรรษที่ 3 เมื่อทั้งอัสซีเรียและเมืองเมโสโปเตเมียที่เป็นอิสระมีอยู่เป็นเวลานาน
พี่นา
เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ในหมู่ชาวสุเมเรียนคือนันนา (ชื่ออัคคาเดียนซินก็เป็นเรื่องธรรมดาเช่นกัน) เขาได้รับการพิจารณาให้เป็นผู้อุปถัมภ์ของเมืองที่สำคัญที่สุดเมืองหนึ่งของเมโสโปเตเมีย - เออร์ การตั้งถิ่นฐานนี้มีมาเป็นเวลาหลายพันปี ในศตวรรษที่ XXII-XI BC ผู้ปกครองของ Ur รวมเมโสโปเตเมียทั้งหมดภายใต้การปกครองของพวกเขา ในเรื่องนี้ ความสำคัญของพี่แนนก็เพิ่มขึ้นด้วย ลัทธิของเขามีความสำคัญทางอุดมการณ์ที่สำคัญ คนโตเป็นมหาปุโรหิตของนันนาธิดาแห่งกษัตริย์เออร์
พระจันทร์ทรงโปรดวัวและความอุดมสมบูรณ์. เขากำหนดชะตากรรมของสัตว์และคนตาย ด้วยเหตุนี้ ทุก ๆ เดือนขึ้นใหม่ นันนาจึงไปยมโลก เฟสของดาวเทียมซีเลสเชียลของโลกสัมพันธ์กับชื่อต่างๆ ของเขา ชาวสุเมเรียนเรียกพระจันทร์เต็มดวงว่านันนา พระจันทร์เสี้ยวซุน และเคียวหนุ่มอาซิมบับบาร์ ในประเพณีของชาวอัสซีเรียและบาบิโลน เทพองค์นี้ยังถือว่าเป็นหมอดูและผู้รักษา
ชามาช อิชคูร์ ดูมูซี
ถ้าเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์เป็น Nanna เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ก็คือ Shamash (หรือ Utu) ชาวสุเมเรียนถือว่ากลางวันเป็นผลผลิตจากกลางคืน ดังนั้น ในความคิดของพวกเขา ชามาช จึงเป็นลูกชายและคนรับใช้ของแนนน่า ภาพลักษณ์ของเขาไม่เพียงเกี่ยวข้องกับดวงอาทิตย์เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับความยุติธรรมด้วย ตอนเที่ยง ชามาชตัดสินคนเป็น เขายังต่อสู้กับปีศาจร้าย
ศูนย์กลางลัทธิหลักของ Shamash คือ Elassar และ Sippar วัดแรก ("บ้านแห่งแสงสว่าง") ของเมืองเหล่านี้มาจากนักวิทยาศาสตร์ในช่วง 5 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราชที่ห่างไกลอย่างไม่น่าเชื่อ เชื่อกันว่าชามาชให้ความมั่งคั่งแก่ผู้คน เสรีภาพในการเป็นเชลย และความอุดมสมบูรณ์ของแผ่นดิน เทพเจ้าองค์นี้ถูกพรรณนาว่าเป็นชายชราที่มีเครายาวและมีผ้าโพกศีรษะ
ในวิหารโบราณใด ๆ มีตัวตนขององค์ประกอบทางธรรมชาติแต่ละอย่าง ดังนั้นในเทพปกรณัมสุเมเรียน เทพสายฟ้าคืออิชคูร์ (ชื่ออื่นของอาดัด) ชื่อของเขามักปรากฏในแหล่งรูปอักษร Ishkur ถือเป็นผู้มีพระคุณของเมือง Karkara ที่สาบสูญ ในตำนาน เขาครองตำแหน่งรอง อย่างไรก็ตาม เขาถูกมองว่าเป็นเทพเจ้านักรบ ติดอาวุธด้วยลมแรง ในอัสซีเรีย ภาพของอิชคูร์ได้พัฒนาเป็นรูปของอาดัดซึ่งมีศาสนาที่สำคัญและความสำคัญของรัฐ เทพแห่งธรรมชาติอีกคนหนึ่งคือ Dumuzi เขาเป็นตัวเป็นตนของวัฏจักรปฏิทินและการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล
ปีศาจ
ชาวสุเมเรียนมีนรกเป็นของตัวเองเช่นเดียวกับคนโบราณอื่นๆ ใต้พิภพล่างนี้เป็นที่อาศัยของวิญญาณของผู้ตายและปีศาจร้าย นรกมักเรียกกันว่า "ดินแดนที่ไม่มีวันหวนกลับ" มีเทพสุเมเรียนใต้ดินหลายสิบองค์ - ข้อมูลเกี่ยวกับพวกมันกระจัดกระจายและกระจัดกระจาย ตามกฎแล้ว แต่ละเมืองมีขนบธรรมเนียมและความเชื่อของตนเองที่เกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิต chthonic
Nergal ถือเป็นหนึ่งในเทพเจ้าเชิงลบที่สำคัญของชาวสุเมเรียน เขาเกี่ยวข้องกับสงครามและความตาย อสูรในตำนานสุเมเรียนนี้ถูกพรรณนาว่าเป็นผู้จัดจำหน่ายโรคระบาดที่เป็นอันตรายของกาฬโรคและไข้ ร่างของเขาถือเป็นร่างหลักในยมโลก ในเมือง Kutu มีวัดหลักของลัทธิ Nergal นักโหราศาสตร์ชาวบาบิโลนทำให้ดาวอังคารเป็นตัวเป็นตนด้วยความช่วยเหลือของภาพของเขา
Nergal มีภรรยาและต้นแบบหญิงของเขาเอง - Ereshkigal เธอเป็นน้องสาวของอินันนา อสูรในตำนานสุเมเรียนนี้ถือเป็นเจ้าแห่งสิ่งมีชีวิต chthonic ของ Anunnaki วัดหลักของ Ereshkigal ตั้งอยู่ในเมืองใหญ่ของ Kuta
เทพ chthonic ที่สำคัญอีกองค์ของชาวสุเมเรียนคือ Ninazu น้องชายของ Nergal อาศัยอยู่ในยมโลก เขามีศิลปะแห่งการฟื้นฟูและการรักษา สัญลักษณ์ของมันคืองูซึ่งต่อมาในหลายวัฒนธรรมได้กลายเป็นตัวตนของวิชาชีพแพทย์ ด้วยความกระตือรือร้นเป็นพิเศษ Ninaza เป็นที่เคารพนับถือในเมือง Eshnunneชื่อของเขาถูกกล่าวถึงในกฎหมายฮัมมูราบีที่มีชื่อเสียงของบาบิโลนซึ่งระบุว่าการถวายบูชาแด่พระเจ้าองค์นี้เป็นข้อบังคับ ในเมืองซูเมเรียนอื่น - Ur - มีเทศกาลประจำปีเพื่อเป็นเกียรติแก่ Ninazu ในระหว่างที่มีการจัดพิธีบูชาอย่างมากมาย เทพเจ้า Ningishzida ถือเป็นลูกชายของเขา เขาปกป้องปีศาจที่ถูกคุมขังในนรก สัญลักษณ์ของ Ningishzida คือมังกร - หนึ่งในกลุ่มดาวของนักโหราศาสตร์และนักดาราศาสตร์สุเมเรียน ซึ่งชาวกรีกเรียกว่ากลุ่มดาวงู
ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์และวิญญาณ
คาถา เพลงสวด และสูตรอาหารของชาวสุเมเรียนเป็นเครื่องยืนยันถึงการมีอยู่ของต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ในหมู่คนเหล่านี้ ซึ่งแต่ละต้นมีสาเหตุมาจากเทพเจ้าหรือเมืองใดเมืองหนึ่งโดยเฉพาะ ตัวอย่างเช่น tamarisk ได้รับการเคารพเป็นพิเศษในประเพณีของ Nippur ในคาถาของ Shuruppak ต้นไม้นี้ถือเป็นต้นไม้โลก หมอผีใช้ทามาริสก์ในพิธีชำระล้างและรักษาโรค
วิทยาศาสตร์สมัยใหม่รู้เกี่ยวกับความมหัศจรรย์ของต้นไม้ด้วยร่องรอยของการสมคบคิดและมหากาพย์ แต่ยังไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับอสูรสุเมเรียน คอลเล็กชั่นเวทย์มนตร์เมโสโปเตเมียตามที่กองกำลังชั่วร้ายถูกไล่ออกได้ถูกรวบรวมในยุคของอัสซีเรียและบาบิโลเนียในภาษาของอารยธรรมเหล่านี้ มีเพียงไม่กี่อย่างที่พูดได้อย่างแน่นอนเกี่ยวกับประเพณีของชาวสุเมเรียน
วิญญาณบรรพบุรุษ วิญญาณผู้พิทักษ์ และวิญญาณศัตรูต่างกัน หลังรวมถึงสัตว์ประหลาดที่ฆ่าโดยวีรบุรุษตลอดจนตัวตนของความเจ็บป่วยและโรคภัยไข้เจ็บ ชาวสุเมเรียนเชื่อเรื่องผี คล้ายกับชาวสลาฟที่ถูกจำนองเสียชีวิต คนธรรมดาปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความสยดสยองและหวาดกลัว
วิวัฒนาการของตำนาน
ศาสนาและตำนานของชาวสุเมเรียนมีสามขั้นตอนของการก่อตัว ในตอนแรกโทเท็มของชุมชนและชนเผ่าได้วิวัฒนาการมาเป็นเจ้าของเมืองและเทพอสูร ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช คาถาและเพลงสวดของวิหารปรากฏขึ้น มีลำดับชั้นของพระเจ้า มันเริ่มต้นด้วยชื่อของ Ana, Enlil และ Enki แล้วก็มา อินันนะ เทพพระอาทิตย์ พระจันทร์ เทพนักรบ ฯลฯ
ช่วงที่สองเรียกอีกอย่างว่าช่วงสุเมโรอัคคาเดียน มันถูกทำเครื่องหมายด้วยการผสมผสานของวัฒนธรรมและตำนานที่แตกต่างกัน ภาษาอัคคาเดียนที่ต่างไปจากชาวสุเมเรียนถือเป็นภาษาของชาวเมโสโปเตเมียทั้งสาม ได้แก่ ชาวบาบิโลน อัคคาเดียน และอัสซีเรีย อนุสาวรีย์ที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 25 ก่อนคริสตกาล ในช่วงเวลานี้ กระบวนการรวมภาพและชื่อของเทพเซมิติกและสุเมเรียนเริ่มต้นขึ้น โดยทำหน้าที่เดียวกัน
ช่วงที่สามซึ่งเป็นช่วงสุดท้ายเป็นช่วงเวลาแห่งการรวมตัวของวิหารแพนธีออนทั่วไปในช่วงราชวงศ์ที่ 3 ของเออร์ (XXII-XI ศตวรรษ) ในเวลานี้ รัฐเผด็จการแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติได้เกิดขึ้น มันอยู่ภายใต้การจัดอันดับและการบัญชีที่เข้มงวดไม่เพียง แต่ผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเทพเจ้าที่กระจัดกระจายและหลายด้านมาก่อน ในช่วงราชวงศ์ III ที่ Enlil ถูกวางไว้ที่หัวของการชุมนุมของเหล่าทวยเทพ อันและเอนกิอยู่ในมือทั้งสองข้างของเขา
ด้านล่างเป็นอนุนาคี ในหมู่พวกเขามีอินันนา นันนา และเนอร์กาล เทพผู้เยาว์อีกประมาณร้อยองค์ถูกวางไว้ที่เชิงบันไดนี้ ในเวลาเดียวกัน วิหารแพนธีออนสุเมเรียนรวมกับกลุ่มเซมิติก (ตัวอย่างเช่น ความแตกต่างระหว่างซูเมเรียนเอนลิลและกลุ่มเซมิติกเบลาถูกลบออก) หลังฤดูใบไม้ร่วง IIIราชวงศ์อูร์ในเมโสโปเตเมียบางครั้งรัฐรวมศูนย์หายไป ในสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช ชาวสุเมเรียนสูญเสียเอกราชและตกอยู่ภายใต้การปกครองของชาวอัสซีเรีย ภายหลังการปะปนกันของชนชาติเหล่านี้ก่อให้เกิดชนชาติบาบิโลน การเปลี่ยนแปลงทางศาสนามาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงทางชาติพันธุ์ เมื่ออดีตชาติสุเมเรียนที่เป็นเนื้อเดียวกันและภาษาของมันหายไป ตำนานของชาวสุเมเรียนก็หายไปในอดีตเช่นกัน