กฎหมายที่เก่าแก่ที่สุดถือเป็นกฎของฮัมมูราบีหรือทั้งชุด ซึ่งควบคุมชีวิตของสังคมบาบิโลนโบราณ มันถูกค้นพบระหว่างการสำรวจทางโบราณคดีครั้งหนึ่งในเมโสโปเตเมีย ระหว่างแม่น้ำไทกริสในตำนานและแม่น้ำยูเฟรตีส์ นักโบราณคดีชาวฝรั่งเศสทำงานใน Susa หนึ่งในเมืองที่เก่าแก่ที่สุดในอิรักในปัจจุบัน สิ่งที่ค้นพบคือ
ประทับใจ: วัตถุแห่งวัฒนธรรมวัตถุ แผ่นดินเผาจำนวนมากพร้อมอักษรอักษรลึกลับ เครื่องใช้ในครัว ในหมู่พวกเขามีรายการพิเศษ - เสาหินบะซอลต์สีดำสูง 2.25 เมตร ส่วนล่างของมันถูกปกคลุมไปด้วยอักษรรูปลิ่ม ด้านบนเป็นรูปของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ Shamash เขากำลังยื่นม้วนหนังสือให้กับชายในชุดราชวงศ์
สิ่งที่ค้นพบถูกส่งไปยังปารีส ที่พิพิธภัณฑ์ลูฟร์แห่งชาติฝรั่งเศส นักวิจัยรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้ถอดรหัสจารึกลึกลับ เป็นผลงานศิลปะที่น่าทึ่งและในขณะเดียวกันก็เป็นเครื่องเตือนใจถึงกฎโบราณที่เรียกว่า "กฎของกษัตริย์บาบิโลน"ฮัมมูราบี".
ทนายคนนี้มาได้ยังไง? เพื่อตอบคำถามนี้ เราควรดูที่แผนที่การเมืองของภูมิภาค ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบแปด ปีก่อนคริสตกาล เมโสโปเตเมียเป็นกลุ่มเมืองที่มักแข่งขันกันเอง ฮัมมูราบีรวมรัฐเหล่านี้เป็นหนึ่งเดียว หยุดการวิวาททางแพ่ง และเลือกบาบิโลนเป็นเมืองหลวงของเขา เพื่อรวมอำนาจไว้ที่ศูนย์กลาง เขาจึงนำกฎเกณฑ์และระเบียบข้อบังคับชุดหนึ่งมาใช้ นี่คือประวัติศาสตร์ของกฎของฮัมมูราบี แต่สาระสำคัญของกฎเหล่านี้คืออะไร
ทนายความซึ่ง Shamash มอบตัวให้กับกษัตริย์ประกอบด้วยบทนำ บทความ (จำนวนทั้งหมด 282) และบทสรุป การละเมิดของพวกเขาถือเป็นอาชญากรรมต่อเทพดังนั้นจึงถูกลงโทษอย่างรุนแรง กฎของฮัมมูราบีควรจะทำให้บาบิโลเนียมีความสงบสุข ความยุติธรรม และความเจริญรุ่งเรือง บทความเขียนในรูปแบบลำลอง กล่าวคือ ไม่ได้อธิบายบรรทัดฐานทั่วไป แต่เป็นกรณีเฉพาะจากชีวิต
กฎของฮัมมูราบียืนยันการแบ่งแยกสังคมออกเป็นเต็มรูปแบบและไม่เต็ม สำหรับความผิดเดียวกันพวกเขาตอบต่างกัน รัฐใช้แรงงานทาสและบุคคลที่อยู่ในความอุปการะปฏิบัติตามเจตจำนงของนายอย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม ทาสสามารถมีครอบครัว ครอบครัว และแม้กระทั่งทำธุรกรรมเกี่ยวกับกฎหมายแพ่ง กฎหมายของฮัมมูราบีมีส่วนในการก่อตั้งสถาบันทรัพย์สินส่วนตัว แต่ยังควบคุมความสัมพันธ์ทางแพ่งและครอบครัว พันธุกรรม
นโยบายอาชญกรรมของชาวบาบิโลนรัฐ ฮัมมูราบีต้องการขจัดความชั่วร้าย ต่อสู้กับอาชญากร ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า และผู้ร้าย กฎหมายของเขาเรียกร้องให้มีการลงโทษสำหรับการลงโทษที่เท่ากับความเสียหายที่เกิดขึ้น หลักการที่ว่า "ตาต่อตา ฟันต่อฟัน" ซึ่งต่อมาพบในพระคัมภีร์ มีที่มาจากที่นี่ นอกจากนี้ ยังใช้การข่มขู่ ระบบค่าปรับ และการพิจารณาคดีในที่สาธารณะเป็นอนุสรณ์ของระบบชนเผ่า โดยคำนึงถึงพฤติการณ์ลดหย่อนโทษด้วย
ถึงแม้ฮัมมูราบีจะใช้ทนายในระยะเวลาอันสั้น แต่อิทธิพลของเขาที่มีต่อการพัฒนาวัฒนธรรมทางกฎหมายของโลกนั้นมีค่ามาก