ศักดินาเป็นขั้นตอนธรรมชาติในการพัฒนาสังคมมนุษย์ครอบครองสถานที่สำคัญในประวัติศาสตร์ ระบบปรากฏขึ้นเมื่อปลายสมัยโบราณและคงอยู่ในบางประเทศจนถึงศตวรรษที่สิบเก้า
วิธีการผลิตใหม่
ดังนั้น ระบบศักดินาที่แทนที่ระบบสเลฟตามคำนิยามแล้ว ก้าวหน้ากว่า ส่วนที่มีชีวิตชีวาที่สุดของสังคมยุคกลาง - นักรบและเจ้าชาย - ยึดดินแดนที่อุดมสมบูรณ์โดยเปลี่ยนให้เป็นสมบัติของตนเอง ฐานของมันคือที่ดินขนาดใหญ่ซึ่งแบ่งออกเป็นสองส่วน: เจ้านายกับที่ดินและการตั้งถิ่นฐานกับชาวนาในความอุปการะ ส่วนของทรัพย์สินที่เป็นของเจ้าของเรียกว่า "โดเมน" ในเวลาเดียวกัน โดเมนพิเศษของผู้ปกครองประเทศก็ถูกแยกออก ซึ่งเขามีอิสระที่จะกำจัดตามดุลยพินิจของเขาเอง นอกจากที่ดินทำกินแล้ว ยังรวมถึงป่าไม้ ทุ่งหญ้า อ่างเก็บน้ำ
ที่ดินขนาดใหญ่ทำให้สามารถผลิตทุกอย่างที่จำเป็นสำหรับชีวิตได้ ระบบเศรษฐกิจนี้จึงถูกปิด และในประวัติศาสตร์เรียกว่า "การทำเกษตรเพื่อยังชีพ" สินค้าที่ขาดแคลนในฟาร์มอาจเป็นได้ได้รับจากการแลกเปลี่ยนกับมรดกศักดินาอื่น ชาวนาที่อาศัยอยู่ในนั้นไม่ได้เป็นอิสระและจำเป็นต้องแบกรับหน้าที่บางอย่างเพื่อช่วยเหลือนาย
ลำดับชั้นของสังคมยุคกลาง
นี่คือวิธีการสร้างบันไดศักดินา นั่นคือตำแหน่งของกลุ่มสังคมที่แสดงสถานะของพวกเขาในสังคม นี่คือปิรามิดชนิดหนึ่ง ที่ด้านบนสุดซึ่งเป็นผู้ปกครองสูงสุด ขุนนางศักดินาคนแรกของประเทศ - เจ้าชายหรือราชา (ขึ้นอยู่กับรัฐ)
แล้วบันไดศักดินาต่างกันอย่างไร? พวกมันง่ายพอที่จะอธิบาย พระมหากษัตริย์มีผู้ช่วยที่ภักดีซึ่งมีสิทธิจ่ายค่าบริการ หากในระยะแรกประมุขแห่งรัฐอนุญาตให้พวกเขาเก็บภาษีจากประชากรและเก็บส่วนหนึ่งของพวกเขาไว้เป็นการชำระเงิน ระบบก็ได้รับการปรับปรุงในภายหลัง ตอนนี้ผู้ปกครองจากอาณาเขตของเขาได้มอบที่ดินให้กับข้าราชบริพาร - ข้าราชบริพาร - ที่ดินที่อาศัยอยู่ตามประเภทของประชากรที่ต้องพึ่งพา
กรรมสิทธิ์ในที่ดินเป็นกรรมพันธุ์ แต่สิทธิ์สูงสุดเป็นของสุเซอเรน ดังนั้นในกรณีที่ถูกทรยศต่อข้าราชบริพาร เขาสามารถยึดที่ดินได้ ราษฎรสำคัญของกษัตริย์ก็มีข้าราชบริพารที่ต้องได้รับการสนับสนุนเช่นกัน ขุนนางศักดินาจากที่ดินของพวกเขาเองได้มอบที่ดินให้กับพวกเขาด้วยจำนวนข้าแผ่นดินจำนวนหนึ่ง ขนาดของการจัดสรรเหล่านี้ขึ้นอยู่กับความสำคัญของบุคคลนี้สำหรับนเรศวร
สุดท้าย ที่ด้านล่างของชนชั้นศักดินามีอัศวินธรรมดาๆ ที่ไม่มีโอกาสจัดสรรที่ดินให้คนใช้อีกต่อไป และในที่ฐานของปิรามิดคือ "เครื่องยนต์" ของทั้งระบบ - เซิร์ฟเวอร์ ดังนั้นผู้ที่เข้าสู่บันไดศักดินาจึงเป็นชนชั้นหลักของสังคมยุคกลาง
หลักการจัดระเบียบโลกในยุโรป
ขั้นบันไดศักดินาหรือ (กล่าวอีกนัยหนึ่ง) ลำดับชั้นเป็นโครงสร้างที่เข้มงวด มันแทบไม่มีความคล่องตัวเลย เมื่อเกิดมาเป็นทาสคนหนึ่งตายไปพร้อมกับเขาโอกาสในการเปลี่ยนตำแหน่งทางสังคมของเขามีน้อยมาก สิ่งนี้ทำให้สังคมยุคกลางมีความมั่นคงที่ติดกับความซบเซา
การพัฒนาศักดินาเกือบจะเหมือนกันในทุกประเทศ ในขั้นต้น มีการสร้างรัฐที่กว้างใหญ่ขึ้น ซึ่งเป็นกลุ่มของชนเผ่าและกลุ่มชนเผ่าในระดับต่างๆ จากนั้นดินแดนเหล่านี้ภายใต้กรอบของอำนาจอธิปไตยเดียวได้รับความช่วยเหลือเพิ่มขึ้นและแข็งแกร่งขึ้นซึ่งต่อมาทำให้พวกเขาไม่เต็มใจที่จะเชื่อฟังผู้ปกครองสูงสุด อดีตมหาอำนาจกลายเป็น “ผ้าห่มเย็บปะติดปะต่อกัน” ที่ทอจากมณฑล อาณาเขต และหน่วยศักดินาอื่นๆ ที่มีขนาดและการพัฒนาต่างกัน
จึงเริ่มต้นช่วงเวลาแห่งการล่มสลายของรัฐที่ครั้งหนึ่งเคยรวมกันเป็นหนึ่งเดียว ฟาร์มยังชีพขนาดใหญ่ในยุคศักดินาก็มีข้อได้เปรียบเช่นกัน ดังนั้นจึงไม่เป็นประโยชน์สำหรับเจ้าของที่จะทำลายชาวนาของเขาเอง เขาสนับสนุนพวกเขาในรูปแบบต่างๆ แต่สิ่งนี้ให้ผลตรงกันข้าม - การเป็นทาสของประชากรเพิ่มขึ้น
ความสัมพันธ์ของภูมิคุ้มกันบอกเป็นนัยถึงสิทธิในการปกครองโดยสมบูรณ์ ซึ่งมีความหมายสำหรับชาวนาทั้งการคุ้มครองและการยอมจำนน และถ้าในในตอนแรก อิสรภาพส่วนตัวยังคงอยู่กับพวกเขาอย่างเต็มเปี่ยม จากนั้นพวกเขาก็ค่อยๆ สูญเสียมันไปเพื่อแลกกับการดำรงอยู่ที่มั่นคง
ความแตกต่างทางชาติพันธุ์ของระบบ
บันไดศักดินายุคกลางมีความแตกต่างระดับชาติ การตีความความสัมพันธ์ระหว่างข้าราชบริพาร - เซ็นจูเรียนั้นแตกต่างกันในฝรั่งเศสและอังกฤษ การพัฒนาของพวกเขาบนคาบสมุทรอังกฤษนั้นช้ากว่าในทวีปยุโรป ดังนั้นในที่สุดบันไดศักดินาที่เต็มเปี่ยมในอังกฤษก็ก่อตัวขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่สิบสอง
การเปรียบเทียบระหว่างสองค่ายนี้ เราสามารถแยกแยะความแตกต่างระหว่างทั่วไปและพิเศษได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในฝรั่งเศสกฎ "ข้าราชบริพารของข้าราชบริพารของฉันไม่ใช่ข้าราชบริพารของฉัน" มีผลบังคับใช้ ซึ่งหมายความว่าการยกเว้นการอยู่ใต้บังคับบัญชาร่วมกันในลำดับชั้นศักดินา สิ่งนี้ทำให้สังคมมีความมั่นคง แต่ในขณะเดียวกัน เจ้าของที่ดินจำนวนมากก็เข้าใจสิทธินี้อย่างแท้จริงเช่นกัน ซึ่งบางครั้งก็นำไปสู่ความขัดแย้งกับอำนาจของกษัตริย์
ในอังกฤษ กฎนี้ไม่เห็นด้วยกับแนวทแยง เป็นผลมาจากการพัฒนาระบบศักดินาที่ล่าช้า ซึ่งกฎ “ข้าราชบริพารของข้าราชบริพารคือข้าราชบริพารของฉัน” จึงมีผลบังคับใช้ที่นี่ ในความเป็นจริง นี่หมายความว่าประชากรทั้งหมดของประเทศต้องเชื่อฟังพระมหากษัตริย์โดยไม่คำนึงถึงอาวุโส แต่โดยทั่วไป ขั้นบันไดศักดินาในทุกประเทศก็ดูเหมือนกัน
ความสัมพันธ์ของกระบวนการทางสังคมและเศรษฐกิจ
โดยทั่วไป ระบบศักดินาแบบคลาสสิกถูกแทนที่ด้วยช่วงเวลาแห่งการกระจายตัวของระบบศักดินาที่ยุโรปตกต่ำตั้งแต่ศตวรรษที่สิบ จนถึงศตวรรษที่สิบสาม มีกระบวนการของการรวมศูนย์ทีละน้อยและการสร้างรัฐชาติบนพื้นฐานของเงื่อนไขใหม่อยู่แล้ว ความสัมพันธ์แบบศักดินาเปลี่ยนไป แต่ยังคงอยู่ในยุโรปจนถึงศตวรรษที่ 16-17 และหากเราคำนึงถึงรัสเซียแล้ว ก็เกือบจะถึงศตวรรษที่ 19
กระบวนการรวมศูนย์ซึ่งเริ่มขึ้นในรัสเซียในศตวรรษที่ 13 เช่นกัน ถูกขัดจังหวะด้วยการรุกรานของผู้พิชิตมองโกล ซึ่งทำให้เศษศักดินายังคงอยู่ในประเทศของเราเป็นเวลานาน หลังจากการล้มล้างความเป็นทาสในปี 2404 รัสเซียได้เริ่มดำเนินการบนเส้นทางการพัฒนาทุนนิยมด้วยสองเท้า